El binarismo designa los procedimientos de análisis que reducen las relaciones entre las unidades a

relaciones duales. Se trata de segmentar las construcciones tratando de agruparlas en pares.

Sobre una base preparada por Trubetzkoy, Jakobson llevó a su máxima radicalización el binarismo
fonológico estableciendo doce pares de oposiciones binarias que permitirán describir los sistemas
fonológicos de todas las lenguas.

El problema del binarismo es muy amplio. Basta recordar el binarismo de la teoría de Saussure:
Lengua/habla; Significado/significante; Diacronía/sincronía. Parecen retomar modelos binarios
culturales como izquierda/derecha, cuerpo/alma, exterior/interior.

La construcción dual tiene dominio en la cultura occidental, pero esto manifiesta el carácter contingente
del binarismo universal.

- Primero debemos distinguir entre “modelo de observación” y “realidad” lo que ya implica que la

posibilidad de binarimo está en el modelo pero no en el objeto observado.

Otro problema que se le encuentra al binarismo es que trabajos semióticos soviéticos sobre tipología de
la cultura prueban la existencia de modelos ternarios o cuaternarios.

En resumen el paradigma binario proveniente de la descripción fonológica extendido al campo

semiológico  no ha dado los frutos esperados por su excesiva restricción

Barthes dice con respecto al binarismo y la teoría de la significación que pueden concebirse nuevos tipos
de oposiciones pero si se acepta salir del modelo binario.

Pero por sobre todo, la semiología estudiara las relaciones paradigmáticas seriales y no solo opositivas.
Pues no es seguro que ante objetos complejos, muy imbricados en una materia y en usos sea posible
reducir el juego del sentido a la alternativa de dos elementos polares o a la oposición de una marca y un
grado cero.

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