Habilidades para la vida

Ms que nunca, la funcin esencial de la educacin es conferir a todos los seres humanos la libertad de pensamiento, de juicio, de sentimientos y de imaginacin que necesitan para que sus talentos alcancen la plenitud y seguir siendo artfices, en la medida de lo posible, de su destino. La educacin encierra un tesoro Informe Delors Est a punto de acceder a un portal dedicado a la educacin en Habilidades para la Vida. Un modelo que propone diez destrezas psicosociales para el desarrollo personal y social. El portal presenta las posibilidades de este modelo en dos direcciones complementarias:

Inclusin Social Positiva. Prevencin de Riesgos Psicosociales.

Diez destrezas psicosociales Habilidades para la Vida es un enfoque educativo centrado en la ensenanza de diez destrezas que ayudan a afrontar las exigencias y desafios de la vida diaria. Son de naturaleza psicosocial: pueden aplicarse en el area de las acciones personales, las relaciones sociales o las acciones para transformar el entorno a favor de la salud y el bienestar. Su esencia incluye tanto el empoderamiento y la realizacion individual, como la lucha por objetivos comunes. Antecedentes Habilidades para la Vida se enraiza en la Carta de Ottawa. Persigue mejorar la capacidad de las personas para vivir una vida mas sana y gozosa, con mayor control sobre los determinantes de la salud y el bienestar, y participando en la construccion de sociedades mas justas, solidarias y equitativas. Desde Jomtien (1990), la educacion en Habilidades para la Vida, junto con las destrezas necesarias para leer, escribir y hacer calculos matematicos, se presenta como un derecho

de todas las personas. Se consideran parte importante de la calidad de la educacion y del aprendizaje a lo largo de la vida. Declaraciones internacionales posteriores sobre politica educativa (Dakar, 2000; Santo Domingo, 2000), confirman su importancia, animando a los paises a comprometerse con este enfoque. Ambitos de aplicacion En 1993 la Organizacion Mundial de la Salud (OMS), lanzo una Iniciativa Internacional proponiendo incluir la ensenanza de Habilidades para la Vida en el marco de la educacion formal. Hoy dia sigue siendo un campo de investigacion y practica psicosocial activo y en desarrollo, con amplia difusion en distintas regiones del mundo. El enfoque de Habilidades para la Vida tiene mucho que aportar en ambitos como la promocion de la salud, la prevencion de problemas psicosociales especificos, la inclusion social, la calidad de la educacion, la promocion del desarrollo humano sostenible... Este enfoque tiene exito en areas, como la promocion de la convivencia, la educacion en competencias ciudadanas, la prevencion de las drogodependencias, la educacion para la sexualidad y la prevencion del VIH/sida, o la igualdad de genero.

Las 10 habilidades para la vida

En 1993 la Divisin de Salud Mental de la Organizacin Mundial de la Salud (OMS) lanz la Iniciativa Internacional para la Educacin en Habilidades para la Vida en las Escuelas (Life Skills Education in Schools). El propsito de esta actuacin era difundir mundialmente la enseanza de un grupo genrico de diez destrezas psicosociales, consideradas relevantes en la promocin de la competencia psicosocial de nias, nios y jvenes. 1. Autoconocimiento 2. Empata 3. Comunicacin asertiva 4. Relaciones interpersonales 5. Toma de decisiones 6. Solucin de problemas y conflictos 7. Pensamiento creativo 8. Pensamiento crtico 9. Manejo de emociones y sentimientos 10. Manejo de tensiones y estrs

Estas diez habilidades psicosociales no son materia nueva. En cierta forma son tan antiguas como la propia humanidad, porque todas tienen que ver con la manera en que manejamos las relaciones con nosotros mismos, con las dems personas y con el entorno social. Todas las personas de todas las edades las usan a diario .Y entonces, en qu consiste lo novedoso? Sobre todo, en que cada vez se reconoce ms la importancia de incluirlas como parte de diversos programas educativos dirigidos a nios, nias y adolescentes. Tanto en la escuela como en otros escenarios de trabajo. Aunque hay otras formas de clasificar las Habilidades para la Vida, la propuesta de la OMS ha logrado un reconocimiento amplio porque es bastante flexible y tiene aplicabilidad universal. Accede al documento original de la Iniciativa Internacional de la OMS (1993) en nuestra

Biblioteca Digital.

Autoconocimiento
Conocer mejor nuestro ser, carcter, fortalezas, oportunidades, actitudes, valores, gustos y disgustos. Conocerse a s mismo tambin significa construir sentidos acerca de nosotros mismos, de las dems personas y del mundo en que vivimos. Conocerse, saber qu se quiere en la vida e identificar los recursos personales con que se cuenta para lograrlo, son aspectos que le permiten a una persona tener claridad sobre el proyecto vital que quiere emprender y desarrollar las competencias que necesita para lograrlo. Conocerse es el soporte y el motor de la identidad y de la capacidad de comportarse con autonoma. Conocerse no es slo mirar hacia dentro de s, tambin es saber con qu fuentes sociales de afecto, ejemplo, apoyo o reconocimiento se cuenta. Saber con qu recursos personales y sociales contamos en los momentos de adversidad. Tres ejercicios sencillos para conocerse mejor y ver las situaciones desde el punto de vista de las dems personas pueden consultarse en: galeon.hispavista.com/aprenderaaprender/intemocional/interactividades.htm En este sitio de Internet se presentan preguntas y reflexiones apropiadas para jvenes que desean elegir su carrera universitaria. Parten del principio que conocerse a s mismo ayudar a tomar una mejor decisin. www.educared.net/universidad/asp/conocete.asp

ACTIVIDADES DE AULA E INTELIGENCIA INTERPERSONAL

Actividad 1. Objetivo: desarrollar la capacidad de analizar las cosas desde distintos perspectivas. Escribir una redaccin describindote a ti mismo. En el primer prrafo descrbete tal y cmo tu te ves. En el segundo prrafo, descrbete tal y como te ve tu mejor amigo, en el tercer prrafo descrbete tal y como te vera alguien que no te conociera y se cruzase contigo en la calle.

Actividad 2. Objetivo: aprender a ponerse en el lugar del otro. Piensa en alguien a quien conozcas bien y a quien hace tiempo que no ves. Si ese amigo te escribiese una carta qu te dira?.

Actividad 3. Objetivo: aumentar la agudeza sensorial Pdele a tres personas distintas que lean en voz alta el mismo texto. Cmo cambia el texto con las distintas voces? Cul de las tres voces te result ms apropiada para ese texto? Ahora lee t el mismo texto tres veces, cambiando el tono de voz y la manera de leerlo
Concete a ti mismo__Analiza tu situacin >> Mis gustos y mis capacidades
Analiza tu situacin | Infrmate | Decide Mis gustos y mis capacidades | Mi familia | Mi entorno

Empezar una carrera universitaria es una decisin importante. Por eso, debes tener claros cules son tus gustos e intereses ya que ser mejor estudiar algo que te interesa y te motiva. Y no digamos trabajar!, cuanto ms apasionada y gratificante veas tu vida laboral, mejor que mejor, y eso slo se consigue si tus estudios tienen relacin con lo que te gusta y con lo que ests ms capacitado. La vida es dura, as que hay que prepararse!. Aunque creas conocerte ms o menos, hay que hacer un esfuerzo y reflexionar sobre ti mismos de cara a desempear una profesin en un futuro prximo. Actitudes: Son los rasgos de personalidad que te definen, la tendencia a comportarnos de una determinada manera. Son bastante estables pero se pueden desarrollar e incluso cambiar en alguna medida. Piensa un poco sobre dnde te situaras en vista de las siguientes caractersticas: Cmo te definiras? Impaciente Comunicativo Competitivo Optimista Perseverante Responsable Seguro Paciente Reservado Cooperativo Pesimista Inconstante Irresponsable Inseguro

Activo Imaginativo Confiado Ordenado Crtico Hazte estas preguntas:

Pasivo Realista Desconfiado Desordenado Conformista

Te encuentras cmodo en grupo, participando y dando tu opinin, o por el contrario te gusta hacer las cosas por tu cuenta?. Eres una persona integrada y popular en tu clase o prefieres pasar inadvertida?. Fuera de tu grupo de amigos te relacionas con otros grupos vinculados con otras actividades o lugares de procedencia?. Piensa en el tipo de persona que eres: Cmo sueles reaccionar ante situaciones determinadas, qu te gusta hacer en tu tiempo libre, como afrontas las situaciones difciles, hablando o dejndolas pasar sin darles importancia, etc.

