Socialismo

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La bandera roja fue el símbolo clásico del socialismo y el comunismo desde su comienzo.

La estrella roja simboliza el socialismo.

Henri de Saint-Simon, considerado padre de la idea de socialismo como proyecto social y fundador del
llamado «socialismo utópico».
Ferdinand Lassalle, fundador de la centroizquierda política y de la corriente socialista
denominada socialdemocracia.

Karl Marx, fundador del llamado «socialismo científico».

El socialismo es una corriente filosófica política, social y económica, y

una ideología, que abarca una gama de sistemas socioeconómicos caracterizados
por la propiedad social de los medios de producción,123 y la autogestión de
empresas por parte de los trabajadores. Incluye teorías políticas y los movimientos
asociados con tales sistemas. La propiedad social puede ser pública, colectiva o
cooperativa.45 La RAE define el término socialismo como: «Un Sistema de
organización social y económica basado en la propiedad y administración colectiva
o estatal de los medios de producción y distribución de los bienes». 6 El socialismo
implica, por tanto, una planificación y una organización colectiva consciente de la
vida social y económica orientada a la satisfacción de necesidades. 78 No obstante,
hay muchos tipos de socialismo y no existe una definición única que las englobe a
todas, siendo la propiedad social el elemento común compartido por sus diversas
formas9 cuyo objetivo es sortear las ineficiencias y crisis tradicionalmente
asociadas con la acumulación de capital y el sistema de ganancias en base a
la explotación laboral.1011
La ideología socialista critica los males y las injusticias del capitalismo (como la
distribución desigual de la riqueza, la feroz competitividad en el mercado, o la
incapacidad de autorrealización y desarrollo humano, etc.) trascendiéndolo por un
sistema socioeconómico autodenominado moralmente superior.8
Subsisten sin embargo criterios encontrados respecto a la necesidad de
la centralización de la administración económica mediante el Estado como única
instancia colectiva en el marco de una sociedad compleja, 1213 frente a la posibilidad
de formas diferentes de gestión descentralizada de la colectividad socialista, tanto
por vías autogestionarias como de mercado, así como mediante el empleo de
pequeñas unidades económicas socialistas aisladas y autosuficientes. 1415 El primer
acto en que el Estado se manifiesta efectivamente como representante de toda la
sociedad: la toma de posesión de los medios de producción en nombre de la
sociedad, es a la par su último acto independiente como Estado. 16
Los sistemas socialistas se dividen en formas de no mercado y de mercado. 17
El socialismo de no mercado implica reemplazar los factores de mercado y
el dinero con planificación e ingeniería económica integrada o criterios técnicos
basados en cálculos realizados en especie, produciendo así un mecanismo
económico diferente que funciona de acuerdo con leyes y dinámicas
económicas diferentes a las del capitalismo.181920 El debate del cálculo socialista,
originado por el problema del cálculo económico, se refiere a la viabilidad y los
métodos de asignación de recursos para una economía planificado socialista,21 ya
sea de forma centralizada o participativa / democrática.8 Por el contrario,
el socialismo de mercado8 conserva el uso de los precios monetarios, los factores
de mercados y, en algunos casos, el ánimo de lucro, con respecto al
funcionamiento de las empresas de propiedad social y la asignación de bienes de
capital entre ellas. Las ganancias generadas por estas empresas serían
controladas directamente por la fuerza laboral de cada empresa o se acumularían
a la sociedad en general en forma de dividendo social.2223
Existen también discrepancias sobre la forma de organización política bajo el
socialismo para lograr o asegurar el acceso democrático a la sociedad socialista a
clases sociales o poblaciones,24 frente a la posibilidad de una
situación autocrática por parte de las burocracias administrativas.25 La política
socialista ha sido tanto de orientación internacionalista como nacionalista;
