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Angeli, Tres Imágenes para La Justicia en El A.R. Hispoanoam+®rica
Angeli, Tres Imágenes para La Justicia en El A.R. Hispoanoam+®rica
colonial.
Sergio Angeli *
En los últimos veinte años, la Historia del Derecho viene realizando una
regeneración sean tal vez, para el caso europeo, Pietro Costa 1, Paolo Grossi2,
*
CONICET / Universidad de Buenos Aires.
1
Pietro Costa. Iurisdictio Semantica del potere politico nella pubblicistica medievale (1100-
1433). (Giuffrè, 1696).
2
Paolo Grossi. El orden jurídico medieval. (Madrid: Marcial Pons, 1996).
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Sergio Angeli
mientras que para el caso americano tenemos a Víctor Tau Anzoátegui7, José
interés de los estudiosos marcó una propensión muy fuerte por relacionar el
mundo social con el institucional. Este sea tal vez el logro más importante que
al estudio de los lazos que estas tejieron con el mundo social que las
circundaba.
Muchos han sido pues los libros, o artículos, que intentaron remozar
que otros se quedaron a medio camino. Pese a todo, son valorados los
Indias. Sería una tarea ciclópea sintetizar aquí los nuevos aportes surgidos in
totum, ya sea dentro o fuera del mencionado campo historiográfico, tarea que
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Antonio Hespanha. Cultura jurídica europea: síntesis de un milenio. (Madrid: Tecnos, 2002).
4
Bartolomé Clavero. Antidora: antropología católica de la economía moderna. (Giuffré, 1991).
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Jesús Vallejo. Ruda equidad, ley consumada concepción de la potestad normativa (1250-
1350). (Madrid: Centro de Estudios Políticos y Constitucionales, 1992).
6
Carlos Garriga. La Audiencia y las Chancillerías Castellanas, (1371-1525). Historia política,
régimen jurídico y práctica institucional. (Madrid: Centro de Estudios Políticos y
Constitucionales, 1994).
7
Víctor Tau Anzoátegui. Casuismo y sistema: indagación histórica sobre el espíritu del derecho
indiano. (Buenos Aires: Instituto de Investigaciones de Historia del Derecho, 1992).
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José de la Puente Brunke. Encomienda y encomenderos en el Perú. Estudio social y político
de una institución colonial. (Sevilla: Diputación Provincial, 1992).
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Tamar Herzog. La administración como un fenómeno social: la justicia penal de la ciudad de
Quito (1650-1750). (Madrid: Centro de Estudios Políticos y Constitucionales, 1995).
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Alejandro Agüero. Castigar y perdonar cuando conviene a la República: la justicia penal de
Córdoba del Tucumán, siglos XVII y XVIII. (Madrid: Centro de Estudios Políticos y
Constitucionales, 2008).
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Ensayo Bibliográfico.
“Tres imágenes para la justicia de Antiguo Régimen en la Hispanoamérica colonial”
además excedería estas breves páginas. Como ejemplo, y sin ningún tipo de
para lograr un dominio estable en las Indias durante tres siglos. Intenta
para expandir, a tierras tan lejanas, el "poder real" (así denominado por la
objetivo final a largo plazo, intentará rastrear las peculiaridades del proceso de
Vasto
criticado y que, por ello, no realizará una copia del mismo tout court. La idea es
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Sergio Angeli
político por parte del rey impulsó y fomentó luchas de competencias entre las
tensiones". Mientras las distintas fuerzas (dentro del ámbito colonial) temían
poder regio. Así, concluye la autora, la "hegemonía del poder central" bloqueó
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Ensayo Bibliográfico.
“Tres imágenes para la justicia de Antiguo Régimen en la Hispanoamérica colonial”
La etiqueta cortesana fue, por tanto, una manera más de hacer inteligible
aquella época.
entra en una zona de frágil argumentación. Más bien cae en las trampas del
modelo de Elías, aquellas de las que ella pretendía huir. Plantea Bridikina que
capacidad que tuvo el monarca de "otorgar para quitar y quitar para otorgar".
gobierno, los rituales, etc., funcionaron entonces como cimientos del poder real,
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Sergio Angeli
fue un lazo necesario que utilizaron los reyes españoles para lograr sujetar así
establece que las tensiones que se crearon en derredor de las audiencias, los
real cobra, para Bridikina, una centralidad tan fuerte que no permite vislumbrar
nuestra autora. La imagen de un rey "absoluto", que "otorga para quitar y quita
para otorgar" - como más arriba señalábamos - está para muchos autores
coexistían diferentes centros de poder autónomos, sin que ello generara pánico
que formaban parte de esa gran sociedad corporativa del Ancien Régime tenía
habitaban a su lado. Por tanto, en Europa como en América, nos hallamos ante
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Ensayo Bibliográfico.
