METODOS Y TECNICAS DE INVESTIGACION HISTORICA I (OPT) CURSO 2022-2023 José Alejandro Gijén Lopez. | UNED | 2022 SESION 2Contenido PRESENTACION Y CONTEXTUALIZACION.... ANTECEDENTES. Objetivos Minimos... COMPETENCIAS QUE ADQUIERI RESULTADOS DE APRENDIZAJE...... METODOLOGIA BLOQUE I: HISTORIOGRAFIA.. |. ESTUDIANTE, 1. Cuestiones preliminares..... 1.1 La escritura 1.2 El conocimiento y el control del tiempo... 2. Egipto y mesopotamia 2.1 Egipto Los analaes egipcios ... 2.2 Mesopotamia Las tablillas mesopotamicas 3. El pueblo hebreo y el Antiguo testamento..... 3.1la critica historica aplicada a las escritura judias 3.2 Reaccion de la Iglesia Catolica 3.3 Flavio Josefo.. EJERCICIOS Y PRACTICAS Elabora unt GlOSari0:ssrnsnsserse cnn Responde a las siguientes preguntas: Mapea.... Comenta el siguiente Texto .. Error! Marcador no definido. ..iError! Marcador no definido. jError! Marcador no definido. Error! Marcador no definido. jError! Marcador no definido. ... jError! Marcador no definido. jError! Mareador no definido. jError! Marcador no definido. Error! Marcador no definido. jError! Marcador no definido. ... jErrer! Marcador no definido. ... Error! Marcador no definido. ... jError! Marcador no definido. PAGINA 1PRESENTACION Y CONTEXTUALIZACION ANTECEDENTES La investigacién histérica requiere del conocimiento y dominio de unos métodos y téenicas de trabajo adaptados a los requerimientos y a unos recursos especificos de cada una de las etapas en que convencionalmente se articula la Historia Esta asignatura se centra de manera concreta en el estudio de los métodos y técnicas de trabajo que se emplean en la investigacién histérica inscrita en el campo de la Prehistoria, la Arqueologia y la Historia Antigua. OBJETIVOS MINIMOS Y Conocer los rasgos basicos de la historia como Ciencia ;Cual es el objeto de la Historia como ciencia? Y Saber describir el proceso histérico ¢ ideolégico de configuracién de la Historia como disciplina cientifica a partir de las aportaciones de los diferentes autores, paradigmas y tendencias interpretativas. Y Conocer los las contribuciones de los paradigmas historiograficos modernos y contemporaneos (positivismo, estructuralismo, historicismo...). COMPETENCIAS QUE ADQUIERE El. ESTUDIANTE Gracias al estudio y la elaboracién de las actividades practicas recomendadas adquiriréis las siguientes competencis Conocimientos Especificos: ‘* Los principales temas, problemas y debates historiograficos actuales, asi como capacidad para definir temas de investigacién que puedan contribuir al conocimiento y debate historiogréficos. + Los fundamentos, métodos y técnicas de la investigacién histérica en sus distintas especialidades (Arqueologia, Prehistoria, Historia Antigua, Historia Medieval, Historia Moderna e Historia Contempordnea) y ramas de la investigacién. © Capacidad de reunir e interpretar datos relevantes (normalmente dentro de su area de estudio) para emitir juicios que incluyan una reflexién sobre temas relevantes de indole social, cientifica o ética ‘© Habilidades de aprendizaje necesarias para emprender estudios posteriores con un alto grado de autonomia, Conocimientos generale: * Capacidad de planificacién y organizacién © Manejo adecuado del tiempo © Capacidad de analisis y sintesis, + Pensamiento creativo PAGINA 2Razonamiento critico Comunicacién y expresién escrita Competencia en el uso de las TIC Competencia en la biisqueda de la informacién relevante ‘Competencia en la gestién y organizacién de la informacién Compromiso ético y ética profesional -TADOS DE APRENDIZAJE Adquiriré un conocimiento de la metodologia de trabajo aplicable en las disciplinas analizadas en el programa 2. Adquisicién de conocimientos sobre las técnicas de trabajo que deberan aplicarse en el anilisis de cada una de las parcelas que conforman en objeto de estudio en las disciplinas analizadas en el programa. 