Este tipo de anlisis te ayudar a ver el tipo de trabajo y estudios que se adecuen mejor a tu personalidad. Las personas analticas, amantes del orden, de la lgica y muy estructuradas, despuntan hacia ramas ms tcnicas, reas de investigacin en diferentes mbitos y ciencias. Las personas ms comunicativas, expansivas, amantes de las relaciones humanas, tienden ms hacia ramas humansticas o de ciencias sociales y comunicacin. Las personas creativas, poco amantes de las normas e independientes, podrn decantarse por reas artsticas. De cualquier manera, ser muy til, que la idea que tienes de ti mismo, la contrastes con tus familiares y amigos, ya que ellos te devolvern una imagen que te ayudar a centrar la tuya. Los Intereses Son los aspectos que valoras en general, lo que para ti es importante en la vida, cmo ganar mucho dinero, vivir tranquilo, trabajar en algo que te encante y a lo que dedicarle tiempo o un trabajo sin mucha responsabilidad. El ser til a los dems o aportar algo de utilidad a la sociedad, sentirse realizado profesionalmente, obtener una independencia econmica etc.... El hacer una lista como sta te ayudar: ME PARECE MUY IMPORTANTE Y VALORO MUCHO. -La independencia econmica. -La familia y amigos, -El medioambiente, ... ME INTERESA MUCHO. -El cine, la naturaleza, los deportes, la cultura, la mecnica, las manualidades, ... Estos valores te ayudarn a definir tambin el tipo de estudios que mejor se adecuen a tus objetivos en la vida y a tus intereses. Ser diferente la eleccin de estudios en funcin de si luego pretendes un trabajo que te aporte un dinero para vivir, pero sin muchas responsabilidades, o si lo que te gusta es algo que te aporte un desarrollo intelectual constante, trabajando con y para personas y donde te sientas satisfecho de lo que aportas. Las Capacidades Piensa en tus asignaturas, en si se te da bien razonar, el clculo numrico, la exposicin oral de los temas, el anlisis en profundidad, la comunicacin, las manualidades, etc.... Hazte tambin un pequeo listado.

SE ME DA BIEN: ... SE ME DA MAL: ... RECUERDA, CONTRASTA ESTA INFORMACIN EN CASA Y CON LOS AMIGOS!

Empata
Ponerse en la piel de la otra persona para comprenderla mejor y responder de forma solidaria, de acuerdo con las circunstancias. La empata es una capacidad innata de las personas que permite tender puentes hacia universos distintos al propio, para imaginar y sentir cmo es el mundo de la otra persona, incluso con situaciones en las que no estamos familiarizados por experiencia propia. Esto no quiere decir que las personas nazcan con la habilidad desarrollada, requiere ejercitarse en ella y tener oportunidades para ponerla en prctica. Poder sentir con la otra persona facilita comprender mejor las reacciones, emociones y opiniones ajenas, e ir ms all de las diferencias, lo que nos hace ms tolerantes en las interacciones sociales. Promises. Documental basado en la vida de siete nios palestinos e israeles entre los nueve y los trece aos, dirigido por Juntina Shapiro, B.Z. Goldberg y Carlos Bolado. Ao 2000. Para informacin on line puede consultarse: www.iespana.es/elmejocine/promises.htm Para saber ms sobre empata: galeon.hispavista.com/aprenderaaprender/intemocional/intinterpersonal.htm

PROMISES

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Ttulo original: PROMISES Gnero: DOCUMENTAL Escritor, Productor, Director: JUSTINE SHAPIRO y B.Z. GOLDBERG Codirector y montaje: CARLOS BOLADO Cmara: YORAM MILLO y ILAN BUCHBINDER Diseo de sonido: ROGELIO VILLANUEVA Grabacin de sonido: CARLOS BOLADO, B.Z. GOLDBER y JUSTINE SHAPIRO Consultor e investigador: STEPHES MOST Productor ejecutivo: JANET COLE Ajuste y adaptacin: REYES SERRANO Tcnico de mezclas: FRANCESC GNGORA Estudio: Q.T.LEVER, S.A. Personaje BZ FARAJ YARKO SANABEL DANIEL MAHMOUD MOISHE Trama: En el marco de la situacin que se vive en Oriente Medio, PROMISES nos ofrece un retrato humano del conflicto palestino. A partir de los testimonios de siete nios (de 9 a 13 aos), conoceremos lo complicado que es crecer en Jerusaln. Aunque los nios viven Actor/Actriz de doblaje ALEX MESEGUER GEMMA IBEZ SILVIA GOMEZ NURIA TRIFOL MERITXELL SOTA ELISABET BARGALL ELISABETH BEUTER

a slo veinte minutos de distancia entre s, habitan en mundos radicalmente diferentes, prcticamente incomunicados, y son conscientes de la situacin. Su visin de las cosas est modelada por las imposiciones de los adultos que les rodean. Pero este grupo ha decidido saltar las barreras para encontrarse con sus vecinos.

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Las entrevistas se hacen a siete nios palestinos e israeles de edades comprendidas entre entre los nueve y los trece aos.

La huella que deja en esos nios la cercana cotidiana del odio y la violencia llega vigorosamente al espectador, que les oye hablar de muerte, cadveres, explosiones y poltica.

"Los nios son lo que pueden ser. Son la promesa", Carlos Bolado. Aclamado documental rodado en los aos 1997, 1998 y 2000 durante un tiempo de relativa calma, despus de la firma de los acuerdos de Oslo y antes de la ltima intifada.

Brillante, creativa, autentica e imprevisible. Un film que todo el mundo debera ver.

INTELIGENCIA INTERPERSONAL
La inteligencia interpersonal es la que nos permite entender a los dems. La inteligencia interpersonal es mucho ms importante en nuestra vida diaria que la

brillantez acadmica, porque es la que determina la eleccin de la pareja, los amigos y, en gran medida, nuestro xito en el trabajo o e el estudio. La inteligencia interpersonal se basa en el desarrollo de dos grandes tipos de capacidades, la empata y la capacidad de manejar las relaciones interpersonales.

