Película para analizar

-Después de ver la película te invito a reflexionar en forma grupal o individual.

1)Describe e investiga el contexto histórico social donde se desarrolla la misma.
2) Múltiples instituciones interpelan al niño en su formación, analiza contradicciones y
cuestiones éticas teniendo en cuenta el texto de Fernando Sabater el valor de educar
cap.3.
3)Teniendo en cuenta las corrientes pedagógicas analizadas: a)¿Con qué postura
pedagógica podemos relacionar al maestro Don Gregorio? Argumenta.
4)Paulo Freire menciona 8 virtudes de un docente transformador. Elige 4 virtudes
presentes en el maestro y explica la relación establecida. 
5) Investiga datos biográficos de Isabelino Siede
-Dice Siede :
" Muchos esperan que la construcción ciudadana de la escuela sea formar sujetos
dóciles, sujetos que se avengan a la norma , que la respeten, que la cumplan que no
pregunten , que no cuestionen, eso no es educar a la ciudadanía, en todo caso es
educar súbditos, educar ciudadanos  es educar a un ciudadano libre, que en diálogo
con los otros reconociendo la diversidad de  los otros, construye problemas comunes.
Es el desafío de la ciudadanía."
Reflexiona a partir de lo leído:
a)¿Cuáles son los espacios curriculares que están involucrados en la construcción de
la ciudadanía?
b)¿Qué tipo de ciudadano formaba el maestro y donde se observan resistencias ?
Explica brevemente.
c)¿La escuela construye "modelos "de ser humanos? Argumenta .
d)Video de la filósofa española Adela Cortina.
Conclusiones, comentarios, sugerencias a partir de lo visto.

1)Al iniciarse la década de los años treinta, el sistema educativo español se hallaba en
condiciones precarias. El Estado tenía una presencia débil, subordinado a la actuación
de la Iglesia católica en la enseñanza. La desidia pública se manifestaba en los niveles
primarios de la educación, en la discriminación que tenía lugar entre quienes podían
cursar el bachillerato y quienes no tenían la posibilidad de estudiar tras la primaria, en
la dejación de la enseñanza secundaria. 
De esta forma, la Segunda República nació con un programa de reforma global del
sistema educativo que incluía la construcción urgente de escuelas, la dignificación del
maestro con un aumento sustancial de sus retribuciones, el establecimiento de un
sistema unitario de tres ciclos, el fomento de una pedagogía activa y participativa, una
concepción laica de la enseñanza. Por poner un ejemplo, en cuatro años, entre abril
de 1931 y abril de 1935, el número de maestros nacionales pasó de 37.500 a 50.500.
La reforma concitó la hostilidad de sectores poderosos de la sociedad española. La
Guerra Civil sirvió así para que los franquistas eliminaran la educación como escudo y
defensa de la República.
La lengua de las mariposas remite al poeta Antonio Machado y a sus explicaciones
sobre el lenguaje de estos seres. También trae su parábola: un maestro de ideas
republicanas en un pueblecito perdido, en los albores de lo que sería la trágica Guerra
Civil Española.
Los acontecimientos históricos que están detrás de ``La lengua de las mariposas”,
determinan la vida de los personajes, tal y como queda claro al final. Enla pelicua se
observa un aire de nostalgia por la libertad, la esperanza y el cambio social que
supuso la Segunda República española, («Gracias a la República podemos votar las
mujeres», dice la madre de Moncho) y una denuncia de la bestialidad de los que la
derrocaron.
El golpe de estado de julio de 1936, lo urdió un sector importante del ejército (los
generales Franco, Mola, Sanjurjo, Goded...), inspirado y financiado por las clases
poderosas del estado, los terratenientes y la alta burguesía, que abandonaron la vía
legal y parlamentaria para decantarse por las armas, el terror y la dictadura, que llevó
a la muerte violenta a miles de personas partidarias de la república y de su proyecto
modernizador.

El día 18 de julio de 1936, el general Franco salió de Canarias al frente del ejército
insurrecto (recordar al final de la película cuando se dice «¡Hay guerra en África!»),
mientras Mola declaraba el estado de guerra y ocupaba Pamplona. Paralelamente,
Queipo de Llano se apoderaba de Sevilla y extendía la rebelión por Andalucía,
provocando la inmediata represión contra las personas progresistas).