3. Conciencia critica de la necesidad, por parte del historiador, de superar el estudio aislado del objeto material o el documento escrito, para integrarlo en su contexto productivo, tecnolégico, econémico-social e ideolégico. 4. Capacitado para el manejo de los recursos bibliogréficos y de las fuentes de informacién que constituyen el corpus documental de esta materia. 5. Conocerd el armazén metodolégico de la investigacién histérica en el campo de la Prehistoria, Ia Arqueologia y la Historia Antigua. 6. Capaz de desarrollar la capacidad de seleccionar las ténicas de trabajo adecuadas a la naturaleza de los documentos a estudiar. METODOLOGIA La metodologia para afrontar la asignatura se basard en; La bibliografia basica recomendada y los materiales didacticos ofrecidos a través del curso virtual, aunque, principalmente. Se recomienda asistir de forma regular a las tutorias presenciales Frecuentar los foros temsticos del curso virtual de la asignatura. A través del Curso Virtual en la plataforma Alf y de la propia Unidad Didactica se ofreceran materiales complementarios (textos, por ejemplo) para fijar algunos conceptos que se consideren de mayor interés o estratégicos en el proceso de ensefianza-aprendizaje. PAGINA 3Tema 1. La investigaci6n histérica: Conceptos generales. 1. INTRODUCCION La historia es la disciplina que estudia e intenta reconstruir sobre criterios epistemolégicos de veracidad los hechos acaecidos al ser humano en épocas precedentes, tomando como base diversas fuentes e instrumentos. Aunque la actividad historiografica, es decir la investigacién histérica, se refiere, segan la convencién tedrica, a los periodos histéricos de los que poseemos fuentes escritas, la arqueologia y la prehistoria han hecho avanzar el conocimiento de los espacios y tiempos més remotos sobre criterios cientificos de validez cognoscitiva semejante Esta investigacidn histérica sobre el pasado de la humanidad comienza, al menos en su vertiente de disciplina cientifica, en el siglo V a. C. con la obra del historiador jonio Herédoto de Halicarnaso Desde entonces, se ha escrito historia con el sentido de investigacién que tiene atin hoy. Desde entonces la historia pretende dar cuenta de los hechos a partir de fuentes y testimonios, pero haciendo uso de una metodologia critica, que permita discernir si se ha de dar crédito 0 no a sus fuentes, con visién de conjunto. Leccién para el futuro, sera heredada después por Tucidides, que la continua alli donde Herédoto, el arte 0 ciencia humana que es la historia jams alcanzara su pretensién de cientificidad total. Griegos, como Polibio, romanos, como Salustio o Tacito, bizantinos, como Procopio o Miguel Pselo. ¥ atin mas alld: Beda, Geoffrey de Monmouth, Gregoire de Tours, Maquiavelo, Vico, Gibbon o Hegel continuaran la Historia en su sentido clasico de narracién del pasado ya la ver en su consideracién filoséfica hasta legar a la sistematizacién teérica que se dara ena Alemania de finales del siglo XVIII y comienzos del XIX 1.1, Competencias disciplinares * Singularizar el objeto de estudio de la investigacién en el campo de las humanidades. + Tomar conciencia proceso continuo y diverso * Critica acerca de la construceién del método hist6rico (evolucién) 1.2, Competencias metodolégicas + Familiarizarse con los principios tedricos y metodolégicos desde Grecia hasta la Alemania XVIII y XIX. * Sentarlas bases tebricas para una reflexién sobre los fundamentos de la investigacién histérica en sus distintas especialidades (en nuestro caso Arqueologia, Prehistoria e Historia Antigua) * Tomar conciencia de que la Historia es una ciencia humana en perpetua construccién y de la evolucién conceptual. PAGINA 