La empata
Primero, trata de entender al otro, despus trata de hacer que te entiendan a ti. Stephen Covey La empata es el conjunto de capacidades que nos permiten reconocer y entender las emociones de los dems, sus motivaciones y las razones que explican su comportamiento. La empata supone que entramos en el mundo del otro y vemos las cosas desde su punto de vista, sentimos sus sentimientos y omos lo que el otro oye. La capacidad de ponerse en el lugar del otro no quiere decir que compartamos sus opiniones, ni que estemos de acuerdo con su manera de interpretar la realidad. La empata no supone tampoco simpata. La simpata implica una valoracin positiva del otro, mientras que la empata no presupone valoracin alguna del otro. La empata tampoco se debe de confundir con la bondad. Los buenos timadores se caracterizan por tener una empata muy desarrollada. La inteligencia interpersonal (al igual que todas las dems inteligencias) es una capacidad que se puede usar para el bien o para el mal. Para poder entender al otro, para poder entrar en su mundo tenemos que aprender a ponernos en su lugar, aprender a pensar como l. Por tanto la empata si presupone una suspensin temporal de mi propio mundo, de mi propia manera de ver las cosas. Una de las habilidades bsicas para entender al otro es la de saber escuchar. La mayora de nosotros, cuando hablamos con otros le prestamos ms atencin a nuestras propias reacciones que a lo que nos dicen, escuchamos pensando en lo que vamos a decir nosotros a continuacin o pensando en que tipo de experiencias propias podemos aportar. Aprender a escuchar supone enfocar toda nuestra atencin hacia el otro, dejar de pensar en lo que queremos decir o en lo que nosotros haramos. Cuando escuchamos con atencin escuchamos con todo el cuerpo. En los estudios realizados por Paul Eckman sobre comunicacin se demuestra

claramente que la impresin que producimos en el otro depende mucho ms de cmo le decimos que de lo que decimos. Es decir la comunicacin no - verbal es ms importante que la verbal. Las personas con gran capacidad de empata son capaces de sincronizar su lenguaje no - verbal al de su interlocutor. No slo eso, tambin son capaces de 'leer' las indicaciones no - verbales que reciben del otro con gran precisin. Los cambios en los tonos de voz, los gestos, los movimientos que realizamos, proporcionan gran cantidad de informacin. Esa informacin la procesa el hemisferio holstico y por lo tanto es ms difcil de explicar verbalmente. Sin embargo no tenemos ms que sentarnos en una cafetera y ponernos a observar a las personas a nuestro alrededor para descubrir que nos es muy fcil notar quienes son amigos y quienes no. Las personas que estn en sintona demuestran esa sintona fsicamente. Con frecuencia adoptan la misma postura, o se mueven a la vez, o hacen los mismos gestos. El impacto de los elementos no - verbales no se debe a la casualidad. Nuestra manera de entender el mundo, nuestra manera de pensar se refleja en todo nuestro cuerpo, no slo en lo que decimos. Cuando adaptamos nuestro lenguaje corporal, nuestra voz, y nuestras palabras a las de nuestros interlocutores, nos es ms fcil entrar en su mundo, y cuando entendemos el mundo del otro podemos empezar a explicarle el nuestro.

La capacidad de manejar las relaciones interpersonales

Todo empieza en ti y en mi David Bohm Cuando entendemos al otro, su manera de pensar, sus motivaciones y sus sentimientos podemos elegir la manera ms adecuada de presentarle nuestro mensaje. La misma cosa se puede decir de muchas maneras. Saber elegir la manera adecuada y el momento justo es la marca del gran comunicador. La capacidad de comunicarnos es la que nos permite organizar grupos, negociar y establecer conexiones personales. En su libro "Frogs into Princess" Bandler y Grinder, creadores de la PNL, dicen que los 'magos' de la comunicacin se caracterizan por tres grandes pautas de comportamiento.

Primera, saben cul es el objetivo que quieren conseguir, la segunda, que son capaces de generar muchas respuestas posibles hasta encontrar la ms adecuada. Por ltimo tienen la suficiente agudeza sensorial para notar las reacciones del otro. La capacidad de establecer objetivos es uno de los requisitos de la inteligencia intrapersonal, la agudeza sensorial implica la atencin a los aspectos no - verbales de la comunicacin. La flexibilidad o capacidad de generar muchas respuestas est relacionada con la capacidad de aprender a ver las cosas desde muchos puntos de vista. Como dice uno de los principios bsicos de la PNL "si siempre haces lo mismo, siempre tendrs los mismos resultados" y, lo que es lo mismo, si siempre analizas las cosas desde el mismo punto de vista, siempre se te ocurrirn las mismas ideas. La empata y la capacidad de manejar las relaciones interpersonales son cualidades imprescindibles en un aula, por eso no es de extraar que la enseanza sea una de las profesiones donde la inteligencia interpersonal se encuentre con ms frecuencia.

PONERSE EN EL LUGAR DEL OTRO

Piensa en alguien a quien te gustara entender mejor y elige alguna situacin concreta en la que te hubiera gustado poder comunicarte con esa persona de manera ms eficaz. Recuerda esa situacin y repasa las ideas que se te pasaron por la cabeza, tus sentimientos en aquel momento, las cosas que dijiste y que te dijeron, tus impresiones, etc. Ahora vuelve a recordar la misma situacin, pero esta vez desde el punto de vista de la otra persona. Imagnate que eres esa persona Imagnate que te ests viendo a ti mismo desde los ojos de esa otra personal Entra en la piel de esa persona y imagnate sus sentimientos acerca de esa situacin y acerca de ti mismo. Qu pensaba esa persona Cul era su punto de vista acerca de la situacin?

Qu hubieras tenido que decirle y de que manera para mejorar la comunicacin entre vosotros? Toma nota de tus impresiones.

Comunicacin asertiva
Expresar con claridad, y en forma apropiada al contexto y la cultura, lo que se siente, piensa o necesita. La persona que se comunica asertivamente, expresa en forma clara lo que piensa, siente o necesita, teniendo en cuenta los derechos, sentimientos y valores de sus interlocutores. Para esto, al comunicarse da a conocer y hacer valer sus opiniones, derechos, sentimientos y necesidades, respetando las de las dems personas. La comunicacin asertiva se fundamenta en el derecho inalienable de todo ser humano a expresarse, a afirmar su ser y a establecer lmites en las relaciones con las dems personas. As se aumentan las posibilidades de que las relaciones interpersonales se lesionen menos y sea ms sencillo abordar los conflictos. La pelcula sueca Ondskan (El Mal, 2003), basada en la novela parcialmente autobiogrfica de Jan Guillou, es una buena oportunidad para observar distintos aspectos de tres estilos de comportamiento (inhibido, agresivo y asertivo) y la lucha del protagonista por encontrar la forma adecuada de comportarse sin tener que renunciar a sus derechos. Para conocer ms detalles sobre esta pelcula, titulada tambin como Evil: www.imdb.com/title/tt0338309/trivia Para ms informacin sobre la asertividad y los derechos de la persona asertiva: es.wikipedia.org/wiki/Asertividad

Asertividad

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Como estrategia y estilo de comunicacin, la asertividad se diferencia y se sita en un punto intermedio entre otras dos conductas polares: la agresividad y la pasividad (o noasertividad). Suele definirse como un comportamiento comunicacional maduro en el cual la persona no agrede ni se somete a la voluntad de otras personas, sino que expresa sus convicciones y defiende sus derechos. Es una forma de expresin consciente, congruente, clara, directa y equilibrada, cuya finalidad es comunicar nuestras ideas y sentimientos o defender nuestros legtimos derechos sin la intencin de herir o perjudicar, actuando desde un estado interior de autoconfianza, en lugar de la emocionalidad limitante tpica de la ansiedad, la culpa o la rabia. == Los tres estilos == Existen tres estilos bsicos de comunicacin diferenciados por la actitud que revelan hacia el interlocutor: pasivo, asertivo y agresivo. Pasividad o no-asertividad. Es aquel estilo de comunicacin propio de personas que evitan mostrar sus sentimientos o pensamientos por temor a ser rechazados o incomprendidos o a ofender a otras personas. Infravaloran sus propias opiniones y necesidades dando un valor superior a las de los dems. Agresividad. Este estilo de comunicacin se sita en un plano opuesto a la pasividad, caracterizndose por la sobrevaloracin de las opiniones y sentimientos personales, obviando o incluso despreciando los de los dems. Asertividad. Es aquel estilo de comunicacin abierto a las opiniones ajenas, dndoles la misma importancia que a las propias. Parte del respeto hacia los dems y hacia uno mismo, aceptando que la postura de los dems no tiene por qu coincidir con la propia y evitando los conflictos sin por ello dejar de expresar lo que se quiere de forma directa, abierta y honesta. A menudo se habla de un cuarto estilo comunicativo, el pasivo-agresivo. Consiste en evitar el conflicto mediante la discrecin, evitando las situaciones que puedan resultarle incmodas o enfrentarle a los dems con excusas, falsos olvidos o retrasos entre otros medios. As no asume la necesidad de hacer valer sus propios derechos (agresividad), aunque tampoco se muestra receptivo hacia los de la otra parte (pasividad).

