Proyecto Sutentacion

INSTITUTO DE EDUCACIÓN SUPERIOR PRIVADO KHIPU
“Año del Bicentenario del Perú: 200 años de Independencia”
CARRERA PROFESIONAL
ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS TURÍSTICA Y HOTELERAS
ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES EN EL DISTRITO DE

VILCABAMBA - PROVINCIA DE LA CONVENCIÓN - CUSCO
Autor:
Gredna Rivera Chauca
Esmeralda Sefora Molleda Merma
Asesor:
Lic. Jeanette Cárdenas Álvarez
CUSCO – PERÚ
2021
AGRADECIMIENTOS
Agradecemos a Dios por bendecirnos la vida, por guiarnos a lo largo de nuestra
existencia, ser el apoyo y fortaleza en aquellos momentos de dificultad y de debilidad.
A mi madre Clorinda y a mi padre Maximiliano por su apoyo y sus consejos,
comprensión, amor y ayuda en los momentos difíciles, y por ayudarme a lo largo de mi
vida con los recursos necesarios para estudiar. Me han dado todo lo que soy como persona,
mis valores, mis principios, mi carácter, mi empeño, mi perseverancia y mi coraje para
conseguir mis objetivos.
A mis hermanos Lizandro y Wilmer por ser mi motivo de superación y estar siempre
presentes apoyándome en los momentos más difíciles y acompañándome para poderme
realizarme como persona y profesional.
Gredna Rivera.
Agradezco a mis padres Marizol y Emerzon y a mis hermanos por su comprensión y
apoyo constante, que me enseñaron a jamás rendirme a lo largo de los años de mis estudios
y también mencionar a los grandes amigos que me apoyaron en todo momento, y en
especial agradezco a mi mejor amiga Gredna Rivera Chauca por dame esa motivación en
seguir avanzando nuestra meta.
Esmeralda Sefora Molleda.
Agradecemos al Instituto de Educación Superior Tecnologico Privado Khipu por
habernos aceptado ser parte de ella y quien ha forjado nuestro camino para poder estudiar
nuestra carrera, así como también a los diferentes docentes que brindaron sus
conocimientos y su apoyo para seguir adelante día a día.
¡No podemos decir otra palabra más que “Gracias”!
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RESUMEN
Mediante este trabajo de investigación se desea promocionar los atractivos turísticos
culturales del Distrito de Vilcabamba en la Provincia de La Convención. Los atractivos
turísticos como Inkatambo, Ñusta Hispana, Espíritu Pampa, Laguna Lazuna, Nevado
Otaña Templo colonial de Lucma, Caminos inca e Inkahuaracana que son los más
destacados. El alcance de la investigación es Descriptivo.
Vilcabamba está considerado como el Distrito cultural de La Convención debido a que
guarda invaluables vestigios de la Cultura Inca en lo que fue su último reducto luego de la
llegada de los españoles en el año de 1537. En este distrito se ha escrito las últimas páginas
de la Dinastía Imperial Inca, y en la actualidad, es uno de los principales atractivos
turísticos culturales, que, de ser aprovechados, genere un desarrollo al distrito, y se
dinamice la economía de los sectores aledaños a los restos arqueológicos.
Las conclusiones a las que se ha llegado en la investigación están basadas en que la
promoción de los atractivos turísticos Culturales del Distrito de Vilcabamba influye en el
desarrollo turístico.
Para ello se ha realizado algunas propuestas que nos pueda ayudar a mejorar la
promoción como, por ejemplo: Plantear Estrategias de Promoción para el distrito,
Instalación e Implementación de casetas de información e Implementación de un Panel
Directorio de Información Turistica
Palabras claves:
Promoción
Desarrollo económico
Oferta Turística
Sostenibilidad
3
ABSTRACT
Through this research work it is desired to promote the cultural tourist attractions of the
Vilcabamba District in the Province of La Convencion. Tourist attractions such as
Inkatambo, Ñusta Hispana, Espíritu Pampa, Laguna Lazuna, Nevado Otaña Colonial
Temple of Lucma, Inca trails and Inkahuaracana that are the most prominent. The scope of
the investigation is descriptive.
Vilcabamba is considered as the Cultural District of La Convencion because it keeps
invaluable vestiges of the Inca Culture in what was its last stronghold after the arrival of
the Spanish in 1537. In this district the last pages of the Imperial Inca Dynasty, and at
present, it is one of the main cultural tourist attractions, which, if used, will generate a
development for the district, and boost the economy of the sectors surrounding the
archaeological remains.
The conclusions reached in the research are based on the fact that the promotion of the
Cultural tourist attractions of the Vilcabamba District influences tourism development.
For this, some proposals have been made that can help us improve promotion, such as:
Proposing Promotion Strategies for the district, Installation and Implementation of
information booths and Implementation of a Tourist Information Directory Panel
Keywords:
• Promotion
• Economic development
• Touristic offer.