4« Estimular la adquisicién de las competencias acerca de los principales tipos de fuentes para el estudio y la investigacién histérica, 2. LA INVESTIGACION HISTORICA Y SUS FUENTES. HISTORIA E HISTORIOGRAFIA. CONCEPTOS GENERALES. Comenzaremos por la propia etimologia de «historia», la palabra iotopin, del dialecto jonio del griego antiguo, es la actividad con pretensién cientifica de conocer con la mayor exactitud y veracidad posible el pasado de los hombres. a) Herédoto de Halicarnaso en primer lugar para hablar de su «indagacién personal» o investigacién de los asuntos que habian pasado por su juicio cognoscitivo. b) Homero usara "iorwp” para designar al «hombre sabio» por su experiencia. ©) Cicerén rebautizé al gran Herédoto como pater Historiae. iEntonces cul es el punto de partida? Para nosotros Herédoto también ha de ser el precursor y el punto de partida de todos aquellos que se dedican con celo a transmitir el relato de los reinados, los pueblos, las guerras y las grandes migraciones y turbulencias, las interpretaciones y valoraciones criticas de los hechos acaccidos al ser humano, a la sociedad, a lo largo de los muchos siglos de los que se tiene constancia documental y material {La historiografia es arte o ciencia? Es complejo determinar la historiografia como ciencia, al menos en el sentido de las ciencias experimentales y mecanicistas. Platén, entre «arte» 0, mejor, «habilidad adquirida para hacer algo», y «ciencia» 0 «conocimiento verificable empiricamente>. La historiografia podria entenderse, en este sentido, como un arte humanjstico (o una ciencia social). La historia, como veremos, discurre al albur de una antigua pugna entre idealismo y positivismo, entre su realidad humana y su tendencia seguramente irrealizable a constituirse en un saber epistémico construido metodolégicamente més alla de las opiniones individuales. {De cuales fuentes se nutre el historiador? a) En cuanto a las fuentes de la historiografia, la verdadera materia prima de la investigacién histérica, se las divide entre fuentes primarias, escritas, orales 0 arqueolégicas. b) Las fuentes secundarias, que reflejan un tratamiento o elaboracién de materiales © documentos primarios e incluso una interpretacién de los mismos. El trabajo del historiador es el trabajo meticuloso y respetuoso sobre las fuentes en su proceso de recopilacién, disposicién, contraste, critica e interpretacién, es la marca del buen historiador desde Herddoto hasta nuestros dias. PAGINA 5La investigacién parte de ese juicio critico que debe incluir la jerarquizacién de los elementos de la investigacién histérica, en la prelacién de fuentes, y la valoracién de la credibilidad de las mismas. Se ha de tener en cuenta factores economia, politica, cultura y sociedad— y niveles de estudio universal, nacional, regional y local. El debate: Existe una vieja querella entre los partidarios de la postura positivista, que otorga un cardcter sagrado a los hechos y ve al historiador como un ser imparcial y un desapasionado recopilador, y los que descartan la posibilidad de un tratamiento objetivo de los hechos y alejado de los condicionamientos sociales, politicos y culturales de la propia época del historiador. Li principales retos teéricos son 1. Los principales problemas teéricos de la historia conciernen a estas categorias: en primer lugar, la cuestién de la objetividad-subjetividad de la historia, que se relaciona con la pretensién de cientificidad y veracidad de la misma. I, En segundo lugar, la concepcién filoséfica que informa la obra del historiador, regida, © no, por las leyes de la causalidad, por la creencia o no en las regularidades y las tendencias de la historia. Ill, La problemética relacién entre pasado y presente. Mare Bloch (SXX) propone una historia