2)Este capítulo trata algunos temas como la familia, las drogas, el sexo, la ética, la
religión y la violencia.
Uno de los blancos señalados como culpable de la “mala juventud” actual es la
escuela.
-La familia, La familia hace de principal agente socializador. El que los padres pasen
menos tiempo con sus hijos, deriva en que éstos encuentren otros sustitutos como
puede ser la televisión, perdiendo la influencia que tenían entonces. La familia del siglo
XXI, está sufriendo un “eclipse” que es un problema para la escuela, los niños llegan a
ésta con un núcleo básico de socialización insuficiente, por ejemplo: Gorrión no estaba
preparado para exponerse a sus compañeros, se hace pis, y esto dificulta la tarea del
aprendizaje. Los padres se indignan ante los fallos de los maestros, cuando muchos
de ellos rehúyen de su deber, en este caso, en la película, un padre se enoja porque
su hijo no está bien en matemáticas y le echa la culpa al maestro.
 El niño no puede abandonarse a su suerte, esperando que otros se ocupen de su
formación. 
-Creo que la ética como asignatura es muy necesaria, pero no como una asignatura en
la que inculcar valores, sino para que cada cual desarrolle su conciencia moral
personal, conociendo todas las posibilidades.
En cuanto a la religión no estoy de acuerdo en que se implante como asignatura
obligatoria. En la película vemos que la religión ponía impronta en la educación, tenía
el poder y parecía que solo la “buena gente creía en dios”. 

3) El primer día de Gorrión en clases, podemos ver cómo el alumno tiene una fuerte
idea previa respecto de lo que implica asistir a clases, que surge de lo enseñado por
sus padres, esta situación produce que Gorrión ante un profesor distante que lo llama
desde el banco, se asuste, se haga pis y termine escapando del aula y de la risa de
sus compañeros. Podríamos decir entonces que los estudiantes no llegan a la escuela
provistos solamente influencias familiares, sino con experiencias provenientes de
ámbitos sociales. Considero que frente a la circunstancia, el profesor toma una
posición Constructivista, ya que elabora una nueva técnica de integración teniendo en
cuenta la idea previa con la que llega Gorrión y estableciéndose como un docente
integrador, esta situación queda patente cuando el maestro lo recibe con una aplauso
(realizado por sus compañeros)y lo sienta junto a él, rompiendo la barrera que separa
al docente, como figura preponderante y el alumno.
Para mi es un claro caso de la teoría constructivista, ya que el docente para explicar la
existencia de la lengua de la mariposa, toma ejemplos de la vida cotidiana de los
alumnos para facilitar su tarea y se tiene en cuenta los conocimientos previos, a la vez
termina su exposición con la motivación de ir a buscar bichos al bosque y poder ver la
lengua de la mariposa cuando consiga el microscopio. El docente intenta, mediante el
diálogo crear un ambiente de comunicación enriquecido con el diálogo, no impone sus
ideas. Busca despertar la motivación de los alumnos a través de ejemplos cotidianos
creando un mundo mágico.

4)Palabra y silencio: Manejar la tensión entre la palabra y el silencio. Por ejemplo: Don
gregorio se encuentra en una situación en la que los niños no lo escuchaban, jugaban
y gritaban, el no enloqueció, ni grito, si no todo lo contrario, con una actitud calma hizo
silencio y se fue a un lado del aula, los chicos notaron su actitud y de a poco se fueron
calmando e hicieron silencio. 

-Texto y contexto: Leer el texto a partir de la lectura del contexto. Podemos observar
como el maestro Don Gregorio les enseña con lo que ellos tienen alrededor, sin
requerir cosas que no eran posibles tener. 
-Paciencia e impaciencia: Practicar una paciencia impaciente; Podemos ver en la
película que debido a la curiosidad de los niños, muchas veces estos se dispersaron
para ver otras cosas más allá de lo que el maestro enseñaba, por ejemplo, el maestro
enseñaba sobre las mariposas, y  los chicos se iban corriendo para ver un hormiguero,
el maestro fue paciente y siempre aprovecho la curiosidad de los chicos para que
aprendieran nuevas cosas.

- Teoría y práctica: Vincular teoría y práctica. Por ejemplo: el profesor les enseña cómo
es y para qué sirve la lengua de las mariposas, después le regala a Moncho un atrapa
mariposas para que pueda ver una de cerca y poder observar su lengua por
microscopio.

