“iLevantate! Te hago testigo de las cosas que has visto” (of. Hech 26,16)MENSAJE DEL SANTO PADRE FRANCISCO LNW oa 7 Bled TY MT Ua ete) 21 de novierore de 2021 ueridos jovenes: defender la Ibertad y la jstcia, sor attieas do az y constructores de puentes Une voz mis quisiera tomarles de in mane para P22¥ hos conduce hacia la Jomada Mundial de la humanidad, Pero tambien es verdad que cuando Shaventud de Lisboa en of 2028, lun joven se levanta, es coma si se levantara el ‘mundo entero, Gueridos jSvenes, qué gran potenclaldad hay on sus manga! UB fuorea Propogara la pander, fel mensale oon liema “Joven a te digo, levéntata” (tLe {uy En su providercia, el Stor va nos queria Por e20 hoy, una vez mis, Dios lo cea cada preparer peraledurtimaprose quectibomos uno de. ustedes" “iLevetater. espero. do punta vii todo corazén que este mensaje nos ayude = En al mundo entero se two que atontar Foeva pagina ania hava dla humarided ‘el sufrimiento causado por la pérdida de pero, queridosjévenes,noes posible recomenzar ‘tantas personas queridas y por el alslamiento cin ustedes, Para volver a levantarse, el mundo ‘social, También a ustedes, jovenes —que Por necesita la fuerza, el entusiasmo y la pasion que naturaleza se proyectan haca el exterior la tienen ustedes. En este sentido, quisiera que mercencla sanfaa fs imei sal pora water usiss, En ete socio, cuore cue 2 fa escuela, ala unversidad al trabajo, para oe aptols en of cue Jess W dice a Pablo. Teuniee.Se encontraron enstuacones ccs, St npéstois on ol cue lass dice @ Fable: Que no esteban ecostumbradon © gestinar jorvantel feo, tes Guianesestabon manos preperados y prvagor muchos casos sugleron proslemas familar asi como derocunaién, derresin soletat! Yl ercuo ave ns ol oma dels Jomada Ge‘ tentones y exptstone de abig'y del Sanaa, de skwennud 202 ete toma ‘aumento de la violencia, Imientras se encontraba detenido en la crea. Ey que un tempo fue enemgo y persegudor Glos ertianos, shor as uzGado por su fa en Crista, Habln pasado unos velnticnco ato: cuando el Apso nara su stoi ye episodio fundamental desu encvntro con Cristo Pablo testigo ante el rey Pro aracias @ Dis este no el nic lado de [a medalla, 5! la prueba nos mostrd ruestras fraglldades, también hizo que aparecieran ruestras vitudes, como la predispasicin a Is Solidaridad. En ead rinesn del mundo vimos ‘muchas personas, entre elas numerosos Jévenes)luchae por la vida, semibrar asperanz,Pablo confess que anteriormente habia uando iba a Damasco para sresta a algunos de alls, una luz "més brilawe que el so! lo envolvie al y a sus comaateros de vile (ct Hech 261), pero solamente 6! e¥6 “una vo" Jesus le diigo la palabra y lo lamé por su romire ““saulo, Saulo’” Profuncicemas juntos este hecho. Uamando 2 ‘Suloporsunombre,elSefrishizocomprendr ‘ue fo conocla personalmente, Es coma si le dja: “Se quien eres, sé lo que estas tramand, Momo dos veces, como signo se una voeacién tspoeial y muy importante, como habia hecha fen Moisés (ef, x 3) ¥ con Samuel (cf. 1 5310) Cayendo al suelo, Saulecomprendié que fea testigo de una manifestacion divina, de una Fevolacién pedorosa, quo lo sacudi6, pero noo sélo_ un encuentro personal ‘con Cristo. cambio 1a vido En efecto, no ancnime Jesus muestra que conoce bien a Saulo, @ue ‘eanoce au interlor", Aun evando Saulo es un pperseguider, aun cuando en su corazén sient Bato hacia los cristianos, Jests sabe que esto 8 debe # la lanoranca y quiere demostrar su Iiserieordia en él, Sera justamente esta graca, este amor inmerecldo incondicional. a liz que transformaréradicalmente lava de Salo, aQulén eres, Sehor2® Ante esa presencia misteriosa que lo llama or su nombre, Saulo pregunta: «aulen res, Sefor?» (Hech 26,5). Esta pregunta as sumamente importante, y todes en la. vid, antes o después, nos la tenemos que hacer. No basta haber eseuchado hablar de Cristo @ otros, {5 nocesarlo. hablar con El personalmente. to, basicamente, es rezar. Es hablar a sts dlirectamente, aunque tengamos el corazén todavia desardenado, la ments lana ee cas © inekso de desprecio hacia Crist les cristiano. Me gustaria que cada joven, desde lo profundo de Su corazén, lagara ahacerse esta pregunta “ZQulén eres, Ser. No pedemas dar por descontado que todos conocen a desis, aun en a era de internet. La pregunta que muchas personas dingen a Jesis Yaa ilesia es jstamenteesta:"eGulén ares? En todo el relat dela vocacién de ean Pablo esta os la tnica ver en la que él habla. ¥ a su pregunta, el Sefor responde sin demora: «Yo Soy Joss, al que porsiques» (ig) Yo soy Josis, al quot persigues™ Por madio de esta respuesta, el Sefor Jess revela a Saulo un gran misterio: que 1 se ‘eniica con Ia glesi, con los cistianos. Hasta ahora, Saulo no habia visto de Cristo més ave @ ios Tiles que habla encerado en la cacel (ch. ech 260), cuya condena a muerte él mismo habia aprobalo (bid). Y habia visto. como los eristianos responcian al mal con el bien ‘ar odio con el smor, aceptando las inusties, Ia Violenia las calumaias las persecuciones Sufidas por el nombre de Cristo. Por eso, si se mira bien, Saulo de algun modo ~sin saberlo habia encontrada a Crista lo habia encontrado fn os cristiano CCudntas veces hemos oldo decir ‘ests sl Ia Iolesia no", como si uno puters sor una aiternativa a a otra, No se pulede conocerI. 8 Jesas si no se conoce @ la iglesia, No se puede conocer a Jesus sno por medi de los hermanos y Ise hermanas de eu comunidad. No nos podemoe lamar plenaments eristanos #1 to vivimos [a dimension eclesl de lo fe Fe lastimas dando golpes contra el agullén”™ Estas son las palabras que el Senor digié 9 Saulo después de que cayera al suelo, Parece como si le estuviese hatlando de modo Imisteioso desde largo tiempo, tratando de traoriohacasi.y Saulo se astuviera resstiondo. Este mismo dulce "reproche', nuestro Sefor Io huirds de mi? ebor qué no escuchas que te estoy lamando? Estoy esperendo tu reqreso" Como el profeta Jeremias, nosotros 2 vaces kecimos: «No volveré a recerdarion it 209), fuego adlenta, aunque nos asforcomos por cantenerio na lo conseguimes, porque es mas fuerte due nosotros mismos, perseguide, que habia sido completamente hasta El y a los suyos. Pero no existe une persona que para Dies sea frecuperable. Por ‘macio del encuentro personal con él siempre {posible volver a empemt. Ningin joven festa fuera del alcance dee gtacia ¥ de la mmisercordia de Dies. De nnguno se puede decir esta demasiado lejos, demasiado tarda Custos javenes tienen la pesion de oponerse 1 corazén la necesidad de comprometerse, de ‘amar con todas sus fuerzas, de identifica ‘con una misisn! Jess, en ei oven Salo, ve ‘xactomente esto Reconocer la propia ceguera Podemos maginar que, antes dl encuentro con Cristo. Saulo estaba en cierto sentido lleno de 7, se consideraba “grande” por si integridad eral, por su celo, par Sus orlgenes y por su Cultura, Clertamente estaba convencico. de ‘que hacia Io correcto, Pero, cuando el Sefot Tepente descubrié que era Incapaz de ver, NO tl fsteamente sino también espiritualment, Sur certezas vacilaron. En su interior advinis ‘aye aquello que lo habia animado con tanta haba sido una completa equlvocacién. Se dle Cuenta de que no era el possedor absolute de la verdad, mas au, que estaba lejos de sero. ¥, unto asus certezas, aye también su"orandeze” ‘De repente se sup0 perdido, fraall "pequeno’ del" propio limite es fundamental. A quien piensa ‘que lo sabe todo da sf, de or Feligiosas le costars encontrar 2 Crista. Saulo, valviéndore ego, perdi sus puntos de fn la oscuridad las Unless ‘cosas claras para él fueron la luz que vio y fa vez que sini Q.6 poradoja: justo cuando uno reconoce que esté lego Desputs de la rovelacién en ol camino de ;Damasco, Saulo prefer ser lamado Pablo, que significa “‘pequeno™ No se trata de un “nombre {30 usuario" © do un ‘nombre artistico” tan en el encuerivo con Crista ol que lo hizo sentise realmente asi, derrbando el muro que le impedia conocerse de verdad. El mismo afr {dos Porque yo sy ol més insianifcante de los ‘ar haber perseguldo a laglesia de Diosn(1.CO 159),A santa Teresa de Lisieux, como # otros santos, Hoy en dia muchas “hstonas”sazonan questa Jomadas, especialmente an les redes sociales, a menudo construidas atsticamente con milcha Broduceién, con videocdmeras y escenarios ‘iteentes, Se buscan cada vez mas los focos ‘dal primer plana, sablamente orentados, para poder mostrar a los "amigee” y "saguidores tna imagen de si que a veces no reflola la propia verdad, Cristo, luz merilana, viene 3 lluminarnos yarestiturnos nusstraautenticidad, lberandonos de cualquier mascara, Nosmuestra con nitidez lo que somes, porque nos ama tl cambiar de perspectiva La conversion de Pablo no fue un volver para ards, sno abeese a una perspective totalmente rueva. En efecto, él continus el camino hacia ;Damasca, pero ya no era el mismo de antes, era tuna persona dstnta (ef Hech 22)0). En la vida tinala es posible converse y_renovarse haciendo las cosas que solemas hace, pero con corazén transtormado y zon mativaciones Giferentes. En este cas, Jesse piié a Pablo expresamente quo siguiers hasta. Demasco, hacia donde se dirisfa, Pablo obedecio, pero ‘ahora la finalidad y la perspoctiva de su viaje hablan cambiado radicalmente, De ahora en ‘adelante vors Ip realidad con ojos. nuevos, Anter eran los ojos del persoguidor justcira, ‘desde shora sordn los del discipulo testiga En Damasco, Ananias lo bautiz6 y Io introdujo fen la comunidad cristiana. En el silencio y fn la oracién, Pablo profundizaré la propia ‘experionia y la nueva identaad que le dio oh "No dispersarla fuerza ylapasién delos Jévenes La actitud de Pablo antes del encuentro ‘can Jesus resucitado no nos resulta extrone Cusnta fuerza y cudnt pasién habitan también en los corazenes de ustedes, queridos Jovenest Pero sila escurdad que los rodea y Ta que esta dentro de ustedes les impide vor correctamente, corre el riesgo de perderse on batalas sin sentido, hasta volvorse volentos. ¥ lamentabiemente las primeras victimas serén ustedes mismas y aqualos que estan mas cerca ‘de urtades, Existe también opeligro de luchat or enusas que on el arigen delienden valores Iustos pore que, levadas al extrema, se vuelven Ideologias destructivas.ICuantes javenes hoy, tal yez empujadios por las propias convicciones polticas 0 religiosas,terminan por converte fn instrumentos de violencia y destruccion en la vida de muchos! Algunos, natives digitales encuentran en el mbito virtual y en las redas Sociales el nuevo cameo de batalla, ulizando ‘in arcrupulos el arma dels noticias flsas para fesparcir vaneno y destulr asus adversaries. Cuando e! Seftor irumpid en la vida de Pablo, fo anulé su personalidad, no borrS su eelo ‘5 pasion, sno que hizo fuctfiar sus tlantos para hacer de él eran evangelizador hasta los fonfines dela terra Apéstol de las gentes Postariarmenta, Pablo ser8 conocido como el apostol do is gontes", i, que habia sido un escrupuloso forseo observante de la Ley! He aqut ote paradaja: el Sehor dapostté su confianza ustamente en aquel que o perseguia Come Pablo, cada uno de nosotros puede sentir an lo profundo de su corazdn esta voz que le dice “Me tio det, Conozco tu Mstora a toma en mis manes, junto contigo. Aunque a menudohayas estado en mi contra, te alioy te hago mi tostigo™ La logica divina puede hacer del peor El discipule de Cristo esté lard a ser luz de ‘undos (Mt 514), Pablo debe dar testimonio de To que ha visto, pero ahora ea ciego estamos {ie nuevo ante una paradoja Pero es ustaments através de esta experiencia rersonal que Pablo otra identificarse con aquellos alos que el Sefior lo enva, En efecto, es eonstituidotostiga ‘para absieslos os y que se conviertan de las. tihieblas ala luz» Hech 26,8). “ikevantate y da testimoniot” Al abrazar la vida nueva que nos fue dada en ‘al bautsmo, recibimos tambin una mision det \Sefor:"iSerds mi tastiga™. ES una mision 21a ‘gue dedicarse, que leva a cambiar la vida, Hoy Ia invitacion de Cristo » Pablo se diige 2 cada una y cada uno de vosotros, Javenes lLevintate! No puedes quedarte tiado en 1 suelo sitionde pena de t mismo, ihay una Inisin que to espera! Tambiin ta puedes ser testigo de las obras que Jesis ha comenzado a realizar enti Por eso, en nomire da Crist, te ‘igo: = Levantate y testimonia experiencia de lego que ha encontrado la luz, que ha visto ‘#1 Bien y la bellaza de Dios &1 8! misma en los otros @n la comunign de la Iglesia que vence fda coladaa. = Levintata y testimonia el amor y el respeto ‘que es posible instaurar en las relaciones hhumanas en la vida familar, en l ddlogo entre padres e his, entre jévenes vancianos. — Levantate y defende Ia justela social, la ‘verdad, la honvade2 y los derechos hurnanos: a Tos perseauides, alos pobresy los vulnerables, {los que no tienen vor en le sociedad y'a los Inmigrantes. rantate y testimonia Ia nueva mirada que te hace ver la ereacion con ojos maravilagos, ‘que te hace reconocer la tlera como nuestra ‘casa comun y que te da el vaar de defender la ‘ecologia integral = Levantate y testimonia que las existoncos fracasadas pueden ser reconstuldas, que las personas que ya han muero en el espirity pueden resurai, que las personas escavas pueden volverse libres, que lot corazones ‘optimidos por la tisteze pueden volver a ‘encontrar la esperanza, = ikevéntato_y testimonia con alesria que Cristo vive! Difunde su menssle de amor y salvacin entre tus coeténaos, en la escuela, en [a universidad, enol trabajo, en el mundo cit fentodas pores I Sofior la lalesia, el Papa contian en ustedes ¥ los constituyen testigns para tantos otros Jvenes. que encuentran en los “eaminos de Damaseo™ de nuestro tiempo. No se olviden sSiune de verdad ha hecho una experiencia del ‘amor de Dios que lo salva, no necesita mucho tiempo de preparacion para salir a arunciaro, no puede esperar que le den muchos cursos © largasinstucciones. Tedo cristiano es mislonero fen la media en que se ha encontrado con fl amor de Dios en Cristo Jesus (Exnor. ap. Evangel gaudium, 120), Levéntense y colebren Ia JMJ on las Iolesias particularest Renuevo a todos ustedes, j6vanes del mundo, [a Invitscién a formar parte de esta poregrinacion spiritual que nos levaré a cslebrar la Jornada Mundial_de la Juventud en Lisboa an 2023, EI proximo encuentro, no obstanto, serd. en wuestras Iglesias particulars, eh Ine versa aldcesis y_hepargulas del mundo donde, en Ia solermnidad de Cristo Rey, se colebraré Ia “Jomaca Mundial de la Juventud 2021 2 nivel Espero que todas nosotros podamos vivir estas ‘tapas como verdaderos peregrinos y no como “tuistas de la fe", Abramonos 2 las sorpresos de Dios, que quiere hacer resplandecer shiz fen nuestro camino, Abrémonos a escuchar #u vez, también por media de nuestros hermanos Yy hormanas en la fe. De esta manera nos {yudaremos unos a ots a levantarnos juntos, Yen este ail momento histérico seremos brofetas ce tlempes nuevos, llenos de ‘peranza, Que la Bienaventurada Virgon Marin Intereeda por nosotros, Roma, San Juan de Letrdn 14 de septiembre de 2031, Fiesta de la Exatacisn dels Santa Cruz FranciscoLevantate, toma contigo al nifio y a su madre, y ponte en camino Mt. 2,13-15. 