FALTA AGREGAR TOMA DE APUNTES DE CLASE

Introducción a la obra de Melanie Klein. - Caps 1, 2, 3, 5, 6 y 8 (Texto 4)

 Melanie Klein nace en 1882 y muere en 1960 (O sea que vivió las dos guerras mundiales)
 Es la más grande psicoanalista de niños
o Estudia a los infantes, pero luego se convierte en psicoanalista de adultos.
 Austríaca, se nacionalizó británica
 Hecho importante en su vida: se muere un hermano menor de ella a una edad muy temprana
de FIEBRE REUMÁTICA, infección que afecta las articulaciones que en ese momento era
mortal, degenerativa. Esto le afectó, porque lo quería mucho y eran muy cercanos. Tenía
otros dos hermanos, y uno de ellos la incentiva a estudiar medicina (ella abandona la carrera).
Se enamora de su marido, médico, reanuda sus estudios y es la primera psicoanalista que
trabaja con niños enfrentada a las enseñanzas de Anna Freud, postulando cosas que no
estaban planteadas en el pensamiento freudiano (ej: un yo temprano).
 Se interesa x la constitución del aparato psíquico infantil a partir de las ansiedades, las
defensas primarias que están disparadas por el encuentro del ser humano con las pulsiones
de vida y de muerte.
o Para Melanie Klein hay pulsiones de vida y de muerte desde el comienzo. Hay que levantar
una lucha contra esos impulsos, y por ende hay yo de entrada (existe un yo de entrada
xque necesitamos defendernos contra las ansiedades que despiertan las pulsiones)  El
bebé tiene un yo temprano (débil, lábil, no está integrado, es más primario) que tiene
mecanismos de defensa, siendo una posición esquizoparanoide (desde los 0 a 6-8 meses
de vida)
 Si el yo es el resultado de mecanismos de defensas, y de entrada hay defensas que el
humano tiene en torno a las pulsiones, hay yo de entrada (que no es el mismo que el que se
va constituyendo a partir de los 8-9 meses)  Hay Yo de entrada (un yo innato), cosa que
para Freud y Lacan NO.
 Yo temprano, ansiedades primitivas, relaciones de objeto de manera temprana, mecanismo
de escisión fundamental para explicar el psiquismo del ser humano desde una edad temprana
 NO habla de etapas o fases (no piensa así, como Freud o Anna)  anal, oral, fálica.
o Habla de POSICIONES: una posición es una configuración más o menos estable de
ansiedades, mecanismos de defensa, fantasías y relaciones de objeto, que acompaña al
individuo a lo largo de su vida.  Una personalidad es pensada desde esa configuración.
 NO habla de pulsiones, sino de IMPULSOS INSTINTIVOS/ Grupos instintivos/expresión mental
de los instintos / Instinto. La traducción de pulsión es instinto. Ej: instinto de vida e instinto
de muerte
 NO habla de angustia, sino de ANSIEDADES. Lo que ella plantea como ansiedad es muy
parecido a lo que Freud habla de angustia.
 Explica la constitución del aparato psíquico (de la PERSONALIDAD) con dos grandes
momentos que permiten entender las dos posiciones: (De estas dos posiciones, resultará la
personalidad para cada quien o los mecanismos de defensa que predominen. La posición
sería la estructura).
o El mundo interno se crea en el interjuego de las dos posiciones y lo que quede de éstas.
 o A diferencia de Freud, hay partes de la personalidad neurótica y partes de la personalidad
psicótica. El mayor grado está determinado x la posición
 Una neurosis es el modo en el que una persona se defiende de las ansiedades que producen
las pulsiones. Lo que determina una neurosis tiene que ver con las defensas que el individuo
implemente para enfrentarse con las ansiedades que despiertan las pulsiones.
 Hay complejo de Edipo temprano

Capítulo I: Fantasía
 Algunos psicólogos objetaban la descripción freudiana de la mente como antropomórfica,
diciendo que cuando Freud formuló ciertos conceptos, como por ejemplo el de superyó,
parecía considerar que la estructura mental tenía objetos de forma humana (como si tuviera
un hombrecito adentro).  Cuando Freud describe el superyó, no quiere decir que nuestro
icc contenga realmente un hombrecito, sino que es una de nuestras fantasías icc sobre los
contenidos de nuestro cuerpo y nuestra psique.
o Freud nunca se refiere al superyó como una fantasía, pero esta parte de la personalidad
es una introyección en la fantasía de una figura parental (o sea, es una figura parental
fantaseada, distorsionada por las proyecciones del niño).
 Los objetos internos de Melanie Klein no son objetos situados en el cuerpo o en la psique,
sino que son las fantasías inconscientes que la gente hace.
 Melanie Klein amplió mucho el concepto freudiano de fantasía inconsciente, dándole mucha
importancia.  Las fantasías inconscientes están siempre presentes y activas en todo
individuo (o sea, que tenerlas no es índice de enfermedad ni falta de sentido de la realidad.
Lo que determina el estado psíquico del sujeto es la naturaleza de las fantasías
inconscientes y su relación con la realidad externa.).
 Definición de FANTASÍA INCONSCIENTE según Klein: la expresión mental de los instintos por
mediación del yo, que existe, como estos, desde el comienzo de la vida.
o Los instintos son buscadores-de-objetos. En el aparato mental, se experiencia al instinto
vinculado con la fantasía de un objeto adecuado a él (o sea que, para cada impulso
instintivo, hay una fantasía correspondiente. Ej: al deseo de comer, le corresponde la
fantasía de algo comestible que satisfaría ese deseo, como el pecho.)
 Lo que Freud describe como “realización alucinatoria de deseos” se basa, según
Klein, en que una FANTASÍA INCONSCIENTE ACOMPAÑA Y EXPRESA AL IMPULSO
INSTINTIVO. Ej: el bebé con sueño que mueve la boca con expresión placentera,
haciendo ruidos de succión, o se chupa los dedos, fantasea que está realmente
succionando o incorporando el pecho y se duerme con la fantasía de tener el pecho
en su boca. // El bebé hambriento, furioso, que grita y patalea, fantasea que está
realmente atacando al pecho, desgarrándolo y destruyéndolo, y experiencia sus
propios gritos que lo desgarran y lastiman como el pecho desgarrado atacándolo en
su interior. Siente que sus contracciones de hambre y sus gritos son un ataque
persecutorio en su interior.