basada en lo social y lo econémico, con una nueva forma de acercarse a las fuentes. En ese momento histérico eritico Bloch plantea que la historia «no es disciplina del pasado... es la disciplina de los acontecimientos humanos a lo largo del tiempo». Claves La historia es mas que un frio catélogo, comprende las inquietudes intelectuales, espirituales y artisticas de los hombres; las emociones que han hecho vibrar y ponerse en movimiento a los pueblos, las corrientes de pensamiento, cientificas y artisticas, y el sentir religioso, en una disciplina total que también ha devenido género literario y que debe trascender por necesidad el mero registro historiogrfico para interesarse por cuanto atafie al ser humano. La visién actual es que la Historia es una red compleja, problematica ¢ interdependiente de grandes y pequeiias «historias» —que abarcan desde la historia politica y militar hasta la llamada intrahistoria, desde la historia cultural a la historia de las mujeres— combinando el estudio de una sucesién diacrénica de eventos interconectados y el estudio sincrénico de un periodo particular de un periodo particular en su multiplicidad de relaciones internas, sociales, econémicas, culturales, ideolégicas ¢ incluso familiares. El historiador debe sumar a su manejo leal de las fuentes histéricas, que usa como punto de partida o base de sus hipétesis, una cierta imaginacién y un arte narrativo que contribuyan a edificar un relato conceptual y literariamente sélido en su reconstruccién del pasado humano, PAGINA 63. FILOSOFIA DE LA HISTORIA E HISTORIA TEORICA: HISTORIA, MITO Y LITERATURA, En su titénico empefto de estudiar verazmente los sucesos pasados de la humanidad, la historia ha de regirse por un método cientifico basado en criterios de verdad y experiencia. Esta nocién de metodologia de la historia tiene sus raices en la Grecia clisica (Herédoto, ‘Tucidides o Polibio), cuando la historia empieza a perfilarse como saber independiente y tedrico, seré en la Alemania del siglo XIX. La teoria de la historia estudia la estructura y las posibles leyes que condicionan la realidad histérica y consiste en una epistemologia de la ciencia de la historia Debate: Historia como un proceso lineal, ciclico, continuo o con rupturas... el historiador britanico Edward H. Carr que «el progreso es un término abstracto; pero las metas concretas que se propone alcanzar la humanidad surgen de vez en cuando del curso de la historia» Clave La historia se opone a otros tipos de relato fabuloso o religioso, de origen patrimonial 0 folklérico, como pueden ser el mito o el cuento popular, por su propia metodologia cientifica y su pretensién de veracidad. Por mito se entiende frecuente 0 alternativamente cualquier tipo de relato de corte legendario en el que intervienen personajes extraordinarios, como héroes, dioses 0 monstruos, y que tiene lugar en un tiempo mas allé de la experiencia humana. Mito y ito son dos caras de la misma moneda, pues el rito actualiza en la religién el relato de los origenes que compone el mito. con la filosofia desde al menos Parménides, por un Jado, la pretensién de buscar la verdad ontolégica. 4Cémo se va despojando del mito o el rito? Los mitos estn préximos, por lo tanto, a aquello que posee carcter magico o religioso, con la filosofia desde al menos Parménides, por un lado, la pretensién de buscar la verdad ontolégica a partir de una indagacién en las fuentes epistemolégicas del saber que ha de conducir al fin a su contemplacién usando un método que va despojando el razonamiento de todo lo superfluo u opinable. Con la retérica de Protagoras o Gorgias, por otro, comparte la guia por la persuasién gracias aun discurso que siga la pauta de lo verosimil. El término fabula para esta clase de relatos no comprobables que