Miriam García

Nuestra Práctica, Nuestro Posicionamiento o la Psicología Institucional

como Disciplina Compleja

Reflexionar para ejercer:

 ¿Desde dónde pensamos nuestra práctica?

 ¿Cuáles son los apoyos teóricos, metodológicos, éticos?

Objeto de estudio de la psicología institucional Complejo -Heterogéneo:

 Las organizaciones, las instituciones, las prácticas profesionales.

Se trabaja con:

- Personas que están en una institución (en sentido restringido)

- Personas atravesadas por instituciones (en sentido amplio)
- Subjetividades en interjuego con otras subjetividades

 Distintas lógicas de funcionamiento se sostienen al mismo tiempo, hacen del objeto

de la disciplina algo complejo

 Lo psíquico.

 Lo organizacional.

 Lo económico.

 Lo social.

 “No caer en Reduccionismos” (intentar explicar desde una única perspectiva o

disciplina) da mirada parcial. Escotomizada).

La importancia de la época

 Morín.

 Toda teoría, interpretación del mundo está inmersa y depende de una construcción
histórica determinada. (no hay pensamiento revolucionario que no este contenido en el
devenir de su época). Pensar los paradigmas en el contexto de surgimiento.

Nuevo perfil de ciencia. Surge por el contexto de la Complejidad.

 Segunda mitad del siglo XX.

  Teoría general de los sistemas, biología, geofísica, Cibernética, etc. Produjeron
movimientos que se plasman en esta sociedad global. Multiplicidad de fenómenos y de
toda clase y en todo lugar hace que se pierdan los limites entre lo local, lo regional y lo
global mundial. Los sucesos que ocurren en algún lugar deben ser pensados en
referencia a lo global y lo global toma cuerpo en lo “local” y viceversa.

 Se pierden los límites: globalización.

 Torbellino de ideas en la construcción de conocimiento, en la redistribución de

saberes, las fusiones de disciplina, incremento de sensación de incertidumbre --> en
este contexto florece la idea de complejidad.

Al disolverse los 4 pilares de la certeza en donde se sustentaba la ciencia clásica, se construye

el contexto de la complejidad. Estos pilares son:

 Orden: universo con leyes deterministas: un universo con regularidades, invarianzas,

estabilidades, repeticiones, constancias.

 Principio de Separabilidad: aconseja descomponer cualquier fenómeno en

elementos simples para poder analizarlo.

 Principio de Reducción: supone que los elementos de la base del conocimiento son
de dominio biológico y físico, quedando la comprensión del conjunto en un segundo
plano. El conocimiento es cuantificable, medible, mensurable.

 Razón. Lógica deductiva – inductiva valida el pensamiento científico.

Pero esta forma de pensamiento es destronada de su altar debido a ese sismo de ideas.

PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD

EPISTEMOLOGÍA DE LA COMPLEJIDAD. Edgard MORIN.

Sistema: conjunto de elementos en interacción, en donde hay intercambio de información,

de materia, de energía y cuya asociación implica propiedades desconocidas considerando el
nivel de las partes que lo componen en forma separada.
en esta concepción los objetos son sistemas y los sistemas forman parte de poli sistemas y
estos están contenidos en ecosistemas. Así, a modo de axioma, “el todo es a la vez, mas y
menos que la suma de sus partes”.
El todo tiene una cantidad de cualidades y propiedades que no las tienen las partes al estar
separadas (allí aparecen cualidades emergentes – cualidades dadas a partir del momento en
que hay un todo-). A su vez el todo también es menos que la suma de sus partes, porque el
todo impone restricciones (ejemplo: en la sociedad hay leyes que los individuos deben
cumplir y esto limita su libertad).

Características de la complejidad:

1) En lo complejo esta la cualidad de la dificultad, que sin embargo no alcanza para

definirla.
2) Hay niveles de complejidad. Hay fenómenos mas complejos que otros.
 3) Lo complejo debe distinguirse de lo complicado. Mientras que lo complicado puede
descomponerse en partes para poder explicarse, lo complejo admite la relación del
todo y las partes en un tejido paradójico.
4) Lo complejo admite la incertidumbre, por lo que es imprevisible ya que muchas
causas interactúan al mismo tiempo.
5) No se rige por leyes universales
6) Es no lineal
7) No determinista
8) Inestable. Variación inesperada.
9) Lo inacabado. Pareciera que aspira a la completud en tanto tiene presente la
multidireccionalidad, pero esto es inexacto, ya que no se puede escapar de la
incertidumbre y por lo tanto jamás se podrá tener un saber total.
10) Inestabilidad y variación inesperada, en constante evolución y transformación.