19-21 Objetive: Que cada uno de los jovenes do ruestra Zona puedan descubrir en ol rostro e los migrantes el rosto de Jess, refugiado, Imigrante en un pals desconacido, ue podamos abrir los plagues de nuestra sensiblidad ¥ Solidaridad para cada uno de los migrantos ¥ rafugiados que vemos a diario en el camino, due hhuyen de las miserlas de sus patses en busca de un mejor futuro para poder tener una vida signa |. CONTEMPLAR [Amblentacién: Canto ERES MARIA EL AMOR Juan Morales Montero / Nuevo Tae RES, MARIA EL. AMOR ESE MILAGRO QUE NACE Y QUE CCRECE DENTRO DE Ml CORAZON ERES LA ESTRELLA QUE ALUMBRA Nis SUEROS ERES MI VO2Y MI CANTO PEGUERO, UNA PROMESA CE AMOR, ERES MARIA, Vienen 2 t!los que suren ienen buscando tu paz ‘ienan ati los que loan ‘Tu nos abres las puerta del cislo ros ensefis a amar a Jess, Madre Vieren a tlos pequerios Repartes tus bendiciones yy no miras a candicin, (ona Norte) ‘Ta.nos levas a Dlos, nuestro Padre {0'nos gulas en nuestro viv, Mace, Eres Tula esperanza del amanocer Hecho de vida Migrantes retuglados en el corazén del Papa: “Como Jest obligados ahulr EI monsaje del Papa Francisco para la 106° Jornada MundialdeMigrantey elRetusiado, que ze celebrate! 27 de septiembre, est dedicado al drama de los desplazados internos, “un ‘rama 'a menudo invisible’, afa el Ponce, ‘que Ia ers mundial eausada por la pandemia del COVID-19 ha agravado y que los cristianos ‘ho pueden ignerar, ya que, en los rostros de estos hermanos, “también se relia el de Jess ‘ofusindo”, De ahi que ol lema escogido pars ‘obligados a ul. Acoger, proteger, promavor ©La trégiea condicidn de desplazado. “En Ia hulda a Egipto, ef nino Jesus experiments, lunto con sus padres. la twésica condicion de sesplazado y refugiado, mareada por el miedo, |a incertidumbre, las incomodidades”, explica I Santo Padre en su escrho setelando que lamentablemente, en nuestos las, millones familias pueden reconocerse en esta tite reali. Se trata de milones de personas que huyen de! hhambro, dea guerra la pobrera yiaexplotacon, tntre tantos otros peligres, con anole de buscar un lugar seguro dence poder constrait tuna vida mejor para ells y sus Seres queridos. esis tambien fue un retusa obiigad a hui En este contexto las palabras del Papa que not invitan a recordar que Jesus también fue un fugiado obligada a huir y que por eso est presente on cada une de ollos “obligados, como fen tlempos de Herodes, a hur para salvarse” EIPapa Franciscohacehincapiéenlaimportancia de acorcarnos 2 la dura realidad de estas personas “para servirios" sali al encuentro Ge sus sufrimlentas y necesidades, sin caer en fos miedos y projuicies, “tances prauicos que ros hacen mantener las disanciae con otras personas y a menudo nos impiden acercarnos oma préjimos y servis con Amor" ‘Testimenio de Tan: un alo desplazado en Sierra Leona ‘nto alas palabras dol Santo Paco escuchamos {ltestimonio de Tian, un over aicano de Sierra Leona que tena 6 afos cuando se convitié en despiazado interno a causa de la guerra civ ‘que az0t8 8 su pale on ol aio B96 y reat como Su aldea, Namasadu, fue atacade: su hermano ‘Omar fue reclutade como nino soldado, ‘mientras que él fue acosido For unas religiosas ‘misioneras dela lalosacatélea que orecibieron onios braz0s abiertos. Yo tena mucho miedo, fas hermanas no hablaban mi dalecto, pero siempre intentaban tranqullzrme, ayudarme, darme una man, hacionde todo lo posible para {que no tuvera miedo", explic Tian Las religiosas salvaron mi vids y a de miles de ries. Asimismo, el joven sefiala que cualquiera ‘ue llegara a este retugio de as misioneras ora recibido con amor, “porque cuando uno escape 4 casa no tiene otro lugar a donde i. All nos fyudoben, teniamos comido, un sia. donde Gorm, habia. otros ninos. "Estas ormanas ime salvaron la vida recuerds Tian y no sola a fi, sino tamién @ mies de nifos huérfanos 0 ‘fade, En el rostro del migrante vemos a Jesis, A través de esta histor, se reofirme une vez mas, [a necesidad urgente de Impulsar asa Iglesia en salida misionera de la que habla el Papa Francisco que va en plena sintoria con el mensaje del Pontiic para esta Jornada Mundial ol Migrante y del Refugiado 2020: “Estamos llamados areconocer en susrostros al rostro de Cristo ambient, sedionto, desnuda, enfermo, forastero y encarcalado, quo nos interela (ct ME 25,31-86). Silo reconocemos, seramos nosotros quienes le agradeceremos el haberlo U, ILUMINACION Texto biblico: Cuando ellos ce retiaron, el Sngel dol Sefior se aparecié en suefos a José Yle do: Levantate, toma al nino ya su madre Yy huye a Egipto; quédate all hasta que yo te vise, porque Herodes va a buscar al nino para matarlow, José se levant6, tomd al nino y a su ‘adr, de noche, se fue @ Eaipto (ME 2, 1814), Roflexién: Christus Viit: Migrate, ol corale de llamar hermano (91-94) Los migrantes como paradigms de nuestro Hemp éémo no recordar a tants j6venes afectados porlas migraciones? Los fenémenos migratorios sno reprosentan unaemergonciatransitria sino fue son estructural. Las mieraciones pueden tener gar dantro del miemo pal o bien entre paises dlstintos. La preacupacién dela iglesia atarie en particular 8 aquellos que huyen de a ‘uerra, dela violencia, de la persecucion police6 raligosa, de los desasres naturales debidos entre otras cosas a los comaies climatices- y Jvenes: En general, busean ogortunidades para fellas y para sus farllas. Suetan con un futuro ‘mejor y desean crear is condiciones para que ‘sehaga eaidads Los migranies nos recuerdan Ia condieion originaria de a fe, © sea la de ser “forasteros y peregrinos en laterra® (HB TIS)» ‘Otros migrantes son sataices por la cultura fceidental, a veces con expectativas poco Tealistasque os exponen grendes desiisiones Traicantes sin escripulos, armenudo vinculados aloscérteles dela roaay delssarmas, explotan [a situacién de deblidad dels inmiarantes, ave lo largo de su viaje con demasiada frecuencia ‘experimentan la volenela, a trata de personas, fl abuso. pslcolégico y isco, y sufrimientos Indeseriptioles. Cabe sofalar” la especi \ulnerabliacl de los inmigrantes menares 0 acompafiados, y la stuacion de quienes se ven ‘Obligados @ pasar muchos afos en los campos Ge refugiados © que permanecen bloqueados Curante largo tiempo en ls pases de transit, ‘Sn poder continuar aus estusios ni deserrollar fs talontos. En algunos paises de legada, fos fendmenos miaratorios suscitan alarma y ‘miedo, a menudo fomentadosy explotades con fines palticos. Se dfunde asi una mentalidad enéfoba, de gonte cerrada replegada sobre misma, ante la que hay que reaccionar con. ects, Los jévenes que omigran tienen que separarse de su propio contexto de ovigen y fon fecuenca viven un dasaraigo cultural Y religiose, La facture también concierne 3 [as comunidades de erigen, que pierdon 2 los lamentos mis vigorosos emprendedores, ¥ a las familas, on particular