2
 Crear fantasías es una FUNCIÓN DEL YO. Desde el nacimiento, el yo es capaz de establecer
—impulsado por los instintos y la ansiedad — relaciones objetales primitivas en la fantasía
y en la realidad. Desde el nacimiento, el bebé se tiene que enfrentar con el impacto de la
realidad, que comienza con la experiencia del nacimiento mismo y prosigue con innumerables
experiencias de gratificación y frustración de sus deseos. Estas experiencias con la realidad
influyen inmediatamente en la fantasía inconsciente, que es una concomitante
(acompañante) constante e inevitable de las experiencias reales, en constante interacción
con ellas.
 Ejemplo de fantasías que influyen en la reacción ante la realidad: el bebé irritado por el
hambre que, en vez de aceptar el pecho, se aparta de él y no quiere mamar. En este caso, el
bebé puede haber hecho la fantasía de que ha atacado y destruido el pecho, al que siente
ahora malo y atacándolo a su vez. Por eso, en el momento de la mamada, cuando reaparece
el pecho externo real, sus fantasías lo han distorsionado, convirtiéndolo en un perseguidor
terrorífico.
 Hay casos en donde, aunque se pueda percibir y observar correctamente la realidad, la
secuencia causal que se atribuye a los acontecimientos está determinada por fantasías
inconscientes. Ejemplo: niño cuyos padres tienen realmente una mala relación y pelean. El
nene siente que esta mala relación es el resultado de sus propios deseos de que los padres
se peleen.
 La fantasía inconsciente influye y altera constantemente la percepción o la interpretación
de la realidad, y también la realidad ejerce su impacto sobre la fantasía inconsciente.
o Ej: un bebé empieza a sentir hambre y trata de sobreponerse mediante la alucinación
omnipotente de poseer un pecho bueno que lo amamanta. No es lo mismo si se le da de
mamar pronto, que si se lo deja con hambre durante mucho tiempo: si se le da la teta
rápido, sentirá que el pecho real que le ofrece la madre se funde con el pecho fantaseado
por él, y su propia bondad y la del objeto bueno le parecerán firmes y duraderas; si se lo
deja con hambre, el bebé se sentirá avasallado por este hambre y la ira, por lo que en su
fantasía se acrecentará la experiencia de un objeto malo y persecutorio.
o El ambiente tiene importantísimos efectos sobre la infancia y la niñez.
 Una mala experiencia real impacta mucho más cuando el nene tiene intensas
fantasías coléricas en las que ataca al pecho, porque la experiencia le confirma tanto
su sensación de que el mundo exterior es malo, y su sensación de que él mismo es
malo, además de su creencia en la omnipotencia de sus fantasías malevolentes.
 Las experiencias buenas tienden a disminuir la ira, a modificar las experiencias
persecutorias y a estimar el amor y la gratitud del bebé y su creencia en el objeto
bueno.
 Las funciones de la fantasía son MÚLTIPLES.
o Tiene un aspecto defensivo.
 El objetivo de la fantasía es SATISFACER IMPULSOS INSTINTIVOS PRESCINDIENDO
DE LA REALIDAD EXTERNA. Así, la gratificación de la fantasía es una defensa contra
la realidad externa de la privación y contra la realidad interna. Cuando el sujeto
3
 hace una fantasía de realización-de-deseos, no solo evita la frustración y el
reconocimiento de una realidad externa displacentera, sino que tmb está
defendiéndose contra su realidad interna (su hambre e ira).
 Tmb se pueden utilizar algunas fantasías como defensa contra otras fantasías.
 Una persona usa como mecanismo de defensa los procesos de proyección e
introyección, pero esta persona experimenta estos procesos en función de
fantasías, y en estas fantasías se expresa lo que ella siente que está incorporando
dentro de sí o poniendo fuera de sí, cómo lo hace y los resultados que atribuye a
esas acciones. (La persona vive el mecanismo como una fantasía).
 Ej en los sueños (nos permite ver esta relación entre fantasía inconsciente y
mecanismos de defensa): una paciente sueña, antes de las vacaciones de su
analista dos sueños distintos:
 que se hallaba en una habitación oscura donde se veían dos figuras
humanas paradas una cerca de la otra, además de otras personas más
borrosas. Las dos figuras eran exactamente iguales, pero una de ellas
parecía apagada y oscura, mientras la otra estaba iluminada. La paciente
estaba segura de que ella era la única que podía ver a la figura iluminada
(que era invisible para las otras personas del sueño).
 Esta paciente utilizaba mucho los mecanismos de escisión, negación e
idealización. Esa misma semana había visto a su analista en una
habitación llena de gente, situación inusual, y en relación con el sueño
asoció que las dos figuras representaban a su analista: una era la
persona a quien todos podían ver en la habitación, pero la otra (la
brillante, que solo ella podía ver) era “su analista”, que le pertenecía
solo a ella.
 En este sueño, la paciente maneja sus celos, provocados tanto por
haberla encontrado entre tantas personas como por la vacaciones
analíticas. Hay escisión porque separa a la analista en dos, y tmb hay
idealización porque la paciente posee a la analista iluminada,
idealizada, que nadie le puede quitar.
 Que una niñita estaba sentada en el sueño recortando papel con unas
tijeras. Se guardaba el pedazo cortado y el piso quedaba lleno de papelitos
descartados que otros niños agarraban.
 La escisión está representada por el acto de recortar: la paciente es la
niña que ha cortado de su analista la figura que se queda, que
representa la parte buena de la analista.
 Este sueño muestra cómo la paciente sentía la escisión e idealización.
 Como una actividad muy agresiva, voraz y culpable.
 La escisión la vive en el segundo sueño como ataque, como cortar
realmente a la analista en una parte ideal y una parte sin valor. La

4
 idealización acá la vive como robar y retener para sí los mejores
pedazos recortados de su analista.
 Primero se introyectan objetos parciales: el pecho y luego el pene. Después se introyectan
objetos totales (la madre, el padre, la pareja parental). Cuanto más temprana es la
introyección, más fantásticos son los objetos introyectados, y más distorsionados están por
lo que se ha proyectado en ellos. Con el desarrollo y el sentido de realidad, los objetos
internos se van aproximando más a personas reales del mundo exterior.
o El yo se identifica con algunos de esos objetos  Identificación proyectiva.
o Estos objetos son asimilados por el yo y contribuyen a su desarrollo y características.
Otros permanecen como objetos separados, y el yo mantiene relación con ellos (ej: el
superyó).
 La estructura de la personalidad está determinada en gran parte por las fantasías más
permanentes del yo sobre sí mismo y los objetos que contiene.
 Al analizar las relaciones de yo con los objetos internos y externos, y al modificar las fantasías
sobre estos objetos, es que se puede influir sobre la estructura más permanente del yo.
 El niño proyecta su agresión en el padre y la introyección del padre forma su superyó.

Capítulo II: La posición esquizo-paranoide

 Lo que dijo Florentina en clase:
o La posición esquizoparanoide  se separa lo bueno de lo malo, y es paranoide porque la
ansiedad que le genera lo ataca devuelta, lo persigue.
 Mecanismos de defensa: introyección, proyección, identificación proyectiva y
escisión  Son propias de un yo INMADURO que hace que las relaciones de objeto
sean vividas bajo el sometimiento de las mismas defensas, y las fantasías sean bien
primitivas/primarias, y las relaciones de objeto tmb son con objetos que no van a
estar integrados sino que serán objetos parciales.
 Escisión pecho bueno / pecho malo  el yo se relaciona con objetos que están
en la misma situación que el yo: son parciales.
 Cuando la madre le dice que no, es mala, pero cuando le dice que sí es buena
 Lo que no esté al servicio de la gratificación (placer), se juega el displacer
(la pulsión de muerte).
 La pulsión de muerte que habita en el interior, el bebé la proyecta al
exterior.
 Todo es creación del niño, no hay nada externo. Todas las experiencias
son creadas x el mundo interno del niño.
 La pulsión de muerte hace que el objeto externo se viva persecutorio.
 La parcialización de los objetos va de la mano de que el yo es parcial
porque todavía no está integrado, porque le cuesta enfrentarse a la
angustia y se defiende mediante la ESCISIÓN: divide al Yo. Así como está
escindido el yo, quedan escindidos los objetos.
 El objeto y el Yo se integran en la posición depresiva.

