OSCAR SALDARRIAGA
JAVIER SAENZ
La construccion escolar de la infancia:
pedagogia, raza y moral en Colombia, siglos xvi-xXx'
Escaneado con CamScanner que constituian una especie de subeute
ira,
ae familiar de los buraueses por los filintropos, los mor i
de oi a iglesia, a quienes mAs tarde vinieron a reemplayar he aya el Estado
ae a
core Myton Fat historia de esta aculturacin es hen at lo teabajadores sociales
Mey ae encerrs en un espacio desurhanizad, en a en
to la una come Ia otra, alos rumores del evteriog} eran weuelts im
nest 4 Hos rumores del extetior |
perc el avin (na ucla por barrio) que se organiza, a hte
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foi diferencia con el periodo anterior -sigo «vn y principe kt ne
ipion del arc ed
vonvierte en un escolar, caracterizade por ur
is Por un delantal negro que no se quita
—_ aque tiene el cardeter de uniforme
Pritt.tPPe Anite?
I. {08 NINOS 0 LA INFANCIA?
amis fuerte mutacion cultural y politica en la mirada sobre la infancia en
tadente, efecto de la escolarizacion entre los sighos wv y xx, ha sido el salto
entre dos ideales de “conducta infantil”: del nifio quieto, silencioso y obediente,
Presentacin y transcripcion de Mons, Fray Atnito Las L ‘ore, Bogota, 21491 [1570
Escaneado con CamScanner deinen: pane 1428 moral en Colombia, silos xnxx
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trastucen la representacién ambivalente de taj
estos: enunciados c o
os Trasahian reelaborado a partir de Loy cisions 8
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J como los humanis ri "
aa (a arias, SEMECAY CICHRON ¥ de los Padres dela Iglesia Cyt
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amtenyannria y Say AGustIN-: en Ta infane conviven la tendencia a i
' ey ald ce la mente y tna naturaleza pecaminosa, eqn”)
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repetir todo, la mal I ‘
ene ygnitivo, tras la idea de ir ensefando las
y danina, En cuanto a lo cog letras ung
dina gradualmente, subyacia wna teoria logicw-gramatical de “las partes dey
Jencia con las “leyes del pensamiento” que debe remit”
ise
aoe” y su correspond :
sar adongramaticos astellanos como SANCIZ BROCE ol mismo Avg
a repute atosemunciados pedaggicosformaron parte de una estratega cy
arene onizacon expaitola:captar las élites indigenas como correa de tranny,
ae ey jearquia coonial en este caso por Ia via de su alfabetizacion, prog
seesscen eritoro del Nuevo Reino de Granada", a diferencia de experienc
sear mexicana o la peruana", durante el siglo Xvt hasta fines del xvi ny
vsos internados para indigenas —que, paraddjicamente, serin tipicn
Ae lee misiones de frontera entre los siglos XVII y XX~.
Un tercer elemento es la referencia a los nifios en colectivo, sin distincion de
diferencias individuales ni edades, Un cronista, al describir una doctrina dice
al toque de campana, todos Ios muchachos y muchachas [indigenas] desde
que comienzan a hablar hasta que se casan se juntan en la plaza y puerta del
iglesia oen el atrio de la casa del Padre”'?. El mismo ha dejado noticia del tipo
de castigos que los doctrineros les imponian: cepo, azotes y corte de cabela
en una concepcién disciplinaria de “escarmiento piiblico” y punicion fsca
Givilizar era poblar y educar era aquietar.
B. LAS ESCUELAS DE PRIMERAS LETRAS
‘Tampoco fueron muchas las escuclas de primeras letras para los nitios blancs
durante los siglos xvi y xvi. Desde fines del xvi los pueblos de indios ¥ bs
smatica seme
proyecto concluso?, Bogot, Ediciones Fodun, 1 a
- gota, ‘odun, 1998. es Ut
10 a Nuevo Reino de Granada abarcaba las actuales repiiblicas de Colombia y Pa ‘ua
fenecuela y Brasil, mientras que el sur (Popayin y Pasto), pertenecian a la Audliencia Ue
9 Jamo Mowrova Gomez, Gramdtica, representacién, discurso. El proyecto de la sr
Ecuador. on
wes
1 Gir ae Gowen Aza Hisar de la ecuacinen la épca oli El mundo ingens
Colegio de México, 1990, pp. 111 4 134 ante!
ya rez ye ‘Bose®
)
12 Feay Prono :
eee (1630), citado por Meacenes Loviz Rovaiautz. Tiempos Pa
ie iiatcacsi de as comunidades muscascolniales durante ile!