a menudo se oponen a lo égico, a lo racional. PAGINA 7El mito se aproxima y casi diriamos que se identifica con los relatos histéricos de la antigiiedad, aunque las mas de las veces mito ¢ historia son términos contrapuestos en los antiguos autores. Por ejemplo; Tucidides se distancia de su antecesor Herddoto y se esfurerza en subrayar el caricter de «lo no mitico» con el que pretende revestir a su Historia de la Guerra del Peloponeso, sin duda el primer modelo de historia con pretensiones epistemolégicas de verdad perdurable. Sin embargo, en la distancia, es Herédoto el que hoy brilla de nuevo al conjugar en su obra las marcas de los métodos histéricos ms modernos, la historia cultural, la historia econdmica y social con el relato de los hechos politicos (9 libros de Historia). Herddoto oscila asi entre la narracién histérica y el relato mitico-cultural de acento homérico o tragico y enorme altura literaria. Mientras que las erénicas mesopotamicas son meras compilaciones y catdlogos de reyes, ofensas, guerras y victorias, la obra de Herédoto es una auténtica investigacién, con aliento narrativo, de las causas de la guerra, de sus circunstancias y las de los pueblos implicados en el marco de las costumbres y creencias de cada uno, que sitven para explicar los sucesos. Tucidides est4 muy lejos de su predecesor y marca sus distancias como cima de la historia cientifica, critica y politica en la antigiiedad. Sehalemos su caracteristico pensamiento pesimista y su busqueda racional de las causas. Tucidides se encuentra enmarcado e influido por la sofistica de las acciones humanas, debemos esa exactitud quirtrgica que es propia de la historiografia cientifica desde su obra. Tucidides quiere escribir para la eternidad, extrayendo lecciones que tengan una validez universal y logra un relato exhaustivo dice Aristételes en su Poética (cap. IX 1451b) que lo que distingue a la historia de la poesia no es que esta tiltima esté en verso, sino que la primera describe «lo ocurrido» y la segunda «lo que podria haber ocurrido, la entrada de Roma en escena para hallar la tercera gran figura de la historiografia tedrica antigua: Polibio de Megalépolis émulo de Tucidides en cuanto a imparcialidad, veracidad yrechazo de elementos divinos en la historia, asi como en su distincién de causas y pretextos, avanza teéricamente como testigo de una época de cambios en la concepcién de una historia global Es el primero que ve una interconexién o correlacién geopolitica de los acontecimientos en ambos extremos del mundo conocido. desde Polibio, la historia se orienta hacia lo universal, no solo en cuanto al mbito geopolitico que se trata, sino también en lo tocante a la teorizacidn de sus interpretaciones con un aleance vilido para siempre. Pero el gran hombre que intuyé la ruina de Roma y el triunfo de los barbaros, el mayor prosista latino de la edad de plata y maestro de historiadores latinos fue sin duda Tacito. Una tiltima etapa de los origenes y fuentes de la investigacién histérica en el nacimiento de un nuevo género, la biografia histérica, en Plutarco de Queronea. PAGINA 8Su proyecto de escribir Vidas paralelas de hombres ilustres griegos y romanos marca el nacimiento de este nuevo género, despliega su visién profunda y complementaria de la historia universal y de la historia personal. 