Presentacion oregerdacibr Escuela: Instituto Tecnolégico Superior de Chicontepec Carrera: Ingenieria en Gestién Empresarial Materia: Dindmica Social Docente: Lic. Genaro Alumna: Amellali Zoe Guerra Contreras Grupo: IGE2 Actividad: Ensayo Unidad 2 Fecha de presentacién: 05/06/2022Crsage- Uneded dos La sociedad es un conjunto de individuos que comparten una cultura con sus conductas y fines, y que interactiion entre si para formar una comunidad, Las sociedades humanas son formadas por entidades poblacionales cuyos habitantes y su entorno se interrelacionan en un proyecto comin que les otorga una identidad de pertenencia, Sociedad es la unién intencional, estable y estructurada, de seres humanos que buscan activamente la consecucién de un bien comin * Unién: La sociedad no es un hecho individual. Un hombre solo no basta para formar una sociedad. Se precisa una multitud que se agrupe. La unién agrupa la pluralidad de hombres de modo que éstos preservan su individualidad, * Intencionak La unién social no es s6lo producto de lazos fisicos, biolégicos 6 instintivos. Tampoco resulta exclusivamente del empuje exterior de las infraestructuras 0 de otros factores coactivos. Antes bien, es una unién que brota del interior de la conciencia, fruto del conocimiento y Ia libre decisién * Activa: Aunque deriva de la naturaleza humana, la sociedad no brota de forma esponténea, sino elaborada. Su fin no se alcanza automdticamente, sino por la busqueda intencional de los hombres asociados. * Estable: La unién social no es eterna, pues toda sociedad ha tenido comienzo y acabard desapareciendo. Pero ha de ser permanente, al menos en la intencién. El compromiso responsable y capaz de mantener la existencia del grupo y alcanzar los bienes buscados, desapareceria si la sociedad se pactara bajo Ia provisionalidad de un plazo temporal + Estructurada: La sociedad ha de configurarse en forma de estructura, de sistema con elementos diversos, sean estos individuos singulares o instituciones complejas. Todos ellos armonizan sus tareas y funciones en favor del equilibrio, la estabilidad y el rendimiento del conjunto, colaborando en la busqueda del objetivo comin+ Hacia un fin comin: El logro de un objetivo comtin es la razén ultima que motiva la unién social, Tal fin interesa y beneficia al conjunto de los miembros que se asocian. La estructura social es un sistema articulado de relaciones sociales, en el cual cada una de sus partes sirve al resto del sistema y, a su vez, se beneficia de las actividades de cada parte y con las actividades globales del sistema’. No es estdtica, siempre esté en cambio, se manifiesta en todos los campos de la actividad humana como en lo familiar, educativo, econémico, politico, religioso, y en caso de que la estructura se estanque se vuelve anacrénico y deja de cumplir su funcién en la sociedad. La socializacién 0 sociabilizecién es el proceso mediante el cual los individuos pertenecientes a una sociedad o cultura aprenden e interiorizan un repertorio de normas, valores y formas de percibir la realidad, que los dotan de las capacidades necesarias para desempefiarse satisfactoriamente en la interaccién social con otros individuos de ésta. El proceso de socializacién, que debemos conceptuar como la asuncién o toma de conciencia de la estructura social en la que un individuo nace, es factible gracias a los agentes sociales, que son las instituciones e individuos representativos con capacidad para transmitir e imponer los elementos culturales apropiados. Los agentes sociales més representativos son la familia y la escuela Por lo general se distingue la socializacién primaria —aquella en la que el infante adquiere las primeras capacidades intelectuales y sociales, y que juega el papel més crucial en la constitucién de su identidad— de los procesos de socializacién secundaria, en los que instituciones especificas —como la escuela o el ejército— proporcionan competencias especificas, mds abstractas y definibles. Sin embargo, esto no implica que los efectos de la socializacién secundaria sean menos duraderos o influyentes; a través de los mecanismos de control social, estos pueden resultar internalizados tan efectivamente como los adquiridos en la infancia* Socializacién primaria. Tiene lugar en la infancia y a través de ella se interiorizan los aspectos mds importantes de la sociedad. En esta etapa elnifio aprende qué espera de su propia conductay de las demés. En estos momentos el individuo es acritico, recibe toda esa informacién al mismo tiempo que va formandose su propia personalidad. + Socializacién secundaria. En esta fase el individuo aprende los valores que corresponden a las funciones que el individuo va a desarrollar en la vida adulta, Se interiorizan las normas que tienen que ver con el mundo profesional e ideolégico + Socializacién terciaria En esta tercera etapa se hace referencia a todos aquellos adultos que, por los motivos que