cuando emigra {ino do los padres © ambos, dejand a los hos fen el pais de origen, La Iglesia tlene un papel Importante como referencia rara os jovenes do estas familias rotas. Sin embargo, las historias Ge los migrantes tambidn son historias de las comunidades y las sociedades a las cue llagan son una oportunidad de enriquecimiento yy de desarrollo humana interal de todos. Las Iniciativas ‘cle acogida quo hacen referencia, 2 Ia Inlesia tienen un rol mportante desde teste punto de vista, y pueden revitalizar las ‘comunisades capaces de reaizariay, Gracias ala diverse. proveniencia de los Padres (sinodales], respecto al tema de los ‘migrantes el Sinodo ha vivida el encuentro de ‘muchas persoectwvas, en particular entre paises fin organ y paler lo llegada. Ademés. ha reconado el grito do alarma de aquellasllesias feuyos miembros se ven oblgades a escapar 4 la guerra y de la parsecucién, y que ven en festas migraciones forzadas una amneza para 54 propia exstenci, Precisamente el hecho de inclu on su seno todas estas petspectivas pone aa lelesia en condiciones de desemperar on ‘ado de la sociedad un papel proético sobre tema de as migracionasy.Pido especialmente 2 lor Jovenes que no enigan en las redes de quienes. quieren enfrentarlos a otros jovenes fue legan a sus pales, hacséndolos ver como Sserespeligrasosy como sino tuvieranla misma Inalienablecianiad de todo ser humana, ‘Texto det Magisterlo: La fe de 1a Iglesia La Hulda a Egipto y la matanza de les inocontos (cf. tt 2, 1-18) manifiestan la oposicion de ls Uinlblae'a fa iz Vino a au Casa, y los suyos no lo recibioron» (in 11. Toda a vida de Cristo ‘estarabbalo el signe de la persecucién. Los suyos Ja comparten con el ef. Jn 18,20). Su vuelta do Egipto (et Mt2,15)recuerda ol Exod (ef. O=11,1) ‘ypresenta a Jers como ol iberador defiitiva, ‘Catecismo del iglesia Catsice, 530) ML ACTUAR Levéntate ‘Compromise: Cada joven ayudr a yn migrante ‘aye se encuentre y aprender a no juzgarls sno ‘8 despertar en mt el sentido de Sensibilidad y ‘oldaridad Para el proximo encuentro. IV.CELEBRAR ‘compartir oracion Madre, td que sabes lo que es tener quo oscar, lo que-es sentire despojada yal mismo tiempo segura de que tu marido te culda y tu Hijo te protege, mira con amor a ruestros hermanos ‘Que se ven obigados a alr de sus casas, a hue e su tlera, intercede por ellos ante tu Hilo “esucristey pide a San José que los acompatie, ‘AmenJestis se acercé y, tomandola de la mano, la levanté. Mc. 1,29-32 Objetivo: Reconacer a Jesis joven ave ruestras dolencias y enfermedades, con |. CONTEMPLAR ‘Ambientacién: Hecho de vida Mi nombre es Miguel tengo 34 aos y soy de ‘Asuncion, Paraguay. Somos ‘hermanos ¥ fu fl Unico con problemas de drogadiccisn, Me Fecupere en la Fazenda de a Esperanza San Rafael | RS~ Brasil Durante 12 afos usd drone desde os Siempre tuve grandes alfcutada te relacionemiento. con mi fama, nome Sentia quorido ni cercano a ellos. Disutiamas onstantementey viviamos er continua tans mila familia era un conceptalnelstante, a case lo era un lugar donde dormey comer Aloe ‘alos de edad escape de mi césa ya cus el vacio tra muy grand, En aque! tempo aun estaba, pero yo queria. “ibaa”. En pocos meses Zona centro) 8 la escuela. Esto no hiza mas que ahondar © fenfentara mi familia, enfrentarme ¢ mi AN tiempo dejé toda educacién formal y mis acres tuvieron quo corrarme las puertas de 15 aos comet! un dellto por el cual ful preso, festando en prisién recib la vista de mi padre {quien me pregunts si queria cambiar y respond ‘Sr Répidamente logrd tramitar mi bertad. Sally volv @ deingut Un dia cometi un lito ‘mayor por el cual ful preso sels anos, anos de ‘mucho sufrimiento. No consequis entender por {Qué ninguno de mis hermanos me vsitaba, As! pasaron los aflos y cumpl ia totaidad de la Condena. Mis padres continuaban vinculados a ota odla Iglesia. A un mes de habe” salido de prisién tun sacerdote amigo e la familia me invitd ‘conocer un luaar lomade Fazends de. ls Esperanza, Estat sn rumbe on la vide, Todos 80s aftos perddos se eflelatan fuertemente en vez me sent en familia al principio me costaba mucho el relacionamiento, I canuivencia. En festa comunided el método de sanacién es La Palabra de Dios, vivi el Evangalio. En mi proceso de recuperacién tue un compatiero al cil me costabs mucho perdonar, yo precizaba paz y el ser amad. A mi séptino ‘mos me dieron una responsabilidad en la casa, lade ayudar aque funcione mejor. Asi comencé 2 entender que Dios pedia algo de mi. Este ompafera roeibié una cara de su esposa, ‘ea relacién yo sobie que extaba desgastada, ‘eto me ayudd a comprerderio mejor Le fentregué la carta y me do "Hermano, me perdonae” yo le respond que: per supuesto. A partir de ese momento tuvines una excelente folacion. Realmente Dios nos transforma, Dios os renueva, Me recuperé hece 10 afos y hoy soy responsable de la casa *Z@uo Vadle?” de Is Fazenda de Ia Exparanza en Cerro Chato Uruguay, departamento del 55, hace $ aos Hl. ILUMINACION ‘esto bibtico Dol Santo Evangeliosoaun Sen Marcos 1, 28-82, Cuando als del sinagoga se fue con Santiago y.Wan casa de Simon y Andrés. La sueara de Simén estaba en cama con febre;y fe hablan de lla, Se acered y, toméndola de la mano, Ia lovanto, La flebre la dojé y ella se puso a fervires, Al atardecer.@ la puesta del sol, le trajeren tad los enfermosy endemoniads la cluded entera estaba agotpada ala puerta Retlexién a texto narra que los primeros dizeipulos acompafan a Jesus desde la sinagoga hasta la asa de Simén. Los evangelios hacen suponer que Siman y Andrés, procedentes de Betsaida (fr. Jn 144), se habian casado on Cafamaim ‘can dos mujeres que eran nermanas 6 sobrinas tntre si La suegra de Siman acupaba, entonces, se encuentra enferma, importante en la family ahora lo que significa una preacunacion en la vida de estas fomiliae. lls ‘con miicho confianza 30 lo dicen a esas. El Felato de un milaro se vide en tes pasos: » » ° +30: Monciéndela enfermedady encuentro on ol que brinda la ayuda, Los dlscipulos teaon a Jes0s ala casa y lo conducen donde la suegra, pléndole ayuda. vy. Bat La curacin: la aceldn de Jesds $0 ‘Waive palpable, Cuando esis toca ylevanta ‘ esta persona, se efecta la sanacién Jess transforma la vida familar . Bibs Se relata el efecto y se comprucb la curacion en la préctica. Una vez curada, | madre de familia muestra su gratitud y su isponlided con Jess, hospedandolo y ‘atendlendolo, junto con el par A salir do la sinagoga va a casa de Pedro y cua a su siege: la toma de la mana y a evanta’, No dabe ser casual el que saul al evangelists utlice el mismo verbo que Servirs “pore lo. rosuereccion de Cristo, “evantar’. Cristo va mal y la muerte, cuando fnfermas y_liberando 8 los postldos por el demonio. Ese mllagro es la manifestacion clara sin ostentacion alguna, de In mision de Jesus: 6! ha venido 2 salvar @ os enfermos, sean ulenes sean, hombres o mujeres, 2 saharios eae.La flebre, sintoma de enfermedad, era considerada una maidiclén, efecto de la infidelidad a Dios (Ly 263. Se ouede ver tambien en la sanacién de la suegra de Peco tun tributo a la amistad, Es interesante valor ‘uel favorecida en este miagro de Jess haya sido una mujer del pueble, ‘Texto del Magisterio ‘Mealtacion del Papa Francisco (Homlia de SS Francisco, 8 de febrero de 2c). La obra salvadora de Cristo, nose agota