El Origen De La Reforma Liberal

el origen del estado liberal oligárquico de Guatemala o lo que también se conoce

como el período liberal guatemalteco este período liberal o estado liberal
oligárquico de Guatemala inicia el 30 de junio de 1871 y este periodo duro
alrededor de siete décadas el cual termino con la revolución de octubre acaecida
del 20 de octubre de 1944 qué pasó ese día 30 de junio de 1871 pues literalmente
las tropas rebeldes o guerrilleras comandadas por Justo Rufino Barrios y Miguel
García Granados entre otros logran entrar victoriosos a la ciudad de Guatemala y
toman el control político del estado en pocas palabras derrocaron al presidente de
ese momento Vicente Cerna Vicente Cerna al igual que Rafael Carrera son
recordados por ser los presidentes llamados conservadores de Guatemala y esto
porque quienes triunfaron a partir del 30 de junio de 1871 se esforzaron en
demostrar que lo que ellos habían hecho era una verdadera revolución y exaltaron
sus logros para eso menospreciaron todo lo que había atrás hicieron de menos lo
que hizo Rafael Carrera lo que hizo Vicente Cerna y al contrario ellos se
levantaron como los adalides como los grandes gestores del progreso del
desarrollo de la vida post de la vida moderna de Guatemala de esa cuenta estos
estos presidentes como el mismo Miguel García Granados quien es el primero de
ellos y después Justo Rufino Barrios quien es el segundo se esforzaron por
plantear toda una idea y liberal según ellos para demostrar que ellos estaban más
o menos de acordé acorde al desarrollo de los países desarrollados europeos por
ejemplo y que querían imitar ese liberalismo que estaba triunfando en Europa por
aquel tiempo sin embargo este régimen liberal o como dice Sergio Kirchner este
estado liberal oligárquico estaba lleno de contradicciones porque por un lado
utilizaron esa palabra liberal que se ha repetido hasta el cansancio durante
décadas se ha dicho que los liberales que Justo Rufino Barrios trajo el progreso a
Guatemala y sin ir muy lejos démonos cuenta como la figura de este personaje al
igual que la simbología que trajeron los liberales ha sido muy fuerte y ha estado
calando en el imaginario en el imaginario nacional por décadas sin ir muy lejos la
imagen de Justo Rufino Barrios la escultura de Justo Rufino Barrios es la imagen
más reproducida en todo el país de un personaje civil solamente los personajes
religiosos tienen más representaciones escultóricas que Justo Rufino Barrios
porque el país entero se llenó durante un tiempo de estatuas y principalmente
bustos de Justo Rufino Barrios esta es la estatua ecuestre de Justo Rufino Barrios
ubicada en la estación central de la del ferrocarril de Guatemala en la zona y no
contentos con eso los liberales inmortalizaron en sus héroes como por ejemplo a
Justo Rufino barrios colocándolo en los billetes que circulan en Guatemala la
mayoría de los billetes que circulan en Guatemala tienen a personajes liberales y
obviamente todo lo que significa la simbología porque los liberales casi desde que
toman el poder se encargan en desarrollar todo en una ideología nacionalista para
hacer ver que están creando un estado nuevo un estado donde todo el mundo
tiene cabida donde no hay diferencia entre indígenas entre latinos entre mestizos
entre clases sociales sino que todos a partir de este triunfo liberal son
guatemaltecos de esa cuenta aparecen los símbolos patrios fueron los liberales
los que instituyeron la bandera el pabellón nacional el escudo nacional y toda la
simbología patria ellos la trajeron para unificar a la sociedad en una nación
homogénea sin embargo estas contradicciones que tienen los liberales es
necesario brevemente señalar las para comprender el verdadero significado de
esos 70 años que gobernaron los llamados obispos proclamados a sí mismos
liberales en Guatemala tenemos nada más por hoy que citar tres elementos para
reconstruir esa contradicción de los liberales el fenómeno de las dictaduras el
fenómeno del trabajo forzado y la reforma agraria que ellos implementaron sólo
por citar algunos ejemplos antes de hablar de eso valga la expresión que tiene que
ver con este personaje Justo Rufino Barrios a él se le conoce como el reformador
y por qué porque todo el grupo de élite que gobernó Guatemala durante esta
época y posteriormente hasta llegar a por ejemplo a presidente ubicó se
encargaron de levantar esas imágenes y resaltará Justo Rufino Barrios como ese
verdadero progresista esa persona que trajo el desarrollo a Guatemala y le
empezaron a tildar como el reformador porque trae la mejor infraestructura al país
la tecnología moderna Guatemala los ferrocarriles los correos los telégrafo los
teléfonos los puertos las carreteras es decir todo lo que tenga que ver con
progreso lo trajo Justo Rufino Barrios es la mentalidad que hay en esa en esa
imagen en verdad por lo tanto lo que se está exaltando es la figura de justo si no
vales a la fecha hay muchos lugares muchos sitios comunes institutos colegios
calzadas que tienen el nombre de barrios incluso una ciudad la cabecera del
departamento de Izabal puerto varios está relacionada con este presidente es
decir hay todo un imaginario que se construyó para exaltar esta figura sin embargo
cuando se hace esa exaltación se olvida que el 30 de junio de 1871 es el ascenso
del poder de una nueva oligarquía en Guatemala estas viejas oligarquías
coloniales fueron desplazadas o modificadas o mezcladas en una nueva oligarquía
esa nueva oligarquía es la oligarquía basada en las fincas cafetaleras