4
INDICE
CAPÍTULO I: ...................................................................................................... 7
1.1. Descripción del Problema ...................................................................... 7
1.2. Formulación del Problema ..................................................................... 9
1.3. Objetivos de la Investigación ............................................................... 10
1.4. Justificación de la Investigación ........................................................... 10
1.5. Delimitación de la investigación ........................................................... 10
CAPÍTULO II: ................................................................................................... 11
2.1 Marco Teórico ...................................................................................... 11
2.2. Marco Histórico .................................................................................... 17
2.3. MARCO CONCEPTUAL ...................................................................... 41
2.4. Antecedentes empíricos de la Investigación ........................................ 43
CAPÍTULO III: .................................................................................................. 45
3.1. Hipótesis General ................................................................................ 45
3.2. Hipótesis Específicas ........................................................................... 45
3.3. Identificación de Variables e indicadores ............................................. 45
3.4. Operacionalización de Variables .......................................................... 46
CAPÍTULO IV: .................................................................................................. 46
4.1. Tipo de Investigación ........................................................................... 46
4.2. Nivel de Investigación .......................................................................... 47
4.3. Método de Investigación ...................................................................... 47
5
4.4. La Unidad de Análisis .......................................................................... 47
4.5. Población de Estudio ........................................................................... 47
4.6. Tamaño de la Muestra ......................................................................... 48
4.7. Técnicas de Recolección de la Información ......................................... 49
4.8. Técnicas de Análisis e Interpretación de la Información ...................... 50
CAPÍTULO V: ................................................................................................... 50
5.1. Procesamiento, análisis e interpretación de los datos ......................... 50
5.2. Pruebas de Hipótesis ........................................................................... 65
CAPÍTULO VI: .................................................................................................. 69
6. PROPUESTA Y APLICACIÓN. ............................................................ 69
REFERENCIAS................................................................................................ 76
BIBLIOGRAFÍA ................................................................................................ 76
ANEXOS .......................................................................................................... 78
6
CAPÍTULO I:
Problema Objeto de Investigación (POI)
1.1. Descripción del Problema
El distrito de Vilcabamba es uno de los quince distritos de la provincia de La
Convención, ubicada en el departamento de Cusco, bajo la administración el Gobierno
regional del Cusco, en el Perú, bajo la administración del Gobierno Regional Lima
Provincias.
Este distrito cuenta con hermosos atractivos arqueológicos y naturales las cuales son;
Ñusta hispana, Rosaspata, Incatambo, Incahuarcana, espíritu pampa, caminos del inca,
cataratas de Calquina, lagunas del distrito, bosque de puya Raymondi y nevados del
distrito.
Vilcabamba es un lugar adecuado para realizar actividades de pesca, deporte, canotaje,
convivencia, recreación entre otros, y donde se puede apreciar un conjunto de atractivos
turísticos. El distrito de vilcabamba posee una exquisita y variada gastronomía que es el
cuy al palo, caldo de gallina entre otros.
El turismo se ha vuelto un pilar básico y determinante para la economía de un lugar,
logrando así mejorar la calidad de vida, por lo cual es que se debe llevar un buen manejo
depromoción turística ya que este acrecentara las llegadas y visitas dentro de un lugar, e
impulsando así que el desarrollo del turismo se lleve a cabo de una manera sostenible y
que vaya de acorde con la naturaleza.
El principal motivo de la presente investigación como propósito es promocionar en el
mercado esta actividad turística lo cual requiere del diseño de un producto turístico
progresista, ya que los centros poblados del distrito Vilcabamba es donde se encuentran los
recursos turísticos y no son conocidos por los turistas que visitan la ciudad del Cusco,
7
debido a la escasa e inadecuada promoción de los atractivos, teniendo en cuenta que la
población más joven del distrito, desconoce los lugares históricos de su comunidad, y no
reconoce el gran potencial de desarrollo que puede tener el turismo en su distrito, y por
ende en el desarrollo económico de su familia y del distrito. Así mismo la falta de una
cultura turística en los pobladores, y el desconocimiento y falta de promoción de ellos,
tolera la inexistencia de promoción, y por ello los operadores turísticos que desaprovechan
la afluencia de turistas a cusco.
Vilcabamba está considerado como el Distrito Turístico y Cultural de La Convención
debido a que guarda invaluables vestigios de la Cultura Inca en lo que fue su último
reducto luego de la llegada de los españoles en el año de 1537. En este distrito se ha escrito
las últimas páginas de la Dinastía Imperial Inca, y en la actualidad, es uno de los
principales atractivos turísticos culturales que, de ser aprovechados, lograrían que el
distrito alcance un alto desarrollo económico con los restos arqueológicos.
Es primordial la promoción de los atractivos turísticos y Culturales del distrito de
Vilcabamba para poder conocer el gran potencial turístico del mismo, por lo tanto,
sugerimos a las autoridades competentes con la difusión de los atractivos para poder
incrementar la promoción turística y cultural del distrito de Vilcabamba de esta manera
mejorara la infraestructura y calidad de servicio de los pobladores.
La actual investigación surge por el interés que se tiene en promocionar los
mencionados atractivos turísticos y cultural del distrito de Vilcabamba, con la única
finalidad de promocionarlo, lo cual generara muchos beneficios para la población siendo
acreedores de nuevos puestos de trabajo porque en la actualidad el turismo está generando
diversas formas para atraer nuevos mercados debido a la gran demanda que existe por
parte de la sociedad, futuros visitantes y turistas, que buscan lugares para relajarse
8
poniendo de lado rutinario de vivencia en las grandes ciudades, de los diferentes
continentes.
El interés que tiene la presente investigación, tanto como para la sociedad en general, es
la promoción adecuada y oportuna de estos atractivos turísticos del distrito de Vilcabamba,
que generara mejores ingresos económicos, para la población con la creación de puestos de
trabajo a sus pobladores a los hostales y al parque automotor en el ámbito socio geográfico
donde se realiza, así como las esferas intelectuales del país.