Contenido

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1 Por qu? 2 Tcnicas verbales asertivas o 2.1 Disco rayado o 2.2 Banco de niebla o 2.3 Asertividad positiva o 2.4 La asercin negativa o 2.5 Asertividad emptica o 2.6 Asertividad progresiva o 2.7 Asertividad confrontativa o 2.8 Enunciados en primera persona o 2.9 Interrogacin negativa 3 Derechos asertivos 4 Receta-ideario para ganar asertividad 5 Bibliografa 6 Enlaces externos

Por qu? [editar]

La asertividad permite decir lo que uno piensa y actuar en consecuencia, haciendo lo que se considera ms apropiado para uno mismo, defendiendo los propios derechos, intereses o necesidades sin agredir u ofender a nadie, ni permitir ser agredido u ofendido y evitando situaciones que causen ansiedad. La asertividad es una actitud intermedia entre una actitud pasiva o inhibida y otra actitud agresiva frente a otras personas, que adems de reflejarse en el lenguaje hablado se manifiesta en el lenguaje no verbal, como en la postura corporal, en los ademanes o gestos del cuerpo, en la expresin facial, y en la voz. Una persona asertiva suele ser tolerante, acepta los errores, propone soluciones factibles sin ira, se encuentra segura de s misma y frena pacficamente a las personas que les atacan verbalmente. La asertividad impide que seamos manipulados por los dems en cualquier aspecto y es un factor decisivo en la conservacin y el aumento de nuestra autoestima, adems de valorar y respetar a los dems recprocamente.

Tcnicas verbales asertivas [editar]

Son el conjunto de formas de aplicar verbalmente esta estrategia. Su eleccin depender de la situacin a la que nos enfrentemos, as como de nuestras intenciones y la de nuestros interlocutores.

Disco rayado [editar]

Consiste en la repeticin de una frase que exprese claramente lo que deseamos de la otra persona. Esta conducta asertiva nos permite insistir en nuestros deseos sin caer en trampas verbales o artimaas manipuladoras del interlocutor y sin dejarnos desviar del tema que nos importa, hasta lograr nuestro objetivo. Por ejemplo, ante la insistencia de un vendedor de enciclopedias nos limitaremos a decir: gracias, pero no me interesa. El vendedor seguramente dir que hoy en da es muy importante estar bien informado. En vez de responderle a su comentario, responderemos nuevamente: gracias, pero no me interesa. El vendedor no se dar por vencido e insistir: pero para sus hijos es muy importante tener informacin a mano en todo momento y no depender del ordenador e internet. Nosotros responderemos nuevamente gracias, pero no me interesa. Y as sucesivamente cuantas veces sean necesarias. El vendedor se dar cuenta de que no podr convencernos porque no entramos en su juego. Generalmente no es necesario repetir la frase ms de tres o cuatro veces, eso s, siempre con educacin.

Banco de niebla [editar]

Otra tcnica es el Banco de Niebla, que consiste en encontrar algn punto limitado de verdad en el que puedes estar de acuerdo con lo que tu antagonista est diciendo. Dicho expresamente, puedes estar de acuerdo en parte o de acuerdo en principio. Se trata de reconocer que se est de acuerdo en que la otra persona tiene motivos (que no tienen por qu parecernos razonables) para mantener su postura pero sin dejar de expresar que mantendremos la nuestra, puesto que tambin tenemos motivos para hacerlo. De este modo demostraremos tener una actitud razonable al mismo tiempo que haremos ver a la otra persona que nuestra intencin no es atacar su postura sino demostrar la nuestra. Esta tcnica est especialmente indicada para afrontar crticas manipulativas. Para llevar a cabo el banco de niebla se debe tener en cuenta lo siguiente:

no discutir acerca las razones parciales que quizs sean aceptables. reconocer cualquier verdad contenida en las declaraciones de la otra persona, pero sin aceptar lo que propone. aceptar la posibilidad de que las cosas pueden ser como se nos presentan, utilizando expresiones como: es posible que..., "quizs tengas razn en que"... puede ser que.... es conveniente reflejar o parafrasear los puntos clave de la postura mantenida por la otra persona y tras ello aadir una frase que exprese que nuestra opinin no ha cambiado (...pero lo siento, no puedo hacer eso, ...pero no, gracias, ...pero yo creo que no es as, etc.).

Asertividad positiva [editar]

Esta forma de conducta asertiva consiste en expresar autntico afecto y aprecio por otras personas. La asertividad positiva supone que uno se mantiene atento a lo bueno y valioso

que hay en los dems y, habindose dado cuenta de ello, la persona asertiva est dispuesta a reconocer generosamente eso bueno y valioso y a comunicarlo de manera verbal o noverbal.

La asercin negativa [editar]

La asertividad negativa se utiliza a la hora de afrontar una crtica cuando somos conscientes de que la persona que nos critica tiene razn. Consiste en expresar nuestro acuerdo con la crtica recibida haciendo ver la propia voluntad de corregir y demostrando as que no hay que darle a nuestra accin ms importancia de la debida. Con ello reducimos la agresividad de nuestros crticos y fortalecemos nuestra autoestima, aceptando nuestras cualidades negativas o defectos.

Asertividad emptica [editar]

La asertividad emptica permite entender, comprender y actuar por las necesidades del interlocutor, consiguiendo a la vez que seamos entendidos y comprendidos.

Asertividad progresiva [editar]

Si el otro no responde satisfactoriamente a la asertividad emptica y contina violando nuestros derechos, uno insiste con mayor firmeza y sin agresividad. Adems, es posible utilizar esta tcnica asertiva para situar nuestras preferencias en un entorno proclive a ser aceptado.

Asertividad confrontativa [editar]

El comportamiento asertivo confrontativo resulta til cuando percibimos una aparente contradiccin entre las palabras y los hechos de nuestro interlocutor. Entonces se describe lo que el otro dijo que hara y lo que realmente hizo; luego se expresa claramente lo que uno desea. Con serenidad en la voz y en las palabras, sin tono de acusacin o de condena, hay que limitarse a indagar, a preguntar, y luego expresarse directamente un deseo legtimo.

Enunciados en primera persona [editar]

Se trata de una tcnica de resolucin o evitacin de conflictos. El procedimiento consta de cuatro (4) pasos: - expresar el sentimiento negativo que nos provoca la conducta de la otra persona. - describir objetivamente dicha conducta - explicar la conducta deseada - comentar las consecuencias beneficiosas que tendra el cambio deseado y las consecuencias negativas de que ste no se produjera.

