Algunos conceptos sobre crculos

1.

Crculo es la figura plana que consiste de todos los puntos del plano que equidistan de un punto fijo llamado centro del crculo, la distancia entre este punto fijo a cualquier punto del crculo se llama radio, r.

Una cuerda de un crculo es un segmento cuyos extremos son dos puntos del crculo. Un dimetro es una cuerda que pasa por el centro del crculo y es la mayor de las cuerdas.

2.

ngulo central de un crculo es un ngulo cuyo vrtice es el centro del crculo. Este ngulo separa al crculo en dos partes llamadas arcos. El arco menor o arco subtendido es aquel que corresponde a la menor longitud sobre el crculo. Adems, la medida de un ngulo central es igual a la medida de su arco subtendido. Se llama sector circular a la regin de un crculo comprendida entre los lados de un ngulo central y su arco subtendido. Se llama segmento circular a la regin comprendida entre un arco menor de un ngulo central y la cuerda que contiene sus extremos.

3.

5.

rea de un sector circular es la mitad del producto de la longitud de su ngulo, medido en radianes, por el cuadrado de su radio.

Si el ngulo est en grados debe convertirse a radianes, sabiendo que radianes Longitud de arco En matemtica, la longitud de arco, tambin llamada rectificacin de una curva, es la medida de la distancia o camino recorrido a lo largo de una curva o dimensin lineal. Histricamente, ha sido difcil determinar esta longitud en segmentos irregulares; aunque fueron usados varios mtodos para curvas especficas, la llegada del clculo trajo consigo la frmula general para obtener soluciones cerradas para algunos casos.

La literatura del renacimiento La literatura renacentista forma parte de un movimiento ms general del Renacimiento que experimenta la cultura occidental en los siglos XV y XVI, aunque sus primeras manifestaciones pueden ser observadas en la Italia de los siglos XIII y XIV. Se caracteriza por la recuperacin humanista de la literatura clsica grecolatina y se difunde con gran pujanza gracias a la invencin de la imprenta hacia 1450.

Orgenes La lrica renacentista se origina a partir de:

La tradicin, que perpeta temas y formas de la lrica medieval. Esta tradicin se compone tanto de la lrica tradicional, oral y popular (villancicos, canciones de amor...) y la lrica no-escrita que transmita el romancero, como la lrica culta (de autores como Juan de Mena o el Marqus de Santillana) y la lrica cortesana de raz trovadoresca recogida en los cancioneros, el ms famoso de los cuales fue el de Hernando de Acua. Esta poesa tradicional est ligada al empleo del verso corto, especialmente el octoslabo.

La corriente innovadora de raz petrarquista y, por tanto, italianizante, que madurar gracias a Boscn y a Garcilaso. Esta corriente bebe en realidad de las mismas fuentes que la anterior: la lrica provenzal. Manejan por tanto una misma concepcin del amor como servicio que dignifica al enamorado.

[editar] Caractersticas

En cuanto a la mtrica utilizada, se adoptan versos (endecaslabo y heptaslabo) y estrofas (lira, silva, octava real, tercetos encadenados,soneto) procedentes de Italia. Asimismo, aparecen gneros caractersticos como la gloga (los protagonistas son pastores idealizados), la oda (para asuntos graves) o la epstola (poema en forma de carta). La lengua en esta poca est dominada por la naturalidad y la sencillez, huyendo de la afectacin, del amaneramiento y de la frase rebuscada. As el lxico y la sintaxis sern sencillos. Los temas preferidos por la poesa renacentista son, fundamentalmente, el amor, concebido desde el punto de vista platnico; la naturaleza, como algo idlico (bucolismo); la mitologa, utilizada como tema central o como ornamento para

un asunto amoroso y la belleza femenina, siguiendo siempre un mismo ideal clsico. En relacin con estos temas mencionados, existen varios tpicos renacentistas, tomados del mundo clsico algunos de ellos: -El Carpe Diem, cuya traduccin sera "atrapa el da" o "aprovecha el momento". Con l se aconseja el disfrute de la vida antes de la llegada de la vejez. -El "Descriptio puellae", descripcin de la belleza ideal de la mujer. -El Beatus Ille o alabanza de la vida del campo, apartado de lo material, frente a la vida de la ciudad, con sus peligros e intrigas. -El Locus amoenus o descripcin de una naturaleza perfecta e idlica. -El "Aurea mediocritas", gusto y satisfaccin por lo sencillo, lo que se posee... frente al deseo desmesurado de riquezas