1.2. Formulación del Problema
1.2.1. Problema General
¿En qué medida repercute la promoción en los Atractivos Turísticos Culturales del
distrito de Vilcabamba provincia de La Convención - Cusco-2021 en el desarrollo
económico del distrito?
1.2.2. Problemas Específicos
- ¿Cuál es la situación actual de la promoción respecto a los atractivos Turísticos
Culturales, del distrito de Vilcabamba provincia de La Convención 2021?
- ¿En qué medida las estrategias de promoción permitirán un óptimo impulso de los
atractivos Turísticos Culturales del distrito de Vilcabamba, provincia de La
Convención, Cusco 2021?
9
1.3. Objetivos de la Investigación
1.3.1. Objetivo General
Difundir los atractivos turísticos culturales del distrito de Vilcabamba, provincia de
La Convención, departamento del Cusco, para promover el desarrollo económico del
distrito de vilcabamba 2021.
1.3.2. Objetivos Específicos
- Analizar la situación actual de la promoción de los atractivos turísticos Culturales
del distrito de Vilcabamba, provincia de La Convención, Cusco 2021.
- Proponer estrategias que permitan promocionar los atractivos turísticos culturales
del distrito de Vilcabamba provincia de La Convención Cusco 2021.
1.4. Justificación de la Investigación
El presente trabajo de investigación tiene por objetivo principal de difundir los
atractivos turísticos culturales del distrito de Vilcabamba, para que así pueda ser
promocionado, de esta manera generar un desarrollo económico a través del turismo en
el distrito de vilcabamba y así beneficiara a los pobladores del distrito, generando
puestos de trabajo e ingresos económicos a las familias. Este distrito de Vilcabamba
posee un gran potencial turístico cultural, capaz de motivar corrientes turísticas, por lo
que consideramos importante dar a conocer sus atractivos turísticos culturales a los
visitantes nacionales y extranjeros.
1.5. Delimitación de la investigación
1.5.1. Delimitación espacial
La siguiente investigación se realizó en el distrito de Vilcabamba Provincia de la
Convención Departamento del Cusco.
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1.5.2. Delimitación Temporal
El presente trabajo de investigación se realizó durante 2 meses Marzo y abril en el
año 2021, con la población incluyendo a los turistas en la región del valle de
Vilcabamba.
1.5.3. Delimitación Universal
1.5.3.1. Ubicación Geográfica
El Distrito de Vilcabamba, se localiza en la zona sur oeste de la Provincia de La
Convención, la superficie del Distrito es de 5,046.17 km2, que representa el 16.79%
del área total del territorio de la Provincia de La Convención.
1.5.3.2. Límites
Por el Norte: Con los Distritos de Quimbiri Y Echaraty.
Por el Este: Con los Distritos de Maranura Y Santa Teresa.
Por el Sur: Con el Departamento de Apurímac (Río Apurímac).
Por el Oeste: Con el Departamento de Ayacucho (Río
Apurímac).
CAPÍTULO II:
Marco teórico y conceptual.
2.1 Marco Teórico
2.1.1 Promoción turística
• Definición de promoción turística
Gurria M. (1997) menciona, que una vez que se tiene un producto, y que existe un
posible mercado para ese producto, en el sentido de que en algún lugar hay consumidores
11
del mismo, es indispensable darlo a conocer. Nadie puede consumir lo que no conoce, por
eso será necesario dar a conocer los atractivos y servicios turísticos al mayor número de
personas que estén en posibilidades de usarlos, utilizando los medios más adecuados para
hacer llegar la información en forma eficaz, de tal manera que despierte el interés de los
posibles turistas, para transformarlo en un deseo y éste en una verdadera necesidad. La
promoción puede entonces crear nuevas necesidades en los individuos.
Los elementos fundamentales de la promoción turística son:
Publicidad:
- Anuncios en periódicos, revistas especializadas y revistas de viajes.
- Artículos, reportajes pagados y noticias de interés general o particular.
- Publicaciones especiales, libros y guías
- Radio, televisión y videos.
Materiales de apoyo de venta
- Carteles
- Folletos, literatura de servicios y literatura de lugares y eventos.
- Diapositivas
- Displays y calcomanías
Relaciones Públicas
- Viajes de familiarización
- Ferias y Exposiciones turísticas
- Representaciones en el extranjero
- Oficinas de turismo
- Asociaciones empresariales
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- Oficinas de convenciones y visitantes
- Centros de reservaciones
• Importancia de la Promoción:
Para la mayoría de las compañías resulta esencial hacer algún tipo de promoción, con el
fin de crear conciencia en el consumidor sobre un producto y las características del mismo.
Muchos factores han aumentado la importancia de la promoción se resaltan cinco aspectos:
Los consumidores se enfrentan hoy en día con tal demanda de productos similares, que
suelen optar por uno que no sea el óptimo, eligiendo una marca satisfactoria en particular y
comparándola repetidamente, para evitarse el esfuerzo de comprarse otro producto. Así, el
mercado objetivo incluye con frecuencia, personas que han establecido lealtad con el
producto.
El fabricante debe promover su producto, para persuadir a cambiar sus hábitos de
compra, a las personas que son leales al producto de la competencia. El aumento de la
distancia emocional y física entre productores y consumidores. Una vez que se involucran
los intermediarios de marketing para un productor no es suficiente comunicarse
únicamente con los consumidores finales o con los usuarios industriales. Los
intermediarios del marketing también deben recibir información acerca de los productos.
De esa manera, el propósito básico de la promoción es facilitar el movimiento de
productos y de información relacionada con el producto, a través de la red de marketing.
