Pastor: Pbro.

Vicente Castillo Jiménez

SERMÓN 9 22/12/2002
CATALOGO DE PECADOS:
COMO MUESTRA DIOS SU IRA.
Romanos 1:29-32

INTRODUCCIÓN:
a. En este texto encontramos un inventario de las malas acciones que le suceden a los hombres que no tienen a Dios.
b. Pablo trataba de hacer una lista de virtudes y vicios con propósitos pedagógicos.
c. El pasaje termina con una cláusula final: Dignos de muerte.

Proposición: El rechazo a Dios tiene resultado funestos como una conducta depravada inadecuada. Por esto Dios cuando las
personas hacen estas cosas, o sencillamente las aplauden , también son dignos de muerte.

Dios asegura el juicio final: la muerte.

“32quienes habiendo entendido el juicio de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no sólo las hacen, sino que
también se complacen con los que las practican.
”

1. ACCIONES INJUSTAS EN CUANTO AL BIENESTAR DE LOS DEMÁS (29ª).

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estando atestados de toda:
a. Injusticia:
 (adikia): injusticia, maldad, toda clase de mal. Es lo opuesto a la justicia; por lo tanto...
 Es tratar mal a Dios y a los hombres.
 Es centrarse en sí mismo al punto de convertirse uno mismo en el centro del universo...
 Abusando e ignorando a los demás para tener todo lo que se pueda.
b. Fornicación:
 (Porneiai): todas las formas y especies de actos inmorales y sexuales.
 Es sexo premarital, adulterio y sexo anormal: toda clase de vicios sexuales.
c. Perversidad:
 (Poneria): ser activamente malo, tener malas intenciones, atribular a los demás, producir daño, ser malicioso, ser
peligroso y destructivo.
 Es un deseo constante dentro del corazón de hacer daño y de corromper a la gente.
d. Avaricia:
 (pleonexia): apetito o codicia por tener más y más, amor a las posesiones, clamor “dame, dame” (2 P. 2:14).
 Buscar es desmedida el placer, el poder, la fama.
 La avaricia es deseo insaciable de la carne que no puede ser satisfecha.
 Es lascivia y codicia tan profunda que encuentra su dicha en las cosas y en el placer en lugar de Dios.
 Es idolatría (Ef. 5:5). Es un apetito intenso, activo y dominante por lograr una ganancia.
e. Maldad
 (Kakia): malicia, depravación, mala voluntad, rencor, resentimiento. Quiere decir que el hombre ha dirigido su corazón
completamente al mal.
 Ya no hay nada de bueno, absolutamente nada, Está lleno de perversidad y malicia.
 Busca activamente el mal con venganza.

2. ACCIONES QUE TIENEN QUE VER CON HACER DAÑO AL PRÓJIMO (29b).
a. Envidia (phtonos): La palabra es más que celos; es el espíritu...
 Desea no solamente las cosas que otra persona tiene, sino además le molestan que las tenga.
 Siente placer por las perdidas de los bienes de otra personas, porque no los tiene.
 Expresa dolor por el hecho de que otra persona tenga algo, sea honor, prestigio o posición.

b. Homicidio (phonos): matar o quitarle la vida a otra persona. El homicidio es el pecado que se comete contra el sexto
mandamiento.

c. Contiendas (eridos): lucha, discordia, pendencia, pelea, querella, riña. Quiere decir que el hombre pelea con otra
persona con el fin de obtener: posición, promoción, propiedad, honor, prestigio. Pelea de un modo deshonesto y malo.

d. Engaños (dolos): seducir, poner lazo, desviar, inducir al mal; usar de astucia y actuar con engaños; dirigir mal o dar
una falsa impresión por palabra, acto o influencia.
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Es un hombre que se confabula contra la verdad y la tuerce para seguir su propio camino. Conspira y engaña haciendo
cualquier cosa que sea necesario hacer para lograr sus objetivos.

e. Malignidades (Kakoetheia): Mala disposición, malo por naturaleza.

Es un espíritu lleno de maldad, de malicia y de injuria, un personaje que es tan malo como pueda llegar a ser. Busca lo
peor en otras personas y siempre comunica lo peor acerca de ellas.
Arruina a otras personas tanto en reputación como en el cuerpo, mente y espíritu.

3. ACCIONES QUE TIENEN QUE VER CON EL ORGULLO (29c, 30ª)

a. Murmuradores. (psithuristes): Chismosos en secreto, calumniadores, maldicientes. Es una persona...
 Que murmura a espaldas de otra persona, criticando destructivamente.
 Que pasa cuentos acerca de los demás, verdaderos o falsos.
 Que destruye la reputación de los demás.

b. Detractores (katalatos): Calumniadores. La palabra difiere del que calumnia en secreto.

