“Un espectáculo maravilloso” El progreso civil de Isabel y su problemática coronación.

Enrique VIII - continuidad en el ceremonial- remplazo el nombre de Ricardo III y puso el suyo
(manuscrito)-siguió de cerca, en orden y forma. (1) maner and order

Coronación: espacio para la controversia religiosa, conflictos políticos y crisis. Versión autocrática
del juramento de Enrique VIII que no siguieron sus seguidores o descendientes para defender la
dignidad y libertades de la corona.

María I Tudor apuntaba a restaurar el estado sacramental de la corona,

Isabel I que todo esto desviaba la atención de (pegeantry) civil. Naturaleza teatral y secular del
poder en los Tudor. (2)

Arzobispo de Canterbury / Eduardo VI: visión protestante de la liturgia y la realeza, moderada y

funcional (3)

Los ritos de coronación tienen fines y utilidades, pero no fuerza ni necesidad. Le recuerda al rey
que es un ungido de Dios. No aumenta su dignidad. Elegido por los dotados por dios, para guiar al
pueblo y velar por el mejor (buen) gobierno. (4)

El aceite era solo ritual, si faltaba el rey seguía siendo legitimo (5) La supremacía del monarca era
inherente y absoluta (6)

Maria I Tudor quería la restauración del rito católico y la iglesia de Inglaterra. Restablecer la
relación con Roma. Relación con el Papa – Festival de San Jorge.(7)

Elizabeth Tudor (8) Para los protestantes confirmados, la elevación de la hostia era la esencia de la
idolatría papista. Condenaba la idolatría.