UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO

ABAD DEL CUSCO

ESCUELA DE POST GRADO

MAESTRÍA: EN DERECHO EN MENCIÓN DE

DERECHO PENAL Y PROCESAL PENAL

ANÁLISIS DE LA PELÍCULA “LA CIUDAD DE DIOS”

INTEGRANTES:

Max Steven Quinto Loaiza.

Flor Fanny del Carmen Quispe Aguilar
Alexander Nicke Quispe Daza
Cristhian Quispe Kcacha
Georgino Quispe Ovalle
Anali Quispe Ramos
Nimer Dante Rojas Ocros
Alexandra Marillia Rojas Paz

2022
1. INTRODUCCIÓN.

El Film “ciudad de Dios” gira temáticamente entorno a la pobreza y a la violencia. Ello

expresa la cultura forzada de salvajismo y supervivencia en barrio Carioca de un País
Latinoamericano, el cual logra que se identifiquen muchos países. Se podría afirmar no con tenue
claridad que se relata una historia donde el protagonista no es una persona, sino un lugar: la
Ciudad de Dios, un entorno social construida en la década de los sesenta, y mostrado la vida que
se lleva y aspiraciones, sin embargo podemos decir que existe un antagonista a la ciudad realidad
de la sociedad, el cual es “Buscape”, aquel fotógrafo que salió de la delincuencia, pero
regresando debemos evaluar como la cultura, educación y fomento de valores (escasos) los que
se manejan desde las unidades básicas del desarrollo humano, pues los niños, jóvenes y adultos
se encuentran metidos en crímenes, siendo la principal aspiración de un infante el llegar a ser el
mejor delincuente y más respetado (por imponer temas) mas no respecto, todo este entorno en
una sociedad de los 60 al 80, en síntesis, basado en las teorías de criminalística, con el desarrollo
de la película podemos afirmar que “el hombre nace bueno y la sociedad lo corrompe” tal como
lo señalo Rousseau, finadamente la sociología y la psicología apuntan un valor relevante para el
desarrollo social, lo cual nos muestra los hechos y las acciones en dicha película.

2. RESUMEN FILM

La trama narra la vida de distintos personajes que viven en la llamada ciudad de Dios, una
favela ubicada en Río de Janeiro, donde el protagonista “Buscapé” por medio del narrador cuenta
la historia de la comunidad desde la infancia. Mientras el protagonista huía de la decadente vida
a la que todos se suman, delincuencia y naturalidad de conductas, los chicos de su edad como
Bené y Dadinho acompañaban a los delincuentes de la región a cometer crímenes, convirtiéndose
este último en Zé Pequeño, un potencial y luego peligroso bandido que tomó todos los locales de
tráfico de droga y se convirtió en dueño de la región de dichas favelas. Su violencia y su ansia de
poder llegan al extremo con la muerte de su compañero Bené, que ayudaba a mantener la paz
entre los criminales. Solitario y desesperado, luego Zé desata su instinto carnal, sin importar y
viola a la mujer de Galinha y, después, destruye la casa de este último.

Asi, Galinha inicia su venganza y mata a doce hombres de la banda enemiga (de Zé Pequeño)
y para protegerse, acaba aliándose con Cenoura, traficante de la región. Así comienza la guerra
entre estos grupos criminales. Durante unos pocos años jóvenes y niños son armados y
arrastrados hacia el enfrentamiento, muriendo por las calles de Ciudad de Dios. Buscapé, el
protagonista, trabaja como repartidor de periódicos, mientras sueña con una carrera como
fotógrafo, pero ya, cuando Mané Galinha es arrestado y entrevistado en la televisión, Zé Pequeño
también quiere hacerse famoso y llama a Buscapé para que fotografíe a su banda exhibiendo las
armas. Buscapé lleva las fotos a un periódico local donde es publicada como portada de aquel
matutino.

Finalmente, el grupo de Zé Pequeño disminuye con el tiempo y el traficante acaba reclutando

a niños cada vez más jóvenes para que luchen con él. Sin dinero, roba a su traficante de armas,
Tío Sam, que trabaja para un policía corrupto. Mané Galinha muere a consecuencia de un
disparo que le proporciona un niño que estaba malherido en el suelo. La policía entra en la
comunidad en busca del dinero, Zé Pequeño paga su deuda y Buscapé consigue fotografiar el
momento. El traficante acaba siendo asesinado por su propia banda; mientras la historia de
violencia continúa, Buscapé tiene dos opciones: exhibir la corrupción policial o vender la foto
del delincuente muerto al periódico. Acaba escogiendo la segunda opción y se consagra.