5
  Deflexión: la pulsión de muerte se deflexiona (el bebé deflexiona pulsión de muerte:
se la saca de encima mediante la proyección hacia el mundo exterior).
 Lo que queda adentro de la pulsión de muerte alimenta las fantasías
persecutorias.
 Lo mismo pasa con los objetos buenos
 Identificación proyectiva (hacia mí viene algo que es producto de lo que yo proyecté,
percibo que algo viene de otro)
 Cuando un bebé se siente seguro, duerme.
 Se caracteriza x la envidia  se busca destruir al objeto que tiene lo que yo deseo.
 Según Melanie Klein, hay suficiente yo al nacer como para sentir ansiedad, utilizar
mecanismos de defensa y establecer primitivas relaciones objetales en la fantasía y en la
realidad.
o Esto no difiere completamente de la concepción de Freud. Algunos conceptos de Freud
implican, al parecer, la existencia de un yo temprano. Freud describe tmb un mecanismo
de defensa temprano: la deflexión del instinto (pulsión) de muerte, que ocurre al
comienzo de la vida, y su concepto de realización-alucinatoria-de-deseo implica un yo
capaz de establecer una relación objetal en la fantasía.
 Al principio el yo está muy desorganizado, pero tiene la tendencia desde el comienzo a
integrarse.  En las primeras etapas del desarrollo, el yo es lábil, está en estado de fluencia,
su grado de integración varía mucho.
 El yo inmaduro del bebé está expuesto desde el nacimiento a la ansiedad provocada por la
innata polaridad de los instintos — el conflicto inmediato entre instinto de vida e instinto de
muerte. Está también inmediatamente expuesto al impacto de la realidad externa, que le
produce situaciones de ansiedad (ej: el trauma de nacimiento), pero también le da vida (ej:
calor, amor y alimento provenientes de la madre). Cuando se ve enfrentado con la ansiedad
que le produce el instinto de muerte, el yo lo deflexiona. Esta deflexión del instinto de
muerte, descrita por Freud, consiste, según Klein, en parte en una proyección, en parte en la
conversión del instinto de muerte en agresión.
o El yo se escinde, y proyecta fuera su parte que contiene el instinto de muerte, poniéndola
en el objeto externo original: el pecho.  El pecho llega a experimentarse como malo y
amenazador para el yo, dando origen a un sentimiento de persecución. Así, el miedo
original al instinto de muerte se transforma en miedo a un perseguidor. Parte del instinto
de muerte que queda en el yo se convierte en agresión y se dirige contra los
perseguidores.
o Así como se proyecta el instinto de muerte, se proyecta la libido, a fin de crear un objeto
que satisfaga el impulso instintivo del yo a conservar la vida. El yo proyecta parte de la
libido afuera, y la restante la utiliza para establecer una relación libidinal con ese objeto
ideal.
 El yo tiene relación con dos objetos: (el pecho está disociado en dos partes)
o El pecho ideal
 El objeto bueno se idealiza
6
 o El pecho persecutorio
 El objetivo del bebé es tratar de adquirir y guardar dentro de sí al objeto ideal, e identificarse
con este, que es para él quien le da vida y lo protege, y mantener fuera el objeto malo y las
partes del y que contienen el instinto de muerte.
 La fantasía del objeto ideal se fusiona con experiencias gratificadoras de ser amado y
amamantado por la madre externa real, que a su vez confirman dicha fantasía.
o La gratificación no solo satisface la necesidad de bienestar, amor y nutrición, sino que se
la necesita para mantener a raya la aterradora persecución.
 La fantasía de persecución se fusiona con experiencias reales de privación y dolor, atribuidas
por el bebé a los objetos persecutorios.
o La privación no es solo falta de gratificación, sino amenaza de ser aniquilado por los
perseguidores.
 La ansiedad predominante de la posición esquizoparanoide es que el objeto persecutorio se
introducirá en el yo y avasallará y aniquilará tanto al objeto ideal como al yo.
 Contra la abrumadora ansiedad de ser aniquilado, el yo desarrolla una serie de mecanismos
de defensa: (Los mecanismos de defensa de la posición esquizo-paranoide tmb son etapas
progresivas del desarrollo):
o introyección y proyección.
 El yo se esfuerza por introyectar lo bueno y proyectar lo malo.
 Esta no es la única forma en que se utilizan estos mecanismos: se puede proyectar
lo bueno para mantenerlo a salvo de lo que siente como abrumadora maldad
interna, y se puede introyectar los perseguidores e incluso hacer una
identificación con ellos para controlarlos.
 La proyección de malos sentimientos y partes malas del yo produce persecución
externa
 La reintroyección de perseguidores origina ansiedad hipocondríaca.
o Identificación proyectiva: se escinden y apartan partes del Yo y objetos internos y se los
proyecta en el objeto externo, que queda entonces poseído y controlado por las partes
proyectadas, e identificado con ellas.
 Surge de la proyección del instinto de muerte.
 Comienza en cuanto se instala la posición esquizo-paranoide en relación con el
pecho, pero persiste y muy a menudo se intensifica cuando se percibe a la madre
como objeto total y la identificación proyectiva penetra todo su cuerpo.
 Propósitos:
 Se la puede dirigir hacia el objeto ideal para evitar la separación
 Se la puede dirigir hacia el objeto persecutorio para obtener control de la fuente
de peligro
 Se pueden proyectar varias partes del yo con diversos propósitos:
 Proyectar partes malas del yo para librarse de ellas y para atacar y destruir al
objeto

