las vivencias de los usuarios y

usuarias son silenciadas en las

representaciones mas usuales de
arquitectura al mismo tiempo que
no se toma encuentra el trabajo de
quien construye. Constituyéndose
así entre cantero y dibujo, los cuales
son presentados como
herramientas del poder
heterárquico dos arquitectos y
arquitectas al servicio de un sistema
racista patriarcal y capitalista.

Shanty Megastructures (2017). Olekan Jeyfus

El diseño y sus dibujos son poderosas
herramientas de seducción que
construyen formas de ser, conocer y
estar en el mundo las cuales son
geohistóricamente situadas. Siendo
estos instrumentos de la
modernidad-colonial están
permeadas por relaciones de clase,
raza, género y sexualidades.

Recuerdos filtrados 1990 - 1992. Otobong Nkanga. (2010).

LUGARES
PERSONAJES
PERSONAJES
TIEMPO – Marcador Temporal
ACONTECIMENTOS
ACONTECIMENTOS

PERSONAJES
CARTOGRAFIAS DEL ARCOIRIS
 espacio triple frontera
Daniela sobre homofobia en UNILA
Homofobia... É que é porque
como dentro da Unila tem toda
essa ideia de sexualidade livre
e tal, uma grande parte é
homossexual, as coisas
acontecem bem suscintamente,
bem sutilmente. Teve casos, mas
não aconteceu comigo, em que eu
falei “mas isso é homofobia, é
um tipo de homofobia”.
Samuel sobre UNILA
P. Vale. ¿Tú consideras que UNILA fue tu
salida del armario?
S. No.
P. ¿O fue antes?
S. No sé cómo decírtelo porque yo salgo
del armario cuando no estoy en mi ciudad o
cuando no estoy en mi país porque en
Europa yo estaba afuera y en mi país
estaba adentro y en Brasil estaba otra vez
afuera, así que no sé cómo se diría eso.
(Samuel)

Cesar sobre Triple Frontera

P. ¿Y el resto de la triple
frontera, Ciudad del Este,
Puerto Iguazú?
R. En Ciudad del Este nunca
me mostré, en Puerto Iguazú
sí, normal, nunca pasó nada

¿ es la salida del armário o no ?

Este espacio es
representado por sus
relaciones y no es
explicado en si mismo.

Revista Epistemologias
do Sul Dossiê: Giro
decolonial,
Parte 1: Artes visuais,
arquiteturas e
alteridades. v 3, n 1, 2019
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