La Creación de Adán es un fresco de Miguel Ángel Buonarroti, fechable hacia 1511 y

parte de la decoración de la bóveda de la Capilla Sixtina, en los Museos Vaticanos

de Roma, encargado por el Papa Julio II.
Sobre un fondo natural desnudo y poco caracterizado, que simboliza el amanecer del
mundo, se erige semiextendida la joven y atlética figura de Adán, quien desde una
ladera herbosa, casi al borde de un abismo, comienza a elevarse del suelo,
extendiéndose un brazo hacia el Eterno, acercándose en vuelo dentro de un halo
angelical. Dios, con la túnica púrpura, está rodeado, según la tradición
iconográfica, por un grupo de ángeles, pero en lugar de los estereotipados
serafines y querubines, Miguel Ángel representa figuras reales.

Extraordinaria es la invención de los dedos índices levantados de los brazos

extendidos, un instante antes de entrar en contacto, como metáfora muy eficaz de la
chispa vital que pasa del Creador a la criatura forjada, de extraordinaria belleza
que refleja perfección y poder divino, volviendo a despertarlo. El momento así
inmortalizado adquirió un valor eterno y universal, suspendido en un angustioso
acercamiento que no sucede, pero que ya es perfectamente inteligible. Algunos
piensan que el contacto que no se produce entre los dos dedos es intencional, para
subrayar la inalcanzabilidad de la perfección divina por parte del hombre.

Debajo de la pierna de Adam sobresale la mano de uno de los Ignudi, los jóvenes que
se sientan en las esquinas de los paneles narrativos.

El grupo divino se inserta en un gran manto rojizo, hinchado por el viento, que
abraza al Eterno ya los ángeles con una curva dinámica.

La Creazione di Adamo è un affresco di Michelangelo Buonarroti, databile al 1511

circa e facente parte della decorazione della volta della Cappella Sistina, nei
Musei Vaticani a Roma, commissionata da Papa Giulio II.
Su uno sfondo naturale spoglio e poco caratterizzato, simboleggiante l'alba del
mondo sta semidistesa la figura giovane e atletica di Adamo, che da un pendio
erboso, quasi sul ciglio di un abisso, fa per sollevarsi da terra, tendendo un
braccio verso l'Eterno, che si avvicina in volo entro un nimbo angelico. Dio, con
la veste purpurea, è circondato, secondo la tradizione iconografica, da un gruppo
d'angeli, ma al posto degli stereotipati serafini e cherubini Michelangelo
rappresentò delle figure reali.

Straordinaria è l'invenzione degli indici alzati delle braccia protese, un attimo

prima di entrare in contatto, come efficacissima metafora della scintilla vitale
che passa dal Creatore alla creatura forgiata, di straordinaria bellezza che
riflette la perfezione e la potenza divina, ridestandola. Il momento così
immortalato acquistava un valore eterno e universale, sospeso in un trepidante
avvicinamento che non avviene, ma è già perfettamente intellegibile. Alcuni pensano
che il contatto che non avviene tra le due dita sia voluto, per sottolineare
l'irraggiungibilità della perfezione divina da parte dell'uom

Sotto la gamba di Adamo sporge la mano di uno degli Ignudi, i giovani che siedono
agli angoli dei pannelli narrativi.

Il gruppo divino è inserito in un grande manto rossastro, gonfio di vento, che

abbraccia l'Eterno e gli angeli con una curva dinamica.