con su persona durante su vida terona:ésta prosigue ‘eciante la lolesia, sacramento del amor yd la femurs de Dios hacia los hombres, Al enviar on mision a sus cscipulos, Jesus tes \eonflere una dobie misin:anunciar el Evangelio {Sea salvaciony anaralos erfermos Fel aesta ‘ensenanza, ia iglesia siempreha considerado la ‘asistencia los enfermos com parte integrant= (de su mision “Lospobresy losquesutren lostendransiempre’, fadvierte Jesus. Y la alesis continuaments les encuentra en ln calle, considerando Ios personas enfermas como una via priviegiada para encontrar a Cristo, para acoger y servile, Cuter aun enformo, acogerl y servo es servir 2 Cristo el enfermo es la carse de Cristo. Esto Sucede en nuestro tlempa, cuando @ pesar de fas diversas adquisiciones de la ciencia, a sufriniento interior y fisico de las personas despierta fuertes Interrogantes sobre el sentico {do a enfermedad y del doer ysobre el porgud do la muerte Son preguntas exstenclales 2 las cuales la accién pastoral de Io lolesia debe responder a b luz de le fe, teniondo delonte de os ojos al Cructicg, on a ual aparece todo el mistero 0 salvacion de Dios padre, ‘gue por amor de os hombres fo escatima a su propio Hilo. For lo tanto, cada uno de nosotros est llamado 2 llevar Ia luz del evangelio y la fuerza de la ‘gracia @ quienes suften y a todos aquellos que fos asisten, familares, médcos, eafermeros, para que el servicio ai enferme sea realzad ‘cada vez con mas humanidad, con dedicacion ‘generosa, con amor evanatlio,y con ternura Nos interrogamos Frente al poder del mal, Zactuamos con la misma dlsponiblidad de desis, que ontrega su cay su tiempo en bien de los que sufrer? MLACTUAR Lovantate {Cusntas veces en nusstros caminar de joven, ‘not ha tocado lovantarmor? ¥ Cusntae veces fhe brindado mi mano para levantar a mi hermano? En ocasiones nuestras historias van acompafiadas de los dolares de los hermanos fque nos rodean y las. cifcutades de. la otidanidad, ellos en riterados- momentos fs tumban y deteroran la imagen de un Dios ‘que nos ama y nos ha creado a su imagen ¥ Somejanza, provocando en el corazén un vaclo {de fe que pocas ocasiones se lena, JJesi misionero del Dias Padre, desde su tornura extiende su mano para levantarnos de todas esas cosas que no nos permite ser ‘Rosotros mismos (droga, vcis,anttestimonio, alcohal, lberinaje sexual), él observa nuestra fragiidal juvani, se hace une con nosotros en fel quebranta en la angustiay ros invita @ sor personas que nacen del espirtuy na solo de la ‘ame el vive fe qulere vivo, ta ama hasta et fextremo, para que educado en el amor puedas compromise Extiencle tu mano y levanta aqulen lo necesita Faliza acciones de solidaridad y goneracidad, (ayudar al taslado para la vacunacion de as personas vulnerabies, limpla una casa, culda 3 un enfermo, cocinay, ayuda a las personas ancianas,brinda viveres..) ae 2Para ol préxime encuentro Pensemos que actitudes nacesitamos como Jovenas para levar lo. que aprendemos en nuestra iglesia y practicale en el hogar, colio, Universidad y vide soca IV.CELEBRAR compart Introdueclin:_Invitar, motivar la participacién Ivenil conta heramionta ment Monti: el joven puede escribir una palabra, la ‘que mse llega de toda el encuentro, se motive ‘a que dos o mas j6venes nos compartan paraue lescogié esa palabra oracién oracién Papa Francisco for el coronavirus (Oh Moria, td resplondaces slampre an nuestro amino, como signe desalvactinydeesperanza, Confiamos ent, Salud de los enermos, ios re da dad sonfianza 5lo Bi i ‘quejuntoa la cruz te asociaste al dolor de Jesis, ‘manteniond tre te ‘Tu, salvacién del pueblo romano, sabes lo que necesitamos Y estamos sequros de que proveerds para que, Como en Cand de Galle, pueda volver la alegria yl festa Sespuds de este momento de prucba, Ayidanos, Mace del Divino Amor, ‘2 conformatnos ale voluntad del Padre Y hacerlo que nos dlga Jess, {que ha tomado sobre s nuestros sufrimiontos se ha cargado con nuestros dolores para Nievarnos, a través do fa cruz, ala alogria do la resurreccibn. Arn Bajo tu amparones acogemes, Santa Mare de Dios: no dosechos las oraciones que te dlrigimos en nuestras ecesidades, antes bien, lranos de. todo peligro, ih Virgen gloriosa y benelital Amént Padre nuestro, Ave Mariay GloriaLevantate, toma tu camilla y vete a tu casa. (Mc 2, 1-12). Objetive: iuvenil Nacional, el encuentro personal y ‘comunitaro can Jesueristo viv, para que leven, como jovones, ol Evangolo atodas las gents. 1. CONTEMPLAR: Amblentacién Canto: Corea esté el Sefor Corea esta ol Senor, corca ests el Sonor Corea ests el Seftor, cerca ets el Seftor Es el peregrine que comparte mi dolor. {en al que lucha por la iqualdaa “Tambien est al Seror le conaceréis Enel que canta libertad También est el Seftor no olvdts su voz Sufte el gran dolor del eprimiso coro ‘También est el Seior le conocerdis nol obrero en su taller También est el” Sefor le conacersle Enel anciana en su vejez También esta el Sehor no olviis su vox Eh el hospital junto a enfarms coro asus es el Senor le conocerds Eres vida, es la verdad desis eel Sehor le conocerés Es 0! camino de lbertad Eselredentor de nuestro pusblo Zona Costa) Hecho de vida: Imaginémonos que vamos caminando por un stort y llvamos ya una semana, a sea debe ser mucho, seguramente tendremos gonss de fencontrar un oasis 0 que leva para poder saciar nuestra Sed, Algo similar se nas presenta fenel Evangalo Me 2, 12, cuando Jesus retorna 2 Cafarnaum, las personas eran tantas que se ‘agolpaban en la puerta porque tenan Sod de {de sus palabras y querian volver a retrescar Su alma con aauelas palabras. Y yo, éddnde saclo mi ¢sedy? Después que algunos de ello hablan tomado de esa fuente ‘uieren hacer participa a otros. Es ahi cuando ‘estos cuatro hombres llevan a este paratico, ‘que probablemente era amigo de ellos. Adu fen este encuentro sucede algo maravilos, ‘como ya sabomos, Joss la perdons todos sus Thuy importante; stoma tu camila y veten, £3 Curieso por que Cristo le cic «toma tu camila, ¥ esto es precisamente para que recuerde Is fracias que Dios ha hecho por 6, qve cada vee fue vea esa camila se acuerde de las muchas fgraclas y banaiciones que en ase dia su gran amigo Clesis) ha hacha porUl, ILUMINACION 2. Texto biblico: Marcos 2, 12 “Enté de nuevo en Cafarnadn; a poco tlempo habia corrdo la vox de que estaba en casa, Se ‘agolparon tantos que ni siquira anto la puorta habia ys sitio, y 61 les anuncabs la Palabra. ¥ le vienen a traer a un paraltico levado entre cuatro. Al no poder presentarslo a eausa dela ‘multitud, abrieron el techo encima do donde él fetaba y, a travér da ia abertura que hiciron, ‘escolsaran la camila donde yacl el paralice. Viendo Jesus fa fe de ellos, dice al paratice: «ij, tus pocados te son poréonados.» Estaban all sentados algunos escribasaue penssban on Sus corazones: wiPor qué és habla asi? Esta bastemando, .Guién puede perdonar pecadios, sino Dios s6lo% Pero, al instante, canociendo Jess en au espirity Io que los pensabon en fu intorior, los dice: «ePor qué penssls aston ‘westros corazones? 