5) Isabelino Siede
Isabelino A. Siede es Licenciado en Ciencias de la Educación (UBA), Profesor para la
Enseñanza Primaria y doctorando de la Facultad de Filosofía y Letras (UBA). Se
desempeña como profesor de Didáctica de las Ciencias Sociales en la Universidad
Nacional de La Plata y en el IES Juan B. Justo, y además, es docente de Formación
Ética y Ciudadana en la Universidad Nacional de la Patagonia Austral. Fue
coordinador de Formación Ética y Ciudadana, y Educación Cívica en diseños
curriculares y en programas de la Ciudad de Buenos Aires. Ha publicado La educación
política. Ensayos sobre ética y ciudadanía en la escuela (Paidós, 2007); Ciudadanía
para armar (en colaboración con Gustavo Schujman; Aique, 2007); Formación ética.
Debate e implementación en la escuela (Santillana, 2002); Retratos de familia en la
escuela.
Enfoques disciplinares y propuestas de enseñanza (en colaboración con Silvia Calvo y
Adriana Serulnicoff; Paidós, 1998), y Todos y cada uno frente al desafío de los
derechos humanos (Amnistía Internacional de Argentina, 1997). También ha publicado
diferentes artículos académicos, materiales de desarrollo curricular y textos de
enseñanza para niveles básico y medio.
a)Los espacios curriculares que están involucrados en la construcción de la
ciudadanía son en primer lugar la familia, lo que observamos y aprendemos de
nuestros padres, en segundo lugar son las instituciones formales e informales, en la
escuela, la universidad, en el trabajo, en mis tratos con otros, se trata de la formación
en valores, comenzando por el hogar y la familia, y consolidados por las etapas
educativas.

b)Don gregorio era un maestro con ideas republicanas (defiende la libertad, la familia y
el Estado de Derecho), por ejemplo: podemos ver que había un niño con dificultades
en matemáticas, su padre entra al aula y le dice que su hijo necesitaba “palo” es decir
un castigo, e intenta sobornarlo con pavos.
Otra cosa que él fomentaba era la libertad de pensamiento, y en la película podemos
ver que todo era regulado por la iglesia, por ejemplo, un sacerdote lo cuestiona porque
moncho ya no estaba interesado en ser monaguillo desde que arrancó sus clases con
él.

c) La educación/ Escuela,  gran parte del tiempo fue concebida como un proceso de
transmisión única de información, sin importar el ser mismo, un ser que es primero ser
humano, con valores y habilidades que si son bien dirigidos, provocan aptitudes
positivas para el desarrollo de las personas, por esto hay un importante reto que tienen
los actores que dirigen el proceso educativo (familia y educadores), ya que son los
principales "modelos" en los primeros años de vida de todo ser humano.

d)La ética forma el carácter de los niños, personas, pueblos y organizaciones, forjar el
carácter es fundamental porque los seres humanos nacemos un temperamento que no
hemos elegido lo que se llama la lotería natural que nos tocó, pero después a lo largo
de la vida vamos tomando decisiones que nos llevan a actuar en un sentido u otro, y
esta predisposición puede ser actuar con prudencia, justicia o lo contrario, estas
predisposiciones forman el carácter de las personas.
Forjar un carácter excelente es muy  importante.
La ética no es muy subjetiva, si no intersubjetiva, es decir que se hace entre los
sujetos y personas, uno mismo no es el que establece las reglas,  lo que está bien o
mal, somos los seres humanos los que dialogamos lo que creemos que es más justo.
Por esto es importante poder enseñar sobre ética, para forjar nuestro carácter y así
poder ser organizados como sociedad, y aprender a convivir juntos de manera
positiva.
-Conclusión:
La lengua de las mariposas nos enseña la importancia de defender la libertad de
expresión, la importancia de la experiencia personal como forma de adquirir
conocimiento, y la observación como una forma de despertar los sentidos, y hace
hincapié en la educación a través de la experiencia.
Podemos ver un retrato de la infancia muy real, y la inclusión de varios temas muy
comunes que uno atraviesa, como: la familia, el amor, los hombres, las mujeres, la
guerra y la naturaleza.
Quizás personalmente me hubiese gustado ver algo menos crudo, pero es parte de la
realidad que nos atraviesa.