Intensa competencia que existe y entre ellas, aumentando la presión en los programas
promocionales. 39 los consumidores van más allá de satisfacer sus necesidades físicas
básicas y se encaminan hacia la satisfacción de sus deseos. Cuando distribuyen limitados
recursos a la compra de deseos antes que, a la satisfacción de sus necesidades, se vuelven
más selectivos en sus decisiones. Un buen programa promocional ayuda a los
13
consumidores a tomar estas decisiones de una mejor forma. Por lo general, el esfuerzo
promocional constituye la mayor parte de la inversión total del marketing (KOTLER,
1998).
• Planeación de la promoción turística
El proceso de planeación es planear las técnicas de promoción turística el cual deberá
comenzar con un análisis situacional, seguido del establecimiento de metas y la selección
de estrategias, además de fijar un presupuesto para cada una de ellas.
Gurria M. (1997) como toda actividad productiva, la promoción turística requiere de un
proceso de planeación, en el cual se deberán determinar los siguientes puntos:
- Establecer metas específicas y bien definidas sobre lo que pretende lograr el
programa de promoción.
- Qué mercados (posibles consumidores) debe alcanzar el programa
- Qué medios publicitarios se utilizarán
- Con qué presupuesto económico se cuenta
- Cómo se medirán los resultados del programa.
• Plan de la promoción turística
Gurria M. (1997) el plan para la promoción turística es de vital importancia, porque
tiene muchas alternativas de acción y, por lo general, manejan presupuestos económicos de
gran volumen que no siempre reditúan beneficios directos o indirectos en relación con su
inversión. Por esto, es necesario que la autoridad u organismo responsable del plan,
sustente una política promocional adecuada a la política general de turismo de la entidad
que se trate. Asimismo, será necesario establecer un marco de organización apropiado para
fijar estrategias operacionales que conduzcan la efectividad del programa. Toda promoción
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turística tiene tres elementos fundamentales o primarios, sin importar el grado o tipo de
dicha promoción.
• Estrategias de Promoción
Es un plan para el uso óptimo de los elementos que la forman. Las estrategias de
promoción se planean, con un plan promocional cuando las características del producto
son respecto a la competencia casi iguales, las estrategias de ventas son utilizadas para
ganar mercado dentro del público consumidor, además de obtener un volumen de ventas.
Estas estrategias de promoción se planean de la siguiente manera:
Intensivas: Se reparten las muestras a todas las personas de un área determinada, sin
tener consideraciones en cuenta. Selectivas: La muestra se da a personas en cuanto al
perfil del consumidor deseado por lo que se busca el área, en donde la muestra se va a
disminuir.
Analítica: es la técnica para determinar si cierto grupo de personas será el adecuado y
aceptará realmente el producto, al planear la promoción por medio de muestras, hay
considerar los factores que hacen eficiente dicha promoción. (BURNETT, 1996).
DESARROLLO DE TURISMO
Según Reyes, A. (2002, p. 18) menciona que “El desarrollo turístico es un fenómeno
turístico, por su naturaleza social, cultural, económica y ambiental, una extraordinaria
herramienta de análisis y desarrollo de las relaciones interpersonales, de los valores
culturales y ambientales de los que se nutre”.
15
OFERTA TURÍSTICA
Boullon, R. (2006, p. 36-37) menciona que “La oferta turística está integrada por los
servicios que suministran los elementos de la planta turística y por algunos bienes no
turísticos, los cuales se comercializan mediante el sistema turístico, porque, en última
instancia el que califica la clase de un bien es el sistema productivo y no el tipo de
consumidor”.
SOSTENIBILIDAD
Según la OMT Las directrices para el desarrollo sostenible del turismo y las prácticas
de gestión sostenible se aplican a todas las formas de turismo en todos los tipos de
destinos, incluidos el turismo de masas y los diversos segmentos turísticos. Los principios
de sostenibilidad se refieren a los aspectos medioambiental, económico y sociocultural del
desarrollo turístico, habiéndose de establecer un equilibrio adecuado entre esas tres
dimensiones para garantizar su sostenibilidad a largo plazo.
Por lo tanto, el turismo sostenible debe:
1. Dar un uso óptimo a los recursos medioambientales, que son un elemento
fundamental del desarrollo turístico, manteniendo los procesos ecológicos
esenciales y ayudando a conservar los recursos naturales y la diversidad biológica.
2. Respetar la autenticidad sociocultural de las comunidades anfitrionas, conservar
sus activos culturales y arquitectónicos y sus valores tradicionales, y contribuir al
entendimiento y la tolerancia intercultural.
3. Asegurar unas actividades económicas viables a largo plazo, que reporten a todos
los agentes unos beneficios socioeconómicos bien distribuidos, entre los que se
cuenten oportunidades de empleo estable y de obtención de ingresos y servicios
16
sociales para las comunidades anfitrionas, y que contribuyan a la reducción de la
pobreza. (
2.2.Marco Histórico
VILCABAMBA Reseña
En 1537, después de que las fuerzas invasoras españolas arrebataron a los incas su
capital Cusco, el rey Inca, Manco Inca, se retiró a Vilcabamba, zona remota y montañosa.
Durante casi cuarenta años, Manco Inca y sus hijos intentaron recuperar el control de lo
que había sido el Estado indígena más grande en las Américas. En 1572, Vilcabamba
finalmente cayó en manos de los españoles cuando el virrey Francisco de Toledo puso en
marcha un ataque masivo y ejecutó al último gobernante de los incas. A pesar de su
posición crítica en la historia de América del Sur, el sitio de Vilcabamba se mantuvo
arqueológicamente inexplorado hasta hace poco tiempo.