fueren, se sienten desengafiados 0 descontentos con todo lo aprendido dentro de un determinado contexto cultural, y deciden asumir o interiorizan las normas y valores de otra cultura o sociedad. La estratificacién social es una divisién horizontal de la sociedad en unidades sociales més altas y més bajas, es decir, se refiere a las disposiciones de cualquier grupo social o la sociedad en una jerarquia de posiciones que son desiguales en cuanto a poder, propiedad, evaluacién social y gratificacién social Iqualmente es la divisién en grupos permanentes o categorias vinculadas entre si por la relacién de superioridad y subordinacién, lo que se manifiesta hasta en las sociedades més primitivas, debido a que se cree que la igualdad real de los miembros es un mito nunca realizado en la historia de la humanidad La estratificacién social es un fenémeno presente en todas las sociedades. Los miembros se clasifican a si mismos y a los otros basdndose en jerarquias que vienen dadas por diversos factores. Existen diversos sistemas de estratificacién social, En las sociedades que cuentan con sistemas cerrados, las desigualdades estén institucionalizadas, y son mds marcadas y rigidas; mientras que, en los sistemas de estratificacién abiertos, la movilidad social es posible, aunque algunos miembros de la poblacién no tienen la oportunidad de desarrollar todo su potencial.La movilidad social esté vinculada a la teoria de las clases sociales y consiste en los movimientos o desplazamientos que efectilan los individuos, las familias, o los grupos dentro de un determinado sistema socioeconémico. Existen dos formas de movilidad social: la horizontal y la vertical * La horizontal es el paso de los individuos 0 de los grupos de un grupo profesional, de una rama industrial a otra, de un circulo ideolégico a otro, sin que esto implique la alteracién del estatus social, Cuando los individuos pertenecientes a una familia cambian de profesién con respecto a sus ascendientes (el hijo de un campesino que emigra a la ciudad para ser obrero de baja cualificacién), siempre y cuando este cambio no implique un cambio en el estatus socioeconémico de la familia en general + Lamovilidad vertical puede ser descendente o ascendente. Se refiere al cambio de una clase a otra Idealmente, las sociedades deben tender a tener una mayor movilidad social Esto significaria que las personas que se esfuerceny tengan los méritos (de ahi la asociacién con el concepto de meritocracia) puedan mediante este proceso mejorar su calidad de vida y subir en la escala social. En cambio, una sociedad con baja movilidad social genera pocas esperanzas de progreso para sus miembros, pues las personas tienden a retener el estatus social de sus antepasados sin importar su esfuerzo personal En ambos tipos de movilidad, la educacién es un factor esencial. Debido a que el capital es un valor mucho menos palpable e inmévil que lo era la tierra en la época premoderna, hoy en dia la manera de, y por lo tanto, sean exitosos por si mismos. Cuando se inicia desde una posicién desfavorable, la educacién es generalmente la manera més segura de lograr ascender social y econémicamente. Por supuesto, los grupos que se encuentran en una posicién favorable y a los cuales no les conviene movilizarse hacia abajo utilizan la educacién para perpetuarse, por lo cual es muy dificil para los grupos menos favorecidos poder acceder a esta educacién e intentar llegar a un nivel superior en la escala socialUn cambio social es una alteracién apreciable de las estructuras sociales, las consecuencias y manifestaciones de esas estructuras ligadas a las normas, los valores y alos productos de las mismas. El estudio del cambio social comprende la determinacién de las causas o factores que producen el cambio social El cambio social incluye aspectos como el éxito o fracaso de diversos sistemas politicos y fenémenos como la globalizacién, la democratizacién, el desarrollo y el crecimiento econémico. Es decir: el cambio social consiste en la evolucién de las sociedades, desde cambios a gran escala hasta pequefias alteraciones. El estudio del cambio social suele considerarse una rama de la sociologia, pero también atafie a las ciencias politicas, econémicas, a la antropologia y a muchas otras ciencias sociales. Por otro lado, el rol es el patrén de conducta de las personas en las situaciones sociales. Puede ser entendido como el papel que pone en préctica la persona en el drama social, 0, en un sentido més preciso, como el sistema de expectativas sociales que acompafian a la presentacién publica de los sujetos de un determinado estado social 0 estatus. Las sociedades pueden considerarse estructuras de posiciones donde la gente coopera, compite 0 genera conflictos al persequir sus intereses o los del grupo (y en principio también el bienestar de toda la sociedad). Un "modelo de roles el que es digno de ser copiado segin los valores del sistema en