Clase 2

concepto y realidad
clase 2
Dhamma Vihara, México,
2 de abril, 2012
B h i k k h u N a n d i s e n a
Clase 2 del Curso "El Abhidhamma y Yo" impartido por Bhikkhu Nandisena del 1 al 7 de abril, 2012, en la Dhamma Vihara, México, y del 6 al 9 de diciembre, 2012,
en Dhamma Sati, España. Este material puede ser reproducido para uso personal, puede ser distribuido sólo en forma gratuita. Última revisión, domingo, 10 de
diciembre de 2012. Copyright © 2012 por Dhammodaya Ediciones, Buddhismo Theravada México AR.
Saturday, December 8, 12 1
temas
Dos tipos de realidad: (1) realidad
convencional y (2) realidad última.
¿Qué es la realidad convencional? Ejemplos

de la vida cotidiana.
¿Qué es la realidad última? Ejemplos de la

vida cotidiana.
Aprendiendo a diferenciar entre los dos tipos

de realidad.
introducción
Mientras estamos en el vientre de la madre

básicamente hay solamente las realidades
últimas de la mente y la materia.
introducción
Por lo tanto, al comienzo de la vida hay

solamente las realidades últimas de la mente y
la materia.
Es solamente a partir de que nacemos,

cuando emergemos del vientre de la madre,
que comenzamos a construir y funcionar
dentro de lo que se denomina “realidad
convencional” (sammuti-sacca).
realidad
convencional
Es eso que está de acuerdo con las

convenciones, normas y usos del mundo.
La realidad convencional también se

denomina “concepto” (paññatti).
Es una construcción de la mente.
2 tipos de conceptos
1. Concepto nombre (nāma-paññatti): Es aquello

que hace conocer. Se refiere a los nombres de
las cosas.
2. Concepto cosa (attha-paññatti): Es aquello

que se hace conocer. Se refiere a las cosas que
se hacen conocer por los nombres.
relaciones entre las
realidades
La realidad convencional siempre depende de
la realidad última. Por esto se dice:
“Todos los dhammas son las rutas de los

conceptos.” (Dhammasaṅgaṇī 256)
“Los conceptos solamente existen como

sombras de las realidades
últimas.” (Compendio del Abhidhamma)
referentes
Un concepto nombre se puede referir a dos

cosas:
1. Realidad última. Ejemplo, la conciencia.
2. Concepto cosa. Ejemplo, una casa.
referentes
Cuando un concepto nombre se refiere a una

realidad última, éste se denomina “concepto
real”.
Cuando un concepto nombre se refiere a un

concepto cosa, éste se denomina “concepto
irreal”.
realidades últimas
Son aquellas que poseen naturaleza

intrínseca.
Son los dhammas: los componentes finales,

irreducibles de la existencia.
Existen independientemente de las funciones

constructivas de la mente.
4 realidades últimas
1. Conciencia (citta)
2. Factores mentales (cetasika)
3. Materia (rūpa)
4. Nibbāna
concepto cosa
El concepto cosa y las funciones

constructivas de la mente.
Velocidad de la mente y la materia.
El tiempo y el espacio.
velocidad de la
mente
Se dice que en un chasquido de dedos una

cantidad equivalente a 1,000,000,000,000
momentos de conciencia surgen y cesan.
de la realidad última
al concepto
OBJETO LIBRO
VISIBLE
realidad la mente concepto la mente concepto

última construye cosa construye nombre
de la realidad última
al concepto
OBJETO PÁJARO
AUDITIVO
realidad la mente concepto la mente concepto

última construye nombre construye cosa
tipos de concepto
cosa
Conceptos de forma. Tierra, montaña, etc.
Conceptos colectivos. Casa, auto, etc.
Conceptos de lugar. Norte, Este, etc.
Conceptos temporales. Día, mes, etc.
Conceptos espaciales. Pozo, cueva, etc.
importancia del
desarrollo mental
Por medio de la práctica de la meditación de
introspección (vipassanā) es posible ver
directamente estas realidades últimas de la mente
y la materia a partir de las cuales nuestra mente
construye el mundo de los conceptos.
Por medio de la práctica de la meditación de

introspección uno no es engañado con respecto a
lo que existe detrás del mundo de los conceptos.
Clase 2 del Curso "El Abhidhamma y Yo" impartido por Bhikkhu Nandisena del 1 al 7 de abril, 2012, en la Dhamma Vihara, México, y del 6 al 9 de diciembre, 2012,
en Dhamma Sati, España. Este material puede ser reproducido para uso personal, puede ser distribuido sólo en forma gratuita. Última revisión, domingo, 10 de
diciembre de 2012. Copyright © 2012 por Dhammodaya Ediciones, Buddhismo Theravada México AR.

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concepto y realidad

¿Qué es la realidad convencional? Ejemplos

¿Qué es la realidad última? Ejemplos de la

Aprendiendo a diferenciar entre los dos tipos

Mientras estamos en el vientre de la madre

Por lo tanto, al comienzo de la vida hay

Es solamente a partir de que nacemos,

Es eso que está de acuerdo con las

La realidad convencional también se

Es una construcción de la mente.

1. Concepto nombre (nāma-paññatti): Es aquello

2. Concepto cosa (attha-paññatti): Es aquello

“Todos los dhammas son las rutas de los

“Los conceptos solamente existen como

Un concepto nombre se puede referir a dos

1. Realidad última. Ejemplo, la conciencia.

2. Concepto cosa. Ejemplo, una casa.

Cuando un concepto nombre se refiere a una

Cuando un concepto nombre se refiere a un

Son aquellas que poseen naturaleza

Son los dhammas: los componentes finales,

Existen independientemente de las funciones

2. Factores mentales (cetasika)

El concepto cosa y las funciones

Velocidad de la mente y la materia.

Se dice que en un chasquido de dedos una

realidad la mente concepto la mente concepto

realidad la mente concepto la mente concepto

Conceptos colectivos. Casa, auto, etc.

Conceptos de lugar. Norte, Este, etc.

Conceptos temporales. Día, mes, etc.

Conceptos espaciales. Pozo, cueva, etc.

Por medio de la práctica de la meditación de

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