Este volumen presenta los resultados de tres proyectos de excavación llevados a cabo
en la región. Los resultados están destinados a los estudiosos, así como a los lectores en
general interesados en los últimos años del dominio Inca y las primeras décadas del
dominio colonial en los Andes (840).
Sitio Arqueológico de Vitcus “Rosaspata” Reseña Histórica
Reseña Histórica Según los cronistas, en Vilcabamba gobernaron 4 incas desde la
ciudadela de VITCUS, Manco Inca huyó de Pizarro sobre el paso de PANTICALLA, bajo
el río LUCUMAYO, y cruzó el URUBAMBA por un sitio que TITU CUSI llama
CHUQUICHACA. Sigue diciendo que entrando por uno de los afluentes del Urubamba el
Vilcabamba llegó a un lugar agradable y fértil, donde comprendieron que podrían cosechar
17
sus alimentos y encontrar pastos para llamas y alpacas, sus 45 mil cabezas de ganado.
MANCO INCA llamó a ese lugar VITCOS (o posiblemente UITICOS), y mandó construir
en él un gran palacio y una ciudad completa. Los escritores modernos llaman a ese alto
valle Vilcabamba.
Luego de una artera serie de engaños diplomáticos, sin embargo, en 1545 los
españoles consiguieron que el emperador abandonase su desconocida ciudadela y se
entregara a ellos para vivir como un gobernante destronado el resto de sus días. MANCO
INCA accedió, más tres días después fue asesinado por Gómez Pérez, acompañante de
Diego de Almagro.
Así abandonaron los incas su último refugio montañés, y así pereció MANCO
INCA, el último gobernante guerrero. A este lo sucedió, ya entre españoles, su hijo mayor,
SAYRI TÚPAC INCA, a la sazón un niño aún. Gobernó hasta 1558 como inca
descendiente del último inca sometido a Pizarro, pero también fue asesinado.
El rey siguiente que gobernó a la muerte de SAYRI TÚPAC INCA fue TITU CUSI
YUPANQUI, hermano menor de SAYRI y narrador de la historia. Al revés que su
predecesor, TITU CUSI regresó a la nunca descubierta fortaleza de VITCUS y allí
gobernó con mano dura a los sobrevivientes de su cultura, invitando a algunos españoles a
visitarlo. En especial, dos monjes agustinos, que pretenden presentarse en Vilcabamba sin
invitación imperial, sufrieron un intento presumiblemente exitoso de seducción a manos de
varias bellas jovencitas incas (no las Vírgenes del Sol, por cierto) de modo de ser
capturados e integrados sin dificultad. Bingham también relata otros interesantes aspectos
de la vida de los incas en Vilcabamba, vistos por los ojos de los conquistadores. Al cabo,
los españoles consiguieron que Tito Cusi se convirtiese al cristianismo y tomará el nombre
18
de Don Diego de Castro Titu Cusi Yupanqui, hasta morir, en apariencia, de una violenta
neumonía.
Su sucesor fue, el hijo menor de Manco inca, Túpac Amaru, desoyó desde un
principio las melíferas palabras de sus conquistadores y luchó contra ellos. Coronado con
la MASCAYPACHA en 1571, fue derrotado y ejecutado en la plaza de Hucaypata en la
ciudad del Cusco (ahora plaza de armas del Cusco) en 1572, junto con su esposa e hijos
(BINGHAM, 1962).
De este modo pereció la dinastía incaica, y así llegó a su fin esa civilización
esplendente y elevada. Por su calidad VITCUS fue residencia de la nobleza regional
Centro político administrativo con su sitio religioso de Yuraq Rumi (Ñusta Hispana).
Ubicación
Está ubicado al noreste de la localidad de Pucyura a 2950 msnm. c.
Accesos
Quillabamba – Huancacalle es de 3 horas en auto y a Vitcus (Rosaspata) se tiene
que ir caminando durante una hora aproximadamente.
Descripción
Fue pequeña ciudad aristocrática que tenía por necesidad todo cuanto se halla en
asentamientos humanos similares, es decir, fuentes con aguas límpidas, acueductos
secretos, fuentes rituales, murallas de protección, torreones de vigilancia y comunicación
andenes de cultivos con sistemas irrigación, depósito de alimentos templos y por supuesto
muchos recintos para viviendas.
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El sitio arqueológico se divide en varios sectores, está amurallado y en su entorno
un pequeño patio con recintos menores, que albergan a los pobladores de la élite en la
época.