“Tres imágenes para la justicia de Antiguo Régimen en la Hispanoamérica colonial”
que podemos visualizar de aquella época, como bien señala Antonio Hespanha
complejo donde las "cortes", que analiza Bridikina, estarían más libres del
influjo regio de lo que ella puede estar del modelo teórico de Norbet Elías.
la conformación del ius commune y los iura propria, mientras que el segundo
(mucho más extenso que el primero por cierto) se centra en el Derecho Indiano
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Hespanha. Cultura jurídica europea, 40 y ss.
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Sergio Angeli
como bien expone Martiré. Hacer la ley, siguiendo los postulados teóricos de
Jesús Vallejo, era declarar (no crear) el derecho, era por tanto interpretatio,
sin Estado", sin vinculación con los poderes políticos de la época. Una alianza
las cosas. El príncipe será entonces un lector del ius, un intérprete del derecho,
siguiendo las enseñanzas de Paolo Grossi, Martiré remarca cómo Las Siete
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Ensayo Bibliográfico.
“Tres imágenes para la justicia de Antiguo Régimen en la Hispanoamérica colonial”
legislativo. Con buen tino el autor nos invita a pensar en una lógica "anti-
(hasta ese entonces) y sin conocimiento uno del otro. El ius commune conservó
Clavero ellos fueron "clones" del rey, y dijo Solórzano y Pereyra que los
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Sergio Angeli
transgresión como orden". Esto no quiere decir, y aquí Martiré es muy claro,
del ambiente social circundante de los tribunales. Lograr un iudex perfectus fue
Por tanto, una justicia de jueces más que de leyes (título que recibió el
libro de Marta Lorente hace algunos años12) fue lo que predominó en el Antiguo
Régimen. De allí el estricto control sobre los magistrados. Las leyes podían
entonces de la justicia como valor general y, por ende, del monarca quien era
su garante último.
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Marta Lorente. De justicia de jueces a justicia de leyes: hacia la España de 1870. (Consejo
General del Poder Judicial, 2007).
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Ensayo Bibliográfico.
“Tres imágenes para la justicia de Antiguo Régimen en la Hispanoamérica colonial”
derecho.
Allí se topó con la figura principal del libro, Juan Manuel Campero, gobernador
interesantes para una futura investigación. Las cartas que allí se guardaron
nuevos abordajes pudo matizar la imagen que había construido sobre dicha
recolectadas.
por Lorandi en su obra. La autora pudo comprobar como las ideas que podría
tener una nueva dinastía (si es que las tuvo) colisionaron con un sistema legal
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Sergio Angeli
antropología política y tiene como fin desvelar los esfuerzos de los Borbones en
segundo término las dificultades que tuvieron los funcionarios enviados desde
la Península a las Indias. Siguiendo los postulados de John Leddy Phelan, que
autora muestra entonces la distancia que existió entre los discursos y las
prácticas.
estilo narrativo guía la escritura del ensayo, reforzado por la línea del
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Ensayo Bibliográfico.
“Tres imágenes para la justicia de Antiguo Régimen en la Hispanoamérica colonial”
estuvieron presentes.
para cada uno de ellos. Los deberes y derechos que se tenían hacia el príncipe
diferente y con una dinámica propia, que Lorandi utiliza para reconstruir las
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Mundo. Estas reyertas se plasmaron tanto a nivel simbólico como jurídico. Los
ceder las libertades adquiridas siglos atrás. Las peleas con dicho órgano
exitosa foja de servicios y un capital simbólico privilegiado, a los que sumó una
adelante una campaña contra los indios infieles del Chaco. Este suceso, más
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Ensayo Bibliográfico.
“Tres imágenes para la justicia de Antiguo Régimen en la Hispanoamérica colonial”
guerra fue casi unánime; se argumentó que un ataque sin hostigamiento traería
arguyó que el costo sería muy alto y que no se contaba con los fondos
intereses locales.
el Chaco y por arreglos non sanctos con ciertas familias locales. La imagen que
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Sergio Angeli
Esta narración sobre Campero, como otras que contiene el libro, tienen
todos los confines del Río de la Plata. Demuestra la autora como, tanto las
del conflicto", que Lorandi establece para aquella época, se forjó en el nivel
más bajo de la pirámide colonial pero llegó hasta la órbita superior del Consejo
podían ser, incluso, los vecinos de una pequeña y alejada ciudad como
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Ensayo Bibliográfico.
“Tres imágenes para la justicia de Antiguo Régimen en la Hispanoamérica colonial”
cuota de poder que poseían. Mantener el statu quo fue la lógica que primó.
nuevo "Estado moderno". Tal vez, como otros autores sostienen, hayan sido
nuevos favoritos.
inspiraron las producciones que tuvimos el gusto de analizar. Ellas, con pros y
contras, logran acercarnos (cada vez más) a las prácticas y los discursos que
la vida diaria de los americanos. Tal vez por eso, y recordando un proverbio
francés que reza: "Au plus cela change, au plus c´est la meme chose" (cuando
más cambian las cosas, más permanecen iguales), las nuevas investigaciones
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