4. TEORIAS Y PRAXEIS, HACIA LA HISTORIA CIENTIFICA in histori Hoy dia no hay duda acerca de que la investigaci posee sus propios métodos, La praxis se contempla aqui en un doble sentido: en el de los «hechos» que narra el historiador yen el del propio «hecho de su historiar». Por ello interesa mas a nuestro propésito pasar a referir la configuracién cientifica de la historia como saber independiente entre los siglos XVIII y XIX, que quiso desligarse de sistemas filos6ficos, de consideraciones literarias 0 teolégicas y que, aunque ciertamente influido por estas en cada corriente historiografica y en el marco de la historia de la cultura y de las ideas, y anclado en cada visién de una filosofia de la historia progresiva, regresiva, salvifica 0 dialéctica, vino a sentar las bases de lo que hoy son las modernas perspectivas teGricas del trabajo cientifico del historiador. La historia como saber auténomo, tras sus origenes clasicos y su recepcién, encuentra sus raices en el método histérico-critico surgido en Alemania desde finales del siglo XVII En esta época se configura un método cientifico para la historia, basado en el método filolégico y, a la vez, la curiosidad por la historia hace que esta rebase lo politico y se extienda alo eclesidstico, cultural, juridico, institucional, econémico. Puede considerarse asi que la moderna investigacién histérica se genera a partir del ambiente intelectual propiciado por la reflexidn sobre la arqueologia y la historia del arte y Ja cultura de la antigtiedad clisica que se da en Alemania desde finales del siglo XVII, desde la precursora figura de Johann Joachim Winckelmann (1717-1768) y desde el clasicismo de Weimar. La importancia clave de la aparicién en esta época de la Filologia cldsica, como disciplina cientifica entonces abarcadora de las denominadas «ciencias de la antigiiedad» y provista de tuna estricta metodologia para reconstruccién y la explicacién de los acontecimientos histéricos del pasado. El contexto del surgimiento del método histérico-critico, que pasar del ambito filolégico al histérico en estas figuras inaugurales de la moderna metodologia cientifica para las ciencias humanas y sociales, se localiza en los p clisicos o biblicos, también el andlisis textual desde la epigrafia a la critica textual tentos de restituir los textos 5. BIBLIOGRAFIA. AROSTEGUI, J. (2001): LA INVESTIGACION HISTORICA. TEORIA Y METODO. BARCELONA. BERMEJO BARRERA, J. C. (2009): INTRODUCCION A LA HISTORIA TEORICA, MADRID. BLOCH, M. (1990): INTRODUCCION A LA HISTORIA, MEXICO. PAGINA 9CARDOSO, C. F. (1980): INTRODUCCION AL TRABAJO DE LA INVESTIGACION HISTORICA. CONOCIMIENTO, METODO E HISTORIA, BARCELONA. CARR, E. H. (1999): {QUE ES LA HISTORIA?, BARCELONA. CHATELET, F. (1979): EL NACIMIENTO DE LA HISTORIA. LA FORMACION DEL PENSAMIENTO HISTORICO EN GRECIA, MEXICO-MADRID. CRAWFORD, M. (ED. 1986): FUENTES PARA EL. ESTUDIO DE LA HISTORIA ANTIGUA, MADRID. FINLEY, M. I. (1986): HISTORIA ANTIGUA. PROBLEMAS METODOLOGICOS, BARCELONA. LE GOFF, J.; CHARTIER, R. Y REVEL, J. (DIRS.) (1988): LA NUEVA HISTORIA. BILBAO. LOPEZ EIRE, A. Y SCHRADER, C. (1994): LOS ORIGENES DE LA ORATORIA Y LA HISTORIOGRAFIA EN LA GRECIA CLASICA, ZARAGOZA. MOMIGLIANO, A. (1993): ENSAYOS DE HISTORIOGRAFIA ANTIGUA Y MODERNA, MADRID. ORTEGA Y MEDINA, J.A. (1980): TEORIA Y CRITICA DE LA HISTORIOGRAFIA CIENTIFICO-IDEALISTA ALEMANA, MEXICO. PFEIFFER, R. (1981): HISTORIA DE LA FILOLOGIA CLASICA, MADRID (2. VOLS) PLACIDO, D. (1994): INTRODUCCION AL MUNDO ANTIGUO: PROBLEMAS TEORICOS Y METODOLOGICOs, MADRID. RIGHI, G,, (1967), HISTORIA DE LA FILOLOGIA CLASICA, BARCELONA. ROLDAN, J. M. 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Responde a las siguientes preguntas: 1. {Qué entendemos por historia? gCual es el momento de partida? ga partir de que autor? {Cudles son os materiales con se elabora la historia? 4Cémo conocemos la historia de Egipto y Mesopotamia? {Qué diferencia hay entre mito, rito y relato histérico? gEn qué consiste la praxis histérica? {Cuando y donde nace el nuevo modelo de hacer historia? ;Por qué es importante Flavio Josefo? ey ay PAGINA nRealiza un cuadro sinéptico Actor Etapa Caracteristica aportes Herédoto ‘Tucidides Polibio Plutarco Winckelmann PAGINA 12