I.E.P. CIMA LITERATURA PROF. MIGUEL A.

FLORES CÉSPEDES

COMPRENSIÓN DE TEXTOS: USHANAM JAMPI

Apellidos y nombres: Huayta Franco 4to: …C……

USHANAM JAMPI:

1. ¿Qué hecho o idea no pertenece al cuento:

A. La vieja Nastasia muere en su casa
B. El título significa pena de muerte
C. Cunce Maille fue expulsado de Chupan
D. Facundo engañ a a Cunce Maille
E. Cunce Maille es un experto tirador

2. El tema principal del relato Ushanam Jampi es:

A. La justicia aplicada por los indios
B. La justicia implacable de los yayas
C. La desobediencia del indio Cunce Maille
D. La venganza del indio
E. La soberbia de Cunce Maille

3. ¿Qué idea o hecho es falso respecto al cuento "Ushanam Jampi”?

A. Cunce Maille le había robado tres vacas mulineras.
B. Es un cuento de cará cter indigenista
C. José Ponciano es uno de sus personajes
D. Debía pagar 30 soles por el robo hecho.
E. Ninguna de las anteriores

4. El jitarishum es:
A. La expulsió n de la comunidad.
B. La expulsió n definitiva de la comunidad.
C. La aplicació n de la pena de muerte
D. La primera llamada de atenció n a quien comete una falta.
E. Ninguna de las anteriores

5. La osadía del retorno, significa:

A. Cunce Maille no hace caso a la sú plica de su madre Nastasia
B. La cercanía de la muerte colectiva.
C. Cunce Maille regresa bajo el silencio de una poblada hostil y los ladridos de una jauría
famélica y feroz.
D. La seriedad y solemnidad del juicio pú blico.
E. Ninguna de las anteriores.
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6. Ushanam Jampi significa:

A. La expulsió n en forma definitiva de la comunidad
B. La aplicació n de la tortura y la violencia contra Maille
C. La aplicació n de la pena de muerte por la comunidad
D. El perdó n de los delitos cometidos
E. Ninguna de las anteriores

7. ¿Qué delito cometía Conce Maylle?

A. Robaba dinero del banco. C. Robaba ganado y los vendía.
B. Violaba a mujeres del campo. D. Robaba ganado.
E. Mataba vacas y las vendía.

8. ¿Qué simboliza el último castigo para el pueblo?

A. Aplicar y hacer justicia. D. La poca dignidad.
B. El perdó n y la oportunidad. E. El exilio.
C. El encarcelamiento.

9. ¿De qué se le acusa a Maille?

A. Por su actitud C. De soberbio
B. Por su hermosura D. De abigeo

10. ¿Qué frase ofensiva dijo Cunce Maille?

A. Aquí todos son soberbios. C. Aquí todos duermen.
B. Aquí todos son forá neos. D. Aquí todos se roban.

11. ¿Quién es el juez?

A. Marcos Huacachino C. Cunce Maille
B. José Ponciano D. Natividad Huaylas

12. El castigo que le impone el consejo es:

A. Debe pagar los dañ os.
B. Debes dejar el pueblo para siempre.
C. Debe trabajar día y noche.
D. Debe ir al servicio militar.

13. De la lectura del texto podemos deducir que Cunce Maille era:
A. Un comunero que no trabaja.
B. Un indio aventurero.
C. Un ladró n reincidente.
D. Un comunero prepotente.

14. Podemos deducir que el autor:

A. Aprecia la vida de los indios.
B. Desdeñ a la vida de los indios.
C. Muestra la realidad en forma objetiva.
D. Utiliza un lenguaje literario.

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15. Podemos inferir que:

A. El pueblo estaba bien organizado.
B. Este pueblo tenía autoridades.
C. Este pueblo tenía sus propias leyes.
D. La ley del pueblo debía cumplirse.

16. De la lectura del texto podemos deducir que:

A. Cunce Maille, había sido violentamente apresado.
B. Cunce Maille voluntariamente asistió al tribunal.
C. Cunce Maille tenía un porte señ orial.
D. Cunce Maille era muy respetuoso.

17. Según tu opinión, ¿cuál sería el título apropiado?

A. La justicia de los yayas C. Cunce Maille, el abigeo
B. La justicia del pueblo D. El jitarishum

18. Sobre la actitud de Cunce Maille, en la forma cómo se defiende de las

acusaciones, demuestra ser:
A. Humilde C. ,Valiente
B. Soberbio D. Sumiso

19. En la actualidad, hay pobladores que toman la justicia por sus manos, marca
la alternativa correcta:
A. Estoy de acuerdo con que la justicia la aplique el pueblo.
B. Las autoridades son las ú nicas indicadas para aplicar justicia.
C. La població n debe siempre estar organizada para todo.
D. La aplicació n de la justicia debe estar a cargo de las Rondas Campesinas.

20. Cunce Maille guarda un profundo amor por…

A. Su madre C. Por el pueblo
B. Su padre D. Por los yayas

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