principalmente y de otros productos de agro-exportación que asumen el control de
Guatemala por esta razón es que algunos hablan de estado liberal cafetalero
oligárquico porque ahí se instituye un modelo de desarrollo que no se tenía
todavía las dictaduras porque es importante mencionar que el 30 de junio de 1871
debe verse como una fecha paradigmática y contradictoria en ese modelo que
ellos llamaban liberales porque ellos instituyeron las dictaduras más más
poderosas y de más larga duración que ha tenido Guatemala siguen muy lejos
Justo Rufino Barrios gobernó Guatemala de 1873 a 1885 Manuel Estrada Cabrera
imagínense 22 años en el poder de 1898 a 1920 y Jorge Ubicó Castañeda de
1931 a 1944 solamente esos tres personajes tienen acumulado mucho poder
durante todo ese supuestamente llamado período liberal por otro lado aunque
ellos se esforzaban en llamarse a sí mismos liberales y dejar a la posteridad suite
su legado de libertades y todo lo demás lo que sabemos es que todo el proyecto
liberal se circunscribe como dice Sergio Tejera a plantear el trabajo forzado para
que el trabajo forzado sea la médula sobre la cual se construyen las relaciones
sociales y de producción en Guatemala aquí sí estamos sólo algunos ejemplos
observemos durante todo el período liberal desde el mismo Miguel García
Granados hasta el último de los liberales ellos establecieron sistemas de trabajo
forzado para que para que las comunidades principalmente indígenas y mestizos
pobres del campo se vieran en la necesidad de ir a trabajar a las fincas
principalmente cafetaleras de esa manera mientras ello se autodenominaban
liberales estaban proclamando y suscribiendo acuerdos y leyes como el
reglamento de jornaleros que obligaba a los trabajadores rurales a ir durante
determinado tiempo del año a trabajar obligatoriamente en las fincas de café es
cierto que bajo un bajo determinados salarios pero obviamente los salarios eran
muy muy bajos la ley de mandamientos que era lo mismo era como como la época
de los repartimientos coloniales mandáramos de un pueblo y trasladarlo a las
fincas con lo como la palabra ahora se mandamientos porque era hermosos
mandados a trabajar igualmente las habilitaciones que consistían las
habilitaciones muy sencillo alguien de la de la finca iba a los pueblos enganchaba
a los mozos dándoles un anticipo para decirles miren vengan si se van a ir a
trabajar a la finca con ese anticipo se iban a la finca y allá se quedaban trabajando
en el tiempo que fuera necesario las leyes contra la vagancia hubo varias pero las
más relevantes digamos el tiempo de costos Rufino Barrios y el mismo Jorge
Ubico Castañeda que se diseñaron para garantizar mano de obra para que en un
momento determinado como Justo Rufino Barrios para la construcción de
carreteras puentes todo lo que significa infraestructura y porque se menciona esto
porque ellos se jactaron de crear toda una red de caminos e infraestructura para el
negocio del café pero olvidan que esa red de caminos se construyó a puro trabajo
forzado por lo tanto esas leyes contra la vagancia eran terriblemente fuertes contra
los campesinos pobres que vivían en Guatemala en aquel tiempo y por último y no
menos importante está la reforma agraria muchas veces la gente olvida que en
Guatemala ha habido tres reformas agrarias no sólo la de Arenys ésta es una
reforma agraria esa reforma agraria en qué consistió que había que repartir tierras
para los nuevos propietarios que se estaban dedicando al negocio del café
guatemaltecos y extranjeros porque la tierra ya estaba acá parada desde la época
colonial en pocas manos pocos dueños de tierras tenían casi todo el control de la
tierra cuando se producía por ejemplo cacao cuando se producía añil cuando se
producía grava pero ahora que se estaba produciendo café se requería más tierra
entonces y los liberales hicieron por ejemplo Justo Rufino Barrios es para
favorecer que las tierras que todavía quedaban como muy factibles para ser
productivas en el café se pudieran utilizar y fue así como se establece una reforma
agraria que básicamente era expropiar a las comunidades eclesiásticas expropiar
a las comunidades indígenas y privatizar la poca tierra que había todavía en
manos del estado en qué consiste todo eso pues simplemente en un proceso
mediante el cual en síntesis los futuros propietarios de las fincas cafetaleras
nacionales o extranjeros van a poder tener acceso a esas propiedades y esas
propiedades van a ser en detrimento de las comunidades particularmente
indígenas a las comunidades indígenas se les expropió por ley de sus tierras
comunales que durante siglos habían tenido incluso después de la invasión
española por lo tanto van dos fenómenos en contra de la población indígena que
hicieron esos llamados liberales recordemos la expropiación de sus propiedades
comunitarias va a unir al proceso de trabajo forzado es decir se les expropia de su
tierra para que ya no tengan el sustento de como sobresalir como como reproducir
su fuerza de trabajo y por otro lado se les está obligando a ir a trabajar a las fincas
por lo tanto este modelo que se instaura en Guatemala el 30 de junio de 1871
literalmente puede ser concebido como un estado liberal oligárquico liberal porque
en la forma están buscando la libertad están buscando que Guatemala sea un
país donde haya democracia elecciones diferenciación entre los organismos del
estado y todo ello pero en la vida real lo que se constituye es un estado
oligárquico un estado donde hay una nueva oligarquía que tiene el poder en
detrimento de las grandes mayoría del pueblo de Guatemala.