organizado a través de partidos políticos y opuestos a la política de partidos a
veces se superponen con los sindicatos y otras veces son independientes y
críticos de ellos; y presente tanto en países industrializados como en desarrollo. 26
Las formas históricas de la organización social de tipo socialista pueden dividirse
entre determinadas evoluciones espontáneas de ciertas civilizaciones de carácter
religioso y las construcciones políticas establecidas por proyectos ideológicos
deliberados. De estas se destaca el Imperio inca.27 El movimiento socialista
incluye un conjunto de filosofías políticas que se originaron en los movimientos
revolucionarios de mediados a finales del siglo XVIII y por preocupación por los
problemas sociales asociados con el capitalismo.28 A finales del siglo XIX, después
del trabajo de Karl Marx y Friedrich Engels, el socialismo había llegado a significar
oposición al capitalismo y la defensa de un sistema poscapitalista basado en
alguna forma de propiedad social de los medios de producción. El socialismo
marxista fue más tarde denominado como socialismo científico, caracterizado por
la dictadura del proletariado como objetivo para sentar el comunismo (sistema
socioeconómico sin clases sociales), en contraposición a autores socialistas
anteriores, denominados socialistas utópicos. A lo largo del siglo XIX, los términos
"comunismo" y "socialismo" se usaron como sinónimos.29 Por otro lado,
pensadores anarquistas como Pierre-Joseph Proudhon y Mijaíl
Bakunin defendieron un socialismo libertario sin Estado3031 en comparación
al socialismo de Estado marxista.
A finales del siglo XIX se originó la socialdemocracia dentro del movimiento
socialista,32 apoyando las intervenciones económicas y sociales para promover
la justicia social.33 Mientras conserva el socialismo como un objetivo a largo
plazo,343536 desde el período de posguerra ha llegado a abrazar a una economía
mixta keynesiana dentro de una economía de mercado capitalista.37 No fue sino
hasta la Revolución Bolchevique con Lenin que el término socialismo llegó a
referirse a una "primera fase" a la "fase superior" del comunismo. 3839 En la década
de 1920, el comunismo y la socialdemocracia se habían convertido en las dos
tendencias políticas dominantes dentro del movimiento socialista internacional, 40
con el socialismo mismo convirtiéndose en el movimiento secular más influyente
del siglo XX.41 Mientras que el surgimiento de la Unión Soviética como el
primer Estado socialista nominal del mundo condujo a la asociación generalizada
del socialismo con el modelo económico soviético, algunos economistas e
intelectuales argumentaron que en la práctica el modelo funcionaba como una
forma de capitalismo de Estado424344 o una economía administrativa o de mando no
planificada.4546 Tras la caída del bloque soviético, el término «socialismo del
siglo XXI» de Heinz Dieterich Steffan como "producto de la reflexión sobre el
socialismo soviético-oriental del siglo XX"47 adquirió difusión mundial por varios
líderes latinoamericanos como Hugo Chávez de Venezuela y Evo
Morales de Bolivia.
Actualmente, las ideas y partidos socialistas que van desde los
partidos laboristas hasta las diversas variedades del izquierdismo siguen siendo
una fuerza política con diversos grados de poder e influencia en todos los
continentes, encabezando gobiernos nacionales en muchos países de todo el
mundo, los cuales han adoptado las causas de otros movimientos sociales como
el ambientalismo, el feminismo y el progresismo.48 También se afirma que todas
las economías son sistemas híbridos "no simplemente como tipos ideales de todo
o nada [...] sino también como variables", como dice Erik Olin Wright, que
combinan la propiedad privada, social y estatal siendo más socialistas o menos
capitalistas.8 La mayoría de los principales partidos se reúnen, a nivel
internacional, dentro de la Internacional Socialista, y a nivel europeo, dentro
del Partido Socialista Europeo. Además de la diversidad vinculada a sus
variaciones ideológicas, el socialismo también conoce muchos avatares
 vinculados a contextos geográficos y culturales, como el socialismo árabe o
el socialismo africano.