GENEROS DEL RENACIMIENTO: LIRICA EN TODO EL RENACIMIENTO SE DAN LAS CARACTERISTICAS VISTAS PERO EN LA POESIA LOS ASPECTOS DE METRICA Y DE RECURSOS ESTILISTICOS SUPONEN UNA RENOVACION CASI TOTAL . EN CUANTO A LOS ASPECTOS EPICOS, MORALES EXISTE LO QUE HA QUEDADO COMO TEMA EL CARPE DIEM. EL TEMA DEL DESENGAO Y EL PASO DEL TIEMPO SE IMPONE. TAMBIEN ESTA EL ESTOICISMO, EL ASCETISMO TAMBIEN EL SENTIMIENTO HEROICO QUE SE INVITA A LAS GESTAS GANADAS PERO NO COMO EN LA EDAD MEDIA. EL CABALLERO RENACENTISTA TOMA PARA SI LA FRASE MEN SANA IN CORPORE SANO (LISTO, DEPORTISTA, ESPADACHIN, REFINADO). HAY OTRO APARTADO DE LA LIRICA, LA LIRICA LAUDATORIA QUE SON LOS POEMAS DE ALABANZA Y AGRADECIMIENTO TAMBIEN LOS FUNEBRES O ELEGIACOS (MUERTOS). GRACILASO DE LA VEGA EN LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XVI CONVIVEN VARIAS TENDENCIAS: LA POESIA CORTESANA QUE GOZO DE GRAN POPULARIDAD, LOS ROMANCES QUE AUMENTARON SU ACEPTACION Y ALGUNOS EJEMPLOS DE POESIA RELIGIOSA. LA GRAN NOVEDAD FUE LA ADAPTACION DE LOS MODELOS PROCEDENTES DE ITALIA. GARCILASO FUE UNA COMBINACION DE GUERRERO Y HOMBRE DE LETRAS. FUE CORTESANO DE LA CORTE DE CARLOS I E INTERVINO EN VARIAS CAMPAAS BELICAS. YA CASADO, SE ENAMORA DE ISABEL FREIRE, UNA DAMA DE LA EMPERATRIZ, LA CUAL, TRAS RECHAZARLO Y CASARSE CON OTRO, MUERE AL POCO TIEMPO. ESTO CAUSA EN EL POETA UNA HONDA IMPRESIN QUE SE MANIFESTARA EN SUS POESIAS. MORIRA AL ATAQUE A UNA FORTALEZA EN FRANCIA. EL ESTILO DE GRACILASO REVELA CLARIDAD EXPRESIVA, FRUTO DEL CUIDADO EN LA SELECCIN DE VOCABLOS Y UNA SENSACION DE NATURALIDAD QUE HUYE DE LA SINTAXIS COMPLICADA OTROS TEMAS Y FORMAS EN LA POESIA AUNQUE LA POESIA ITALIANIZANTE INFLUYO DEFINITIVAMENTE EN LA POESIA ESPAOLA DESDE COMIENZOS DE SIGLO NO FALTARON POETAS (L. DE CASTILLEJO), QUE SE OPUSIERON A LA MODA ITALIANA UTILIZANDO FORMAS TRADICIONALES. NO HUBO ENFRENTAMIENTO ENTRE TENDENCIAS. LA MAYORIA DE LOS POETAS DE ESTE SIGLO ESCRIBIERON SIN PROBLEMAS ALGUNOS POEMAS DE CORTE ITALIANO A LA MANERA DE GARCILASO Y VILLANCICOS, LETRILLAS Y POEMAS INSPIRADOS EN LOSA CANCIONEROS DEL SIGLO ANTERIOR, ROMANCES, ETC., DE INSPIRACION TRADICIONAL.

