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“En la escuela se aprende un conjunto validado de saberes de época, a la vez que se construyen
disposiciones para sentir.”
“La emotividad traspasa la esfera de la intimidad para ejercerse en el espacio público como
derecho bajo un horizonte de justicia”
“El sufrimiento social atraviesa la vida en la escuela pero esta también puede transformarse en un
espacio que repara las heridas sociales”
“Nuestra condición humana misma es posible en virtud de la certeza de que el otor existe y que
nos reconoce. Imaginamos que el estar privados de trato y afecto nos produce un daño subjetivo”
“Las luchas por el reconocimiento tornan evidente una necesidad de afectividad reciproca entre
los individuos”
“las disposiciones para sentir son aprendidas de las interacciones sociales y portan elementos de
memoria biográfica”
“las desigualdades de clase, étnicas y de género constituyen uno de los mayores obstáculos para
las expresiones de cuidado mutuo”
“Son los grandes gestos mínimos del trabajo cotidiano comprometido de los y las educadores los
que permiten interrumpir ciertos mecanismos de exclusión”
“la escuela necesita educar para ser sensible al sufrimiento del otro”
“las emociones tales como el miedo, la vergüenza y la humillación se vinculan a ciertas prácticas
de violencia y modos de conflictividad escolar que tienden a resignificar las relaciones de poder en
la sociedad”
“Las revoluciones educativas se originan a partir de gestos de la vida cotidiana que nos aproximan
a la justicia”
“No se puede enseñar un sentimiento en tanto aquello que se debe sentir en términos normativos
pero se puede asumir un compromiso con el sufrimiento del otro”
“El contenido del concepto emocional que podemos anticipar siempre se modifica con la aparición
del sentimiento”