Centro Religioso Yurac Rumi “Ñusta Hispana” Reseña Histórica
Reseña Histórica El nombre corresponde al más famoso adoratorio o matadero del
área del circuito de vitkus, la denominación que traducida dice meadero de la doncella de
sangre real, le fue asignado en estos últimos tiempos, posiblemente por personas de
carácter jocoso y pícaro, en virtud de existir un escaño en la parte superior de la gran roca
desde donde desciende una canaleta. Debió ser el adoratorio principal al dios PUNCHAU
o dios sol, el nombre de YURAQ RUMI por el granito blanco, en las crónicas aparece
como CHOQUEPALTA. Sitio eminentemente ceremonial conformado por una serie de
edificaciones finamente acabadas, pertenecientes a la cultura inca, asociados a una roca
con labradoras de formas diversas y fuentes de agua, en cuyo entorno interior se ubican
sucesión de plataformas. Este grupo se encuentra amurallado, lo relevante es la presencia
de una roca sagrada que debe corresponder a una HUACA o un altar ceremonial donde se
ha plasmado una serie de elementos iconográficos en alto y bajo relieve de alta simbología
ideológica. El sitio está conformado por un conjunto de estructuras de mampostería fina
distribuidas en torno a su superficie, se observan muestras de talla en su parte superior en
forma de pequeñas superficies planas, a manera de escalones orientadas hacia los puntos
cardinales por debajo de la roca fluye un manante de agua el cual es captado y conducido a
una fuente de agua. La roca es evidentemente ceremonial, semejantes a las (Guacas)
asimismo el PADRE BERNABÉ COBO, BRIAN BAUER mencionan en su relación de
WACAS, a los sitios de SAQSAYWAMAN y Chincheros donde él ubica WACAS
asociados a fuentes de agua por lo que él los denomina CHUQUIPALTA que quiere decir
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piedra chata de oro. Esta gran roca se encuentra asociada a pequeños recintos de aparejo
fino con vanos de doble jamba y otras piezas líticas labradas (COBO, 1653) (BAUER,
2016).
Ubicación
Ñusta Hispana se ubica al lado este de Huancacalle a 2950 m.s.n.m. y unos 600 m.
de la llacta (ciudad) inca Vitkus.
Accesos
Para llegar a este lugar se toma la vía afirmada Quillabamba-Huancacalle de 68.51
Km, continuando por un sendero a pie de 2 Km.
Descripción
YURAC RUMI es una piedra tallada de formas diversas, la huaca principal
constituye una gran roca con talles de formas escalonadas, en la parte superior resalta una
línea tallada en bajo relieve, en la parte lateral de la huaca se puede observar una serie de
cavidades adosadas y talladas en las rocas de forma rectangular pulida en cuya parte
inferior se halla una aniego de agua es decir que por debajo de la roca fluye un manante de
agua el cual es captado y conducido a una fuente de agua. La pieza central de YURAC
RUMI (sitio religioso) es el INTIHUATANA (lugar para amarrar el sol) fue la pieza
central del lugar de ritos desde la vista del INTIHUATANA, las montañas están alienadas
con las direcciones cardinales, WIRACOCHAN está al este, el COQUESAFRA al norte, el
HATUN MOCCO al oeste y el INCATAMBO hacia el sur.es fundamental mencionar que
desde este intihuatana se puede divisar la salida del sol y la puesta del sol en los
equinoccios y solsticios (ANGLES VARGAS, 1972).
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Sitio Arqueologico Inkatambo “WALLAQSAYRI Reseña Histórica
Reseña Histórica En cualquier camino inca, el viajero puede tener la seguridad de
que a una distancia prudencial encontrará un tambo (en quechua: TAMPU, “posada”).
Fueron construidos en función del reposo y abastecimiento de los caminantes. Existieron
distintos tipos de tambos que servían para alojar al inca y a sus acompañantes, también
existieron los que estaban destinados a los funcionarios estatales y, aquellos que cobijaban
a los chasquis. Este recinto sirvió para los dos casos ya que se construyó en una época de
guerra contra los españoles es por eso que en este lugar se ha encontrado macanas de
piedra de distintos tamaños este lugar también sirvió de almacenamiento de alimentos ya
que este tiene ventanas.
Ubicación
Se ubica en la cumbre del mismo nombre, al norte de la localidad de Yupancca a
3990 msnm.
Accesos
QUILLABAMBA - YUPANCCA es de 2 horas y media en auto y a
INCATAMBO se tiene que ir caminando durante unas 5 horas aproximadamente.
Descripción
Se halla constituido por un recinto excelentemente conservado que corresponde a
una HUAYRANA (recinto para refrigerar alimentos con la ventilación natural),
conformado por dos pisos y dos compartimentos divididos por un muro central con vanos
y hornacinas simétricamente distribuidos, como la presencia de ventanas a manera de
tragaluz, en los hastiales aún se observan los clavos líticos que forman parte de la
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cobertura como también la existencia de clavos en las fachadas principales de funciones
múltiples y ornamentales. (ANGLES VARGAS, 1972).
Incahuarakana Reseña Histórica
Este sitio arqueológico se presume que fue un lugar de comunicación con el resto
de los sitios arqueológicos de Vilcabamba, puesto que se ubica en una altura considerable,
de donde se observa la gran parte del valle de OYO y TARQUI estas zonas en la época
inca guardan una gran historia es así que en el lugar de QUINUARAQ’AY se libró la
batalla más grande en este mismo sector, los TARQUIS ósea los pobladores de TARQUI
no dejaron pasar a los Españoles en este lugar estos pobladores estaban armados con
flechas hechos de un material llamado TARQUI estas flechas eran tan duras como los
guerreros, los Españoles tenían el poder bélico más grande es así que perdieron todo los
naturales fueron capturados y arrojados desde una pendiente hasta el río,
INCAHUARAKANA estaba conectada con INCATAMBO y de la misma manera
INCATAMBO con QUINUARAQ’AY por una camino inca principal que conecta
MACHUPICCHU - VITCUS – CHOQUEQUIRAO (BAUER, 2016). b.
Ubicación
Ubicado al este de la localidad de Lucma a una distancia de 3 km.
Accesos
Quillabamba - Lucma es de 2 horas y media en auto y a INCAHURACANA se
tiene que ir caminando durante unas 3 horas aproximadamente.