Todo ello debe realizarse con objetividad y serenidad tanto en palabras como en el tono y volumen de voz y utilizando un lenguaje no verbal que apoye nuestras palabras sin resultar agresivo.

Interrogacin negativa [editar]

Se trata de una tcnica dirigida a suscitar las crticas sinceras por parte de los dems, con el fin de sacar provecho de la informacin til o de agotar dichas crticas si tienen un fin manipulativo, inclinando al mismo tiempo a nuestros crticos a mostrar ms asertividad y demostrndoles que no podrn manipularnos. El procedimiento consiste en solicitar ms desarrollo en una afirmacin o afirmaciones de contenido crtico procedentes de otra persona con el objetivo de evidenciar si se trata de una crtica constructiva o manipulativa.

Derechos asertivos [editar]

La asertividad parte de la idea de que todo ser humano tiene ciertos derechos: 1. 2. 3. 4. 5. Derecho a ser tratado con respeto y dignidad. En ocasiones, derecho a ser el primero. Derecho a equivocarse y a hacerse responsable de sus propios errores. Derecho a tener sus propios valores, opiniones y creencias. Derecho a tener sus propias necesidades y que stas sean tan importantes como las de los dems. 6. Derecho a experimentar y a expresar los propios sentimientos y emociones, hacindose responsable de ellos. 7. Derecho a cambiar de opinin, idea o lnea de accin. 8. Derecho a protestar cuando se es tratado de una manera injusta. 9. Derecho a cambiar lo que no nos es satisfactorio. 10. Derecho a detenerse y pensar antes de actuar. 11. Derecho a pedir lo que se quiere. 12. Derecho a ser independiente. 13. Derecho a superarse, aun superando a los dems. (Castanyer: 1996:48) 14. Derecho a que se le reconozca un trabajo bien hecho. 15. Derecho a decidir qu hacer con el propio cuerpo, tiempo y propiedades. 16. Derecho a hacer menos de lo que humanamente se es capaz de hacer. 17. Derecho a ignorar los consejos de los dems. 18. Derecho a rechazar peticiones sin sentirse culpable o egosta. 19. Derecho a estar solo aun cuando otras personas deseen nuestra compaa. 20. Derecho a no justificarse ante los dems. 21. Derecho a decidir si uno quiere o no responsabilizarse de los problemas de otros. 22. Derecho a no anticiparse a las necesidades y deseos de los dems. 23. Derecho a no estar pendiente de la buena voluntad de los dems. 24. Derecho a elegir entre responder o no hacerlo. 25. Derecho a sentir y expresar el dolor.

26. Derecho a hablar sobre un problema con la persona implicada y, en los casos lmite en los que los derechos de cada uno no estn del todo claros, llegar a un compromiso viable. 27. Derecho a no comportarse de forma asertiva o socialmente hbil. 28. Derecho a vulnerar, de forma ocasional, algunos de los derechos personales. 29. Derecho a hacer cualquier cosa mientras no se violen los derechos de otra persona. 30. Derecho a tener derechos. 31. Derecho a renunciar o a hacer uso de estos derechos.

Receta-ideario para ganar asertividad [editar]

1) Puedo cambiar mi modo de pensar. Tengo derecho a cometer errores porque la pauta ENSAYO-ERROR est inscrita en mi biologa (rectificar es de sabios). 2) Veo la realidad segn mis propios matices semnticos. No hay fracasos sino resultados. No hay obstculos sino oportunidades. El miedo es lo que segrega mi cerebro cuando no decido o cuando no resuelvo un problema. 3) Vigilo PRIORIZAR MIS OBJETIVOS sin enredarme en lo accesorio, gozando el aqu y el ahora sin referencias al pasado (culpas) ni al futuro (preocupaciones). 4) Afirmo mis deseos o sentimientos, en vez de manipular a otros. Decido por m mismo lo ms posible, porque trato de no delegar mis asuntos en manos de otros. Primero centro todo y luego priorizo cada cosa. 5) Celebro cuanto hago, siento o pienso, sin consumirme por lo que me falta. Me contento con el MS O MENOS, en lugar del "todo o nada". (La vida es lo que te pasa mientras estas ocupado haciendo otros planes - J.W.Lennon). 6) Soy el nico juez de m mismo. Hacer que me respeten es ms importante que gustar. Nutro mi autoestima con autoaceptacin consciente, sentimientos equilibrados y trabajo diligente. 7) Resuelvo en vez de postergar. Confo en mis capacidades. No me lamento ni rebajo mi empeo, sino que acto de inmediato sin mirar atrs. Si me atasco, REDEFINO el marco y veo el "diferente" paisaje de posibilidades. 8) "Un hombre slo posee aquello que no puede perder en un naufragio" (proverbio hind). Poseo lo mnimo para poseerme lo mximo. No poseo a nadie ni me posee nadie. 9) Convierto todo en mi vida, cada circunstancia, revs o problema, en oportunidad para crecer y aprender. Busco equilibrar mi conciencia, mis sentimientos y mis pulsiones. 10) Todas las filosofas y casi todas las religiones aportan coordenadas para situar el camino vital, con sentido y significacin. En casi todos los casos, estas coordenadas son LA VERDAD Y EL AMOR. En este sentido, ser asertivo es ser virtuoso.

Relaciones interpersonales
Establecer y conservar relaciones interpersonales significativas, as como ser capaz de terminar aquellas que impiden el crecimiento personal. Con esta destreza existen dos aspectos claves. El primero es aprender a iniciar, mantener o terminar una relacin. En la vida de las personas es normal encontrar relaciones que se fortalecen o malogran; todos conocemos a personas con dificultad para iniciar una relacin, para conservarla en el tiempo o para terminarla cuando sea necesario. El segundo aspecto clave es aprender a relacionarse en forma positiva con las personas con quienes se interacta a diario, especialmente cuando no se decide con quin se comparte la vida cotidiana, en el caso del trabajo, o en el caso de la escuela En la comedia argentina No sos vos, soy yo, de Juan Taratuto, el espectador se puede aproximar a muchos de los matices propios de las relaciones interpersonales: Cmo iniciar una relacin? Cundo y cmo terminarla? Cmo sostenerla? Mayor informacin sobre la comedia cinematogrfica en su sitio oficial: www.labutaca.net/52sansebastian/nososvossoyyo.htm Para profundizar en algunas de las dificultades que aparecen cuando se quiere terminar una relacin, el libro Mujeres que aman demasiado de Robin Norwood, cuenta y analiza situaciones de mujeres que no logran terminar sus relaciones de pareja, a pesar de lo insatisfactorias que resultan. El libro se encuentra disponible en: libros.comunidad-libre.org/ebooks/..n%20Demasiado.pdf

NO SOS VOS, SOY YO

Direccin y guin: Juan Taratuto. Pases: Argentina y Espaa. Ao: 2004. Duracin: 105 min. Gnero: Comedia. Interpretacin: Diego Peretti (Javier), Soledad Villamil (Mara), Cecilia Dopazo (Julia), Marcos Mundstock (Analista), Luis Brandoni (Padre de Mara), Mara Eugenia Tobal (Lola), Mariana Brisky (Laura), Hernn Jimnez (Martn), Roly Serrano (Etchepare). Produccin: Hernn Musaluppi, Juan Taratuto y Antn Reixa. Msica: Diego Grimblat. Fotografa: Marcelo Iaccarino. Montaje: Csar Custodio. Direccin artstica: Daniel Gimelberg. Vestuario: Connie Balduzzi. Estreno en Argentina: 28 Octubre 2004. Estreno en Espaa: 27 Mayo 2005.