cuestién, Gran parte de la conducta de la sociedad imita determinados modelos de rol. El rol que una persona juega dentro de la sociedad va de acuerdo al status, que son expectativas que se exige dentro del grupo social, no todos los roles son de la misma manera, sino que involucran el carécter de cada individuo y la forma en que se asimilan, por ejemplo, un estudiante, debe cumplir con sus obligaciones de estudio, presentar exdmenes etc, Esto de acuerdo a su status 0 nivel social, si se es de una escuela prestigiada, se asume que una mala presentacién de un trabajo seria motivo de sancién, de lo contrario si se es una escuela rural, las expectativas varian,Es un elemento basico en la estructura social, que hace referencia a la posicién social que ocupa un individuo y que los demés reconocen, el lenguaje comin, status es sinénimo de prestigio, decimos por ejemplo que el director de un banco tiene més estatus que el empleado que nos atiende en la ventanilla En sociologia elestatus es sindnimo de prestigio, hace referencia a la posicién social, esto es, a las responsobilidades, privilegio y expectativas que acompafian a esa posicién. El estatus define la posicién social que un individuo ocupa en la sociedad y especialmente de los grupos sociales de los que forma parte, incluyendo las expectativas de conducta que los demds esperan de él por el hecho de tener una °X" posici6n. También consecuencia de la cultura y de factores sociales y econémicos. Ademés, el status de una persona vendré siempre definido en relacién con otras personas creando una identificacién social en donde se involucran el prestigio, la dignidad, la categoriay el reconocimiento La cultura es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explicitos o implicitos, a través de los cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas que la conforman. Como tal incluye costumbres, précticas, cédigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religion, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de vista se puede decir que la cultura es toda la informacién y habilidades que posee el ser humano. El concepto de cultura es fundamental para las disciplinas que se encargan del estudio de la sociedad, en especial para la antropologia y la sociologja La relacién entre el hombre y la cultura ha resultado siempre incémoda para el hombre. El eje de la discusién es si el hombre como creador de la cultura, puede modificarla y dirigirla hacia donde él mismo decida o, por el contrario, si la cultura es la primera creacién humana que, cual cuento de ciencia ficcién, se ha rebelado contra su creador y es ella quien modifica al hombre y lo lleva por donde quiere. La Gnica base desde la que se puede partir con cierta seguridad, es que sin hombre no hay culturaEs muy importante considerar siempre los hechos histéricos que un grupo, ya sea una familia, una comunidad 0 una nacién, consideran explicita o implicitamente importantes, para comprender su cultura. be la confrontacién de las historias individuales (y las epistemologias que de ellas derivan) con la historia grupal, y de los condicionamientos que ésta Gltima impone a los miembros, emerge un proceso de mutua transformacién, de deconstruccién de ambas culturas, la personal y la grupal, que se descomponen en subunidades para ser reconstruidas y wueltas a confrontar generando una interaccién entre lo individual y lo colectivo sobre la cual se construyen tanto los procesos homeostéticos como los saltos evolutivos. Los niveles de la cultura se dividen en tres: * RASGOS Los rasgos son las caracterfsticas (unidad més pequefia de la cultura) que tienen un nimero limitado de caracteristicas especificas Ejemplo, alguien que parece inteligente tiene rasgos de ser inteligente, pero no necesariamente esa persona es inteligente por que parece. Un saludo es un rasgo porque es diferente en cada cultura de cada pais * COMPLETO Conjunto de rasgos (conjunto que hace una categoria sin que lleque a ser una cultura) conjunto de objetos, habilidades y actitudes para hacer una institucién. * SUBCULTURA Segmentos de la poblacién que comparten cierto némero de complejos. Segmentos grandes, ejemplo, comparto el complejo de profesionista y comparto el complejo de religién, paso previo para hacer una cultura, en general va aumentando la comple jidad. LaIdentidad cultural es el conjunto de valores, tradiciones, simbolos, creencias y modos de comportamiento que funcionan como elemento cohesionador dentro de un grupo social y que actiian como sustrato para que los individuos que lo forman puedan fundamentar su sentimiento de pertenencia No obstante, las culturas no son homogéneas; dentro de ellas se encuentra grupos o subculturas que hacen parte de la diversidad al interior de las mismas en respuesta a los intereses, cédigos, normas y rituales que comparten dichos grupos dentro de la cultura dominante.Bibliogratia https://dinamica-itsz.blogspot.com/