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Descripción:
Podemos apreciar los restos de 2 ambientes amplios con un pasadizo de unos 40
metros de largo por 10 metros de ancho, de igual forma presenta una plaza de
aproximadamente de una hectárea y otros restos arqueológicos. Se trata de varios recintos
de factura inca, dos de los cuales destacan por sus mayores dimensiones y su arquitectura,
todo el grupo está ubicado en lugar estratégico de donde se puede ver todos los caminos, y
el punto llamado CHAYAOCHACA (ANGLES VARGAS, 1972).
Sitio Arqueológico de Espíritu Pampa Reseña Histórica
Constituye una región de alto valor simbólico como espacio y capital de la
resistencia contra la invasión española, construido en su mayor parte en el Periodo de
MANCO INCA. Su altitud es de 3500 m.s.n.m, El último refugio del Imperio Inca,
Vilcabamba fue fundada por MANCO INCA en 1539 y cayó ante la llegada de los
españoles en 1572, marcando el final de la resistencia inca ante los españoles. La ciudad
fue quemada y el área rápidamente se convirtió en un lugar remoto del Perú. La ubicación
de Vilcabamba fue olvidada. Los restos arqueológicos de la ciudad fueron descubiertos por
Hiram Bingham en 1909 en un remoto bosque a 130 Km. oeste de la ciudad del Cusco,
llamado ESPÍRITU PAMPA, pero falló en darse cuenta de su significado, prefiriendo
creer que Machu Picchu, el cual también descubrió, fue la leyenda de La ciudad perdida de
los incas. No fue hasta los años 80, después del trabajo arqueológico hecho por Gene
Savoy y Vincent Lee y John Hemming, que ESPÍRITU PAMPA fue generalmente
aceptado como la histórica Vilcabamba. ESPÍRITU PAMPA, constituye una región de alto
valor simbólico como espacio y capital de la resistencia contra la invasión española,
construido en su mayor parte en el Periodo de Manco Inca, se constituyó en el retiro
obligado modesto pero simbólico como diría Luís Millones de los últimos incas del
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Tahuantinsuyo durante 33 años. Además, significó un refugio para los indígenas acosados
por el tributo y trabajos forzados. Este sitio es muy importante porque era utilizado para
realizar las ofrendas al dios Sol. Fue una ciudad dedicada al cuto fálico en la época de
TITO CUSI YUPANQUI se establecieron las tropas de este gobernante, se cree que
también sirvió de residencia a la población después de la retirada de TITO CUSI
YUPANQUI. Cuentan que en esta zona las mujeres tenían la misión de procrear desde
temprana edad para preparar un ejército y ofrecer resistencia a los invasores españoles y
posteriormente retornar al Cusco.
Entre otros replanteamientos que ha producido este descubrimiento, está la
comprobación de que la ciudadela no fue fundada por los incas sino que estos simplemente
ocuparon una zona que como su nombre lo dice (WILLKAPAMPA) sería considerada
sagrada; asimismo reflota la interesante interpretación que considera a la dinastía incaica
como continuadora de las hipotéticas dinastías imperiales de Huari es así, un proyecto de
investigación arqueológica que empezó a trabajar en la zona en la década del 2000
desenterró estructuras funerarias asociadas con material cerámico y metálico de
inconfundible filiación cultural huari. Se identificó el hallazgo como la tumba de un
personaje de la elite del imperio Huari (siglos VI al XI), que habría sido gobernante de la
colonia establecida en Espíritu Pampa (o Vilcabamba), en plena selva del actual
departamento del Cuzco. La prensa lo bautizó como el «SEÑOR DE HUARI», aunque lo
correcto sería llamarlo el «SEÑOR DE ESPÍRITU PAMPA» o el «SEÑOR DE
VILCABAMBA». Dicho hallazgo se dio a conocer el 23 de febrero del 2011 y entre los
objetos hallados destacan un pectoral de plata en forma de «Y», una máscara de plata con
una figura antropomorfa, dos brazaletes de oro y dos báculos de madera de chonta,
forrados con láminas de plata (MILLONES, 1995).
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Ubicación
El conjunto arqueológico de Espíritu Pampa se ubica hacia el noreste del distrito de
Vilcabamba, provincia de la Convención departamento del Cusco aproximadamente a 38
Km. del poblado de CHUANQUIRI, a una altitud de 1500 m.s.n.m. Se accede por la ruta
CUSCO -QUILLABAMBA -QUITENICHUANQUIRI. Se localiza al noreste del distrito
de Vilcabamba provincia de la convención departamento de cusco.
Accesos
QUILLABAMBA – QUITENI – CHUANQUIRI. El centro arqueológico de
ESPÍRITU PAMPA está a 38 Km. del poblado de CHUANQUIRI y a 52 km desde la
localidad de HUANCACALLE.
Descripción
Las ruinas incaicas de ESPÍRITU PAMPA aparecen diseminadas entre unos 30 a
40 km². El complejo está constituido por canchas, plazas y recintos de planta rectangular.
Las paredes estaban mayormente cubiertas con enlucidos por sus lados externo e interno, y
se ha mencionado la presencia de huellas de pintura roja. Se utilizó argamasa para levantar
los muros. El sector de las portadas es el mejor trabajado en cuanto a las piedras se refiere;
hay portadas de doble jamba, con inclinación trapezoidal. En su mayoría se trata de
extensos grupos de construcciones pequeñas, circulares y cuadrangulares. Se encuentran
además restos de andenes para el cultivo y de calzadas que debían facilitar la
comunicación con las rutas imperiales (ANGLES VARGAS, 1972).
