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Teoría Crítica: La Escuela de Frankfurt; cultura, técnica y tecnología; la obra de

arte y la reproducción mecánica ¿cómo pensar críticamente?

La escuela de Frankfurt, como mejor se le conoce al “Instituto de Investigación Social” de la


Universidad de Frankfurt de Meno, fue fundada en 1923 por algunos intelectuales, entre los
que destacan el filósofo Max Horkheirmer y el economista Friedrich Pollock.

A los inicios del instituto, sus estudios se dirigían hacia la economía capitalista y la historia
del movimiento obrero, usando las ideas de Marx como referente, pero en 1930 esto cambia
comenzando a hacer uso de múltiples disciplinas que complementan un estudio base, en
este caso, el desarrollo de la sociedad y de la nación, sus fenómenos políticos y sociales
presentes en su realidad a partir de las teorías de Hegel, Freud y Marx, pero ahora desde
una perspectiva renovada.

Entre la multidisciplinariedad que conformaba a la Escuela de Frankfurt, existían al menos


tres puntos con los cuales se coincidían:

1. Inspirados en el pensamiento de Hegel, pensaban que la realidad surgía de un


complejo proceso de interacción entre diversos elementos, por lo que no se le podía
abordar desde una sola perspectiva.
2. Por lo anterior, se consideraba que los fenómenos políticos y sociales poseían un
carácter dinámico e interactivo.
3. Defendían que las causas de dichos procesos o fenómenos tenían un origen
irracional, pues derivaban de deseos, miedos, pasiones y pulsiones que
condicionaban el comportamiento colectivo, sin darse una explicación racional para el
mismo.

Por lo cual a la Escuela de Frankfurt también se le conoce como “Teoría Critica de la


sociedad” pues sirvió como base para estudiar y conocer las causas y los procesos que
condicionaban el funcionamiento de la sociedad.
Teoría Critica

Parte de lo que estudia la Teoría crítica son las “relaciones asimétricas” o de poder en las
sociedades, es decir, las relaciones donde un miembro impone su autoridad sobre uno o
varios individuos, y que no está basada en la igualdad, buscando así, rescatar la razón de las
ideologías en un mundo donde las luchas ideológicas persisten y resisten.

También hace uso de la “Crítica Reflexiva”, la cual supone una forma de acción que analiza
las condiciones sociales presentes y si en las mismas se dan procesos de dominación, y de
ser así dar las herramientas necesarias para que los sujetos dominados rompan este vínculo,
o esto es lo que se esperaría.

“A la investigación se le imponen con demasiada frecuencia sus objetivos en virtud de los


métodos de los que se dispone, cuando lo que habría que hacer e adoptar los métodos al
objeto.” (Horkheimer,1972)

Industria Cultural

El concepto de Industria Cultural surge a mediados de los años 40’s, con el cual se analiza la
producción industrial de los bienes culturales como movimiento global de producción de
cultura como mercancía.

Esta industria responde a las necesidades que se van estandarizando con el pasar del
tiempo, perdiendo su “individualidad” para convertirse en una “cultura de masas” siendo sus
características la serialización, la estandarización y la división de trabajo, y concluyendo en la
reproducción en masas.

El peligro de esta industria, además perder lo ya mencionado, es que conforme las


necesidades de una sociedad aumenten, la producción en serie aumenta, habiendo en
ocasiones una sobredemanda de lo mismo y por consecuencia mayor el consumo, siendo
esto sospechoso pues comenzaban a tener una fuerte influencia en las masas, temiendo que
se volvieran medios de poder y manipulación colectiva.
Bibliografía:

- “Industria cultural, ideología y poder” en MATTELART, A. (1997) Historia de las


teorías de la comunicación. Barcelona: Paidós pp. 51 – 56

- Montoya, P. [Paola Montoya]. (2019, 25 abril). Teoría Crítica [Vídeo]. YouTube.


https://www.youtube.com/watch?v=2LWL0SPabe0&ab_channel=PaolaMontoya

- Quiñones, J. P. T. (2017, 17 octubre). Escuela de Frankfurt interdisciplinariedad


investigación social y política. Sistemas políticos; espacio para conocer los conceptos
fundamentales y la historia de las ideas políticas. https://sistemaspoliticos.org/escuela-
de-frankfurt-interdisiplinariedad/

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