Índice

 1Concepto
o 1.1Origen de la palabra socialismo
o 1.2Distinción entre socialismo y comunismo
o 1.3Socialismo como movimiento político
 2Historia
o 2.1La influencia de la Ilustración y el socialismo utópico
o 2.2Los debates entre los socialistas clásicos
o 2.3El socialismo en el siglo XX
o 2.4El socialismo del siglo XXI
 3Listado de corrientes
o 3.1Socialismo marxista
o 3.2Socialismo no marxista
 4Socialismo por lugares
 5Partidos y organizaciones políticas
 6Véase también
o 6.1Conceptos relacionados
 7Referencias
 8Bibliografía
 9Enlaces externos

Concepto[editar]
Origen de la palabra socialismo[editar]

Folleto socialista utópico de Rudolf Sutermeister.

Para Andrew Vincent, "la palabra 'socialismo' encuentra su raíz en el latín sociare,

que significa combinar o compartir. El término relacionado, más técnico en
el derecho romano y luego medieval fue societas. Esta última palabra podría
significar compañerismo, así como la idea más legalista de un contrato
consensuado entre hombres libres".49
Al parecer la palabra socialismo fue empleada por primera vez por el
monje Ferdinando Facchinei en 1766 para referirse a la doctrina de los que
defendían el contrato social como el fundamento de la organización de las
sociedades humanas. 20 años más tarde, otro autor italiano Appiano Buonafede
volvió a utilizarla. El término socialismo también se atribuye en Francia a Pierre
Leroux50 y Marie Roch Louis Reybaud, mientras que en Gran Bretaña se asocia
a Robert Owen,51 quien sus discípulos de Robert Owen ya habían empleado el
término ‘socialist’ para designar a los adeptos de la doctrina de Owen por 1827 en
el Co-operative Magazine.52
Sin embargo, la palabra socialismo, en el sentido moderno del término, no aparece
hacia 1830 en Gran Bretaña y en Francia, casi simultáneamente, para designar las
ideas de los seguidores de Robert Owen, Henri de Saint-Simon y grupos de
Europa occidental que habían surgido de la Revolución Francesa.53 El primer uso
preciso del neologismo se suele atribuir al sansimoniano francés Pierre
Leroux quien en el número de octubre-diciembre de 1833 de la Revue
encyclopédique publicó un artículo titulado Del individualismo y del socialismo,
aunque en él criticaba ambas doctrinas por considerarlas el resultado de la
exageración de la idea de libertad, la primera, y de la idea de asociación, la
segunda.54 Sin embargo, en una nota añadida a la reimpresión del artículo años
más tarde escribió:55
Desde hace algunos años, nos hemos acostumbrado a llamar socialistas a todos los pensadores que se
ocupan de reformas sociales, a todos los que critican y reprueban el individualismo… y en este aspecto
yo mismo, que siempre he combatido el socialismo absoluto, soy designado hoy como socialista. […]
Soy socialista sin duda, si se quiere entender por socialista la doctrina que no sacrifica ninguno de los
términos de la fórmula Libertad, Fraternidad, Igualdad, Unidad, sino que todos los aúna.

Entre agosto de 1836 y abril de 1838 Louis Reybaud publicaba en la Revue des
deux mondes tres estudios bajo el título de Socialistas modernos dedicados a
Saint-Simon, a Charles Fourier y a Robert Owen, y en los que confirmaba que el
término socialismo, en su sentido moderno, había surgido hacia 1830. 55
Como ha destacado Jean-Paul Thomas, toda «palabra nueva, responde a
realidades nuevas. Las doctrinas sociales no surgen casualmente a principios del
siglo XIX. Tienen como origen inmediato la revolución industrial y la miseria que le
acompaña… Contraponen a la búsqueda egoísta del provecho la visión de una
comunidad de productores ligados unos a otros por una solidaridad fraternal».
Según este autor las raíces del socialismo hay que buscarlas en las propuestas
igualitarias de los grupos «radicales» de la Revolución Francesa, como la
del enragé Jacques Roux que escribió en 1793, denunciando los acaparamientos
de los bienes de subsistencia: «los productos de la tierra, como los elementos,
pertenecen a todos los hombres. El comercio y el derecho de propiedad no
pueden consistir en hacer morir de miseria y de inacción a nuestros
semejantes».55