SINOPSIS Javier (Diego Peretti) tiene 30 aos largos, es cirujano y, en su tiempo libre, disc-jockey. De-cide irse a Estados Unidos junto con su novia Mara (Soledad Villamil). Ella viaja primero pa-ra hacer contactos, mientras l desarma su vi-da. Camino al aeropuerto, recibe una llamada de Mara. Est con-fundida, estuvo con otro hombre. Sin casa, sin trabajo y sin novia, Javier vuelve a convivir con unos padres un poco ausentes y a fre-cuentar a un psicoanalista que termina borracho. Para combatir la soledad, se compra un perrito que acaba siendo un gran dans e intenta salir de su depresin conociendo a nuevas chicas. Cuando intenta deshacerse del perro, conoce a Julia (Cecilia Dopazo) y, po-co a poco, va alineando su vida: se busca un apartamento y consi-gue trabajo como mdico en una clnica de ciruga esttica. Sin embargo, cuando todo parece estar en orden, llama Mara, que vuelve al pas. Mara lo necesita y quiere tener la seguridad de que van a volver a estar juntos, que la va a perdonar. Y Javier debe to-mar una decisin. Julia tambin lo espera, y l ya no es el mismo.

Toma de decisiones
Evaluar distintas alternativas, teniendo en cuenta necesidades, criterios y las consecuencias de las decisiones, no slo en la vida propia sino tambin en la ajena.

Decidir significa hacer que las cosas sucedan en vez de simplemente dejar que ocurran como consecuencia del azar u otros factores externos. Continuamente estamos tomando decisiones, escogiendo qu hacer tras considerar distintas alternativas, en nuestra vida cotidiana o en situaciones de conflicto. Esta habilidad ofrece a las personas herramientas para evaluar las diferentes posibilidades en un momento dado, teniendo en cuenta, entre otros factores, necesidades, valores, motivaciones, influencias y posibles consecuencias presentes y futuras, tanto en la propia vida como en la de otras personas. Para conocer ms acerca de dinmicas sobre toma de decisiones: www.educarueca.org/rubrique.php3?id_rubrique=18 Para responder un cuestionario on line (diseado con base en el Inventario Rotter sobre Locus de Control Interno-Externo) para medir su locus de control puede ir a: www.psych.uncc.edu/pagoolka/LocusofControl-intro.html

TOMA DE DECISIONES
ltima actualizacin : Domingo 15 de febrero de 2009.

TOMA DE DECISIONES La democracia, por la que 4 votos a favor y 5 en contra dan la mayora a un@s poc@s, no puede seguir siendo la mejor forma de tomar decisiones en un grupo que pretende ser eso, un grupo. Trabajar el consenso y la negociacin es una prctica necesaria que nos va a preparar para participar ms plenamente en las decisiones de nuestro aula-grupo y en aquellas otras que afectan a la sociedad.

Dinmica - BARMETRO DE VALORES

Yolanda jb / Lunes 4 de diciembre de 2006
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DESEQUILIBRIO EDUCACIN PBLICA-EMPRESA PRIVADA EN VALLADOLID (Concejo Educativo) Educar versus ensear Juego de Rol: Quejas Por un San Valentn sin pasar por caja INTERNACIONALIZAR LA AMAZONA?

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Dividimos el espacio central en dos partes. Si es posible pintamos con tiza una raya en el suelo como si de una pista de tenis se tratara. Toda la gente se agrupa en el centro. Una persona leer una frase un tanto ambigua, desde el centro, como si fuera jueza del partido. Les pediremos que se posicionen totalmente a la izquierda las personas que estn a favor del contenido de la frase. Las que estn en contra se colocarn totalmente a la derecha. Comienza el debate. Si alguna persona quiere suavizar su posicionamiento extremo dar un paso al centro expresando sus razones. Otras personas que puedan sentirse convencidas por esta opinin pueden tambin modificar su posicin. As irn hablando de una en una hasta que toda la gente haya podido participar. Aqu van algunas frases a modo de referencia pero cada persona que coordina el taller puede aportar las suyas. La violencia siempre genera ms violencia Siempre ha habido guerras y no lo podemos cambiar Educar para la paz es educar para la desobediencia La nica forma de evitar una invasin es la violencia Donde hay justicia siempre hay paz La noviolencia es poner la otra mejilla La protesta violenta puede estar justificada por las situaciones de injusticia en la que viven algunos pueblos. Es mejor no alargar el Barmetro demasiado. Probablemente con dos o tres frases ser suficiente para ir escuchando opiniones. . OTRA VARIACIN. Yo veo el nombre de esta actividad que viene de lo que es un barmetro. Una linea alargada y gaduada. As que practico esta dinmica de debate en una sala alargada en la que nos imaginamos una lnea recta. En un extremo est la postura ms negativa. En el otro la ms positiva. Digo una frase y cada cual se coloca sobre la lnea de manera gradual adecuando su acuerdo o desacuerdo desde el extremo ms negativo hasta el ms positivo.

A continuacin cada cual expresa su opinin explicatoria de la postura. Quien quiere se cambia de lugar en base a los debates que se van produciendo. Podemos intentar redactar la frase con una redaccin por acuerdo mutuo. Y repetimos la actividad con otra frase.

Dinmica - DAR LA VUELTA A LA SBANA

Yolanda jb / Lunes 19 de junio de 2006
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Dinmica - EL NAUFRAGIO Juego de Rol - LA HERMANA PEQUEA La dignidad es lo nico que tenemos Dinmica - FACTORES QUE INFLUYEN EN EL DESARROLLO Dinmica - ARRIBA, ABAJO Juegos y juguetes: consumo responsable TE SUBIRAS A UN COCHE BEBIDO? Compromiso Voluntario de Sumisin. Dinmica - LA ROCA Dinmica - ESCENAS DE LA VIDA COTIDIANA Dinmica /Video - Presin grupal LA BANANA Dinmica - BARMETRO DE VALORES

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DAR LA VUELTA A UNA SBANA. Colocamos una sbana (o trozo de papel grande) en el suelo y se suben encima varias personas de manera que ocupan la mitad del espacio. A continuacin se les pide que den la vuelta a la sbana. Habrn de ponerla boca a bajo sin salirse de ella. Analizaremos los diferentes aspectos del proceso de regulacin de los conflictos y especialmente en el proceso de toma de decisiones. FUENTE: Lizbeth. Bogot, 02 Anlisis: Analizamos los problemas habidos, sus causas, sus consecuencias, las diferentes posturas tomadas por cada persona, las diferentes soluciones aportadas. Hay personas que destapan los conflictos y personas que se callan? Cul de las dos cosas se favorecen ms en esta sociedad, en la familia, en los centros de enseanza? Te consideras de las personas que destapan el conflicto o de las que se callan? Crees en principio que todos los conflictos pueden tener solucin? Pedimos que nos cuenten problemas similares que han tenido, cmo se desarrollaron, cmo se originaron, cmo se resolvieron, . . . . Sugerimos la posibilidad de repetir la actividad tomando algunas decisiones por comn acuerdo y volviendo a controlar el tiempo.