Hay complejidad dondequiera se produzca un enmarañamiento de acciones, interacciones,

retroacciones, pero hay otra complejidad proveniente de la existencia de fenómenos
aleatorios, que no se pueden determinar y agregan incertidumbre al pensamiento.

Reemplazo:

 De Objeto: pasividad, fijeza, encierro.

 Por Sistemas: conjunto de elementos en interacción, hay intercambios. Su asociación

implica propiedades desconocidas, crea poli sistemas, etc.

Hay dos conjuntos de dificultades que enfrentamos al hablar de complejidad:

- Las empíricas: aparecen en tanto nada en el Universo está realmente aislado, todo
está en relación con todo. Pero se aquí se nos escapa: el azar, los fenómenos
aleatorios, la incertidumbre.
- Las lógicas: pese a los distintos saberes a los que se recurre en la práctica, siempre
queda algo por fuera, algo que no puede recubrir nuestra estructura de pensamiento,
algo a lo que nuestra lógica deductiva- inductiva no puede dar respuesta.

La dialógica, en tanto trata de dos nociones que se rechazan mutuamente (orden-desorden)

intenta dar cuenta de este modo de funcionamiento. Este principio dialógico nos dice que la
coherencia de un sistema no está en el orden del mismo, sino en el encuentro de fuerzas, a
priori, a antagónicas: en el desorden.
hay que trabajar con la incertidumbre y el desorden sin sumergirse en el caos, con un
pensamiento que los incluya

¿Qué pasa con nuestra práctica?

Desde el organigrama podremos ubicar aquellos lugares formales de la estructura jerárquica y

asociarlos con el poder que dicho cargo representa, pero a estos lugares consignados en la
estructura se les contraponen otros informales, otras redes de poder internas que hacen al
funcionamiento de esa organización- sistema.
vamos a analizar el componente “poder” con ese “encuentro desencuentro”.
Ante la caída de la mirada positivista sobre la “neutralidad” del investigador se redobla la
necesidad de pensarlo formando parte del fenómeno a estudiar.

El principio fundamental de la complejidad es “el principio ecológico de la acción” que dice: la

acción escapa a la voluntad del actor político para entrar en el juego de las inter-retroacciones,
reciprocas del conjunto de la sociedad”.

La relevancia de lo no previsto trae dos consecuencias:

- La mayor eficacia de la acción se sitúa siempre en el inicio de la misma.

- Las consecuencias ultimas no pueden predecirse.

En nuestra práctica suele haber distintas intervenciones: señalamientos, interpretaciones,

construcciones. Solo podremos saber si a partir de nuestras palabras pudieron desarmarse las
significaciones cristalizadas por nuevas cadenas asociativas si algo de la desarticulación
sintomática se produjo.

Morin:

Podemos pensar y actuar en función de programas o estrategias.

- Programa: remite a una secuencia establecida a priori que debe ejecutarse sin
modificaciones. Por lo tanto, las condiciones, el entorno no debe ser perturbado.
- Estrategia: es el arte de pensar con la incertidumbre, remite al pensamiento complejo.

Nuestro trabajo en las organizaciones es pensado estratégicamente: orientamos

nuestro accionar a sabiendas que en el camino podemos reorientarlo.

Principio de separabilidad Vs método complejo.

Trabajamos en una organización en donde las personas que allí comparten un espacio laboral
tienen dificultades para realizar la tarea o para vincularse “psicohigienicamente”. Tomamos
recursos teóricos y metodológicos de otras disciplinas a fin de escuchar y propiciar cambios.

Psicología Institucional como una disciplina compleja

 Método Complejo: facilitar un intercambio menos desigual y más respetuoso entre

áreas y disciplinas científicas.

 Recursos teóricos y metodológicos de otras disciplinas para aprehender distintos

sentidos, para escuchar los sin-sentidos y propiciar cambios que permitan que los
sujetos que transitan por ella lo hagan de un modo menos sufriente, más amable.