Temas 6- El AMOR. Se idealiza a la mujer de tal modo que llega a considerarse como un reflejo de la belleza divina.

Este amor idealizado se conoce con el nombre de amor platnico. El renacimiento descubri la belleza del cuerpo humano y exalto las sensaciones placenteras, en especial, las que se derivan de la vista y el odo. Junto a la exaltacin pagana del amor corporal, se exaltaron el amor idealizado y el amor divino. LA NATURALEZA Para los autores renacentistas la naturaleza era una fuente de belleza. El paisaje apareca siempre muy idealizado, como un smbolo de armona y paz que constrataba con la vida agitada y desordenada de las ciudades. Se concibe como un smbolo de la perfeccin divina. Se describe como un remanso de paz, sosiego y armona donde se desarrolla la accin amorosa. LA MITOLOGIA Los autores renacentistas emplearon, frecuentemente, mitos de la antigedad clsica. El Renacimiento pone de nuevo en circulacin los mitos griegos, en especial los que estn al servicio de la pasin amorosa. Los bosques, los ros, las fuentes se pueblan de ninfas y de stiros, a la vez que diversos personajes mticos reviven en la pluma de los autores renacentistas. Se utilizan los mitos y leyendas de los dioses grecolatinos como fuente de inspiracin potica; sirviendo a la vez para dar belleza a la obra. LA FUGACIDAD DE LA VIDA El amor a los placeres de la vida y la pena de abandonar este mundo dichoso llevaron a los escritores a exaltar el goce y el aprovechamiento de todo lo que les brindaba el presente. El MUNDO CABALLERESCO. La Edad Media pervive tambin mediante un proceso de idealizacin en numerosos relatos, especialmente en las novelas de caballeras y en la novela morisca. 7- POESIA CULTA La llamada lrica culta castellana es la poesa elaborada en las cortes de los reyes medievales Juan II de Castilla, Enrique IV de Castilla y Reyes Catlicos. Las caractersticas ms sobresalientes de la lrica culta castellana son herencia de la lrica gallegoportuguesa: fundamentalmente, la terminologa mtrica y la concepcin del amor corts (en la que el goig o alegra del amor provenzal ha sido sustituido por la coita o pena). Se trata de una poesa esencialmente social, y no tan subjetiva, ntima, como la tradicional. Esta funcin social se ejemplifica en los diversos temas tratados: la poltica,

la moral, la filosofa, la teologa, el amor corts, etc. A diferencia de lo que ocurra en la lrica tradicional, la lrica culta ya no asocia de forma radical la letra y la msica; as, aparecen las primeras composiciones lricas destinadas solo a la lectura y no al canto, con lo que la composicin hubo de responder a otras necesidades y objetivos: posibilidad de mayor extensin, bsqueda de nuevos niveles de significacin con la alegora, fijacin de gneros (canciones y villancicos), etc.18 Las estrofas comienzan a definirse y a centrarse en diferentes formas, tomando, como base, el verso de ocho slabas y el de doce. Los temas de esta poesa derivan, bsicamente, de la poesa provenzal de los trovadores occitanos: el amor y sus variaciones. POESIA POPULAR Junto a la literatura culta - escrita, inalterable y de autor generalmente conocido - corre paralela otra literatura llamada popular y tradicional que muestra, a veces, una extraordinaria calidad artstica. Esta literatura pertenece al folclore, es decir, al "saber tradicional del pueblo" que, adems de las costumbres, los juegos, las fiestas, las creencias,... , incluye como aspectos destacados los cuentos las leyendas, las canciones y los romances. Este folclore literario es una de las ms completas manifestaciones de la cultura y el modo de ser en Espaa. 8- Santa Teresa de Jess (Gotarrendura, vila, 1515 - Alba de Tormes, 1582) Religiosa y escritora mstica espaola, conocida tambin como Santa Teresa de vila. Teresa de Jess es el nombre de religin adoptado por Teresa de Cepeda y Ahumada, hija de Alonso Snchez de Cepeda, probable descendiente de judos conversos, y de Beatriz de Ahumada, perteneciente a una noble familia abulense. Su vida y su evolucin espiritual se pueden seguir a travs de sus obras de carcter autobiogrfico, entre las que figuran algunas de sus obras mayores: La vida (escrito entre 1562 y 1565), las Relaciones espirituales, el Libro de las fundaciones(iniciado en 1573 y publicado en 1610) y sus cerca de quinientas Cartas. La Vida abarca desde su infancia hasta la fundacin del primer convento reformado de San Jos de vila, en 1562. Gracias a ella se sabe de su infantil aficin por los libros de caballeras y de vidas de santos. En 1531, su padre la intern como pupila en el convento de monjas agustinas de Santa Mara de Gracia, pero al ao siguiente tuvo que volver a su casa aquejada de una grave enfermedad. Determinada a tomar el hbito carmelita contra la voluntad de su padre, en 1535 huy de su casa para dirigirse al convento de la Encarnacin. Visti el hbito al ao siguiente, y en 1537 hizo su profesin.