Repetimos la actividad y volvemos a analizar los resultados de forma similar a como lo hicimos la primera vez. Qu influye para que unas veces actes de una manera y otras veces de otra? LA PAUSA. Cuando se nos presenta un conflicto, es importante contar con un ambiente de relajacin y serenidad que nos permita abordarlo en las mejores condiciones de objetividad y creatividad. A ese momento lo llamamos PAUSA. Es necesario especialmente al principio pero tambin podemos colocarlo en momentos crticos del proceso de regulacin. Cada persona y cada situacin requiere espacios ms o menos largos de pausa, pero sin ella podemos equivocarnos en nuestras decisiones. Podemos prepararnos para esta fase del conflicto entrenndonos en habilidades de relajacin. Podemos practicar la tcnica de la PAUSA con la dinmica de DAR LA VUELTA A UNA SBANA? FUENTE del Anlisis y LA PAUSA: Programaciones de Emilio Arranz Beltrn

Dinmica - DIBUJITOS
Yolanda jb / Martes 30 de enero de 2007
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No me llames extranjero EL JUEZ DE MENORES, EMILIO CALATAYUD Ante la prxima prueba de sexto de primaria... Inaugurada la oficina de Banca tica FIARE en SETEM Madrid GUERRILANDIA: LA GUERRA NO ES UN JUEGO Dinmica - BARMETRO DE VALORES Dinmica - ESCENAS DE LA VIDA COTIDIANA Dinmica - DAR LA VUELTA A LA SBANA LA BANANA Dinmica - PRESIN GRUPAL Dinmica - EL NAUFRAGIO TE SUBIRAS A UN COCHE BEBIDO? Compromiso Voluntario de Sumisin.

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Por medio de esta dinmica trataremos de llegar a un acuerdo en la definicin de un buen profesor o una buena profesora. Tambin es aplicable a otras personas que forman parte de nuestro entorno ms cercano. Cmo es una madre o padre ideal, un amigo o amiga. Cmo no deben ser y qu cualidades no deben tener estas personas. Quizs tambin nos sirva para saber algo ms de nosotrXs mismXs. Igual que en la dinmica El Naufragio deberemos en primer lugar reflexionar individualmente para elegir las tres caractersticas ms positivas y las tres ms negativas, (segn lo que podemos interpretar en los dibujitos, que no siempre ser lo mismo) Una vez que hemos tomado nuestra propia decisin individual pasaremos a buscar un consenso por parejas, luego en grupos de 4 y ms tarde de 8 y al final consensuaremos por medio de representantes de los grupos para un acuerdo final de la clase.

Si pinchas en el pequeo icono que aparece al final de este artculo tendrs una imagen ampliada con los dibujitos sobre los que hay que decidir en esta dinmica

Dibujitos

Dinmica - DIBUJITOS

Yolanda jb / Martes 30 de enero de 2007

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Dinmica - FOLIO EN CUATRO PARTES WANGARI MUTA MAATHAI: EL VIVERO DE LA DEMOCRACIA (Galardonada en 2004 con el Premio Nobel de la Paz) Cuento - CUENTO DEL POETA PERSA SAAD Dinmica - DIBUJO A DOS MANOS Libro - Dios mo... por qu? Juegos y juguetes: consumo responsable Dinmica - DAR LA VUELTA A LA SBANA Dinmica - LA ROCA Dinmica - PRESIN GRUPAL TE SUBIRAS A UN COCHE BEBIDO? Dinmica /Video - Presin grupal LA BANANA Dinmica - EL NAUFRAGIO

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Por medio de esta dinmica trataremos de llegar a un acuerdo en la definicin de un buen profesor o una buena profesora. Tambin es aplicable a otras personas que forman parte de nuestro entorno ms cercano. Cmo es una madre o padre ideal, un amigo o amiga. Cmo no deben ser y qu cualidades no deben tener estas personas. Quizs tambin nos sirva para saber algo ms de nosotrXs mismXs. Igual que en la dinmica El Naufragio deberemos en primer lugar reflexionar individualmente para elegir las tres caractersticas ms positivas y las tres ms negativas, (segn lo que podemos interpretar en los dibujitos, que no siempre ser lo mismo) Una vez que hemos tomado nuestra propia decisin individual pasaremos a buscar un consenso por parejas, luego en grupos de 4 y ms tarde de 8 y al final consensuaremos por medio de representantes de los grupos para un acuerdo final de la clase. Si pinchas en el pequeo icono que aparece al final de este artculo tendrs una imagen ampliada con los dibujitos sobre los que hay que decidir en esta dinmica

EL NAUFRAGIO Imaginad que os encontris en un naufragio. A duras penas habis conseguido llegar a una isla donde tendris que pasar tres aos de vuestra vida, sin salir de all. Viviris en estas condiciones: Ocuparis un espacio fsico cuadrado, absolutamente idntico a la realidad terrestre. Este espacio mide veinte kilmetros cuadrados y est repartido de la siguiente manera: es un lago con peces; es una tierra de cultivo; es un bosque salvaje;

 es un terreno sin cultivar. El clima del lugar es estival, con una temperatura constante de 30 durante el da y 20 durante la noche. Slo llueve 30 das al ao. Las nicas personas con las que os relacionaris durante vuestra estancia en la isla sern los propios miembros del grupo. Entre todas las personas del grupo podis rescatar 3 objetos de los 36 que hay en el barco. Tenis que poneros de acuerdo entre todo el grupo para decidir qu tres objetos de la lista decids llevaros. Lista de objetos que podis elegir: 1. Un equipo completo de pesca. 2. Dos palas y dos picos de jardinera. 3. Tes raquetas de tenis y veinte pelotas. 4. Dos guitarras. 5.Veinte pastillas de jabn. 6. El cuadro de la Gioconda. 7. Diez pelculas y un proyector de pilas. 8. Una mochila para cada persona del grupo. 9. Cien rollos de papel higinico. 10. Una vaca y un toro. 11. Cien cajas de conservas surtidas. 12. Cien libros de literatura clsica. 13. Cien botellas de bebidas alcohlicas. 14. Un Jeep nuevo. 15. Una barca de remos. 16. Diez barras metlicas. 17. Cien cajas de cerillas. 18. Un caballo de seis aos.

19. Una buena cantidad de penicilina. 20. Cien paquetes de tabaco. 21. Tres barajas de cartas. 22. Un gato siams. 23. Artculos de tocador y de belleza. 24. Semillas de diversas clases. 25. Una mquina de escribir. 26. Cinco armarios llenos de ropa. 27. Veinticinco fotografas de personas queridas. 28. Cinco mil hojas de papel para escribir. 29. Un fusil y cien balas. 30. Un equipo de pinturas al leo y treinta tubos de recambio 31. Cien discos y un tocadiscos de pilas. 32. Un Cadillac y cuatro mil litros de gasolina. 33. Material para hacer un reportaje fotogrfico. 34. Dos tiendas de campaa de tres plazas cada una. 35. Tres camas muy grandes. 36. Una batera de cocina. Una vez terminada la toma de decisiones ser importantsimo analizar cmo ha sucedido. Habr quien haya respetado las opiniones de otras personas pero seguro que hay tambin quien se haya impuesto con su opinin sin dejar mucho espacio a otras diferentes. Esta segunda parte es mucho ms importante y sobre todo ms educativa que la primera. Ms que juzgar se trata de escuchar, abrir un espacio al debate. Cuanto ms organizado sea el debate ms oportunidad de hablar tendrn aquellas personas que normalmente guardan silencio en estos momentos.

