LA ORESTÍADA ESQUILO

LA ORESTÍADA, DE ESQUILO

1. CONTEXTO HISTÓRICO Y TEATRAL

1.1. CONTEXTO HISTÓRICO

La obra fue escrita en la época clásica durante el “Siglo de Oro de Pericles” (462-429 a.C.). Atenas
disfrutaba de una gran capacidad económica y calidad de vida, que permitió a la sociedad
desarrollarse en todos los ámbitos (cultural, intelectual y político; antecediendo a la democracia).

1.2. CONTEXTO TEATRAL

Destacaban los géneros de la tragedia y la comedia, y reflejaban la manera de pensar y las
preocupaciones de la sociedad del momento. Era recurrente la presencia de los Dioses griegos en los
textos y algunos de los autores más destacados fueron: Esquilo, Sófocles, Eurípides y Aristófanes.

2. TEMAS
Los temas principales son la muerte y el poder. También se trata la justicia y su veracidad; la
venganza y la utilidad de la violencia; dilemas sin solución y elecciones difíciles y sus consecuencias.

3. SINOPSIS/ARGUMENTO
- Agamenón: Agamenón sacrifica a Ifigenia en favor de la guerra de Troya. A su
regreso, Clitemnestra finge alegría, pero lo asesina como venganza por la muerte de
su hija. Clitemnestra y Egisto, con quien mantiene relaciones ilícitas, toman el trono y
los ancianos piden a los Dioses que el desterrado Orestes vuelva.
- Las Coéforas: Orestes regresa y se encuentra en la tumba de Agamenón con Electra
y las Coéforas. Planean la venganza por la muerte de su padre. Orestes y Pílades
llegan al palacio y este, se enfrenta a Egisto y Clitemnestra. Los dos mueren y Orestes
marcha tomando el velo usado en la muerte de su padre como prueba exculpatoria.
- Las Euménides: Orestes llega el pedestal de Apolo y de Palas Atenea, donde se
debate en torno a su culpabilidad y destino, y la veracidad de la justicia. Orestes es
absuelto gracias al voto de Atenea, y las Euménides quedan desoladas, pero Atenea
las convence de quedarse a cambio de una vida digna, fertilidad y buenas acciones.

4. CONFLICTOS
- Agamenón: Clitemnestra contra Agamenón y Casandra por dar muerte a Ifigenia; los
ancianos contra Clitemnestra y Egisto por tomar el trono.
- Las Coéforas: Orestes contra Egisto y Clitemnestra para darles muerte.
- Las Euménides: Orestes contra Las Euménides por su inocencia
LA ORESTÍADA ESQUILO

5. ESTRUCTURA FORMAL (Externa)

La Orestíada es una trilogía, por lo que existen tres obras correlativas que nos cuentan la
historia a través de un planteamiento (Agamenón), un nudo (Las Coéforas) y un desenlace
(Las Euménides). Dentro de cada una de las 3 obras, también existe un planteamiento, nudo y
desenlace que sigue la misma estructura:
- Monólogo de uno de los personajes que presenta el tema de la tragedia.
- Entra un grupo de cuatro personajes o coro (los ancianos, las coéforas o las
euménides), en la cual reflexionan conjuntamente alrededor del tema.
- Se presenta el nudo/conflicto de cada obra y se resuelve
- Reflexión final, también llevada a cabo por el coro

6. PERSONAJES
- EL VIGÍA: Hombre que vigila desde la atalaya la batalla por la toma de Troya.
- AGAMENÓN: Rey de Micenas. Inmerso en la guerra de Troya y responsable del
sacrificio de Ifigenia.
- CLITEMNESTRA: Mujer de Agamenón y madre de Ifigenia. Reina junto a
Agamenón. Venga la muerte de su hija con la ayuda de Egisto.
- EGISTO: Primo de Agamenón, mantiene relaciones ilícitas con Clitemnestra.
- CASANDRA: Extranjera que acompaña a Agamenón al volver de la batalla.
- LOS CUATRO ANCIANOS: Representan al pueblo argivo.Piden que Orestes vuelva.
—
- ORESTES: Hijo de Agamenón y Clitemnestra, responsable de la muerte de
Clitemnestra.
- ELECTRA: Hermana de Orestes, cómplice del asesinato de Egisto y Clitemnestra.
- PÍLADES: Amigo de Orestes, cómplice del asesinato de Egisto y Clitemnestra.
- LA NODRIZA CILISA: Nodriza que cuidó a Orestes en su infancia.
- EL GUARDIÁN: Guardián del palacio en el que viven Egisto y Clitemnestra.
- LAS CUATRO COÉFORAS: Dan apoyo a Electra en torno al asesinato de
Clitemnestra y Egisto.
- LOS JUECES: Responsables de juzgar a Orestes en el juicio. No hablan.
—
- PALAS ATENEA: Diosa. Juzga a Orestes ante su tribunal.
- LA PITONISA: Invoca a Apolo Loxias ante el tribunal que juzga a Orestes.
- APOLO: Dios. Juzga a Orestes ante su tribunal.
- LAS CUATRO EUMÉNIDES: Las Hijas de la Negra Noche. Persiguen a los que
matan.
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7. GÉNERO
El género de la obra es “tragedia griega”. Podemos identificarlo por la inclusión de héroes
mitológicos y la representación de una acción seria o momento dramático en la que los
protagonistas luchan con ellos mismos y el destino, y por la aparición de un coro.

8. OPINIÓN PERSONAL
Pasando a la valoración personal de la obra, siendo la primera obra de tragedia griega que
leía, afrontando el vocabulario y léxico usado y una estructura y teatralidad más compleja, he
quedado gratamente sorprendida. Comprendí el argumento expuesto, además de disfrutar
mucho de la obra. Durante las tres partes, en cada una de ellas se planteaban uno o varios
conflictos que se resolvían siempre de manera inesperada e impredecible, al menos a mi
parecer, añadiendo a la obra un valor intrigante, que no esperaba encontrar de primeras en una
obra de este tipo, debido a la distancia en el tiempo y la diferencia con la ejecución teatral
actual a la que estamos acostumbrados. Además de una historia intrigante, plantea dilemas
ético-morales que, en mi opinión, añaden a la obra un valor que traspasa y llega hasta el
presente, haciéndonos reflexionar sobre temas tan recurrentes en la vida de una persona de
cualquier época como son la justicia, la venganza, el remordimiento y el destino.

Un punto que me falló, sería la aparición de los diferentes grupos de personajes (los ancianos,
las coéforas y las euménides), puesto que no acabo de comprender su función narrativa dentro
de la historia.
Por el último, desde el punto de vista del actor, considero que el personaje más interesante
para mí es Orestes, puesto que, se muestra como el más vulnerable de los personajes
principales. Podemos ver como, aunque finalmente decide matar a su madre, este se cuestiona
a sí mismo y le llega el sentimiento de culpabilidad. También me parece interesante cómo,
habiendo perdido ya a su padre Agamenón, decide quitarle la vida también a su madre
Clitemnestra a modo de venganza, en vez de evitar una tragedia más y afrontar el perdón.

En conclusión, me ha parecido una obra totalmente asequible y bastante ligera de leer, y de

mucho interés tanto teatral como ético-moral, que me ha dejado con ganas de seguir leyendo
obras del mismo estilo y aprender como evoluciona hasta el teatro que conocemos hoy.