3. CONDUCTAS DELICTIVAS DE LA PELICULA CIUDAD DE DIOS

Se tiene que el comportamiento delictivo es un término que alude a la violencia generada en

un entorno cultural, económico, político o social que se materializa en la dinámica de los grupos
para diversificarse en cuanto a sus indicadores, mismas que se encuentran conformados por
jóvenes, adolescentes y niños, los cuales comenten delitos, Dadiño desde su corta edad planifica
un robo dentro de un hotel, no contento con su participación este asesina a las personas que se
encontraba dentro del Hotel mostrando cualidades psicópatas, a lo largo del filme podemos
identificar la comisión de diferentes delitos:

1. Homicidio: Conducta delictiva que comete una persona cuando priva de la vida a otra.

2. Violación Sexual: Conducta delictiva que comete una persona al ejecutar un acto sexual
en una persona sin su consentimiento y sin el propósito de llegar a la cópula, o la obligue
a observarlo(a) o la haga ejecutarlo.

3. Robo: Apoderarse de una cosa ajena mueble con ánimo de dominio y sin consentimiento
de quien legítimamente pueda otorgarlo, mismo que puede ser ejecutado en la vía pública
o ingresar a inmuebles.
 4. Narcotráfico: Conducta delictiva que comete una persona al realizar la venta, compra,
adquisición y enajenación, así como tenencia o transmisión material de forma directa o
indirecta, por cualquier concepto, de estupefacientes, psicotrópicos y demás sustancias.

4. SITUACIÓN NORMATIVA DE LOS DELITOS DE LA PELÍCULA DESDE EL

PUNTO DE VISTA CRIMINOLÓGICO-LEGISLACION PERUANA

En la película Ciudad de Dios se puede apreciar conductas que infringen reglas impuestas por
la sociedad, siendo estas en muchos casos consideradas delitos y es así por ejemplo que podemos
distinguir claramente los siguientes delitos: homicidio, robo, hurto, agresiones, cohecho, tráfico
ilícito de drogas, violación sexual, homicidio, etc. Estas conductas delictivas están asociadas con
frecuencia a vivir en un entorno socioeconómico desfavorable, núcleos de hogares fracturados y
el consumo de drogas, que inhiben y distorsiona la valoración de los riesgos del comportamiento
delictivo.

Estas conductas antisociales se relacionan con la Teoría De La Asociación Diferencial que

explica que un individuo se vuelve delincuente al estar en relación con modelos criminales en
este entender en la película el personaje principal Zé Pequeño cuando era un niño se juntaba con
malas compañías que robaban y utilizaban armas de fuego, para cometer estos delitos. Nuestro
código penal recoge con exactitud estos delitos en los artículos 108 siendo este artículo una
agravante del tipo penal base de homicidio simple. El tipo de homicidio cometido por Dadinho
se encuentra en el inciso 1 del artículo 108. De acuerdo a ello, el de ferocidad quien mata a las
personas sin motivo o móvil aparente. Todo ello resulta aplicable al contexto en el que
sucedieron los hechos, ya que Dadinho no tenía una finalidad o motivo para disparar en contra de
los huéspedes. Después de cumplir la mayoría de edad Dadinho a hora se llama Ze Pequeño, se
dedica a asaltar en las calles, este hecho puede ubicarse en el tipo penal robo del artículo 108 del
Código Penal. Luego Ze Pequeño se dedica al tráfico ilícito de drogas por que resulta más
beneficio, este hecho está regulado en el artículo 296 del Código Penal, creció de forma rápido
debido a que sobornaba a la policía para que ignoren el tráfico de drogas, este delito se encuentra
ubicado en el artículo 397 de Código Penal con la denominación de cohecho activo genérico.
Otro delito cometido por Ze Pequeño es el de violación sexual, empleo de su arma amedrentando
a su víctima y por último el delito de homicidio a un menor de edad, en nuestro ordenamiento
penal los delitos cometidos por Ze Pequeño encuadran en un concurso real de delitos debido a
que concurren varios hechos punibles que debe considerarse como independientes como señala
el artículo 50 del Código Penal.