Dinmica - PRESIN GRUPAL

Yolanda jb / Mircoles 5 de abril de 2006
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Dinmica - CUENTOS COLECTIVOS Pelcula - LA BICICLETA

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 LOS NADIES POR QU NO SE PUDIERON ENCONTRAR LAS ARMAS DE DESTRUCCIN MASIVA?- Con un poco de humor, si todava es posible. Formacin de profesorado gratuita gracias al "Programas Norte Sur"

+ EN TOMA DE DECISIONES

TE SUBIRAS A UN COCHE BEBIDO? Dinmica - DIBUJITOS LA BANANA Dinmica /Video - Presin grupal Juegos y juguetes: consumo responsable Dinmica - BARMETRO DE VALORES Dinmica - LA ROCA Dinmica - EL NAUFRAGIO

Con este juego de rol queremos abordar la tan negativa presin grupal que muchos chicos y chicas tienen que soportar para no sentirse excludos de lo que consideran su nico grupo afn. A travs de una lluvia de ideas podemos hacer una lista en la pizarra con situaciones tpicas en las que alguien se puede sentir obligadX a vivir una situacin desagradable. A continuacin os relacionamos alguna de las ms tpicas: Tener que robar un CD en unos grandes almacenes ... Ser incitadX a beber a beber ms ... Tener que participar en una huelga o tener que hacer "pellas" ... Tener que montarse en una atraccin de feria de mucho riesgo ... Tener que fumar ... ............... Seleccionamos las 4 situaciones que ms relacin puedan tener con la clase y las escribimos en cuatro papelitos. Dividimos la clase en cuatro grupos. Cada grupo toma un papelito y dispone de 15 minutos para debatir sobre cmo van a interpretar el juego de rol. Probablemente con un juego de inicio para despertar ms la primera lluvia de ideas y el debate en pequeos grupos para organizar el juego de rol hayamos consumido los 50 minutos de la sesin. Si no contamos con ms tiempo es mejor que cortemos aqu para continuar el prximo da. Si han tomado nota sobre los acuerdos de los roles repartidos ser bueno que nos las entreguen y en la prxima ocasin se las devolveremos para que puedan continuar. Recomenzamos el trabajo con otra pequea reunin en 4 grupos para repasar los acuerdos tomados en la anterior. Tendrn que decidir quin va a ser la persona que presiona y quin va a sentirse presionadX. El resto del grupo, que pueden ser hasta 5 6 personas, tomar una de las dos partes. Es bueno dejarles que se organizen libremente, sin ninguna intervencin por nuestra parte. Tras la representacin de cada grupo pasaremos a una detenida evaluacin. Cmo se han sentido ser la pregunta inevitable a cada una de las personas que han actuado. Tambin es conveniente comentar en qu medida se ha representado la realidad y si conocen casos similares. Esto sacar a la luz, probablemente, situaciones reales que nos ayudarn a conocer mejor a nuestro alumnado.

Para una tercera sesin podemos realizar un nuevo juego de rol en el que la persona presionada o la que ejerci la presin tiene un encuentro con su padre y su madre en el que comentan sobre esa situacin vivida. Aqu se puede determinar qu tipo de padre o madre tiene esa persona tratando de escenificar diversos modelos de padre o madre. De nuevo daremos mucha importanticia a la evaluacin, escuchando sentimientos y emociones sobre lo vivido y sobre su cercana o no a su realidad. Huelga decir que nuestra funcin no es la de juzgarles, es simplemente la de escuchar, incitar al dilogo, a que expresen sus vivencias y sus situaciones. Valorar muy positivamente aquellas actitudes que indiquen voluntad de ser uno o una misma ante situaciones difciles. Darles tiempo para madurar y un nmero importante de diferentes respuestas para que puedan elegir cul es la quieren como propia.

BANANA
Mircoles, 25 de enero de 2006 / Yolanda jb Se necesita una copia ampliada de los siguientes dibujos, colocando el B debajo del A: Divide los participantes en 6 grupos iguales asignando a cada grupo un papel: Vendedores al por menor, Vendedores al por mayor, Compaa importadora, Compaa exportadora, Almacenista y Cultivadores. La banana vale 0,50 . Cada grupo decidir qu parte de ese dinero debe ser para l de acuerdo con los gastos y el trabajo utilizado por cada grupo en el proceso. Cuando cada grupo dice el dinero que pide, se va troceando la banana de la pared de forma proporcional, pero si el total pasa de 0,50 . se debe hablar y negociar dentro de cada grupo y entre los grupos. Cuando se ha logrado que la suma de los diferentes grupos sea 0,50 se descubre el dibujo B. Despus se comenta el proceso y las implicaciones. Cmo se sienten los miembros de cada grupo? Existe algn mecanismo para que los cultivadores obtengan un mayor beneficio de la banana?

Inclusin directa:

Comentarios:

LA BANANA, IMO, 24 de enero de 2008

Quiero felicitarla por esta dinamica, mes sirvio mucho para explicar de forma mas facil lo que son los canales de distribucin, Gracias

Solucin de problemas y conflictos

Manejar los problemas y conflictos de la vida diaria de forma flexible y creativa, identificando en ellos oportunidades de cambio y crecimiento personal y social. No es posible ni deseable evitar los conflictos. Estn siempre alrededor nuestro, forman parte de la vida diaria de las personas y no son algo que podamos escoger. Gracias a ellos las personas renovamos las oportunidades de cambiar y crecer, de aprender a convivir con los dems. Podemos aceptar los conflictos como motor de la existencia humana, dirigiendo los esfuerzos a desarrollar estrategias y herramientas que permitan manejarlos de forma

creativa y flexible, vindolos como oportunidades para crecer, hacer cambios y enriquecer distintas dimensiones de la vida humana. Para conocer herramientas sobre solucin de problemas y conflictos, puede consultar: www.galeon.com/aprenderaaprender El portal de la Red de Resolucin de Conflictos (Conflict Resolution Network) ofrece abundantes materiales que pueden descargarse gratuitamente: www.crnhq.org

Pensamiento creativo
Usar la razn y la pasin (emociones, sentimientos, intuicin, fantasas e instintos, entre otros) para ver las cosas desde perspectivas diferentes, que permitan inventar, crear y emprender con originalidad. Pensar creativamente se refiere a la capacidad de inventar algo nuevo, de relacionar algo conocido de forma innovadora, o de apartarse de esquemas de pensamiento o conducta habituales. Esto permite abordar la realidad de forma nueva, romper el hbito, abandonar la costumbre. En todos los escenarios de la vida es posible pensar creativamente. Todas las personas pueden ser creativas, dado que como cualquier otra destreza es posible aprenderla, con tiempo y prctica para desarrollarla. Gracias a la creatividad podemos despojarnos de hbitos e ideas preconcebidas y encontrar alternativas y caminos no recorridos. Para conocer una propuesta de declogo para desbloquear el pensamiento creativo: www.innovaforum.com/tecnica/braindec_e.htm Para conocer una propuesta con tcnicas o herramientas interesantes para facilitar el pensamiento creativo: www.mycoted.com/creativity/techniques/index.php

Pensamiento crtico
Analizar con objetividad experiencias e informacin y ser capaz de llegar a conclusiones propias sobre la realidad. La persona crtica se pregunta, investiga y no acepta las cosas en forma crdula. En trminos muy amplios, pensar crticamente significa pensar con un propsito: demostrar una idea o hiptesis, interpretar el significado de algo o solucionar un problema.

El pensamiento crtico depende de dos factores principales: una serie de habilidades cognitivas y las disposiciones afectivas. Lo cognitivo implica aplicar destrezas bsicas del pensamiento, como la interpretacin, el anlisis, la evaluacin, la inferencia, la explicacin y la autorregulacin, en un proceso activo de pensamiento que permite llegar a conclusiones de un orden superior. Las disposiciones afectivas se refieren a la actitud personal; hace falta tambin querer pensar. Para conocer una propuesta sobre los principios del pensamiento crtico y creativo: www.innovaforum.com En el portal www.austhink.org/critical/ encontrar una gran variedad de recursos sobre pensamiento crtico.