7
  Proyectar partes buenas para:
 evitar la separación
 mantenerlas a salvo de la maldad interna
 para mejorar al objeto externo a través de una primitiva reparación
proyectiva
 Es la forma más temprana de empatía.
 Al proyectar partes de sí en el objeto e identificar parte del objeto con partes del yo,
el yo forma sus primeros símbolos  la formación de símbolos se basa en la
identificación proyectiva.
o Escisión: dividir al objeto y al yo en bueno y malo (ideal/persecutorio)
 Permite al yo emerger del caos y ordenar sus experiencias. Es condición para la
integración posterior.
 Es la base de lo que más tarde será la represión. Si la escisión temprana ha sido
excesiva y rígida, la represión posterior probablemente será la excesiva rigidez
neurótica. Cuando la escisión temprana ha sido menos severa, la represión lesionará
menos al sujeto, y el icc estará en mejor comunicación con la mente consciente.
 Siempre que no sea excesiva y no conduzca a la rigidez, es un mecanismo de defensa
fundamental, que no solo sienta las bases de mecanismos posteriores (ej: represión),
sino que sigue funcionando de manera atemperada a lo largo de la vida.
 Se relaciona la ansiedad persecutoria y la idealización, que distorsionan el juicio
cuando conservan su forma original en la vida adulta, pero en las emociones adultas
es necesario cierto grado de ansiedad persecutoria para reconocer evaluar y
reaccionar ante circunstancias externas realmente peligrosas; y la creencia en la
bondad de los objetos y de uno mismo genera buenas relaciones objetales, y esa
idealización persiste en muchas situaciones (ej: enamorarse, apreciar la belleza,
formarse ideales sociales o políticos, etc).
 La desintegración es el más desesperado de todos los intentos del yo para protegerse de la
ansiedad. Para no sufrirla, el yo hace lo que puede por no existir, pero esto genera la ansiedad
de hacerse pedazos.
 El bebé normal no pasa la mayor del tiempo en estado de ansiedad. Por el contrario, en
circunstancias favorables pasa la mayor parte del tiempo durmiendo, mamando, disfrutando
de placeres reales o alucinados, y de este modo asimilando gradualmente su objeto ideal e
integrando su yo. Pero todos los bebés tienen períodos de ansiedad, y las ansiedades uy
defensas que constituyen el núcleo de la posición esquizoparanoide son parte normal del
desarrollo humano.
 Ninguna experiencia del desarrollo humano se borra/desaparece, por lo que ciertas
situaciones removerán las ansiedades tempranas y pondrán en funcionamiento los
tempranos mecanismos de defensa. En una personalidad bien integrada, todas las etapas del
desarrollo quedan incluidas.
 Cómo sale el individuo normal de la posición esquizo-paranoide para entrar en la posición
depresiva.
8
 o La condición previa necesaria es que las experiencias buenas predominen sobre las
malas. A este predominio contribuyen factores internos y externos.
 Cuando las experiencias buenas predominan sobre las malas, el yo llega a creer que
el objeto ideal prevalece sobre los objetos persecutorios, y que su propio instinto de
vida predomina sobre su propio instinto de muerte. Estas dos creencias, en la
bondad del objeto y en la bondad del yo, van juntas, ya que el yo continuamente
proyecta fuera sus propios instintos, distorsionando así los objetos, y tmb introyecta
sus objetos identificándose con ellos. El yo se identifica repetidamente con el objeto
ideal, adquiriendo así mayor fuerza y mayor capacidad para enfrentarse con
ansiedades sin recurrir a violentos mecanismos de defensa. Disminuye el miedo a los
perseguidores y disminuye la escisión entre objetos persecutorios e ideales. Se
permite en ambos que se aproximen más y esto los prepara para la integración.
 A medida que el Yo se siente más fuerte y con mayor afluencia de la libido, va
disminuyendo la escición dentro del yo. Su relación con el objeto ideal es más
estrecha, y le asusta menos su propia agresión y la ansiedad que ésta le provoca. A
la vez que disminuye la edición y el yo tolera más su propia agresión, disminuye la
necesidad de proyectar y el yo puede sentirla como parte de sí sin verse impulsado
a proyectarla constantemente en sus objetos.
 Así, el yo se prepara para integrar sus objetos, integrarse a él mismo y, por la
disminución de los mecanismos proyectivos, distingue cada vez mejor entre lo que
es yo y lo que es objeto. Se prepara, entonces, el terreno para la posición depresiva.

Capítulo III: Envidia

 Para que el bebé se desarrolle favorablemente durante la posición esquizo-paranoide es
esencial que las experiencias buenas predominen sobre las malas.
 Qué experiencia llega a tener realmente el bebé depende de factores externos como
internos. La privación externa, física o mental, impide la gratificación; pero aunque el
ambiente le proporcione experiencias aparentemente gratificadoras, los factores internos
pueden alterarlas o impedirlas.
o Uno de los factores internos es la ENVIDIA TEMPRANA, que actúa desde el nacimiento y
afecta fundamentalmente las primeras experiencias del bebé.
 Hay una tendencia a confundir la envidia con celos: en el lenguaje cotidiano, se evita el
concepto de envidia y se lo reemplaza x el de celos.
o Melanie hace la correcta distinción:
 Envidia: Es una relación de dos partes en la que el sujeto envidia al objeto por alguna
posesión o cualidad.
 Es la más temprana.
 Es una de las emociones más primitivas y fundamentales.
 Se experimenta esencialmente en función de objetos parciales, aunque persista
en relaciones de objeto total.

9
 El objetivo es ser uno mismo tan bueno como el objeto, pero cuando esto se
siente imposible, el objetivo se convierte en arruinar lo bueno que posee el objeto
para suprimir la fuente de envidia.
 Aquí se ve el aspecto dañino de la envidia, haciéndola tan destructiva para el
desarrollo, porque convierte en mala a la fuente misma de todo lo bueno, de
la que depende el bebé, y por ende impide la realización de buenas
introyecciones.
 La envidia, aunque surge del amor y la admiración primitivos, tiene un
componente libidinal menos intenso que la voracidad, y está impregnada de
instinto de muerte.
 Como ataca a la fuente de vida, se la puede considerar la PRIMERA
EXTERNALIZACIÓN DIRECTA DEL INTSTINTO DE MUERTE.
 Surge envidia en cuanto el bebé reconoce en el pecho la fuente de vida y de
experiencias buenas; la gratificación real que experimenta con el pecho,
reforzada por la poderosa idealización de la temprana infancia, le hace sentir que
el pecho es la fuente de todo bienestar físico y mental, un reservorio inagotable
de alimento, calor, amor, comprensión y sabiduría. Esta experiencia aumenta su
amor a él y su deseo de poseerlo, preservarlo y protegerlo, pero tmb el deseo de
ser él mismo la fuente de semejante perfección; experimenta dolorosos
sentimientos de envidia que le provocan el deseo de arruinar las cualidades del
objeto que le produce sentimientos tan penosos.
 Se puede fusionar con la voracidad constituyendo así otro determinante del
deseo de agotar eternamente al objeto, no solo para poseer todo lo bueno que
éste tiene, sino tmb para vaciarlo intencionalmente, a fin de que no contenga
nada envidiable.
 La envidia no se detiene en agotar al objeto externo, sino que actúa utilizando la
proyección, y con frecuencia es este su mecanismo principal. Cuando el bebé se
siente lleno de ansiedad y maldad, y siente que el pecho es la fuente de todo lo
bueno, quiere POR ENVIDIA estropear el pecho proyectándole partes malas y
dañinas de sí mismo; en su fantasía, lo ataca escupiéndole, orinándole,
defecándole, y con la mirada penetrante (“el mal ojo”).
 En el caso patológico del complejo de Edipo, la envidia de la relación entre los
padres es más importante que los celos.
 Si la envidia temprana es muy intensa, interfiere con el funcionamiento normal
de los mecanismos esquizoides. Como se ataca y arruina al objeto ideal que es el
que origina envidia, no se puede mantener el proceso de escisión en un objeto y
ideal y uno persecutorio.  Esto conduce a una confusión entre lo bueno y lo
malo, interfiriendo con la escisión. Quedan gravemente interferidas las
introyección del objeto ideal y la identificación con él.