2Ou8 es mas fac, dot ‘al paraltico: “Tus pecados te son perdonados (© decir “Levantate, toma t. camilla y anda?” Pues para que sepals que ol Ho dol hombre tione nla terra poder de perdonar pecados = dice al paraltica ~: "A te digo, levantate, toma tu camila y vete a tu casa» Se levants yal instante, temando la camila, salé a la Vista de todos, de modo que quedaban todos ‘sombredos ¥glotfeaban 2 010s, dclendo: ‘clams vimos cosa parecica i TT . Reflexién: esis aparece aqui como el nico ser humane Todopaderaso que puede perdonar todos nuestros pecados, y Jesis no dasmiente esto yo quo demuestra todo lo contrario de que su poder de perdonar es auténtica El mismo ests lspueste a curarnos, ser fuertes y 2 ayudarnos | levantarnoe cada dia, sn mirar nuestros ‘efectos, Por es0 ef necesario que siemare nos arrepintamos de todos nuestros erores, Pldamos perdn a Dios de toda y reparemos. £1 {25 el encargade de devolvemos la sald tanto ‘espiritualcomacorperaldebemesarrepentinos verdaderamente de nuestros errores para luego Ser perdonados y as! agradecere a Dlos todos fos dls su perdon y su amor hacia nosotros sus hijo. Dios se fla on sus fios al menos en dog ‘aspactos: a fe de las personas y a necesidad de porque deben ser perdonados, lo que Dios exige en nosotros es que tengamos fe y confianza on El y que nunca la perdamos, Por lo que toner fe en Dios es cfear en su fxistencia, su omnipotencia, omnipresencia y Dmaisclenciay es, también, creer en su palabra Y las encefanzae de Jasucrst, transmitides por Imadio de! Evangel,Texto del Magisterio: Benedicto XVI Angelus 2/04/2006 EI paraitico es imagen do todo sor human ‘al que el pecado impide moverse Horerente, ‘aminar por la senda del bien dar lo major dest. En efecto, el mal, anidando en el ame, ate al hombre con los lazos de la mentira, lai, le ‘nvidia y los demas pecados,y poco a nace lo paraliza. Por eso Jesis, susctando al escandalo do los escribas presontes, dee primero: "Tus ppecados quedan perdonado, y silo desputs, para demostrar la autoridad que le confit Dios { perdonar los pecados, afade: “Levantate, toma tu camilla y veto a tu zasa" (Me 2, TD. ¥ lo sana completamente. El menssja es clare: el hombre, paalzada por el pecado, necesita a misercorcia de Dios, que Cristo vino 2 orl, para que, sanado en @ corazén, toda su fexistencia pueda renoverse. También hoy la humanidad leva en sos signas el pecado, que eimpide proaresar con agiidad fen fos valores de fraternidac, Justicia y paz, 2 pesar de sus propdsites hechos en sclemnes Geclaraciones. Por qué? Qué es lo que fentorpece su camino? LQué es lo que paraliza ‘este desarrollo intesta? Sabemos blen gue, en fl plane historic, las causas son maltiples problema es compleo. Peo ia palabra de Dios ror invita tener una mirsds de fe y 9 confian, ‘como las personas que lovaron al paralten, a ‘quien slo Jesus puede cura verdaderameonte, ‘Sélo ol amor de Dios puede renovar ol corazén dol hombre, y la humanided paralizada 36l0 puede levantarse y caminer si sana en ol ‘orazén. Elamar de Dios ela verdadera forza ‘ue renaova al mundo, 1. Nos interrogamo: 44 qué fuente me acerca curd tengo sed? cuales son los pecados que paralizan mi vida? creo? LAI ta cas, levas a Jess contigo? MILACTUAR Dios es el dnico que puede perdonar nuestros pecados, acudamos a El enfermos de. dolor, eames capaces de air la voz de Dios cuando me diga LEVANTE, seguramente estaremos {Curados por su misercoraia y amor. b. Compromise: Senor me comprometa 2 acercarme a tl por mecio del sacramento de la confesién ‘arrepentide de _corazén_y luego confirmar ‘al arrepentimiento con la reparacién de. mis pecados a través de un propésita concret, ‘que ayuda crecimiento de mi vida espritual y sobre todo a reconocer que soy débil, que 010 {i puedes curarme y que necesito eada dia mis det IV.CELEBRAR ‘compartir: Hacemos un circula con todos los partcipantes (thay muchos miembros distibulr en grupos), {¥en él loomos nuovaments ol texto biolea, Para ‘mayor profundizacién ponemes una musica Intrumental eaten \Luego dejamos un tiompe prudencial para | meditacion yet silencio. Posteriormente Invitamos a los y las partcipantes a hacer resonanci, voluntaria, defo que nos a lamado la atencién de a catequesis 0 dl texto bibico y 8a terminar cada intervencién con Una orae6n, todos, al final, respondemes: te damos gracias, Sef Finalizamos este momento cantando la cancion que se propone an asta catequests. orsctén: Seftor Jesis aytidame a ser como el paraltico que contis pienamente en tl que reconods 8 condicidn humana y espero en Tue deseubrié turimisercordia y amor ante la adversidad ‘ave la vida le puso en su camino, Ayidame a ‘abandonerme ya acoptar que sin Ti nad soy. ‘que t, con tu Santa Bondad, eres el Unico que perdonara mis pecados. Te pido que acrecientes ‘mas mi foy mi fortaleza, para ser eapaz de creer ¥¥ reparar cada una ce iis faltas.Seror quiero Ser como ol paraiico que confié, cry y to {amo sin eonclcion. Amén,ae iAnimo, levantate Objetivo: Motiva @ incentivara os j6venas, para 1 camnpromiso de refer el amor de Jest, on $5 vidas e incentivéndbolos a sali de la zona de ‘contort 1. CONTEMPLAR. canto. Mira lo ave hizo en cor: ‘Mira lo que hizo en mi Mira lo que hizo en mi Mira le que hizo en mi {Que me levants Mra fo que ize en mi Mira lo que hizo en mi Mira le que bizo en mi ‘Que me levants Yo estaba perdido, yo estaba olvidado, pero Jesueristo fe mise acords, Sellevé mi pena, lev milano, ye su esperanza, mi corazén lend Se repite el coro, Ejemplo de vida. ecudntas veces siento la necesidad do “ver 3 ‘esis en Ta realidad que me rodoa? Pero mi ‘equera smi egolsmo y comodided- me clegan {yme impiden vero. £Cusndo leo el Evangelio Ine lleno de gozo? Pero, para hacer vids el Evangel tenga que hacer presente a Josis en los que sufren, emo es eigonte y duro de Fealzaro? LLe pido a Joss que abta mis ojos y ‘idos para estar atento a las voces de cuantos “aritan hoy"? Poder acercarm=a Jesus que asta all El es uno de ellos. Esta erte lls, Te llama. Mc, 10,49 (ona su) Tras un aflo completo de alslamiento, me doy ‘cuenta do que todos tenemos necesidad de caminar juntos. de hablar, de vernos -aunaue Sea en burbujas oa través de la edmara por una Fed social. Siento que es un renacer a la idea {do comunidades. Volver @ encontrar una voz {que nes ayUuse a caminar juntos hacia una meta Esa es una tares que nos urge emprendr. Cada tno a su tiempo, a su manera, con ates en ol ‘camino, con obstacles, con caidas en subiaas Y¥ bojedes...pero juntos eaminande. No todo fst pardido, No tad ana mal (Os quiero contar como estoy viviendo nay Ja curacion 9 mi ceguera. Creo que rl VER pata més que nada por verme @ mly Ver mis Posiblidades de vida Es incretbl. Cuanto mas voy ganando en libertad, mis quiero seguir Caminando en ese sentido y descubro que voy siondo luz para los que me rodean. La alegria ‘ue genera el hecho de saberse “en el camino” Meimoresioné descubri que, de algunamanera, desde hace anosestay enestacomodidad dono poder sequir a Jesus" por mi propia conaicion 1 "exllado” do In vids eristone, que me leva a ‘isiarme de a oles y a quedarme “al barde del amino ¥ descuro que Bartimeo, tras recobrar la Vista, “lo segula por el camino” dejando su comodidad y sequrided ok cdo, Delede ser “lferente” y segula a Jesds como uno mas. Esto me toca muy adantro y me mueve 3 Convertrme 9 Joss v volver a ser un seaudor Sin excuses, Lo que ma levaia 8 "volver 56r parte” de i comunidad de decipulos, Esta experiencia meleve no querer hacer con ‘otros lo que hicieron conmigo muchas, veces, ye que hay eristianos que desde su “trono" de