Redact las Constituciones(1563), que fueron aprobadas en 1565 por Po IV, y que se basan en los siguientes puntos: vida de oracin en la celda, ayuno y abstinencia de carne, renuncia de rentas y propiedades, comunales o particulares, y prctica del silencio. Para ayudar a sus religiosas a la realizacin de su ideal de vida religiosa compuso Camino de perfeccin(escrito entre 1562 y 1564 y publicado en 1583) y Las moradas o Castillo interior (1578). La reaccin de los miembros de la antigua observancia carmelita lleg a su punto culminante en 1575, ao en que denunciaron a los descalzos a la Inquisicin. Un breve de Roma, en 1580, orden la separacin de las dos rdenes. FRAY LUIS DE LEON Luis de Len naci en Belmonte, provincia de Cuenca (Espaa), de familia rica e influyente; su padre ejerci como abogado y ms tarde como juez, siendo tos suyos catedrtico de derecho cannico el uno y abogado en la corte real el otro. Entre sus antepasados contbanse algunos conversos, es decir, judos que se haban convertido, de buen o mal grado, a la fe catlica. Hacia 1541 1542 Luis ingresa en la orden de los agustinos, doctorndose ms tarde en teologa. Entre sus profesores estuvieron Melchor Cano y Domingo de Soto. En 1561 compite por una ctedra vacante de teologa en Salamanca, ganando el puesto al desplegar su enorme talento. En marzo de 1572 fue detenido por la Inquisicin y encarcelado en los calabozos que en Valladolid tena el Santo Oficio. Los cargos que haba contra l tenan que ver con su predileccin por la Biblia hebraica en lugar de la Vulgata y la traduccin al castellano que haba realizado del libro del Cantar de los Cantares. En una poca en la que en Espaa se vive una autntica caza de brujas ante las temidas desviaciones de los protestantes y otros grupos herticos, es fcil que un personaje con los antecedentes y caractersticas de fray Luis sea punto de mira del terrible tribunal. Adase a esto las envidias y rivalidades existentes entre dominicos y agustinos, unido a la inteligencia de fray Luis, y tendremos todos los ingredientes necesarios para que caiga bajo sospecha. padre maestro fray Luis de Len, porque lo ha ledo este declarante. Item declar que en esta Universidad algunos maestros, sealadamente Grajal y Martnez, y fray Luis de Len, en sus paresceres y disputas quitan alguna autoridad a la edicin de la Vulgata, diciendo que se puede hacer otra mejor y que tiene hartas falsedades...' Durante cinco aos fray Luis permanece aislado en una celda de la Inquisicin sin saber quin le acusa y, durante algn tiempo, de qu se le acusa. No obstante, ser en la crcel donde escribir algunos de sus mejores y ms famosos poemas, Aqu la envidia y la mentira me tuvieron encerrado. Dichoso el humilde estado del sabio que se retira de aqueste mundo malvado, y con pobre mesa y casa en el campo deleitoso con slo Dios se compasa, y a solas su vida pasa, ni envidiado ni envidioso.

GARCILASO DE LA VEGA (Toledo, 1501? - Niza, 1536) Poeta renacentista espaol. Perteneciente a una noble familia castellana, Garcilaso de la Vega particip ya desde muy joven en las intrigas polticas de Castilla. En 1510 ingres en la corte del emperador Carlos I y tom parte en numerosas batallas militares y polticas. Particip en la expedicin a Rodas (1522) junto con Boscn y en 1523 fue nombrado caballero de Santiago. En 1530 Garcilaso se desplaz con Carlos I a Bolonia, donde ste fue coronado. Permaneci all un ao, hasta que, debido a una cuestin personal mantenida en secreto, fue desterrado a la isla de Schut, en el Danubio, y despus a Npoles, donde residi a partir de entonces. Herido de muerte en combate, durante el asalto de la fortaleza de Muy, en Provenza, Garcilaso fue trasladado a Niza, donde muri. Su escasa obra conservada, escrita entre 1526 y 1535, fue publicada pstumamente junto con la de Boscn, en Barcelona, bajo el ttulo de Las obras de Boscn con algunas de Garcilaso de la Vega (1543), libro que inaugur el Renacimiento literario en las letras hispnicas. Sin embargo, es probable que antes hubiera escrito poesa de corte tradicional, y que fuese ya un poeta conocido.

10- Formas mtricas: con la adopcin del versos endecaslabo (once slabas), irrumpen en la poesa castellana nuevas formas mtricas, entre las que destacan el soneto, la lira y la octava real:
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El soneto. Es una composicin de catorce versos endecaslabos, que se disponen en dos cuartetos y dos tercetos segn el siguiente esquema: ABBA ABBA CDC DCD.

Gneros: Tambin aparecen nuevos gneros tomados de la tradicin clsica, entre los que destacan la gloga, la cancin, la oda y la epstola:
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La gloga o BUCLICA: Es un gnero en el que los sentimientos se expresan a travs de la voz de unos pastores que viven en una naturaleza idlica. composicin de asunto predominantemente amoroso, que se desarrolla en un escenario campesino idlico (locus amoenus) y cuyos protagonistas son pastores. Con frecuencia se manifiesta en forma dialogada. Estancias, octavas o tercetos son sus estrofas ms habituales. La tradicin buclica tiene su origen en La arcadia de Sannazaro.