(4530-1000""
Escaneado con CamScanner rita Ves y Javier Séent Obexén ys
de Blancos, que la politica colonial habia se
fasionaron en PAFPOGHIAS, CON olaciin “euetty
a agentaba en las pobaciones buscando ide
Simo un FiesO DOF 198 gobernantes't
Parad por principio, se
+ Mayoritariamente mestiza,
Stina y que comenzabi ase
mu + vista
este Nuevo contexte
rier Pe » social el que,
1687, propicid Ia Fundacion con donacinnes particuleree cinco deh
‘ oes lares, en cineo de lax
ciudades donde los jesuitas tenian cotegiog,de“eseretan pias” que funcionaros
ala ver como hospicios para hios de hlancos pores :
Sndeunaesld princranisrecs hae ee igd gi en
sec han de envetar hasta doscientos {nitis} pobres, con comlicgn ie iia
yanden rein, exten mans vo cei de ge
sun religioso de la Compaiiia de Jestis"'S: Hasta entonces, la sociedad letrada
de los blancos espaitoles y criollos se i f
: habia reproducido por vias seforiales:
preceptores asalariados como domésticos en las “casas de principales” saces
dotes y religiosos que tomaban jévenes en sus casas o conver
; - : Ntos para ensefiarles:
gramatica y latin; o escuelas adscritas a los pocos convent
Soe 108, Colegios mayores
x colegios-seminarios.
Tras la expulsion de los jesuitas en 1767, al pasar sus fondos a manos del
Estada, las escuelas pias s
convirtieron en las primeras cinco “escuelas publicas
de primeras letras”'®, ya identificables por un espacio y un tiempo propios, un
metodo pedagégico y un sujeto de la ensefanza: entre 1767 y 1800 surgen corre-
lativamente el oficio de maestro y la educacién pablica y la mirada pedagogica
renacentista se abre a las nuevas ideas ilustradas, a nombre, por vez primera,
de “la utilidad publica”.
Dos aclaraciones: primera, esta escuela publica no admitia a los que tuvie-
ran “sangre de la tierra” sino a los blancos varones y aunque recibia a “ricos,
plebeyos o pobres”, marcaba la separacién entre esos tres grupos incluso desde
ladistribucién de las bancas. Segunda, que aunque se ensefiaba tambien la arit-
Mética, el catecismo y la “‘civilidad”, no equivalia a la actual escuela primaria,
Pues no se concebia como parte de un sistema de ascenso escalonado, continuo
43) Masri Hexwena Ances. Ordenar para controlar. Ordenamuento espacial y control politica en las eae
del Carte y en los Andes Censrales Neogranadinos. Siglo \+111, Bogota, 1 4H/ Academia Colombiana de
, 2002, Pp. 106 y 88. da cotnduana ew Santafé
14 Auawacro Maserintz, Ons ANDO Casino y Cantos Nocvens, Mucsira escuela y vida tid ua
‘olomal, Bogor, mca, 1999, P42: |
45, Auusacso Maxrinez Boost y RENAN Silva. Dos estudios sobre educacvan on la Cola ma, Bogota, wr,
r
% eee, la expulsin habia cinco escuclas pias en todo el Virreinato, anna & los Coleyios Mayr
de Santa Fe, Tanja, Popayin, Pamplona y Cartagena. Pero los esuitas tenian cole guns cn otras ciudades:
Pasto, Buga, Velez, Honda y alguna en Antioquia
ame eee nee
Escaneado con CamScanner construct escola ta infancia: pedagot y moral en Colombia, sig
a, race 7
del wo
eonstrwcen 80
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nciacidn escolar de lo infantil solo term,
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hasta fines del siglo x1X, cuando se egay
el modelo de los colegios de brgen
; : le
lasallistas, salesianos, maristas, ey qT
an sentes masculinas —jesuitas,
ligiosas docentes ma 1 : 7 ores: Udist
‘ae organiz6 un sistema edu lonado y progresivo desde a enggn >
dygmental o primaria, a secundaria y/o téenica, y la superior 0 profesiong
permitri poner liste Ia edad ce I in fancia, haciendo emerger la categy,
adolescencia. Hasta ese momento rigid, aunque en crisis creciente, e form,
aero colonial, que no conectaba entre silos tFesnivees educativos: yng”
_varén, blanco, urbano y rico~ podia iniciar a los 9 afios su aprendizaje de
aetpeas letras” en un caustro universitario, compartiendo espacos oy
mayores, siento tenido ya como “universitario”. los
Tas escuelas publicas nacen como un proyecto de recoleccién de ls ni,
de las calles, para tenerlos en ellas hasta “Ia edad de poder trabajar y aaa
Sficios y que se mantuvieran en ellas con recogimiento y temor de Dios ayy
padres y a los magistrados”7. En la capital, Santafé, y como seré lugar comin
en todo el imperio borbénico, se empieza a ver que:
mos que la difere
i ar
en Colombia i:
abierto. Cree!