supuesta.santidad y >erfeccidn hacen sentir quo estén fuora de la iglesia quienes na viven de su misma manera, ¢ @ quienes entran fen Ia categoria de paganos -l igual que los tlscipulos del comienz0 del relate, que hacian callar 8 Bartimeo porque no pertenacis a ese ‘grupo selecto de seguidores fees que ban con, desis camino a Jerusalen, {Yo también tengo que voher 2 donde por ‘Grcunstancias personales. me ale. Tengo que bed tengo que conflaren los demas y esperar ‘Que Jesus pace y me abra lee ojos para poder Porque el querer seguir a Jesus, sintiendose fuera de una comunidad, ex muy doloraso. Por ‘igo Jesus armé un grupo de 2 apostoles,y de muchos mis discipulos, pare que aprencoran 2 conwivir juntos, mientras le soguisn en sor 3 afwos de vida publica El sabla que después voncrian muchos mas afos en que lo tancrian ‘que seguir sin vero fisieamente, ¥ quo ave tuvieran hermanos en quienes apoyarse para 1053 etapa dal segumiento U, ILUMINACION “Texto biblica: Me, 10,49 Jest $e detuva y aio: llamenlo yl lamaron, pues, a clega dicéndole: vamos, levantate, que él t as lamando, Reflexion: Hemos acompafiado a Jesus a lo largo de su ‘caming, viendo al ciego como signo del amor {de Joss, Jess llama al Gego a nuestas calles para cargar con nuestros miedos, problemas, Suffimientos, también lo més profundo de Jesus anima a levantarse a tantos jévenes, familas, que han perdido su contlanza, la fe en Ia iglesia © incluso on Dies, por la inecherencla {So los eristanos y dels ministros del evangelio Yy tanta injustica en el mundo. El acoge todo on los brazos ablertos, carga sobre su espalde hnuestras cruces y nos dice lanimat, no la evas 1 solo. Jess te dice yo la levo contigo, anima {que a pesar do todas las voces que le falamos, Gl te estard animando y ayudindote como ei bbuen padre que es, ecuerda que él te eligé Y estas hecho para cosas grandes. Vamos sonia ue con Dios te esperan cosas maravilosas, doa que el sea la uz de tu vida Seré feliz vidndolos correr mis répido que los lentos y temerosos. Corran satraidos por ese rostro tan amado, que adoramas en la sagrada eucaristia y reconocemas en la carne Gel hermano sufriente. El Espintu Santo los fempule en esto carrera hacia adelante, La iglesia necesita su entuslasmo, sus inticiones, fe ings hacen falta! Y cuando lleguen donde nosotros todavia no hemos llegado, tengan paciencia para esperamos» Nos interrogamos: + somos evangelio? aquél clego del + 63t8 tw conflanza, puesta en bios? + Jesds te invita a levarte do siguos? II, ACTUAR Levantate [No tengas miedo de dar todo det arriésgate a ser fei, cnfia en eh, sala frcuentro ce los demas dando taco con amor ¥ confanza, dias mejores vendran. Desatia la Corrente y acepta el llamada @ invitacion ave Jesis te hace, "el mejor vino esta por vee.”‘compromise ‘Acoge con alearia y entusesme la invitacion ‘decir Ist A Dios, con el corazén abierto Y entrega tus dones a los emés, Se alegre ¥ misericordiaso come 10 el Padre oF8 Stempre al Sefior para que teayude a entender Para el préximo encuentro iManifestar_predisposicion y estar atento. 2 levantatel" IV.CELEBRAR Incentvar a los [évenes @ rartcipar con sus puntos de vista y as! conocer su enfoque en base al tema desarrolado, para lo cual se Utizara la dindmica de damela mano, (se hace 0 dice "dame la mano. dare la otra deja do ‘que toque el pl, coge Is ore, guitare un ojo | ¥ adds que te vaya bien) para lo cual se hace os equlpos, haciendo que uno se ubique en @! centro'y el otro eau al contorno v 82 va haciendo en paral y se va rotando se plantean las preguntas gue se crea pertinente y ademss despelar sus inquletudes ¢inzerogantes. oracién Setior estamos ante ti para darte gracas por tu llamado a los javenesy te pedimos que nes dos la fortaleza yfe para segur tu camino dia a dl, también te pecimos que seas tu quien nos guie or el camino correcta y nos ayudes @ anunciar tu raino y evangelio a nusstros hermanos més recestados de conocer tu palabra y asi davies tina palabra de alento para seguir adelante Padre eterno en tus monos poneres a los miles de Jovenes de! Ecuador y te pesimos que ¥ que nunca los dejes caer y que si lo hacen leventarse y seguir tu vida yelemplo, coma nos lomuestras en el evangelo, pees 'b -AGOSTO LISBOA 2023bis) JOVEN A TI TE DIGO, iLEVANTATE! Le. 7.1119) 1. CONTEMPLAR 1. DINAMICA DE INTEGRACION: “Confusié (dversos ruldos, bulla y campanita) 2. ORACION ‘adr Colestiatt Hoy me arroillo ante t porque cular orar por Iniy por tedos los jévenes, pues somes el HOY y la esperanza del mundo. anos tu proteccién diva, aléjanos de todo maleobiianos con tu manto do salud ¥ ‘abundancia. No permitas que caigamas envicios, fn corrupelén actos Impuros,y defiendenos de teda perturbacion, ISefor, Padre nuestro amoroso! no dejas que os jSvenes nos involucremos on ideologias malas y mozaunas. Zona Amazénica) Y amar mas. Haznos saber a todos os jovenes de esta época, ia mportancia de se auténticos, transparantes vy buenes. ‘Que sepamas defender siempre la verdad, que fs que nos hace bres ‘oa la Injusticia y dospiorta la bondad en leno de amor, alamo y nonesto, que no le Inmperte el color de a ple sino et amor. CANTO: "Yo estoy contigo" ‘Trillo) (tina, Martha. MaganHecho de vida Danie as un joven de 24 afios es el mayor de adolescente sod con ser policia, asf que Terminando el coleglo ingresd a ia Academia, To que fc a ata cudad, pero se sent fl ali logrande Sus metas En este poriodo conocie 4 Dian, una heemase Jovende suedad,con la queinicdalpocotlempo lun novigzgo. Aun lo cuenta con nostalgia "yo la conguisté con un beso que le robs". Al mismo tiempo que sequia sus estudios y viva teste noviazgo, como todo joven, sala con sus amigos. Su feria novia le declan que tuviera Cuidado porque algunos de elles velan que no {3 buans influencia, pero corre es castumbre, @1no estaba de acuerdo y no queria que lo controlar, Asi es como empezé a dhertitse jugando futbol, tomando los fines de semana y entre probadita y probacita, empezaron las drogas. ‘Cuenta que euando tenia mushos deberes la ‘roga e ayusaba a mantanerse despiart, ¥ ash Se fueron dande las cosas, ‘Cuando os papas le Hamaban la atencién se rofugisbs on Diana y ostrechaban cada vez rms su rlacién. Pero con el tempo, tambien Diana le pedla que culdaa su vida, que fuera responsable. pero buena, 2 pesar do. las tensiones la relacién continué por varios ais. Hasta que llegé el momento quo pordié la ‘eseuela..y al pace temp, también a Diana, ‘Ah! empez6 al lantoy la dasesperacién.-2qué hacer? Se sents fracatador “un dala tuve todo y fo thé a la basura", Fue entonces cuando Busco desesperadamente a Dies, bused ayuda, Ingresé a un grupo juvenl, aera profunaiza la Palabra de Dios, conversa can su acompanante spiritual y esta restaurando su vida con [a ‘ayuda de Dios. Ya tiene 9 meses que no consume droge ni alcohol y aunque sure an, sea fortaleciendo ‘nla oracién y con la convivenca de sus nuevos amigos Pde a Dios le de otra oportunidad con Diena, pro ella necesita més tempo para volver conta. Le nico que puede hacer ahora es aprovechar festa experioncia para madurar, aprender, Correa, y sobre todo, centrar su vida en Dios ‘ara no volver a os mismos erores, sino buscar [a vida en abundancia que Cristo le vino a traar. 