10
  Lleva a la desesperación. Como no se puede encontrar un objeto ideal, no hay
ninguna esperanza de recibir amor ni ayuda alguna. Los objetos destruidos son
fuente de incesante persecución y posteriormente de culpa. La falta de una
buena introyección priva al yo de su capacidad de crecer y asimilar.  Se arma
un círculo vicioso (la envidia impide una buena introy. y esto a su vez
incrementa la envidia)
 Una poderosa envidia inconsciente yace a menudo en la raíz de reacciones
terapéuticas negativas y tratamientos interminables. Se puede observar en
pacientes con una larga de tratamientos anteriores fracasados.
 Como la intensa envidia al primer objeto origina tan agudo sufrimiento y tanta
desesperanza, se movilizan contra ella poderosas defensas. Arruinar (propósito
de la envidia) es en parte una defensa contra ella, ya que un objeto arruinado no
provoca envidia. Se puede trocar por desvalorización, para proteger al objeto,
pues así solo se disminuye su valor y no se lo arruina totalmente.  Este arruinar
o desvalorizar se vincula con la poderosa proyección de sentimientos envidiosos
en el objeto.
 Se puede recurrir tmb a una rígida idealización, en un intento de preservar
algún objeto ideal. Pero esta idealización es muy precaria, ya que cuanto más
ideal el objeto, más intensa es la envidia.
 Todas estas defensas lesionan al yo.
 La envidia escindida y apartada sigue siendo una fuente constante de culpa icc, y
una amenaza constante de irrupción de una parte psicótica.
 En un desarrollo más normal, la envidia se integra más. La gratificación que
produce el pecho estimula admiración, amor y gratitud, a la vez que envidia. Estos
sentimientos entran en conflicto en cuanto el yo comienza a integrarse, y, si la
envidia no es abrumadora, la gratitud supera y atempera la envidia. El pecho
ideal, introyectado con amor, gratificación y gratitud, se hace parte del yo y el yo
mismo se llena de bondad. Así, en un círculo positivo, a medida que aumenta la
gratificación, disminuye la envidia, lo que permite mayor gratificación. Siempre
subsisten, sin embargo, sentimientos de envidia en relación con el primer objeto
(aunque debilitados). Algunos de estos sentimientos se desplazan del objeto
primario al rival, fusionándose con los celos del rival. La envidia del pecho de la
madre se desplaza al pene del padre, incrementando la rivalidad con el padre.
 La excesiva envidia temprana afecta el curso de la posición esquizoparanoide y es
un factor determinante de su psicopatología
 Celos: se basan en el amor, y su objetivo es POSEER AL OBJETO AMADO Y EXCLUIR
AL RIVAL.
 Corresponden a una relación triangular, y, por ende, a una época donde se
reconoce y diferencia claramente a los objetos.
 Voracidad:

11
  Tiene como objetivo poseer todo lo bueno que pueda extraerse del objeto, sin
considerar las consecuencias.
 Esto puede tener como consecuencia la destrucción del objeto, arruinándose
lo que tenía de bueno, pero la destrucción es contingente y no el fin que se
buscaba: adquirir el objeto a toda costa.
 El manejo exitoso de las ansiedades de los primeros meses del desarrollo lleva al bebé a
organizar gradualmente su universo. A medida que los proceso de escisión, proyección e
introyección le ayudan a ordenar sus percepciones y emociones y a separar lo bueno de lo
malo, el bebé se encuentra ante dos objetos: un objeto ideal y un objeto malo, Ana al objeto
ideal, trata de adueñarse de él, de conservarlo y de identificarse con él. En el objeto malo ha
proyectado sus impulsos agresivos y lo siente como una amenaza para sí mismo y para su
objeto ideal.
 Si el desarrollo se efectúa en condiciones favorables, el bebé siente cada vez más que su
objeto ideal y sus propios impulsos libidinales son más fuertes que el objeto malo y sus
propios impulsos malos; se puede identificar cada vez más con su objeto ideal, y gracias a
esta identificación y al crecimiento y desarrollo fisiológico de su yo, siente que este se va
fortificando y capacitando para defenderse a sí mismo y al objeto ideal. Cuando el bebé siente
que su yo es fuerte, y firme poseedor de un objeto ideal fuerte, sus propios impulsos malos
le asustan menos y se ve entonces menos impelido a proyectarse afuera. A disminuir la
proyección de los impulsos malos, disminuye tmb el poder atribuido al objeto malo, mientras
que el yo se fortifica. El bebé tolera mejor el instinto de muerte dentro de sí y decrecen sus
temores paranoides; disminuyen la escisión y proyección, y gradualmente puede predominar
el impulso a la integración del yo y del objeto.

Capítulo V: Posición depresiva

 Desde el principio hay tanto una tendencia hacia la integración como hacia la escisión, y a lo
largo del desarrollo, incluso en los primeros meses, el bebé pasa por momentos de
integración más o menos completa. Pero cuando los procesos integradores se hacen más
estables y continuos, surge una nueva fase del desarrollo: la posición depresiva
 Definición de la posición depresiva: fase del desarrollo en que el bebé reconoce un objeto
total y se relaciona con dicho objeto. Todos los que rodean al bebé perciben en él un cambio
y lo consideran un progreso enorme: ahora el bebé reconoce a su madre, es decir que ya la
percibe como objeto total. Cada vez más, el bebé se relaciona no solo con el pecho, manos,
rostro, ojos de la madre como objetos diferenciados parciales, sino con la madre como
persona total, que puede ser a veces buena y a veces mala, que puede estar presente y
ausente, ya la que puede amar y odiar al mismo tiempo. Comienza a percatarse de que sus
experiencias buenas y malas no proceden de un pecho o madre buena y de un pecho o madre
mala, sino de la misma madre (que es a la vez fuente de lo bueno y de lo malo). Este
reconocimiento de la madre como persona total tiene muchas consecuencias:

12
 o significa reconocerla como individuo con una vida propia y con sus propias relaciones con
otras personas
o el bebé descubre cuan desamparado está, cómo depende de ella y cuántos celos le
provocan los demás
o un cambio fundamental en el yo: el yo del bebé se convierte en un yo total, escindiéndose
cada vez menos en sus componentes buenos y malos. La integración del yo y del objeto
prosiguen simultáneamente.
 Al disminuir los procesos proyectivos e integrarse más el yo, se distorsiona menos la
percepción de los objetos, de modo que el objeto malo y el ideal se aproximan. Al mismo
tiempo, la introyección de un objeto cada vez más total estimula la integración del yo. Estos
cambios psicológicos estimulan la maduración fisiológica del yo, que estimula a su vez los
cambios psicológicos. La maduración del sistema nervioso central permite la mejor
organización de las percepciones provenientes de diferentes áreas fisiológicas y el desarrollo
y organización de la memoria. A percibir a la madre como objeto total, el bebé puede
recordarla, o sea, recordar gratificaciones anteriores en momentos en que la madre parece
frustrarlo, y anteriores experiencias de frustración mientras ella lo está gratificando.
 El bebé reconoce más y más claramente que él mismo es una misma persona, quien ama y
odia a una misma persona (su madre). Se enfrenta con los conflictos vinculados a su propia
ambivalencia. Este cambio en el estado de la integración yoica y objetal trae consigo un
cambio en las ansiedades del bebé:
o En la posición esquizoparanoide, el motivo principal de la ansiedad es que el objeto u
objetos malos lleguen a destruir al yo.
o En la posición depresiva, las ansiedades brotan de la ambivalencia, y el motivo principal
de la ansiedad del bebé es que sus propios impulsos destructivos hayan destruido o
lleguen a destruir al objeto amado de quien depende totalmente.
 En la posición depresiva se intensifican los procesos de introyección. Esto se debe a la
disminución de los mecanismos proyectivos y a que el bebé descubre cuánto depende de su
objeto, a quien ve ahora como persona independiente que puede alejarse de él.  Esto
aumenta su necesidad de poseer ese objeto, de guardarlo dentro de sí, y, si es posible, de
protegerlo de su propia destructividad.
 La posición depresiva comienza en la fase oral del desarrollo, en donde el amor y la necesidad
provocan el deseo de devorar. Surge ansiedad ante la perspectiva de que los poderosos
impulsos destructivos destruyan no solo al objeto bueno externo, sino tmb al objeto bueno
introyectado. Como este objeto interno bueno forma el núcleo del yo y del mundo interno
del bebé, surge en el bebé la ansiedad de poder ser él mismo el autor de la completa
destrucción de su mundo interno.

