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Impreso por Jose Miguel Llorca Senabre. Propiedad de Unidad Editorial. Prohibida su reproduccin.

EL MUNDO. MARTES 29 DE MARZO DE 2011

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CULTURA

BERNARDO DAZ

STPHANE HESSEL Escritor y diplomtico


A los 93 aos ha convertido un libelo de 50 pginas contra el estado actual del mundo en un best seller que en Francia lleva despachados 1.600.000 ejemplares. Titul su librito Indignaos!, un alegato a favor de la insurreccin pacfica

Las revoluciones ya no tienen sentido


ANTONIO LUCAS / Madrid

A los 93 aos, el francs Stphane Hessel alla en voz baja un discurso que pide insubordinacin. Que exige insurgencia. Nos la reclama a todos como una tica. l ya sabe lo que es formar parte de la nocturnidad lobuna de la Resistencia francesa, pasar por varios campos de concentracin, salvar la vida al modo de los milagros. Sobrevivir al siglo XX con la lucidez intacta. Saber decir a tiempo: no. En 1948 form parte del equipo redactor de la Declaracin de Derechos Humanos: Fue diplomtico ante la ONU y es un defensor de la causa Palestina. Pero Hessel mira el mundo y no le gusta lo que ve. Por eso dice: Indignaos! Y lo hace en forma de libelo de 50 pginas (publicado en Espaa por Destino), con prlogo de Jos Luis Sampedro y que en Francia ha vendido 1.600.000 ejemplares. No es un texto que abunde en profundidades ideolgicas, sino la carta de un abuelo a los nietos de los hijos de la ira. Para que despierten. Pregunta. Esperaba el xito? Respuesta. En absoluto. Este es un libro que est confeccionado desde una perspectiva muy francesa, as que la acogida en otros pases es una excelente sorpresa. Y eso responde a un sentimiento ntido: los jvenes perciben que el modelo social est en peligro e irremediablemente hay que actuar. P Dira que Indignaos! est en . la tradicin de Thoureau, con El deber de la desobediencia, y otros autores que han reclamado una actitud activa de la sociedad en la defen-

sa de su dignidad y sus derechos? R. Est en esa corriente, claro. Pero tambin en la perspectiva de Sartre y su incitacin al compromiso y la resistencia. Es un mensaje comn en todos los filsofos que se han expresado de modo valiente. Incluso de autores esenciales como Cervantes, que hizo con don Quijote uno de los arquetipos literarios ms fascinantes. Un hombre que en el fondo trabajaba para el bien... Es un modelo que reviv en Jorge Semprn, con el que compart cautiverio

Los jvenes ven que el modelo social est en peligro y hay que actuar La televisin ha ido anulando o desactivando los discursos crticos
en Buchenwald. l es un Quijote contemporneo. P Entre los mensajes del libro . destaca uno: corremos el riesgo de caer en el fascismo de la inaccin... R. Existe ese riesgo. Las circunstancias pueden ser aprovechadas para que los reaccionarios, que creamos eliminados despus de todos los desastres del siglo XX, tomen fuerza. sa es una de las razones que es-

t empujando a los jvenes de hoy al compromiso. P Existe alguna posibilidad de . hacer frente al poder de los mercados ante una izquierda diluida y organismos internacionales como la ONU en sus horas ms bajas? R. Bueno, creo que estamos asistiendo al nacimiento de nuevas ideas en Europa. Y en esta lnea destacan libros como los de Edgar Morin, Joseph Stieglitz o los estudios de Matthias K. Thun sobre agricultura ecolgica. Hay personas de peso intelectual que plantean salidas y soluciones. Los jvenes tienen a mano visiones que permiten adivinar que un cambio de conducta es posible. P Pero el desencanto no tiene . que ver tambin con la falta de referentes intelectuales? R. En buena parte es culpa de la fuerza arrolladora de la televisin, que ha ido anulando o desactivando el discurso crtico. Escuchamos que los bancos han sido rescatados y que eso favorecer la salida de la crisis, por ejemplo... Pero es falso. Y si los jvenes no tienen acceso a otro tipo de mensajes se reblandecern y sern ms indiferentes. P. El primer paso eficaz de la indignacin, inesperadamente, se ha dado en algunos pases rabes... R. Ha sido una maravillosa coincidencia lo sucedido en Tnez y en Egipto tres meses despus de la publicacin del libro. Es la prueba de que mucha gente est indignada ante la constatacin de que siempre son los mismos los que dirigen, los que manipulan, los que ganan. P Dice que los medios de comu.

nicacin han perdido autoridad. R. As es. Han cado en manos de los poderes econmicos. Y una democracia verdadera necesita peridicos y televisiones independientes... P E instituciones tambin inde. pendientes, como no lo es la ONU. R. Bueno, si lo dice por Libia... Es una cuestin compleja e interesantsima... Gadafi es un dictador que quiere masacrar a su pueblo. Parecido a lo que ocurri hace 10 aos cuando Sadam Hussein quiso exterminar a los kurdos. Entonces, por

Una democracia verdadera necesita diarios y televisiones independientes Los gobiernos son egostas. No piensan en el bien ajeno, sino en el propio
primera vez, la ONU dict una resolucin para denunciar y combatir ese afn. Pero lo que estamos viviendo en Libia es muy distinto a lo que sucedi en Irak cuando EEUU intervino fuera del marco de la Naciones Unidas. En el asunto Libia estoy a favor de la resolucin porque lo que viene a decir es que hay que parar la masacre contra el pueblo. P Pero Gadafi ha sido un aliado .

de Occidente, un dictador consentido casi con nostalgia colonial. R. No creo que haya nostalgia colonial en la actitud de Europa, ni tampoco afn de conquistar Libia. Lo que existe es un deseo de explotar su petrleo, pero con un gobierno Libio amigo de Occidente. P Y eso es altruismo? . R. Sin duda, no. Los gobiernos son egostas, siempre lo han sido. Ninguno piensa en el bien ajeno, sino en el propio. P La situacin de Palestina es . otro de los aspectos que le mueven a indignarse. R. Es un problema acuciante que sigue chocando contra el muro de alianzas entre Washington y Tel Aviv. P Como Apollinaire, usted cree . en la violencia de la esperanza... sin violencia. R. Por supuesto. Ese verso de Apollinaire es excepcional. P Tienen sentido hoy revolucio. nes como las del siglo pasado? R. Creo que no. Si algo hemos aprendido es que las revoluciones siempre corren el riesgo de convertirse en aparatos totalitarios. Por eso prefiero una democracia tibia a una revolucin. Al menos las democracias hacen lo que pueden. Recuerde aquello que dijo Churchill: La democracia es la necesidad de doblegarse, de vez en cuando, a las opiniones de los dems. Mi lema es la no violencia y el progreso social.

DE L M U N D O .es
Z Especial:
Lea el encuentro con Stphane Hessel

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