A.·. L.·. G.·. D.·. G.·. A.·. D.·. U.·.

S .·. F .·. U .·.

LA MARCHA DEL APRENZIZ Y EL RETEJADOR

H .·. A .·. Manuel Ruben Loza Carrasco

INTRODUCCION
Lavagnini en el libro El manual del aprendiz, indica “El estudio de los tres primeros números, debe
ser completado por el estudio de las cinco primeras letras, que son las que corresponden al grado
del aprendiz.”

Siguiendo con esta línea, la letra C en los alfabetos fenicio, etrusco y griego es representada como
una escuadra, es decir el instrumento masónico de la rectitud. En las siguientes líneas,
encontraremos la escuadra representada en distintas ocasiones durante la marcha del aprendiz.

La letra E, en su forma fenicia, estaba conformada por la representación de tres escuadras, en una
misma línea recta. En nuestro estudio la veremos haciendo alusión a los tres planos de existencia y
su representación en los tres pasos de la marcha del aprendiz.

ANTECEDENTE
El ingreso del aprendiz al templo, vestido con el característico delantal blanco, esta precedido por
los golpes a las puertas de la logia, con la batería del aprendiz. Una vez se abre la puerta,
procedemos a tomar la posición al orden, la misma que será respondida y completada por el tejador
dando inicio al reteje de primer grado.

La descripción detallada del reteje no está incluida en este trabajo dado que es un tema
tocado recientemente. Sin embargo hare énfasis, más adelante, en la palabra B***Z

Una vez finalizada el proceso, el tejador regresa a la logia solicitando autorización para nuestro
ingreso. Una vez se concede el mismo, se nos abren las puertas y nos invitan a entrar. Es en este
punto que ejecutamos la marcha del aprendiz.

LA MARCHA DEL APRENDIZ

Para iniciar la marcha del aprendiz debemos estar en posición al orden. La marcha está compuesta
de tres pasos regulares, partiendo con el pie izquierdo y finalizando con la unión de ambos pies,
formando una escuadra al fin de cada paso. El talón del pie derecho se pone detrás del talón del pie
izquierdo. La marcha del aprendiz debe hacerse con el cuerpo ligeramente enfilado.

Finalizamos la marcha realizando el signo al venerable maestro y a los dos vigilantes. Luego el V.M.
nos invita a tomar asiento y nos dirigimos a nuestra columna cuadrando el templo con el símbolo
de fidelidad, de occidente a oriente.

Analicemos en detalle los distintos elementos que forman parte de la marcha del aprendiz:
 El mandil blanco es un emblema de trabajo destinado a protegernos de los materiales toscos
que usaremos durante los trabajos del aprendiz.
 Los 3 golpes iguales a las puertas del templo representan los 3 medios que están a nuestra
disposición para poder ir en busca de la verdad:
o Llamad y os abrirán - Representa la solicitud del masón para compartir con sus
hermanos los trabajos de construcción del templo espiritual.
o Buscad y encontrareis - Hace referencia a que todo masón que solicite ayude material
o espiritual la recibirá.
o Pedid y os darán - La verdad está al alcance de quien quiera buscarla, ella no va hacia
uno, hay que ir hacia ella con la perseverancia y la consecuencia.
 La posición al orden nos recuerda el juramento de grado.
 El signo nos recuerda la pena por violar el juramento de grado.
 La palabra B***Z significa fuerza.
 La escuadra representa la facultad del juicio en nuestros trabajos.
 Recorrido de occidente a oriente representando nuestra búsqueda de la verdad.

INTERPRETACIÓN ASTRONÓMICA
Al masón le corresponde representar un punto sobre la tierra, emprendiendo su marcha alrededor
del ara representando así, el movimiento rotatorio sobre sí mismo, para luego tomar la posición
inicial, de hecho, ejecuta simbólicamente el movimiento que describe la tierra alrededor del sol,
para dar lugar al día y la noche.

Recorre, de occidente a amanecer, del amanecer al oriente, del oriente a medio día y del medio día
a occidente, lo que nos demuestra al mismo tiempo que no existe en su forma natural fenómenos
que lo retarden, lo detengan o hagan retroceder en su recorrido por la búsqueda de la luz. (2)

INTERPRETASION ESOTERICA
Existe otra enseñanza esotérica atribuida también a estos tres pasos. Consiste en que el primer
paso, representa al período de la investigación de las causas y los efectos, dando origen a los
enigmas que encierra la creación.

El segundo paso, simboliza a la época en que el hombre trata de descubrir los arcanos espirituales,
que le conducen hacia lo sagrado, lo divino y lo desconocido, cuyos estudios aún resultan algo
incomprensibles, debido a la diversidad de religiones y sectas adoptadas por la humanidad.

El tercer paso, es representativo de la etapa en que el hombre trata de encontrar una resolución
aceptable, para comprender los secretos que encierra la eternidad. (2)

INTERPRETASION EXOTERICA
El primer paso, se refiere fielmente al principio moral básico, representa el período en que el
iniciado debe eliminar el dominio de la materia bruta de su ser, para lograr emancipar su voluntad
y haciendo uso de su libre albedrío romper las cadenas de la esclavitud de su espíritu.

El segundo paso, simboliza la etapa durante la cual, el hombre debe buscar un entendimiento
comprensivo para su espiritualismo, con el fin de que, haciendo uso de la libertad de conciencia,
adopte la religión que mejor le parezca.
El tercer paso, es emblemático de la época en que el iniciado principia a aplicar su
perfeccionamiento intelectual, puesto que la libertad de pensamiento, lo obliga a exponer o a
realizar sus proyectos, como la base principal de sus actividades, hasta lograr cumplir fielmente con
su delicada misión durante su existencia. (2)

CONCLUSION
Los símbolos masónicos, pueden ser auditivos, visibles o sensibles. Durante el contenido de esta
plancha hemos podido identificar siete símbolos. La batería, la posición al orden, el signo, el toque,
la palabra sagrada, la edad masónica y la marcha, siendo esta el último elemento de nuestro ingreso
al templo y el inicio del recorrido de nuestro camino como masones.

Podemos interpretar la marcha del aprendiz como el recorrido que iniciamos luego de nuestra
muerte profana y renacimiento a la vida masónica. Recorrido durante el que deberemos hacer uso
de nuestro juicio(escuadra) para tomar buenas decisiones, siempre dispuestos a escuchar, aprender
y mejorar en base a las enseñanzas que recibimos del oriente.

Entonces podemos entender que la marcha simboliza nuestro paso de las tinieblas del profano hacia
a la luz de Oriente, en busca de la sabiduría. La marcha índica el espíritu de cada grado.

El profano tiene la marcha incierta porque no tiene un rumbo, no sabe hacia dónde va,
representando el estado de ignorancia del hombre anterior a la civilización.

En el caso de la marcha del aprendiz, tenemos un rumbo, un orden y una forma. El primer paso de
la marcha del aprendiz, simboliza la infancia; el segundo la juventud y el tercero la vejez.

Significa también; Nacimiento, Vida y Muerte.

Valle de Santa Cruz lunes 16 de abril 2018 e.v.

Bibliografía.-

(1) La marcha del aprendiz: andyvillar.blogspot.com

(2) Manual del Aprendiz: Aldo Lavagnini
(3) Los 33 Temas del Aprendiz Masón: Adolfo Terrones y Alfonso García