13
  El bebé bien integrado está expuesto a nuevos sentimientos poco conocidos durante la
posición esquizo-paranoide:
o El duelo
 El dolor de duelo vivenciado durante la posición depresiva y los impulsos
reparatorios que se desarrollan para restaurar los objetos internos y externos
amados constituyen la base de la creatividad y la sublimación. Estas actividades
reparatorias se dirigen tanto al objeto como al yo. Se realizan en parte por
Por el objeto preocupación y culpa por el objeto, con el deseo de restaurarlo, preservarlo y darle
bueno al que vida eterna, y en parte en interés de la autoconservación.
se siente
 Se busca juntar lo que ha hecho pedazos, reconstruir lo destruido, recrear y crear.
perdido y
destruido
Su deseo de proteger a sus objetos lo lleva a sublimar los impulsos que siente
destructivos. La preocupación x el objeto produce una inhibición de los impulsos
instintivos.
o La nostalgia
o La culpa  experiencia depresiva típica provocada por el sentimiento de que perdió a su
objeto bueno por su propia destructividad
 En la cúspide de la ambivalencia, puede aparecer la desesperación depresiva.
 El bebé recuerda que ha amado, y en realidad ama aún a su madre, pero siente que la ha
devorado o destruido y ya no puede recurrir a ella en el mundo exterior, y que la ha destruido
tmb como objeto interno, al que siente ahora hecho pedazos. Para él, su mundo interno,
identificado con ese objeto, tmb está hecho pedazos y vivencia agudos sentimientos de
pérdida, culpa y nostalgia, sin esperanzas de recuperarlo. Además de sufrir por sí mismo,
sufre por su madre, pues la ama y tmb porque continuamente está introyectándola e
identificándose con ella. Sus padecimientos se acrecientan porque se siente perseguido. Esta
persecución se debe en parte a que reaparece cierta regresión, por lo cual nuevamente se
proyectan los malos sentimientos y se los identifica como perseguidores internos, y en parte
a que en cierta medida se vuelve a sentir como perseguidor al objeto bueno hecho pedazos
que provoca tan intensos sentimientos de pérdida y culpa.
 La experiencia de depresión moviliza en el bebé el deseo de reparar a su objeto destruido.
Anhela compensar los daños que le ocasionó en sus fantasías omnipotentes, restaurar y
recuperar a su objeto de amor perdido y devolverle la vida e integridad. Como cree que la
destrucción de su objeto se debe a sus propios ataques destructivos, cree tmb que su propio
amor y cuidados podrían deshacer los efectos de su agresión. El conflicto depresivo es la lucha
constante entre la destructividad del bebé y sus impulsos amorosos y reparatorios. El fracaso
en la reparación conduce a la desesperación, y el éxito conduce a renovadas esperanzas.
 El bebé resuelve gradualmente las ansiedades depresivas y recupera externa e internamente
sus objetos buenos al reparar a sus objetos externos e internos en al realidad y en sus
fantasías omnipotentes.

14
 Durante la posición depresiva, el bebé cambia radicalmente su concepción de la realidad. Al
integrarse más su yo, al disminuir los procesos de proyección y al empezar a percibir su
dependencia de un objeto externo y la ambivalencia de sus propios instintos y fines, el bebé
descubre su propia realidad psíquica. Advierte su propia existencia, y la de sus objetos como
seres distintos y separados de él; advierte sus propias fantasías y comienza a distinguir entre
ellas y la realidad externa.
 La prueba de realidad existe desde el nacimiento. El bebé “prueba el gusto” de sus
experiencias, y las clasifica en buenas y malas. Pero en la posición depresiva esta prueba de
la realidad se afirma más, se hace más significativa y se vincula más estrechamente con la
realidad psíquica. Cuando el bebé reconoce sus propios impulsos, tanto buenos como malos,
los cree omnipotentes, pero su preocupación por el objeto le hace vigilar qué efectos tienen
sobre él sus impulsos y acciones, y así prueba gradualmente dicho poder y la resistencia de
su objeto.
o En circunstancias favorables, la reaparición de la madre tras su ausencia, su atención y
sus cuidados reducen gradualmente la creencia del bebé en la omnipotencia de sus
impulsos destructivos.
o El fracaso de la reaparición de la madre disminuye la creencia del bebé en la
omnipotencia de su amor.
 A medida que el yo del bebé crece, encuentra más recursos para influir sobre la realidad
externa.
 A lo largo del desarrollo y elaboración de la posición depresiva, el yo se fortifica, gracias al
crecimiento y asimilación de objetos buenos, introyectados en el yo y el superyó.
 El punto de fijación de las enfermedades psicóticas yace en la posición esquizoparanoide y en
los comienzos de la posición depresiva.
o Cuando se produce una regresión a la posición esquizoparanoide, el sentido de realidad
se pierde y el individuo se psicotiza.
o Pero si alcanzó la posición depresiva y se la elaboró al menos un poco, las dificultades
que aparecen en el desarrollo posterior son de carácter neurótico, no psicótico.
 En la posición depresiva, bebé adquiere la capacidad de amar y respetar a las personas como
seres separados, diferenciados. Puede reconocer como propios sus impulsos,
responsabilizarse por ellos y tolerar la culpa.
 Cambia el carácter del superyó.
o Los objetos ideales y persecutorios introyectados durante la posición esquizo-paranoide
forman las primeras raíces del superyó. El objeto persecutorio es vivenciado como autor
de castigos crueles. El objeto ideal, con quien el yo anhela identificarse, se convierte en
la parte del superyó correspondiente al ideal del yo, que tmb resulta persecutorio por
sus elevadas exigencias de percepción.
o Durante la posición depresiva, el superyó se integra más y es vivenciado como un objeto
interno total, amado con ambivalencia. Los ataques a este objeto originan sentimientos
de culpa y autorreproches.

