REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN

U.E.NTA. SRA. DEL VALLE

DIABLOS DANZANTES DE SAN RAFAEL DE

ORITUCO, EDO. GUARICO

PROF. ALEXIS VILLAMIZAR 6º GRADO “A”

BETANCOURT, JUSSETT
DIAZ, VALENTINA
MONRROY, IVALESKA
SACÓN, ANNARELLA
 INTRODUCCIÓN

La Cultura es la totalidad de las formas de ser, de pensar y de actuar,

se expresa en los modos de vida, creencias, valores, hábitos y capacidades
de los actores que interactúan en sociedad, esto implica que todas las
culturas tienen el mismo valor, solamente existen diversas maneras de
manifestarse o representarse de acuerdo a un contexto histórico
determinado.

Los Diablos Danzantes de Corpus Christi, Venezuela, constituyen uno

de las fiestas rituales más arraigadas, expresión del mestizaje cultural, vale
decir, la diversidad cultural que caracteriza la conformación del pueblo
venezolano y que perdura hasta nuestros días. Se manifiesta en distintas
localidades de la región central del país con sus particularidades y
semejanzas en cada una de ellas. Los participantes de la danza ritual
pertenecen casi en su totalidad a cofradías religiosas que cumplen
promesas, para lo cual se atavían con indumentaria especial, utilizan
máscaras y tocados, así como diversos accesorios que identifican la
manifestación localmente.
DIABLOS DANZANTES DE SAN RAFAEL DE ORITUCO, EDO. GUARICO

Lugar y Fecha de la Festividad

Los Diablos Danzantes de San Rafael de Orituco, se encuentran

concentrados en la ciudad de San Rafael de Orituco, en el Estado Guárico.

Es celebrada en la fiesta de Corpus Christi, el noveno jueves después

del Jueves Santo, y el día de San Juan Bautista, el 24 de junio de cada año.
En el estado Guárico esta festividad también es celebraba en los pueblos de
El Sombrero, Tucupido y San Juan Bautista de Espino.

Origen

Los Diablos Danzantes de San Rafael de Orituco, tienen su origen en

la Europa Medieval, proveniente de los españoles quienes la presentaban
como pago de promesas, y fue introducida en Venezuela y América en la
época de la Colonia, y cómo ha sobrevivido en el siglo XX. La primera
noticia de la diablada en San Rafael, nos la ofrece el ilustre Obispo Mariano
Martí (1969) en visita pastoral el 23 de Marzo de 1783.

Otra cita histórica acerca de la presencia de los Diablos en San Rafael

es tomada de las notas de de Don Adolfo Machado, cuando señala que el
día del Corpus de 1820, el Comandante Bartolomé Martínez, en unión de
algunos oficiales tropezó con más de una comparsa de diablitos. Parece ser
que las tropas patriotas aprovecharon esta circunstancia para disfrazarse de
diablos y de esa manera tomar la población por asalto.
 En la actualidad la danza de los diablos se efectúa bajo los auspicios y
dirección del señor Antonio Gota Díaz heredero de Antonio Aular, quien tomó
las riendas de la cofradía durante los años sesenta y actualmente es “el
diablo mayor”. Rafael Ramón Gota Díaz, quien se inició como bailador a los
ocho años, asumió la dirección como capataz en 1968.

El 6 de diciembre del año 2012 Los Diablos Danzantes de Corpus

Christi son nombrados patrimonio cultural inmaterial de la humanidad por la
UNESCO junto con otras 10 cofradías del país, durante una asamblea de
esta organización en la ciudad de París, Francia.

Descripción de la Festividad

En esta celebración, se resalta la presencia del demonio frente al

Santísimo Sacramento, además de cumplir con una parte tradicional de 7
salidas o trochas cada año, como pago de promesas de aquellas personas
que establecen tal compromiso, el cual se debe llevar a cabo durante 7 años
en forma ininterrumpida.
Los diablos antes de lanzarse a la danza se protegen contra las
fuerzas del mal "cruzándose", llevan cruces, escapularios, rosarios y otros
amuletos consigo y van rezando oraciones durante la festividad, la
celebración incluye misa, construcción de altares y procesiones, como parte
del ritual también van de visita a las casas de los miembros más importantes
de las comunidades y de los ya fallecidos.

Esta es la única cofradía donde se toca el cuatro y la tambora a la vez.

A las 8:00 de la mañana empieza la fiesta, los diablos llegan hasta la Iglesia
de San Rafael de Orituco, pero como no pueden atravesar la entrada,
escuchan la misa desde afuera. Al final cuando el padre dice "Podemos ir en
paz", sale el Santísimo Sacramento y los diablos lo acompañan sin darle la
espalda. "En la procesión es como si el Santísimo estuviera corriendo al
diablo y nosotros vamos bailando hacia atrás hasta donde vaya", explica el
capataz. La procesión se devuelve al templo, el padre riega agua bendita
sobre los enmascarados, dice una oración y entra. A partir de allí empiezan
el recorrido por las casas del pueblo. "Después que el Santísimo entra a la
iglesia es que uno sale a festejar por todas las calles. Pasamos por las
casas, tomamos ron, el diablo toma lo que le den, lo que le ofrezcan la gente.
La fiesta dura hasta las 8:00 de la noche".

