El Magonismo es la base ideológica de Cesar Augusto Sandino

La formación ideológica de Sandino, la que lo fortaleció y llevó a crear un “pequeño ejército

loco de voluntad de sacrificio”, como lo calificaría Gabriela Mistral desde Chile, fue el
magonismo anarco-sindicalista. Es cierto que desde niño, percibió la injusticia y vivió la
ocupación militar de Estados Unidos en Nicaragua. Además, se sabe que era un niño y
joven muy contestatario, pero ambas circunstancias están lejos de convertirlo en el “General
de hombres libres” que llegó a ser.

Cuando tenía 12 años vio la humillación que los marines hicieron al cadáver de Benjamín
Zeledón y con seguridad, en algún momento conoció su ideario que era ante todo un grito
anti norteamericano y por la igualdad y los derechos del pueblo. Un ideario un ideario contra
el saqueo y la corrupción. Pedía la recuperación de lo robado. Una propuesta de tribunales
honestos y por la autonomía nacional.

Sandino abrazó ese ideario hasta que tuvo que autoexiliarse. Su paso por Honduras y
Guatemala es reconocido como una ventana ante la injusticia y el despotismo
estadounidense. Es en México, en donde la revolución empieza a hacer grandes
transformaciones lo que realmente lo centra. La construcción de la educación socialista y las
demandas obreras y la fuerza del sindicalismo corporativizado, le dan la oportunidad de
consolidar un conjunto de propuestas puntuales en las que el aliento de Ricardo Flores
Magón aflora entre las cooperativas de Wiwilí, sus propuestas sindicalistas que exigían
horarios y salarios dignos, cobertura médica a trabajadores y agricultores. Promueve un
agrarismo educado y combatiente. El quería que una vez que los estadounidenses salieran
de Nicaragua, fuera el pueblo quien controlara bancos y ferrocarriles. Incluso retomar la
bandera anarquista. Con ello, enfrenta y vence a los marines.

Todos los ecos magonistas fueron impulsados por sus 29 acompañantes por todos los
rincones del mundo. Ecos que llegaron hasta las raíces de las posteriores huelgas y
movimientos sociales en toda América Latina. En su propio país colocó los cimientos para
una vida de lucha y de amor a la libertad consolidando logros sociales más allá de
instituciones y credos. El aliento magonista se enriqueció hasta consolidar una izquierda a la
latinoamericana.
En 1933 el ejercito de Estados Unidos se retiró de Nicaragua, pero la lucha por los ideales
sociales y políticos establecidos en un programa específico le empujó a continuar su avance
hasta su asesinato.

En el lugar donde fue detenido el 21 de febrero de 1934, el día de hoy se levanta más de 18
metros hacia el cielo su silueta de hierro. Monumento creado por Ernesto Cardenal. Managua
se cubre son esa sombra y América Latina con su patriotismo y convicción de libertad.