itucionalizarse
institucionalizé : :
en 1894 el bachillerato moderno sobre
le
__ los jornaleros, oficiales y maestros dejan diariamente abandonados a sus menores
hijos en las calles y en las plazas, pidiendo limosna con necesidad y sollozos y con
molestia de cuantos encuentran en ellos. [Esos nifios] se crian en la ociosidad, made
de todos los vicios, se acostumbran a ella y al mal ejemplo de los vagos y delincuenes
de quienes aprenden todo lo malo'®.
Una serie de Planes u Ordenanzas para las Escuelas de primeras letra; elt-
borados entre 1785 y 1809 en varios puntos del pais'? marcara la emergencia
de una escuela que se proclama “publica, gratuita y bajo la inspeccién del
Gobierno” y “abierta a los nifios de todas las clases”, segtin decreto del 30 de
abril de 1790 del Virrey Jost. DE EzPELETA, que promovia el establecimiento de
17 Idem.
8 eee par crear ecurten los barrios de Santafé, por NicoLs Cursvo, pirrocode Suns Btbrs
i805, AKTINEZ. Dos estudio, cit
ce A cit, pp. 101 a 103
Secingen cine rs dello claborados por procs El prime fue el Plan an’
ba en 1767 le sigue el “Método gue deben sei os maestros de escuela del pul Se Lengete
Guanes a Padre Dowinco Duquesne be LA MAbrip en 1785, le sigue & en
Ue Gre neh an grupo de intelecualesitstrados publica ene Semone dt
is capital councin ae Ue Escuels Patrivcas", para eear escuela para los pobres oF 0
“Ordenanes rae 1 Finsiio ctado. I km plan ants de a guerra de independent 89
anzas para la escuela del Barrio de Las Nieves", por el pirroco SANTIAGO DE TOMS
A Manriniz, Ds esudis, ct, pp. 64, 206y 119
Moreno EY
|
Escaneado con CamScanner Oscar Sal
Saldarriagn Ves y Javier Sion Ohvenin
cecucas “alli donde tos eabildos puicran
Sore ef psiquismo infantil no parece
flo xvi se cfect N caMbio tan
ios vitH0s0s y laboriosos,
Soster ”
Tne ten FS”. Aunque low conceptos
aber variado mucho respecte a lox del
util como decisive
, Ya no bastaba obtener
ahoriosos sino que se inicia una biqued "
niformidad a través del método y del pt
a afanosa por la
lan de organizacids
ted al Kin diseiplinar2?
Ja politica de los Hamados déspotas, ilustrados: la escuela era el cad By
ae ee il instrumento a
arts del cual ‘a cada ver mis ‘responsable’ del destino de
Jos hombres
Con las escuclas pilicas de primeras letras se introduce en el Nuevo Reino
de Granada ese dispositivo dual de construccié d ce
busca, a la vez, efectos homogencizantes ¢ indi
formar ciudadanos, consumidores y trabajadores segiin fines de orden so,
cial que iran variando a lo largo de los siglos xix y
eg oer : moralizacion, civilizacion,
higienizacién, normalizacién, y de otro, formar individualidades con dominio
desi, seguin otra serie paralela de ideales que se sucederan historicamente hasta
dsiglo xx: virtuoso, décil, silencioso, piadoso, o bien, activo, espontaneo, com-
petidor, sano, alegre, racional, auténomo, critico, solidario, etc.