CANCIONCILLAS TRADICIONALES TRATAN TEMAS Y MOTIVOS MEDIEVALES. LAS FORMAS DE LOS CANCIONEROS RESURGIERON EN LA SEGUNDA MITAD DE SIGLO Y SE INCORPORARON AL ESPECTACULO TEATRAL Y ESTO PASO CON LOS ROMANCES. LA AFICION CULTA A LOS ROMANCES FUE PERMANENTE DURANTE EL SIGLO Y LOS POETAS BARROCOS MOSTRARON, EN SU JUVENTUD, INTERES Y AFICION POR LA CREACION Y RENOVACION DE LOS ANTIGUOS. TEMAS: HISTORIA NACIONAL, AMOROSA. ACTITUDES BURLESCAS, SATIRICAS Y FILOSOFICAS POESIA ASCETICA - PROFANA Y MISTICA ASCETICA DOS SON LOS POETAS QUE CONTINUAN LA TRADICION DE LA POESIA ITALIANIZANTE CULTIVADA POR GARCILASO: FRAY LUIS DE LEON Y FERNANDO DE HERRERA. MIENTRAS LAS PREOCUPACIONES MORALES Y RELIGIOSAS DOMINAN EN FRAY LUIS, LOS TEMAS AMOROSOS Y EPICOS ABSORBEN LA ATENCION DE HERRERA. LA MISTICA TERESA DE JESUS Y SAN JUAN DE LA CRUZ SON LOS DOS MISTICOS ESPAOLES POR EXCELENCIA. SU VIDA TRANSCURRIO EN MEDIO DE UN AMBIENTE DE PERSECUCION QUE RECELABA DE CUALQUIER NUEVA TENDENCIA ESPIRITUAL FUERA DE LAS PRESCRITAS EN EL DOGMA CATOLICO. LA DOCTRINA MISTICA ESTABLECE TRES ETAPAS O VIAS PARA LOGRAR LA UNION CON DIOS: VIA PURGATIVA, O ABANDONO DE CUALQUIER INTERES MUNDANO; VIA ILUMINATIVA, PROGRESIVA CONTEMPLACION DE LAS GRACIAS DIVINAS, Y VIA UNITIVA, UNION DIRECTA CON DIOS. SANTA TERESA DE JESUS (1515-1582) SE PROPUSO REFORMAR LA ORDEN DE LOS CARMELITAS EN UN SENTIDO MAS AUSTERO. LOGRA ABRIR SU PRIMER CONVENTO EN 1562. EN SU AUTOBIOGRAFIA NARRA LAS EXPERIENCIAS MISTICAS POR MEDIO DE NUMEROS SIMBOLOS Y LAS DIVERSAS ETAPAS POR LAS QUE PASA EL ALMA. SUS ESCRITOS, DESTINADOS A LAS MONJAS DE LA ORDEN, SON UN MODELO DE SENCILLEZ Y NATURALIDAD A FIN DE CONSEGUIR UNA COMUNICACIN DIRECTA. SU LENGUAJE REPRODUCE EL HABLA POPULAR CASTELLANA DE LA EPOCA CON SUS DEFORMACIONES FONETICAS Y ESTA LLENO DE EXPRESIONES AFECTIVAS. Humanismo Se produce el cambio de que el centro de todo ya no es Dios, sino que es el propio hombre. Renacimiento: Los fenmenos polticos, literarios y artsticos que se dan en Europa en los siglos XV y XVI. Humanismo: Postura que toman algunos intelectuales que tienen un inters por el mundo grecolatino (manifestaciones humanas). Quieren volver a la cultura clsica griega y latina.

Se crean bibliotecas, coleccionistas, mecenas... todo gira alrededor del hombre, bsqueda de la belleza clsica Se encuentran estas lenguas: Latn: Vuelve a usarse (lengua universal de la cultura) los cultos hablan en latn. Griego: Menos que el latn, porque es mas difcil. Hizo que estas dos lenguas se extiendan a travs de la imprenta. Las lenguas de cada lugar (Vernculas) se desarrollan en el lenguaje literario. Periodos del humanismo Se inicia en Italia S: XV (Petrarca y Boccacco) Plenitud: S: XV y XVI en toda Europa (inicio en Espaa) Decae: 2 mitad S: XVI con la reforma y contrareforma (Lutero) Humanistas: Antonio Nebrija Luis vives Erasmo de Rotterdam (Holanda Mtrica Garcilaso introduce nuevas formas, l fue un soldado que estuvo en Italia como diplomtico. Trajo la cultura italiana a la pennsula, incorpor el verso endecaslabo y las estrofas: Sonetos, octava real, tercetos encadenados, lira, silva y estancia. (Soneto y lira los ms importantes) La realidad y la literatura Novela: Crtica social (Lazarillo de Tormes) Tratado: Fray Antonio de Guevara (Menosprecio de corte y alabanza de aldea) critica la vida de la corte La novela y el teatro

Novela:

Los libros de caballera: Amadis de Gaula (Annimo)

 Novela pastoril: Pastores fingidos, nobles que se hacen pasar por pastores: Diana de Montemayor Moriscas: Guerras civiles de Granada (Prez de Hita), Historia del Abencerraje y la hermosa Jalifa (Annimo) Novela picaresca: Lazarillo y El Buscn de Quevedo Bizantina: Aventuras que se unen unas con otras: Los trabajos de Persiles y Sigismuda

Teatro:

Religioso: En los atrios de las iglesias (Medieval) Clsico o clasicista: Juan de la Cuesta

Comedia italiana y teatro popular: Lope de Rueda Pasos un paso se llama: Las aceitunas. Son composiciones cortas de trama sencilla.

Carmen

Ya me voy a otras tierras lejanas a un pas donde nadie me esperadonde nadie sepa que yo muera donde nadie por mi llorara. Ay que lejos me lleva el destinocomo hoja que el viento arrebataay de mi t no sabes ingratalo que sufre este fiel corazn. Estos ojos llorar no sabanpues llorar parecia locurahoy que lloran sobre esta amargurade una sola y ardiente pasin. Mas

por Dios de rodillas te ruegoque no menos te acuerdes de mi.