Ideas filosficas Por Monica Guillen El hombre siempre est en busca de la verdad, pero nadie ha sido capaz de llegar

a conocerla por completo. Poco a poco la humanidad, desde las primeras civilizaciones hasta los tiempos en los que vivimos experimentamos esta sed insaciable por poseer este tesoro. Es por eso que en este trabajo tratare de ilustrar la evolucin de las ideas filosficas en busca de la verdad ms profunda del ser humano. Empezando por el pueblo de Israel, pasando por la antigua Grecia hasta llegar al Imperio Romano. ISRAEL El pueblo de Israel se caracteriz por ser un pueblo monotesta, es decir, que adoraban a un solo Dios, Yahv. Adems de esto eran un pueblo sumamente religioso, al ser su Dios un ser cercano a ellos, prometindoles la salvacin y ser el pueblo elegido. Para ellos la verdad estaba basada solamente en las enseanzas de los profetas, por los cuales Yahv se comunicaba. Tenan una explicacin para el inicio de la vida y eran guiados en cada paso de su vida por una serie de normas. De esto da testimonio la Biblia, el pensamiento bblico es un pensamiento tico y moral, ms que filosfico. Los preceptos se derivaban de las tablas de la ley dadas por Yahv a Moiss, uno de los ms grandes profetas y liberador del pueblo de Israel de las manos de los egipcios. Con la promesa del salvador del pueblo elegido, los israelitas vivan sus preceptos al pie de la letra queriendo agradar a su Dios. Al entender que el pensamiento bblico no es filosfico en si es ms fcil comprender que no encontraremos filosofa como tal sino la palabra proftica llena de signos y smbolos. GRECIA Como todos sabemos la filosofa como ciencia nace en Grecia. Algunas personas dividen la filosofa de los griegos en 3 etapas: origen, apogeo y decadencia. En los orgenes el hombre se pregunta de dnde viene y busca una realidad constante que responda la interrogante. Al comienzo se trata de elementos. Con Tales de Mileto se afirma que el agua es el principio de todas las cosas mientras que Anaximandro reconocer a este principio como algo indefinido, indeterminados: el peiron. Entre ellos tambin se encuentran Anaxmenes,

Pitgoras, Herclito y Parmnides con otras ideas como el aire, los nmeros, el fuego y el ser respectivamente. A esta etapa ya se tiene una idea de un ser supremos, Herclito lo llama Logos. Al final del origen de la filosofa nos encontramos con los atomistas: Empdocles, Anaxgoras y Demcrito. Antes del apogeo de la filosofa con los socrticos nos encontramos con los sofistas: grupo de hombres bien instruidos parla dialctica, es decir, ms que decir la verdad de dedicaban a disfrazar las mentiras con palabras bonitas. Scrates se opona abiertamente a ellos. Llegamos al auge de la filosofa empezando con Scrates que se enfoca en el estudio del hombre y su trascendencia. Su forma de conocer la verdad era atraves del mtodo de la mayutica, por medio del cual hacia que los dems al hacerles preguntas fueran llegando poco a poco depurando hasta llegar a la verdad por ellos mismos. Habla tambin sobre la felicidad y que para llegar a ella es necesaria la virtud que se consigue venciendo la ignorancia. El segundo de los filsofos ms importantes de la antigua Grecia es Platn, conocido como idealista afirmaba que el mundo est compuesto por 2 partes: mundo terreno y el mundo de las ideas. El mundo terreno es un castigo y una copia del mundo de las ideas en donde todo es perfecto. Deca tambin que el alma al ser arrojada al mundo por castigo estaba aprisionada en el cuerpo y es necesario volver al mundo de las ideas para llegar a la felicidad y a la verdad porque solo ah se encuentra y aqu en el mundo solo captamos una realidad imperfecta. Para explicar el alma habla sobre el mito del coche alado por dos caballos uno blanco que representa la razn y otro negro que es la pasin. Afirma que nosotros llevamos el control de los caballos y que no podemos dejar que ninguno de los dos jale ms que el otro porque si no te caes y para esto Platn recomienda las virtudes. Es el quien pone de manifiesto las virtudes que hoy conocemos como las cardinales: prudencia, fortaleza, templanza y justicia. Para finalizar esta etapa tenemos a Aristteles que viene a refutar a Platn. Si Platn fue llamado idealista Aristteles es llamado realista. El niega el mundo de las ideas pues las formas estn en las cosas no en las ideas. Tambin afirma que el alma y el cuerpo estn juntos por una unin substancial, es decir, conformas la misma sustancia, mientras el alma es la forma, el cuerpo es la materia. Introduce el termino metafsica como la filosofa primera para estudiar al ente en cuanto ente. Con ella explica los elementos del ente:

substancia y accidentes. Habla tambin sobre las causas que contribuyen a la existencia del ente: formal, final, eficiente y final. Aristteles habla de Dios como el primer motor de todo, habla de cmo cualquier ente al estar siempre en potencia esta en necesidad del Acto puro que lo inicio todo. Y por ltimo de las grandes aportaciones de Aristteles es a la poltica afirmando que la mejor forma de gobierno es la del pueblo. En la ltima etapa nos encontramos con dos corrientes: estoicismo y epicuresmo. En ambas hay un olvido de Dios y se alejan de la concepcin del hombre y de su esencia es por eso que se llama etapa de decadencia filosfica. La primera habla sobre gobernarte solamente por la razn sin darle lugar a las pasiones mientras que la segunda es todo lo contrario darle lugar a las pasiones, sean buenas o malas para llegar a la felicidad. ROMA El imperio romano no se caracteriz por el estudio ni el avance de las ciencias sino ms bien es las tcticas militares invasivas. Pero uno de los polticos filsofos que sobresalieron de la poca fue Sneca. l se va por la lnea de los estoicos al afirmar que los natural es la razn, el razonar y que una vida fuera de desprecio a los placeres te acerca a la felicidad. Habla tambin del ejercicio de la libertad y la virtud.

Creo que la filosofa, el poder filosofar depende mucho del ambiente y el contexto histrico en que te encuentres. Con esto me refiero a la diferencia de aportaciones a la filosofa en las diferentes culturas, es decir, en Grecia se dio un gran avance en la filosofa porque los hombres tenan tiempo para pensar, porque el pueblo griego estaba pasando por una poca de paz y tranquilidad, todo estaba acomodado para que se diera el ejercicio de la filosofa. Mientras que en las otras culturas mientras Israel estaba siendo desplazado de cada territorio al que llegaba no les caba mas que vivir dependiendo de un ser supremo que les revelaba la verdad sin ellos buscarla. Y en cuanto al Imperio Romano me refiero a la poca de guerras y conquistas, los hombres no tenan tiempo de filosofar.i

Gutirrez Senz, Ral. Historia de las doctrinas filosficas. Mxico: Esfinge, 1998 Gambra, Rafael. Historia sencilla de la filosofa. Mxico: Minos, 1989 Abbagnano, Nicolas. Historia de la filosofa. Barcelona, 1980 http://books.google.com.mx/books? id=i2sBCQ4fa9sC&printsec=frontcover&dq=la+experiencia+de+israel&source=bl&ots=yZo5uzM k8O&sig=5Siu4sjbIuc76khOldEteZoN83o&hl=es&ei=y_d3TIOOFoSglAfBpdTsCw&sa=X&oi=book_re sult&ct=result&resnum=1&ved=0CBQQ6AEwAA#v=onepage&q&f=true. La experiencia de Israel.