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LA NUEVA PATRIA

PRESENTADO POR

HERNANDEZ DIAZ JUAN DAVID

HOYOS RAMOS JUAN DAVID

ESCUELA MILITAR DE CADETES GENERAL JOSE MARIA CORDOVA

BOGOTA D.C., OCTUBRE DEL 2022

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LA NUEVA PATRIA

PRESENTADO A:

DR: GUSTAVO ALTAMAR

ESCUELA MILITAR DE CADETES GENERAL JOSE MARIA CORDOVA

BOGOTA D.C., OCTUBRE DEL 2022

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LA NUEVA PATRIA

El 9 de abril, provocó verdaderas insurrecciones populares en diferentes lugares

del país, varias de ellas, llamadas "juntas revolucionarias" que alteraron el orden
nacional, lo que se denominó el "Bogotazo". Aprovechado por la clase dirigente
para "asustar" con violencia y el caos.

Sin embargo, para entrar en contexto y entender la situación que origino el

bogotazo, se debe conocer un hombre que jugó un papel importante en Colombia,
Jorge Eliécer Gaitán, un líder político colombiano que se dedicó fervientemente a
la lucha por la reivindicación del pueblo y contra las clases dominantes, fue
asesinado el 9 de abril de 1948, cuando se desarrollaba en Bogotá, la IX
Conferencia Panamericana, de la que surgió la Organización de Estados
Americanos (OEA)1i.

A raíz del asesinato del líder popular, se suscitaron enfrentamientos entre

liberales y conservadores. Las fuertes manifestaciones y la represión policial
produjeron un saldo de al menos, 3 mil fallecidos o desaparecidos y más de 140
edificaciones destruidas en varias ciudades del país y con mayoría en Bogotá 2.

Tanto la Policía como el Ejército se dividieron entre quienes buscaban controlar la

situación, muchas veces abriendo fuego contra los manifestantes, y quienes se
sumaron a la rebelión popular. 

“El Bogotazo” daría inicio a lo que los historiadores llaman el nacimiento de la

insurgencia guerrillera en Colombia.

1
History Channel, Documental El Bogotazo, 2008
2
Recuperado de https://www.aporrea.org/internacionales/n288706.html
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Es uno de los momentos más determinantes en la historia del pais. Aún hoy,

después de los años transcurridos, seguimos viendo cómo se frustraron las
esperanzas de todos aquellos que veían en él, la posibilidad de acceder a una
sociedad realmente democrática, más justa y menos excluyente.

En ese contexto, la gran mayoría del pueblo colombiano se volcó hacia el ya líder
popular Jorge Eliécer Gaitán y las reivindicaciones sociales que prometía. Las
multitudinarias manifestaciones contaron con consignas históricas tales como “¡A
la carga! ¡Contra la oligarquía! ¡Por la restauración moral de la República!", las
cuales lograron interpretar el más profundo sentimiento nacional de manera muy
particular.

El dominio del discurso político de Gaitán, con sus variaciones de tono, sentido del
humor e ironía, y el manejo de los silencios, hicieron de él un tipo de orador que
llegaba a transfigurarse por la emoción de lo que decía y la forma de decirlo,
logrando transmitir y conectar con el sentimiento popular. Liberal y demócrata,
buscaba una revolución popular dentro de los marcos constitucionales 3.

El enemigo, el verdadero enemigo para la "democracia", es que surja un

movimiento popular con deseos de cambiar las reglas de un juego dominado
históricamente por los partidos de derecha. El significado que queremos destacar
del 9 de abril, es el de justificar plenamente una política represiva, en el mismo
momento en que las tensiones sociales aumentaban en toda América latina.
 
Como vemos, nuestra historia está influenciada desde sus inicios por la violencia:
genocidios, invasiones, masacres, golpes de estado y asesinatos de líderes
populares, proveniente de las élites criollas en complicidad con los Estados
Unidos. Asesinado por un complot de intereses extranjeros y locales, con la
intervención de la CIA estadunidense.

3
Polanco, 2020
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Gaitán fue la figura política capaz de atraer a multitudes, de "entender el alma de

Colombia". En 1928, de regreso a su patria tras finalizar sus estudios en la
Universidad de Roma y elegido representante, encabeza la protesta contra los
conservadores que manejaban el país y en contra de la corrupción administrativa 4.