Es un calumniador franco, en voz alta, una persona que difunde un chisme.
Además, si el cuento es verdadero o falso, no importa. Se enardece interiormente por decir el chisme a todos.

c. Aborrecedores de Dios (theostugeis): aborrecen a Dios y se hacen aborrecibles ante Dios. Es una persona...
 No quiere tener nada que ver con Dios, con sus restricciones y leyes.
 Que quiere licencia para hacer exactamente sus propios deseos.
 Quiere ser dios de su propia vida, haciendo lo suyo a su manera, determinando lo que debe y lo que no debe hacer.

d. Injuriosos (hubristes): Insolentes, insultantes y desafiantes. Es un espíritu de rencor, de ataque y de beligerancia, verbal y
física. Es despreciar, atacar, infligir daño sea por palabra o por hecho. Es un hombre que...
 Vive su propia vida según su propio deseo, ignorando a Dios y a los hombres.
 Es desafiante ante Dios y los hombres, actuando como si no los necesitase.
 Actúa tan independientemente en la vida que desafía a Dios y a los hombres a que se entrometan en su camino.
 Hace lo que quiere cuando quiere, y no le importa si daña o destruye a otros.
 El pecado de odio, de ser insolente e insultante, es el espíritu que hiere y daña a los demás para lograr lo que quiere.

e. Soberbios (huperefanos): Autoexaltación, engreimiento, arrogancia; se altanero; ponerse uno mismo por sobre los demás,
y mirarlos con desprecio: desdeñoso, despectivo.

 Es mostrarse a sí mismo, levantar su propia cabeza por sobre los demás, despreciándolos, compararse con otros.
 El orgullo puede estar escondido en el corazón o exhibirse abiertamente. Dios resiste a los soberbios. (Stg. 4:6; 1 P.
5:5; Pr. 3 :24).

f. Altivos (alazon): fanfarrones, simuladores, jactanciosos, vanagloriosos, presumidos. Es una persona que...
 Se jacta de lo que tiene y por lo que hace.
 Pretende tener lo que no tiene o pretende haber hecho lo que no ha hecho.
 Es cualquier cosa que pueda impresionar a los demás.
 Siente la necesidad de ponerse sobre los demás aun cuando signifique presunción, engaño, simulación o mentiras.

4. ACCIONES QUE TIENEN QUE VER CON LA DESTRUCCIÓN DE SENTIMIENTOS Y AFECTOS NATURALES
30b, 31)
a. Inventores de males (efpheuretes kakon): Inventores de nuevos pecados, de formas más sensacionales de emociones y
vicios.
Se cansa de las antiguas formas de pecado y siente la necesidad de nuevos caminos y formas de hacer el mal.

b. Desobedientes a los padres (goneusin apetitheis): negarse a hacer lo que los padres dice: rebelión contra los padres; falta
de respeto por los padres; rechazar las órdenes paternas; deshonrar el buen ejemplo de los padres. Un hijo que desobedece
a los padres está abierto a toda forma de pecado.

c. Necios (asunetos): sin entendimiento, sin conciencia, insensatos. Es una persona que...
 Ignora la experiencia y no aprende sin importar quien es el maestro.
 Se niega a oír la verdad cerrando su mente y sus ojos a la verdad.
 Rechaza la conciencia.
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d. Desleales (asunthetos): quebrantan las promesas o acuerdos, indignos de confianza, infieles, traicioneros, que faltan a la
verdad.
Es un hombre que trágicamente no mantiene su palabra o promesa. Es sencillamente indigno de confianza y no se puede
descansar en él.

e. Sin afecto natural (astorgos): afecto y amor anormal, sin corazón sin emociones humanas ni amor, falta de sentimientos
por los demás, abuso de los afectos y del amor normales.

Las demás personas pasan a ser simples peones para uso y beneficio de un hombre, para satisfacciones de sus propósitos y
placeres, como estímulo y para excitar el entusiasmo.

Prevalecen el afecto y el sexo anormal, y la perversión.

f. Implacables (aspondous): incapaz de ceder, de ser apaciguado o perdonar una culpa. Una persona que no está dispuesta a
hacer la paz o llegar a un acuerdo.

g. Sin misericordia (aneleemon): sin piedad; no estar dispuesto a mostrar misericordia. Es una persona...
 Deseosa de tener y adueñarse de los demás sin importar su bienestar.
 Reclamar el uso de las personas como uno quiere sin importar el daño o la vergüenza que esto ocasiona.
 Anhelo de satisfacer los placeres personales aun cuando esto significa la lesión o la muerte de otros.
 Es ausencia de consideración o sensibilidad hacia los demás. Lo que importa son los placeres y derechos personales, no
el bienestar y los derechos de los demás.

CONCLUSIÓN

a. Lo que sucede cuando sacamos a Dios de nuestra vida: 31

b. El que destierra a Dios no pierde sólo la piedad; pierde también la humanidad.
c. El desastre sigue irremisiblemente a la degeneración, a su debido tiempo, Roma pereció.
d. Tengamos en cuenta a Dios en nuestra vida.
e. ¿Qué tal si practcas mejor la lista de los frutos del espíritu? Gálatas 5