TIT. INFANCIA, ESCUELA Y¥ MORAL (SIGLOS XIX-xx)
Hacia 1930, el representante mas destacado de la pedagogia oficial conservadora,
Don Marrin Restrero Mejia, explicaba asi el proceso de “modernizacion” de
los métodos de disciplina experimentados hasta entonces en Colombia:
En cuanto a los estimulos para llevar a los nifios al estudio, las escuelas han empleado
tres sucesivamente: la antigua se apoyaba en el rigor y obligaba al estudiante a estudiar
por miedo al castigo; después introdujeron los jesuitas un motivo humano, la emula-
cién, que levantaba un grupo de alumnos distinguidos pero dejaba en la penumbra dos,
terceras partes como mediocres; la escuela moderna se propone aprovechar el interés
que todo nifio tiene de aprender a hacer algo y su instintiva curiosidad. Aprovechar este
interés en un trabajo educative es un medio mas racional y arménico con la naturaleza
humana que el temor, que forma pusilinimes y perezosos, y que la emulacion, que
sucle despertar la envidia y el rencor®.
ee
20 “El vacio dejado por las escuclas doctrinales trata de Henarse con src ty gus caelana it |
creadas por Reales Cédulas de 1778 y 1782 con el objetivo expres ue
idioma castellano™: A, Maxrintz. Dos etudios, cit Pe Att
ee te junza activa, Bogota, Editorial
22 Marin Ressrwsro Magia. Pedagogia de pdrvulos. Exposcuin de la ensetianza activa, Bogota,
de Cromos, sf [6.1930], pP-6 7
Escaneado con CamScanner edagngia, rasa y moral en Colombia, aging
lar de fa iganern: PO wy
a comtrestine
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Tineas se tiene una riqueza de informacién ingo
ery . |
eae cmasa resolver: aparecen aqui las caracterisiegy sen
serios problemas a re’ cen aqui ave ‘ley
nlgias de formacidn de la subjetividad infantil que se re
de ee ‘unas a otras, Cada uno responde a un tipo de exp}
iy | ef “temor al castie,.»
wGniles de las acciones humanas” el “temor al castigo iF
sin 1 i: ender”. pt ;
va interés natural de realizar y aprender”. A cada méyil Prvilegigg¢
y nde un metodo disciplinario: el castigo, la emulaci6n yel trabajg ‘ Coreg,
tr tiempo que se evidencian ls efectos negativos y los “umbrar Peta
pe se insina Cds”
lidad” de cada modelo pedagdgico. De otro lado, se insinia gue nici
io mas bien como una lucha para reemplanse =
esos modelos se dio ; ses
pero ese combate se justifica tanto por la busqueda como por el prog Ot
ionalidad en la adecuaci6n de la escuela a la “naturale
una mayor racior ro
infantil”. Sigamos la division que propone RESTREPO Mp;
. Ima
“mode S88 cin,
courrié esto, describiendo un poco cada uno de los “modelos” 7
€N Cuestign
SPechada Pe
™m
‘AN suc,
“ oF
| “deseg qe ly
A. EL SISTEMA ANCASTER IA,
0
Elprimer “modelo” lamado acé “antigo”, correspondeal sistema de eDseiany
mutua, inventado hacia 1790 en Inglaterra e India por Bei,
importado al pais desde 1822 por SIMON BoLivar y FRancisce
TANDER, Convencidos de las ventajas que promet
corona inglesa: el sistema se Presentaba como u:
¥ Lancastig,¢
‘0 DE Patra Siy.
tia y por los empréstitos con,
ina “maquina escolar perfects’
nifios al tiempo, los rudiments
jetivo era “moralizar a las class
Pobres.... pues las habitiia ala subordinacién y al freno”. Su innovacién consist
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