Ocupó cargos políticos claves y en 1932 fue nombrado rector de la Universidad

Libre, fundó en 1933 la Unión Nacional Revolucionaria (UNIR), al frente de la cual
estuvo hasta su regreso al Partido Liberal en 1935.

su excepcional valor intelectual, sus capacidades de innovación filosófica y teórica

Todo esto se puso en evidencia en los debates que engendraba esa figura capaz
de destruir dogmas.
"Un hombre enamorado de un pueblo, un hombre capaz de vivir los sueños, un
hombre real, no un mito"

"A mí no me mata ninguna mano del pueblo, y si me matan, la oligarquía sabe que
el país se para y eso durará mucho más de 50 años. Yo no soy un hombre, soy un
pueblo, por eso digo que no me matan".

El asesinato originó aquella furia popular y la respuesta de la enorme matanza de

esos días, todo ardía en las calles y los ríos se tiñeron otra vez de rojo. Cuando
muere toman su imagen los enemigos y lo transforman en una figura que los
oxigena. Los había derrotado en vida y una vez que muere tratan de apoderarse
de toda la acción popular imaginaria que siempre alimenta a los líderes y la usan,
es decir, el nombre de Gaitán se une con la muerte y no con la vida, y entonces
decido que debe resucitar su cuerpo de doctrina.

"Yo soy un pueblo que se sigue a sí mismo y cuando me siguen a mí, que lo
interpreto, me siento interpretado. Ese pueblo que dicen que me sigue en realidad
me empuja", era una de sus frases, que me parece muy bella.

4
Calonni, 2000
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Gaitán quería la voz para el pueblo y eso no podían aceptarlo los que condenan a
ese pueblo a no ser ciudadano, a no participar. Él era, un organizador, y por eso
eran multitudes que lo seguían, se sintió muy dolido cuando en los años cuarenta
la oligarquía, incluso de su propio partido, se dio cuenta de que no podía detenerlo
y él sabía que estaba condenado".

-No quería democracia representativa sino participativa. Ese poder ciudadano

sobre tres poderes. Y tener el valor como él lo tuvo de adelantarse a los
acontecimientos, de ver hacia adelante, de soñar con los pies en la tierra.
Por todo esto aprendí que por sus propuestas audaces y revolucionarias de
cambio, y por su doctrina a favor de los menesterosos, lo asesinaron.

En cada mesa de los pobres, en los oscuros pasadizos donde transcurren miles
de niños de la calle, campesinos desprotegidos y desplazados, trabajadores
explotados, mujeres violentadas vemos que prevalece su ideal de la liberación del
cambio, la revalorización y actualización de doctrinas que tengan su base en la
realidad y en la vida misma y la ruptura con esquemas que esclavizan, la paz y la
libertad, la democracia verdadera para Colombia, es allí donde estará su
pensamiento divagando en nuestra patria.

Después de una relativa calma de más o menos 10 años, pasó a ser una guerra
del Estado contra los movimientos de izquierda, que ha dejado más 200 mil
muertos y 5,3 millones de desplazados en más de medio siglo, según cifras
oficiales5.

El pueblo colombiano estaba convencido de que Gaitán era su digno

representante en el poder, un verdadero líder que promulgó ideas en pro de los

5
Banco de la República, Universidad de Los Andes, Telesur 2018
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intereses de los más desposeídos, buscando quitarle los indignantes privilegios de

dominio de la oligarquía colombiana6.

REFERENCIAS:

6
Recuperado de https://www.colombia.com/actualidad/nacionales/quien-fue-jorge-eliecer-gaitan-para-
colombia-186255
i
¿Quién fue Jorge Eliécer Gaitán para Colombia? recuperado de
https://www.colombia.com/actualidad/nacionales/quien-fue-jorge-eliecer-gaitan-para-colombia-186255

 Documental History Channel, El Bogotazo, 2008

 Hace 68 años fue asesinado en Bogotá Jorge Eliecer Gaitán recuperado de

https://www.aporrea.org/internacionales/n288706.html

 ¿ Quien fue Jorge Eliecer Gaitan para Colombia? Recuperado de

https://www.colombia.com/actualidad/nacionales/quien-fue-jorge-eliecer-gaitan-para-colombia-186255}

 El legado de Gaitán, recuperado de https://www.angelfire.com/rnb/17m/Gaitan/gaitan_legado.html

 Gaitán: un líder social que cuya muerte desemboco el bogotazo, recuperado de

https://www.telesurtv.net/news/Gaitanun-lider-social-cuya-muerte-desembocoen-el-Bogotazo-20150408-
0068.html