15
 o En las fases tempranas de la posición depresiva, el superyó es vivenciado aún como muy
severo y persecutorio, pero a medida que se afirma la relación de objeto total el superyó
pierde algunos de sus aspectos monstruosos y se aproxima más a una imagen de padres
buenos y amados.
 Este superyó no es solo la fuente de los sentimientos de culpa, sino tmb un objeto
de amor, y es además un objeto que ayuda al niño en su lucha contra los impulsos
destructivos.
 A medida que el yo se organiza, la represión reemplaza a la escisión. Los mecanismos
psicóticos gradualmente ceden su lugar a los mecanismos neuróticos: inhibición, represión y
desplazamiento.
 Se da la génesis de la formación de símbolos. Para proteger el objeto, el bebé inhibe en parte
sus instintos y en parte los desplaza sobre sustitutos; aquí comienza la formación de símbolos.
Los procesos de sublimación y formación de símbolos se vinculan con conflictos y ansiedades
de la posición depresiva, siendo una consecuencia de éstos.
o La formación de símbolos es la consecuencia de una pérdida, es un trabajo creativo que
implica el dolor y trabajo de duelo.
 La renuncia a un fin instintivo o a un objeto es una repetición y revivencia de la renuncia al
pecho.
 En la posición depresiva se desarrolla la capacidad de establecer vinculaciones y abstraer,
base del tipo de pensamiento del yo maduro (En contraposición al pensamiento desarticulado
y concreto característico de la posición esquizo-paranoide)
 A medida que el bebé pasa por repetidas experiencias de duelo y reparación de pérdida y
recuperación, su yo se enriquece con los objetos que ha debido recrear en su interior y que
ahora se hacen parte de él. Aumenta su confianza en su propia capacidad de conservar o
recuperar objetos buenos y su creencia en su propio amor y posibilidades.
 La posición depresiva nunca se elabora completamente. Los objetos externos buenos de la
vida adulta siempre simbolizan y contienen aspectos del primer objeto bueno, interno y
externo, de modo que cualquier pérdida de la vida posterior reaviva la ansiedad de perder el
objeto interno bueno y con ella todas sus ansiedades sentidas originalmente.
o Cuando la posición depresiva no se ha elaborado suficientemente, el desarrollo posterior
es mucho menos favorable. El yo se siente acosado por la ansiedad constante de perder
totalmente las situaciones internas buenas, está empobrecido y debilitado, su relación
con la realidad es frágil y hay un perpetuo temor y a veces una verdadera amenaza de
hacer una regresión a la psicosis.

Capítulo VI: Defensas maníacas

 Las experiencias de depresión y desesperación del bebé cuando siente que ha arruinado
completa e irreparablemente a la madre y su pecho son intolerables, por lo que el yo utiliza
todas las defensas disponibles para evitarlas.

16
 o Estas defensas son: reparación y defensas maníacas
 La resolución de la depresión mediante la reparación es un proceso lento y al yo le
lleva mucho tiempo adquirir fuerza suficiente como para confiar en sus capacidades
reparatorias.
o Cuando se pueden manejar las ansiedades depresivas, estas ansiedades conducen a un
mayor desarrollo del yo.
 Las defensas maníacas desempeñan un papel importante y positivo en el desarrollo.
o Generalmente solo se puede superar el dolor mediante defensas maníacas, que protegen
al yo de la desesperación total; cuando el dolor y la amenaza disminuyen, las defensas
maníacas pueden ceder gradualmente su lugar a la reparación. PERO cuando dichas
defensas son excesivamente fuertes, se establecen círculos viciosos y se forman puntos
de fijación que interfieren con el desarrollo futuro.
 La organización de las defensas maníacas durante la posición depresiva incluye mecanismos
que ya se manifestaron durante la posición esquizo-paranoide: escisión, idealización,
identificación proyectiva, negación, etc.
o La utilización de dichas defensas durante la posición depresiva tiene características
especiales: ahora están mucho más organizadas, de acuerdo con la mayor integración de
yo, y dirigidas específicamente a impedir la vivencia de ansiedad depresiva y de culpa.
 El bebé descubre su dependencia de la madre y el valor que ella tiene para él; junto
con esta dependencia descubre su ambivalencia, y en su relación con su objeto
externo e interno, experimenta sentimientos muy intensos: miedo a la pérdida,
duelo, nostalgia y culpa.
 La organización defensiva maníaca tiene por objeto impedir que se experimente
todo esto. Como la posición depresiva se vincula con la vivencia de dependencia
del objeto, las defensas maníacas se dirigirán contra todo sentimiento de
dependencia, que se evitará, negará o invertirá. Como las ansiedades depresivas
se vinculan con la ambivalencia, el bebé se defenderá de la ambivalencia
renovando la escisión del objeto y de yo.
 Se utilizan las defensas maníacas contra toda experiencia de poseer un mundo
interno o de contener en él objetos valorados, y contra cualquier aspecto de la
relación entre el yo y el objeto que amenace contener dependencia, ambivalencia
y culpa.
 Las defensas maníacas están destinadas primordialmente a impedir que se experimente la
realidad psíquica, combaten el propósito mismo del proceso analítico (que es procurar que
se experimente plenamente la realidad psíquica y se adquiera insight de ella). La negación de
la realidad psíquica se puede mantener reavivando y fortaleciendo la omnipotencia y
especialmente el control omnipotente del objeto.
 La relación maníaca con los objetos se caracteriza por una tríada de sentimientos: control,
triunfo y desprecio.  Estos sentimientos se corresponden directamente con sentimientos

17
 depresivos de valorar al objeto y depender de él, con el miedo a la pérdida y la culpa, y sirven
de defensa contra ellos.
o Controlar al objeto es una manera de negar la propia dependencia de él, pero al mismo
tiempo una manera de obligarlo a satisfacer una necesidad de dependencia, ya que un
objeto totalmente controlado es un objeto con el que se puede contar.
o Despreciar al objeto es tmb negar directamente cuánto se valora (la valoración del objeto
es un aspecto muy importante de la posición depresiva), y actúa como defensa contra la
experiencia de pérdida y de culpa. U objeto despreciable no se merece que uno sienta
culpa x él, y el desprecio se convierte en justificación para seguir atacándolo.
 La necesidad constante de renovar el ataque al objeto original de amor y dependencia pone
en movimiento el círculo vicioso tan característico de las defensas maníacas. En la posición
depresiva se ataca originalmente al objeto en forma ambivalente.
o Cuando la culpa y pérdida por esta situación resultan intolerables, entran en juego las
defensas maníacas. Entonces, se desprecia al objeto, se lo controla y se triunfa sobre él.
Las actividades reparatorias no pueden llevarse a cabo, y los ataques renovados sin cesar
incrementan a la vez la destrucción del objeto y su retaliación vengativa, profundizando
así las necesidades depresivas y haciendo cada vez más desesperada y persecutoria la
situación depresiva subyacente.
 Los mecanismos depresivos se pueden utilizar tmb en forma reparatoria (reparación
maníaca).

Capítulo VIII: Los estadios tempranos del Complejo de Edipo.