5. EXPLICACIÓN DE LOS CRIMENES DESDE UN PUNTO DE VISTA

CRIMINOLOGICO Y LA OPTICA DE GERARDO SAUL PALACIOS PÁMANES.

Teniendo en cuenta que, de la historia narrada en Ciudad de Dios, se configuraron una

cantidad considerable de delitos a la fecha sancionados penalmente, tales como; homicidio
calificado, tráfico ilícito de drogas, organización criminal, banda criminal, violación sexual etc.
Por lo tanto, la comisión de tales delitos desde la óptica del maestro Gerardo Saul Palacios
Pámanes, se explica con la interacción social entre las personas en la Ciudad de Dios, y la
desviación social (delitos cometidos) se tiene que prevenir formando vinculo sociales fuertes.
Además, se debe dejar en claro que el sistema penal no resuelve los problemas sociales, aspecto
que se encuentra explicada con las teorías de la tensión, del aprendizaje social, subculturales, del
control, interaccionista y finalmente con la teoría del barrio critico; esta última considerada como
un idealismo y realismo de izquierda

6. EXPLICACIÓN DE LOS CRÍMENES DESDE UN PUNTO DE VISTA

CRIMINOLÓGICO Y LA ÓPTICA DE ALFONSO REYES ECHANDIA

Los aspectos económico-políticos que considera el autor Alfonso Reyes Echandia, desde el
punto de vista de desigualdades socioeconómicas, empleo, subempleo y desempleo, así como la
miseria que se refleja la criminalidad visible (Intervención de la Policía y otras autoridades) en
Ciudad de Dios origina la criminalidad, pero no solo se refleja como en la película, sino que
existe la criminalidad oculta que no llega a los estrados policiales y judiciales (Como se refleja
en la película la corrupción de funcionarios y servidores públicos). La película refleja los
diferentes aspectos de la criminalidad que describe el autor por la exclusión del estado a la
población migrante y la falta de acciones que cubran la penuria económica y establecer el
equilibrio económico personal o familiar turbado por estos aspectos o fenómenos.

7. CONCLUSIONES Y SUGERENCIAS:

 Ciudad de Dios es, sin duda una película inolvidable, basada en personajes y
acontecimientos reales una historia perpetúa, la imagen de que todos son agresivos y
están envueltos en el crimen organizado, una película en la cual se busca denunciar varios
 problemas sociales alarmantes, a los que muchos brasileños se enfrentan como es la
pobreza, la falta de recursos, falta de oportunidades, así como mostrar al mundo los
círculos de muerte, corrupción policial, guerra de bandos, violencia, violación sexual, y
otros delitos del que casi es imposible escapar, en ella se busca explicar el pasado de esos
criminales y sus motivaciones (la sociedad, la cultura, la educación, la familia, aspectos
que se encuentran abandonados a su suerte por la indiferencia del Estado y los
gobiernos).

 El crimen y el tráfico empiezan a ser planteados como una posibilidad de "carrera", una
forma de sobrevivir donde el crimen fue su única salida y esto se puede confirmar en los
últimos segundos de la película cuando los chicos de Caxa Baxa dicen que quieren hacer
una lista de sus enemigos, pero no saben escribir. También esta la indiferencia del
gobierno, la corrupción de la policía y el morbo de los medios de comunicación.

 Gran parte de los hechos vistos en esta película, bien podrían ser observados en diversos
países y ciudades, realidad de la cual no es ajena nuestro país y en especial también nues-
tra región del Cusco, en la cual también se observa este tipo de conductas desviadas por
parte de algunos ciudadanos, y considerando el objeto de estudio, las teorías y la impor-
tancia de la criminología el cual desempeña un papel fundamental ya que estudia todos
los componentes de la sociedad, como la familia, la religión, la economía, las mismas que
hacen que la sociedad comprenda, controle, y reduzca la delincuencia, descubriendo y
analizando sus causas.
 Se requiere de un cambio de paradigma desde nuestra organización estructural como país
que busque el interés y sea de beneficio de la población y no de interese particulares
como se ve en la actualidad, que nuestros gobernantes dejen de lado su poder para solo
favorecer a los más grandes y que nuestros ministerios de justicia, educación, salud, entre
otros se enfoquen a ser participativas con la población, de acuerdo a cada realidad social.