Existencialismo y fenomenología

La fenomenología es un componente esencial del existencialismo, esto en un concepto

clave, como es el del carácter intencional de la conciencia. La intencionalidad es para
Husserl la propiedad de una conciencia que se capta a sí misma de forma directa y
privilegiada, como pura subjetividad o subjetividad trascendental. Esta es la noción del
primado de la conciencia, concepto que decae en el existencialismo, pues para este el
problema a enfrentar es el del modo del ser del hombre y el del hombre en el mundo, su
habitar en él. De ahí que la existencia sea un análisis de las estructuras del mundo en
cuando condicionan y envuelven al hombre por todas partes. Por ejemplo, para Heidegger,
en el decir yo, se expresa el existir como estar en el mundo.
Otra diferencia entre la diversidad de las dos direcciones de investigación, se encuentra en
que el existencialismo no tiene la pretensión constitutiva de la fenomenología, de colocarse
en la perspectiva del observador desinteresado y alcanzar así el conocimiento puramente
teórico. El conocer es un modo de ser del ser en el mundo, porque en el análisis que el
ejercicio hace de sí, está implicado su ser, así el análisis es al mismo tiempo una decisión.
El existencialismo descuida entonces la distinción entre el conocimiento teórico y práctico,
distinción la cual es el presupuesto del punto de vista de la fenomenología.