2 sae i ‘Anora lo sabe y quiare luchar con todas sus fuorzas ya aracia de Dios I, ILUMINACION 1. Texte Bibico (Lucas.7,1119) Enseguida Jesus se rigid a una ciudad lamada Naim, acompaniado do sus dscipulos y de una ‘ran multitud, Justemente cuando se acercaba fla puerta de la cluded, llevaban a enterrar al hija Unico de una mujer vida, y mucha gente del lugar la acompanaba. Al vera, ol Senor, 8 conmovisy le dio: "No llores". Después se ‘cared y toed el féretro, Los ave 10 lavaban 50 dotuvieron y Joss ajo: “Joven, a tte aio, iLevintate! cl muerto se ncorporé y empezd a hablar sus Selo entrege a su madre. Todos quedaron sobrecogidos de temor yalababan 3 Dios, dciende: "Un aran profeta ha aparocid fon medio de nosotros y Dios ha Visitado a su pueblo” El rumor de lo que Jesus acabapa de hacer se difundié por toda la Judea y en toda la Ccolebrante: Palabra de Dios ‘Asamblea: Gloria ati, sehor Jess 2. Reflexion En al evangelio que hemos leldo nos fencontramos con Jasis que calma el dolor de Ia viuda de Naim y resucita aun joven con solo pronunelar dos frases: -no llores” y “Joven, @ Ute digo, ievantater, eCuénte poder tienen ‘estas palabeas en los jévenes que han peraide or complet las experanzas de vivir, seat el MSP (Ministerio de Salud Publica del Ecuador)Convenes ayo: Probletesnenaiate 2 Visthameasenaon cambiar por completo Ta leceiomant ‘wor vide? éCusntes hombres. ¥ mopeewumrpercida toda esperanza frente 3 sus difcutades, como la viuda del evangelio ‘que sionto quo su via se haterminado tra fa muerte de su hijo Unies? 0 1. Yo dij: «cQuién eres, Senor?» el Senor aio: levantate y ponte en ple: me he manifestado ati para hacerte servidor y testigo de lo que has visto de mi y de lo que te mostraré mis adelante. 17. Yo te protegeré tanto de tu pueblo amo de los paganos a quienes te envio. 18. Ta les abrir los ojos para que se canvertan de las tinloblas 2 la luz del pad de Satands a Dios: creyerdio en mi se les perdonarsn los pocadosy ‘compartiran la herencia de los santosReflexion: Pablo perseguia-cscriminaba a los crstanos osolres perseguimes ydlicriminamos en ambre de Dios, Dios se pane en seguida lado delos que nosotros perseguimes, Este pasaie se lo conoce como "La conversién de Pablo", no os que Pablo cambia de religion Slempre ha ereido en el los dela Biba, pero se Convierte en el sentico que cembia su imagen {yu experiencia de Dios. Hasta ahora creia ue Dios permitia y hasta bondoc la persecucién, ‘a humilacion, £1 votaba en favor de condenar Croia on un Dios castigador. Ahora se da cuenta ‘ue Dios es 1 Dios de Ia vida, do a frternicad dela justly no of Bios de persecucion, dela tlscriminacién, de la muerte ‘Jesus dice: Yo soy el que ti persigues. Pero Pablo astabe persiguiendo a lor eistianos, no 8 “Jesus. Entonces entiende: quien persigue alos hijs de Dios, est persiguiendo a Dios mismo, Jest se identifica con sus hijos perseguidos. iCudntas veces ao lrgo de astra ol pueblo negro fue perseguido, matratasoy esclavizado por personas que decian creer en Dos, y hasta fen. nombre de Dios! (Algunos justicaban Dilicamente la esclavtud delos negros con {l pasaje de la maldicién de Com). Pero los fesclavos nagros, leyenda elle dal Exod, se Identifieaban con los jucfos asclavizados en Egpto, y descubrian el rostro de un Dios que ama a los pobres y alos esclavos. Mientras los ‘duenes Blancos presentaban 2 un Dios que justifies la ezelavitud un Blas regrer. | Mensaje: Se trata entonces de convortimes, © 560, do cambiar nuosta imagen de Dios 1 mensaje: Tombién el que haste ahora se ha aquivocade puede convertirse en tastiga de Dios. Dios sabe rescatar también apersonas que fon testigos de uz Magisterio: ‘Conscientes del problema de marainacién ¥ racismo que pesa sobre la poblacién near, [a les, en su misign evangelizadora, quiere participar de sus sufimientos y acompanarios fn sus legtimas aspiraciones en busca de unn ida ms juste y digne para todos” (Sento Domingo 249), Permanece una mentalidad de menor respeto acerca de indigenas.y_afroamericanes. De mado que doscolonizar las montes yo Conocimiento, ecuperar la memoria histérica fortalacer espacios relaciones intercultural, son condiciones para ia aftrmacion de la plena iudsdania de estos pueblos" (Aparecidan.86). "En su misién de abogada de la justicla y de los pobres, la llesia se hace solidaria de los atroamericanos on las revindieaciones por 13 ‘fonsa de sus teritorios, en ln afimacién de ‘us derechos, cudadana, proyectos propios de desarrollo conclencia de negrieud” (Aparecida 533), La Iglesia aston contra dele dscriminaeisn, de lamarainacion y, como Jess, 56 pone a lado de los perseguides, de los que sufren marginacion yyrecisme, y acompafia a lucha del pueblo afro or una vido mas usta y diana, Para que los jovenes negros se levanten es cesar descalonizarnuestras mentes, fear plenamente nuestros derechos de cludadanes y fortolecer espacios itereultureles en los eusies toda lar culturas prosantos on nucstro pate soan feseuchadas y valorizadas en un intereamblo fenriquecedorLos javenes nagros, éconocemas a Jesis? del \ersadero rostro de Jesis? dau es lo que los jovenes nearos ven de Jess saben de Jest, y estan lamas atestimoniar? cuales son hoy las tniablas que amenazan la Vida dels jovenes, yen partisular la vida de los de persequida, écudnde los javenes negros son ‘aaentes de tinoblas y de muerte, y ecusndo Som agentes de uz y de vide? Hoy en dia losjévones neates, ésufren todavia MLACTUAR Levéntate: Dios nos invita a dejer 1a nentaidad de ta nuestros corazones. Por un lado, tenemos fue dejar las tinieblas de fa violencia y de la droga. Por el ot lado, tenemos aue evitar Yy ponemes de ple: asumir una actitud sociedad. y con la ayuda de Dios luchar contra todos los elementos de muerte: \olencia, droga racism, injusticias, etc, conflanza en la capacidad de los javenes rnegros de ponerse de pe yluchar por una fad usta fraterna. fen las que les hacomos conacer Ia Palabra de Dios, In historia del pueblo affo sy rqueza fespintualidad rcaleande el mensaie d que nos envialalelesia, ue quiere ayularnos aconstrulr luna sociedad mas usta y ratera, qevanizamas encunetynstallares: en Estudiar on ta Biblia y en la Historia casos coneretos de. personas. que tenian_plena rfianza en Dias y que con su ayuda han Togrado ganar su batalla contra ls injustc IV.CELEBRAR Dios, to damos gracias por el amor que nos tlones,ytepecimos que sepamos aydara otros Jovenes a acercarse aN, para que experimenten tu cereania y pare que puedan levantarse recbidas de tu mano misericordiosa yt pedimos sefor que enviesa tu casa vacaciones, ‘que sean testigos de tu amor y bondad, toques dentro de la pastoral acepten tu lamade yt oracién Pact, t0 eres e gua Ge la juventud TWereslamds grande pruebade amer verdadero Sabemos que tu misercordia es eterna YY hemos deeido rafugiarnos en t Como jévenes dela Pastoral ir, amen Aime tig oneOMe Cutae Re ali) Oracién Dios Padre que nos entregaste a Maria, re def Experanzoy del armor @ ser como Els: discinulos de Jesos tu hijo. “Ayicdanas abric nuestro corazén a fos equates dette _y ast descubrir ef rostro de tH en cada _ypartames sin demara a encuentro de fos ma recestads, cio de servicio y a ertraga sin medida ‘en este mundo leno de injusticiasy escuridac Come ialesia peregrina, bajo tu ina junto af [Nos unimos en esta fomade de ia juventud, _y sea fermento vivo en la vide de cad joven. ‘Que vivamos con alegra este encu