 El complejo de Edipo comienza a desarrollarse en la posición depresiva.
o Cuando el bebé percibe a la madre como objeto total, cambia no solo su relación con
ella, sino tmb su percepción del mundo. Reconoce a las personas como seres
individuales, separados y con relaciones entre sí, y advierte el importante vínculo que
existe entre su padre y su madre.  Esto prepara el terreno para el complejo de Edipo.
 La proyección desfigura todas las percepciones del bebé, y cuando se percata del vínculo
libidinal existente entre sus padres, proyecta en ellos sus propios deseos libidinales y
agresivos.
 El bebé fantasea que sus padres están en coito casi continuo. Según los impulsos que
prevalecen en él, y que él proyecta en sus padres, fantasea que éstos intercambian
gratificaciones orales, uretrales, anales o genitales. El bebé percibe a sus padres en función
de sus propias proyecciones, lo que le origina intensísima frustración, celos y envidia, ya que
percibe a los padres dándose sin cesar aquellas gratificaciones que él desea para sí.
o El bebé reacciona ante esta situación con más fantasías y sentimientos agresivos. En su
fantasía, ataca a sus padres con todos los recursos agresivos que dispone, y los percibe
en dicha fantasía como destruidos. Como la introyección es muy activa en este estadio
del desarrollo, introyecta de inmediato estos padres atacados/destruidos, y siente que
forman parte de su mundo interno  La situación depresiva del bebé no solo tiene un

18
 pecho y una madre internos destruidos, sino tmb la pareja parental interna destruida de
la situación edípica temprana.
 Forma típica de tratar a la pareja parental en la posición depresiva: atacarla
ambivalentemente, introyectarla en el mundo interno e identificarse parcialmente con ésta.
 Contra la situación de privación, celos, envidia, intensa destructividad y la depresión
resultante, se despliegan las defensas pertenecientes a las posiciones esquizo-paranoides y
depresiva: negación, escisión e idealización. Éstas pueden tomar diversas formas
o Puede haber escisión:
 Entre padres buenos, asexuales, y padres malos, sexuales
 Entre la madre y el padre (siendo uno de ellos el ideal, y el otro un perseguidor)
 Se parece a una situación edípica genital, salvo por la extrema idealización del
progenitor deseado y el odio y persecución extremas en relación con el progenitor
rival
 Con semejantes extremos de idealización y persecución, los roles de objeto ideal
y persecutorio pasan de un progenitor a otro
 La fantasía de los padres combinados juega un papel importante en el complejo de Edipo
temprano. Esta fantasía aparece x primera vez cuando el bebé reconoce a la madre como
objeto total pero aún no diferencia completamente al padre de la madre; en su fantasía el
pene o el padre son parte de la madre, y su idealización de ella la hace verla conteniendo
todo lo deseable: pecho, bebés y penes.
o Los ataques envidiosos y las proyecciones pueden convertir a esta figura en un
perseguidor terrorífico.
o A medida que va diferenciando más a los padres y sintiendo celos y envidia por sus
relaciones sexuales, el niño puede regresar defensivamente a la fantasía de los padres
combinados. Niega así la relación entre los padres, y en su fantasía omnipotente la
convierte en una figura parental combinada. Al mismo tiempo, proyecta en esta figura la
agresión que le provoca el coito. Los padres en odiado coito se convierten en un
monstruo odioso y amenazador. Es esta figura aterradora la que constituye a menudo el
centro de las pesadillas y delirios de persecución de los niños.
 Según Melanie Klein, el niño sabe muy tempranamente cómo son los genitales masculinos y
femeninos, y que la fase fálica y la fantasía de la mujer fálica son estructuras defensivas (es
una de las versiones de los padres combinados).
 El estadio más temprano del complejo de Edipo se caracteriza por la INTENSIDAD DE LA
AMBIVALENCIA, el predominio de tendencias orales y la incierta elección de objeto sexual.
o Ambos progenitores resultan deseables, y a ambos se los odia. El ataque principal se
dirige a su relación mutua.
o En el curso del desarrollo, variará la elección de progenitor y variarán tmb los fines
libidinales y los fines agresivos, tanto en la elección de objeto como en la importancia de
la zona libidinal.

19
 Los fines libidinales evolucionan del temprano fin oral (la incorporación oral del
pecho o pene) a través de deseos uretrales y anales, al pleno deseo genital.
 Las tendencias genitales están presentes mucho antes de lo que solía suponerse,
aunque no predominan hasta más avanzado el desarrollo infantil. El propio
desarrollo fisiológico del niño, a la vez que la frustración de sus deseos tempranos,
lo impulsan a deseos más evolucionados.
 Fluctuación constante en la elección del progenitor más deseado. En la situación oral
se sientan las bases tanto para la elección objetal heterosexual como homosexual
 Tanto para el varón como para la niña, el primer objeto de deseos es el pecho de
la madre, y al padre se lo percibe primero como rival. Pero, ante las ansiedades
persecutorias y depresivas experimentadas en relación con la madre y su pecho,
el pene del padre se convierte, para ambos sexos, en un objeto alternativo de
deseo oral hacia el que la criatura se puede dirigir apartándose del pecho.
 Para la niña, esta primera aproximación oral al pene es un paso hacia la
heterosexualidad, que prepara el terreno para la situación genital. PERO al
mismo tiempo contribuye a sus tendencias homosexuales, en la medida en
que, en este estadio del desarrollo, el deseo oral se vincula con la
incorporación y la identificación, y el deseo de ser alimentada x el pene se
acompaña del deseo de poseer un pene propio.
 Para el nene, volverse hacia el pene del padre es un movimiento hacia la
homosexualidad pasiva, peor al mismo tiempo la incorporación del pene de su
padre lo ayuda a identificarse con él y de ese modo fortifica su
heterosexualidad.
 Muy pronto, las situaciones orales se acompañan de deseos anales, uretrales y
genitales, y este volverse hacia el pene del padre, tanto para el nene como la
nena, evoluciona a una situación genital (hacia el deseo de tener relaciones
sexuales con él y de recibir bebés de él).
 Al mismo tiempo, surgen sentimientos genitales hacia la madre. El anhelo de
recuperar la temprana relación con el pecho se transforma en el deseo de unión
genital, y los sentimientos depresivos relacionados con el daño que el niño siente
que ha infligido al cuerpo de la madre y a su pecho estimulan el desarrollo de
tendencias genitales, y con ellas, el deseo de restaurar el cuerpo de la madre
mediante un bueno coito que le restituya el pene y los bebés, y que llene sus
pechos de leche.
 Esta relación con la madre se puede sentir como relación con un objeto
externo, convirtiéndose en objetivo de deseos genitales heterosexuales en el
varón y homosexuales en la niña; o bien estos deseos se pueden dirigir hacia
la madre interna, con quien el niño se identifica (y aquí se incrementan los
deseos heterosexuales en la niña y homo en el niño).

20
 A medida que avanza el desarrollo, va predominando el fin genital, fluctuando cada vez
menos la elección entre los padres. Se hace una elección más definida y duradera del
progenitor del sexo opuesto como objeto de deseos libidinales, a la vez que aumenta la
rivalidad y la identificación con el progenitor del mismo sexo. El creciente sentido de la
realidad trae la percepción del propio sexo, y ayuda al niño a renunciar parcialmente a sus
deseos homosexuales y a aceptar el propio sexo. Así, se prepara gradualmente el escenario
para el complejo de Edipo clásico en términos genitales.
 La masturbación, pregenital o genital, poco a poco se vuelve predominante o exclusivamente
genital. Las fantasías masturbatorias empiezan a girar más consecuentemente alrededor de
la relación sexual genital.
 Las fantasías del varón se centran alrededor del coito con la madre y los temores de
castración; las fantasías de la niña se centran en el coito con el padre y la ansiedad de que la
madre la ataque. Estas ansiedades provocan a su vez regresiones, hasta que la genitalidad se
establece más firmemente.
 NADA en el desarrollo del individuo se supera por completo o se pierde por completo, x lo
que la situación edípica genital llevará vestigios de deseos anteriores. La elección
heterosexual nunca es terminante y, acompañando al complejo de Edipo positivo clásico,
siempre encontraremos en forma reprimida y simbolizada el complejo de Edipo negativo.

21