Desarrollo Regional
| periodo Desarrollo Regional, aunque la produccién ceramica, como
gurines, posee caracteristicas especiales que los hace inconfundibles,
bién presentan conceptos en sus representaciones que son compartidos por
diferentes culturas de esta etapa.
, Bahia, Jama Coaque y La Tolita, oman su mundo social como motivo
de sus trabajos, representando a sus chamanes, caciques, guerreros y
oniajes importantes con toda la majestad de su jerarquia y luciendo atuendos
-elaborados, junto a una cantidad de adornos personales propios de su
3; Pero, también, han perennizado a hombres y mujeres comunes, realizando
facnas diarias: agricultores, orfebres, remeros, comerciantes, hilanderos,
adotes, musicos, asi como escenas filiales de madres con sus hijos, parejas
»S familiares que evidencian la importancia de la familia entre los pueblos
: GUANGALA
(500 a. C. - 500 d. C.)
* Su ceramica toma elementos de las culturas de la etapa anterior, pero
tamioién desarrolla los suyos. Asi, la policrom/a en sus cuencos y vasijas en los
qué usa todos los colores: naranjas, verdes, negros, blancos, entre otros.
De esta cultura son los platos -polipodos (platos con muchos pies),
decorados, generalmente, con representaciones antropomorfas.
Guangala es también la cultura de esta etapa que evidencia un gran
desarrollo de su expresién musical, a juzgar por la cantidad de instrumentos
encontrados en sus yacimientos arqueoldgicos.
Escaneado con CancannerFig. Los varios pies que
fucen tropomorfica:
los que con la
ura Guangala.
Escaneado con CamsScannerEscaneado con CamScanneEscaneado con CamsScannerFig. N° 5t Vasya de cuetlo
estrecho decorada con
las cabezas de personajes
principales, alos que se ha
colocado, con ta técnica del
pastllaje, orejeras, narlguera y
collate
BAHIA
(600 a. C. - 600 d.C.)
Muy catacleristico de Bahia son los figurines que tienen hasta 1m de
altura, slendo llamados “Figurines Gigantes” 0 “Bahias Gigantes” en los que
priman los colores naranja y amarilo, portando una gran cantidad de adornos.
Sus vasilas presentan también una decoracién recargada con mascarones
que llevan una gran cantidad de adomos.
Escaneado con CancannerFig. N.° 53 Personaje hieratico sedente
en actitud oriental luciendo sombrero y
como colgante la deidad del agua y la
reproduccion: la serpiente.
Escaneado con CancannerFig. N° 52 Una macana, instrumento de
guerra, eS sostenida por este Jefe guerrero
vestido para alguna ceremonia especial.
Escaneado con CamScannerFig, N.° 54 Sin duda un
importante personaje de
su comunidad con una
cantidad de adornos de
posible uso jerarquico.
Escaneado con CancannerJAMA-COAQUE
(400 a. C.- 500 d. C.)
Es JAMA-COAQUE una de las cultur,
presentacién de sus escultur:
turquesas y amarillos como predominanie
en sus ornamentos. Se repiten las represent.
musicos con diferentes instrumentos: rondadore:
Fig. N.° 56 Con tod:
de colores, muy cai
Escaneado con CancannerFig. N.° 55 ;Qué importantes son
los momentos para el pensar! Lo
han sido siempre. Este pensador
Bahia asi lo testimonia.
Escaneado con CanScannerFig, N.°.57 Una maore dando ae
lactar a su hijo, mienttas porta ‘al
otro en su espalda. ;QUE actual
parece esta tlerna represemacion!
Escaneado con CancannerFig. N° 58 Colocando en su
espalda su voluminosa presa,
este cazador es representado
con la habllidad artistica de los
ceramistas Jama-Coaque.
ab
Escaneado con CamsScannerFig. N.° 59 Este musico con sus Instrumentos
evidencia la Importancla que este arte tenfa en
Jas comunidades prehispanicas, pues su vestuarlo
festivo altamente decorado testimonia el muy
destacado papel que le correspondia en las
ceremonias especiales religiosas o festivas.
scaneado con CamScanneLA TOLITA
(600 a. C. - 400 d. C.)
Sin duda, fue La Tolita la cultura de mas altos niveles técnicos
y conceptos de arle productos de una desbordante imaginacién
en fa claboraclén de sus objetos ceramicos y de orfebreria.
No solo que representan a los hombres y mujeres de su
comunidad en plena actividad o funcién, sino que ademas
plasmaron en sus rostros sentimlentos muy humanos: alegria,
dolor, tristeza, miedo, angustia; 0 representando las diferentes
etapas de la vida humana, slendo la vejez la que se repite con
frecuencia. “Probablemente, representan un personaje mitico, 0
anclanos chamanes que por su avanzada edad eran altamenie
respetados en la sociedad” (Valdez/1987/63)..
Caracterlsticas de esta cultura son también las esculturas en
barro de seres mitolégicos en Iconografias sorprendentes, 0 en
estilizaclones muy artisticas. Asi, el felino, la serpiente, el caiman,
e| murciélago y el dguila arpia aparecen con gran frecuencia, pues
sin duda son las mas importantes deidades de! panteén de La
Tollta y de los pueblos del area andina en general. Los colores mas
usados fueron el rojo, verde, negro, beige y blanco.
Hay evidencla en su cerdmica de similitudes con expresiones
estilisticas utilizadas en culturas del occidente mejicano y ciertas
partes de Mesoamérica lo que explicaria “una afinidad ideolégica
entre grupos que tenfan un mismo grado de desarrollo sociocultural
y que mantenian contactos entre si” (Valdez/1987/136). El mismo
autor define como caracteristicas de la produccién plastica de
esta cultura la elegancia de las formas, el marcado realismo en la
expresin temiatica y la fuerza de sus simbolos.
Es sorprendente también la plasticidad lograda en la
sepresentacion de seres en los que la figura animal y humana
aparecen modeladas en sus formas caracteristicas, pero formando.
un solo cuerpo, un hibrido quizd observado por los chamanes
en sus fitos y ceremonias, como efecto de los alucinégenos que
consumian en estas circunstanclas.
También, son representativos de esta cultura, esculturas
humanas cubiertas con disfraces, de posible uso ceremonial, asi
como figurillas articuladas: brazos y piernas sueltas 0 danzantes
con alas movibles (Valdez/1987/136).
Escaneado con CamScanner
stFig. N.° 61 Un anciano representado en la cultura
La Tolita, con mucha expresividad en su rostro y
sefiales de uso de aretes en sus orejas.
Escaneado con CamScannera
Fig. N.° 63 gSerian estas las deidades con las
ban los chamanes en sus \ iajes
la simbologia de los
n en este caiman?
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