FUENTES U ORIGENES DEL PODER

Concepto:
En cuanto al concepto de poder está ligado al de fuerza, ya sea que está fuerza sea ejecutada por un
individuo, por un grupo de personas o por una institución como el Estado, es un concepto difícil de
determinar y definir, porque su naturaleza es compleja y porque se refiere a una serie de manifestaciones de
la conducta sumamente variables, es decir desde que aparecen las primeras formas de organización social,
encontramos que las pequeñas comunidades existen un grupo reducido de personas que toman decisiones
en relación al resto, quienes deben cumplir la orden emanada de quienes deciden. Hay entonces una
relación mandato-obediencia.

Orígenes del poder :

La interrogante planteada consiste en saber si los orígenes del poder están en la fuerza, el mito, o el
conocimiento científico-técnico, si bien es cierto que la fuerza es una manera de tener poder sin control y
quien la posee domina a los demás, el mito fue instrumento de poder y mecanismos de control social que
ha servido para justificar el poder. Si analizamos la evolución histórica del poder organizado y de la idea de
poder, no cabe duda de que mientras más primitiva es una comunidad su concepción de poder es más
mitológica. Uno de los grandes mitos fue el del poder absoluto y soberano de los reyes otorgado por Dios. El
mito ha servido como instrumento de dominación y sojuzgamiento de los pueblos y de alguna manera nos
sirve para explicar estos fenómenos; pero también se debe a los que manejan una ciencia determinada

Saber es poder decía Francis Bacon

De una manera general puede afirmarse que las fuentes del poder se encuentran en la diferenciación social
que otorga a grupos distintos el control , posesión o manejo de recursos escasos básicos en una colectividad.

BERTRAND RUSSELL Y EL PODER “El poder de los hombres y en los pueblos”

El poder tiene muchas formas; la riqueza, los armamentos, la autoridad civil, la influencia de la opinión y que
ninguna de ellas puede subordinarse a la otra y no hay ninguna forma de la cual se deriva de otras.

Russell define al poder, como la producción de efectos deseados es decir como un concepto cuantitativo,
que es el punto de partida para medir la acumulación del poder y la capacidad de decisión de una persona,
menciona que el poder sobre los seres humanos puede ser clasificado por la manera de influir en los
individuos o por el tipo de organización que implica:

El poder físico directo sobre su cuerpo, por ejemplo, cuando es encarcelado o muerto.

Por las recompensas y los castigos, por ejemplo, dando o retirando empleos.

Por la influencia en la opinión, por ejemplo, la propaganda en un sentido más amplio.

Partiendo de un análisis histórico Bertrand Russell nos habla del poder tradicional cuya fuerza radica en la
costumbre y no tiene necesidad de justificarse, al lado del poder tradicional esta el poder desnudo que se
fundamenta en la fuerza, estas formas de poder son las más antiguas, en cuanto a lo tradicional nos
menciona que el poder sacerdotal, que se fundamenta en la teología y cuya expresión más antigua es del
hechicero, el poder real, aquel que se centra en la persona de un rey o de un emperador.

Al mencionar que el poder es desnudo Russell plantea un ejemplo “El poder de la iglesia católica sobre los
católicos es tradicional

SEGÚN EL LIBRO UNA TEORÍA DEL PODER Y LOS SISTEMAS POLITICOS POR LUIS
BOUZA BREY
tres fuentes: la coerción, la persuasión y la retribución o en otros términos, de la fuerza, la ideología y la
utilidad.
l poder coercitivo consiste en la capacidad de obtener obediencia mediante la privación, o amenaza de
privación, de la vida, la integridad, la libertad o las posesiones, por medio de la fuerza.

El poder persuasivo consiste en la capacidad de obtener obediencia mediante la unificación de las

preferencias y prioridades ajenas con las propias, convenciendo a los que tienen que obedecer de la bondad,
justicia o corrección de los objetivos o el modelo de orden proyectado. La ideología es el instrumento de este
tipo de poder.

El poder retributivo se basa en la obtención de obediencia mediante el establecimiento de una relación de

intercambio, de do ut des. El que obedece lo hace a cambio de que el que manda le dé algo. Es decir, que
este tipo de poder se basa en una relación de utilidad mutua entre el que manda y el que obedece.

La relación más típica de poder coercitivo es la que se produce entre el Estado y los individuos, en la medida
en que aquél intenta poseer el monopolio de la coerción en una sociedad, con el fin de constituirse en el
poder soberano de la misma. La relación más típica de poder persuasivo es la de las iglesias o partidos
políticos con respecto a sus fieles o afiliados, que se identifican con las creencias—sobrenaturales o
mundanas— propugnadas por las organizaciones respectivas. La relación más típica de poder retributivo es
la que se da entre empresarios y trabajadores en la economía de mercado, consistente en el intercambio de
trabajo por salario. Aunque a esta relación retributiva subyace otra coercitiva, que impide modificar las
relaciones de propiedad sobre el capital.

JOHN KENNETH GALBRAIITH, CLASES DE PODER Y SUS FUENTES:

Para el economista canadiense John K Galbraith, menciona que el poder es de tres clases condigno,
compensatorio y condicionado y estas clases tienen tres fuentes la personalidad, la propiedad y la
organización

El poder condigno: Obtiene su sumisión por la capacidad de imponer sus preferencias del individuo o del
grupo una alternativa lo suficientemente desagradable o penosa como para que sean abandonadas esas
preferencias, es decir que se sustenta en el castigo y en la amenaza y su fuente en la personalidad, es la
cualidad del aspecto físico, la inteligencia la facilidad de palabra, la certidumbre moral u otro rasgo que da
acceso a uno o a más de los instrumentos de poder-

El poder compensatorio obtiene sumisión mediante el ofrecimiento de una recompensa afirmativa,

mediante el otorgamiento de algo valioso para el individuo que somete, por ejemplo en el mundo capitalista
contemporáneo el pago de dinero por los servicios prestados es la máxima expresión del poder
compensatorio y su fuente es la propiedad o la riqueza, nos menciona que otorga un aspecto de autoridad y
esto puede conducir a la sumisión condicionada.

El poder condicionado radica en la creencia y se diferencia del condigno y del compensatorio porque en
ambos casos el individuo que se somete tiene conciencia de su sumisión. El poder condicionado se ejerce
modificando la creencia, por ejemplo la persuasión, la educación o el compromiso social, hace que la
persona se someta a la voluntad de otros, su fuente es la organización, por ejemplo, el estado es la máxima
organización de poder en una sociedad, también hay muchas formas de llegar a controlar el Estado, pero
esto implica a construir otras organizaciones que generen mecanismos de sumisión entre sus miembros
como sucede en los partidos políticos o los grupos de presión o poder, en el mundo moderno quien dice
organización dice poder.

En el mundo moderno tiene más importancia el poder condicionado lo mismo se puede decir de las fuentes
del poder, donde la organización sobre la personalidad y la propiedad, al igual que los demás persiguen la
sumisión.