Los diablos de San Rafael de Orituco, conforman una de las 11

cofradías del país que salen a bailar el día del Santísimo Sacramento, y a
diferencia de sus colegas de Aragua, Miranda, Cojedes, Vargas y Carabobo,
permiten la participación de las mujeres, a la cual llaman “la Diabla”

Vestimenta de los Diablos Danzantes de San Rafael de Orituco

Los diablos se visten de pantalón y camisa de colores roja y negra, las

capas van de los hombros a las rodillas y llevan adheridas cascabeles y otras
contras. En cuanto a las máscaras que portan, son gigantescas con trompas
alargadas, de colores llamativos y apariencia maligna y apariencia feroz, de
diferentes colores y se realizan de distintos materiales, representan figuras
de vaca, burro, báquiro o cualquier otro animal; son fabricadas con cajas,
taparas y trozos de madera. Para la diabla, el traje es largo con estampado
en flores y de falda amplia, de mangas largas y su máscara debe ser
redonda.
 Hay regiones donde el numero de cuernos en la máscara es indicativo
de jerarquía, pero en el caso de los diablos de San Rafael es la máscara del
Diablo Mayor en la que esta representado el mando de los danzantes.
También el mandador es señal de mandato. Llevan instrumentos musicales,
tales como: tambor, cuatro, maracas.

Personajes de la Cofradía

Al frente de la cofradía está Rafael Gota, un hombre de 52 años con

bastón en mano, que tiene sobre sus hombros la presidencia de esta
agrupación, además de ser el primer capataz.

El Diablo Mayor, que con su látigo golpea el piso en señal de

advertencia.se coloca la máscara más voluminosa de la diablada, con al
menos cuatro cachos en su cabeza, y un látigo en su mano derecha y una
maraca en la zurda.
“La Diabla” durante su baile coquetea con los otros diablos para
sonsacarlos mientras suena la música al compás del cuatro y la tambora.
Aunque puede bailar más de una, no pueden ser más que los diablos; su
traje es un vestido floreado de mangas largas y su máscara debe ser
redonda.

Significado de la Celebración o Fiesta a bailar

La ceremonia de Los Diablos Danzantes de San Rafael de Orituco

representa una agrupación religiosa cultural, esta agrupación cumple con la
manifestación religiosa que se muestra básicamente en la fiesta de Corpus
Christi, y tiene en Venezuela un significado religioso donde se reafirman las
creencias religiosas y mágicas del dominio del bien sobre las fuerzas del mal,
a través de diferentes rituales y fiestas, además estas celebraciones a nivel
nacional se han convertido en una oportunidad para unificar lo espiritual con
lo social a través de la festividad, formando una concordancia de creencias y
cultos mágico – religiosos.
 CONCLUSIÓN

La festividad que durante los siglos XV y XVI fue símbolo del

catolicismo en España, comenzó a practicarse en Venezuela
aproximadamente a finales del siglo XVI.

Los Diablos Danzantes de Corpus Christi de Venezuela son unas de

las expresiones del patrimonio oral venezolano que por su riqueza,
significación y tradición refleja fielmente la identidad y diversidad cultural de
nuestro país, allí se expresa la influencia indígena, europea y africana.
Gracias a la memoria colectiva de sus miembros y al conocimiento asociado
a esta manifestación cultural, transmitida en forma oral de generación en
generación, esta tradición se mantiene y revitaliza hasta la actualidad. En tal
sentido debemos enfatizar que ésta manifestación cultural se expresa no
sólo en la población de Yare, estado Miranda, sino también en Cata,
Cuyagua, Chuao, Ocumare de la Costa y Turiamo, en el estado Aragua; San
Millán y Patanemo en el estado Carabobo; Tinaquillo en el estado Cojedes;
San Rafael de Orinoco en el estado Guárico y Naiguatá en el estado Vargas.
En estos lugares existen cofradías o hermandades que se han organizado,
esta Sociedad de Diablos Danzantes de Corpus Christi de Venezuela,
actualmente.  

Y es que, desde el año 1582 y como parte de la fusión cultural de

nuestras raíces indígenas con las creencias africanas y europeas, quienes
participan de la tradición danzan portando coloridos trajes, en los que el rojo
predomina, y acompañados de varios elementos, ante el Santísimo
Sacramento del Altar. Es la lucha divina y encarnizada del bien contra los
espíritus malignos.
 BIBLIOGRAFÍA

 Reinoso, Baudilio. Los Diablos Danzantes de Orituco. San Juan de

los Morros: Universidad Nacional Experimental Rómulo Gallegos,
1982. 27 p.

 http://www.monografias.com/trabajos15/diablos-danzantes-
venezuela/diablos-danzantes-venezuela.shtml#ixzz4yL6fzHbP

 http://www.mintur.gob.ve/mintur/blog/diablos-danzantes-de-san-rafael-
de-orituco-en-guarico/

 http://historiografias.blogspot.com/2009/07/los-diablos-de-san-rafael-
de-orituco.html

 https://www.pinterest.es/pin/484207397409827108/