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Caminos del Inca a Choquequirao, Tramo Inka Machay-Quelqa Machay.
El Tahuantinsuyo estuvo atravesado por cientos de caminos principales y
secundarios, que unieron de manera magistral los señoríos y pueblos del antiguo Perú. El
camino inca fue la base del desarrollo del Tahuantinsuyo y de su consolidación como
imperio. Los caminos incaicos fueron colosales obras de ingeniería y son todavía un
ejemplo de la perfecta adecuación de una obra a la naturaleza. Aun en los casos más
difíciles, los antiguos peruanos estudiaron tan a fondo el terreno que diseñaron las rutas de
la manera más directa posible. No es producto del azar que estos caminos se hayan
conservado en buen estado hasta el día de hoy.
No se puede hablar de caminos incas sin mencionar a estos “correos humanos”
encargados de llevar las noticias a la mayor brevedad posible. Su nombre deriva de la raíz
quechua chaski: “dar o recibir algo”. Los incas, al gozar de un buen sistema de
comunicación, crearon con los chasquis un infalible servicio de correo. Estos mensajeros
vivían en pequeñas chozas o chucllas ubicadas a lo largo de las rutas principales y tenían
por misión transportar los mensajes - contenidos por lo general en quipus-, desde su
cabaña a la siguiente y así, sucesivamente, hasta alcanzar al destinatario final. Gracias a
estos relevos, de óptimo estado físico, se cumplía con una comunicación rápida y efectiva
(BINGHAM, 1962).
Ubicación
La red de caminos se encuentra en todo Vilcabamba que conectan a una principal
ruta que es Machupicchu - Vitcus – Choquequirao. Entre ellos podemos encontrar unas
pequeñas redes que interconectan con a este camino.
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Accesos
Caminos Inca
Yuraq rumi – Machupicchu
Huancacalle - Vitcos – Choquequirao
Huancacalle – Inkawasi
Huancacalle - espíritu pampa
Pillao - inkatambo – vitcos
Pillao - inkatambo - espíritu pampa
Chaullay(soqospata) - inkatambo – espíritu pampa
inkatambo - santa teresa
Camino Incahuasi a Pumachaka
Camino Mandor a Choquequirao
Camino Chucuito- Yanama- Choquequiraw.
Huancacalle – Valle de Inkawasi
Descripción
Hay una amplia red de caminos incas en el distrito de Vilcabamba, el cual en la
época inca era utilizado para comunicarse con el Cusco y los diferentes sitios del antisuyo,
en la actualidad algunos de estos caminos siguen siendo utilizados por las personas que
habitan estos espacios.
TEMPLO COLONIAL DE LUCMA Reseña Histórica
Es la más antigua iglesia de la provincia, presentando una arquitectura colonial de
estilo barroco, fue mandada a construir por la orden Mercedaria después del año de 1572
presumiblemente con material lítico traído del conjunto arqueológico de
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INCAHUARAKANA. Este templo se realizó con el fundamento de evangelizar a los
habitantes de esta zona, después de haber terminado la rebelión. Los españoles no pararon
con esa misión de evangelizar.
Ubicación
Se encuentra ubicada en la capital del distrito de Vilcabamba
Accesos
Quillabamba – Lucma durante 2 horas.
Descripción
Descripción por la parte exterior el templo de Lucma:
Por la parte exterior el templo de Lucma tiene un patio de cercado, al templo se
accede por unas escalinatas, el enfronte: del templo consta con balcanadura, un óculo
cerrado, tres vigas horizontales de madera al altura del óculo (de las cuales uno se
desmoronó), dando un aspecto de un semi frontón y una ventana de fenestración de luz;
puerta de madera; cuenta con una nave en corredizo, techo de a dos aguas con sistema de
par y nudillo, formado por las vigas tirante y uniéndose en una vertice. La torre de
campanario: Existe la presencia de una torre en escalinatas de piedra, que tiene en la parte
del cabezal una cruz.
Descripción por la parte exterior el templo de Lucma
El retablo mayor del templo de Lucma:
El altar mayor del templo de Lucma, se alza apoyado al muro absidal, de
características estilísticas barrocas que corresponde al siglo XVII, se halla elaborado en
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talla de madera aliso pintado en blanco, por un basamento de dos cuerpos, tres calles
animadas por un remate de frontón ático curvo en la calle central, separado los cuerpos por
un cornisamento de voladizo de arco. En las calles laterales se encuentran esculturas en la
parte inferior y en la parte superior.
Retablo menor del lado del evangelio:
En el muro del evangelio se encuentra un retablo abocado al cristo crucificado y a
su lado la virgen María sobre un basamento. Este retablo está tallado en madera, la cual
está compuesto por un solo cuerpo y una sola calle, con un remate en arco y una corona
con un sol iluminando, flanqueada por dos columnas de estilo salomónico encabezado por
capitel sobre puesto por dos entablamentos.
La escultura se encuentra a su vez acompañada por una estatua de la virgen María.
La escultura de la Virgen María tiene una influencia rafaelesca por la dulzura
expresiva de su rostro, con estilo tenebrista tardío por el uso de los colores.
Retablo abocado a Santa Rosa de Lima:
El altar está abocado a santa rosa de lima (patrona del pueblo de Lucma). Este altar
está elaborado en madera de aliso en un solo cuerpo, flanqueadas con columnas
salomónicas. Los cuerpos se separan con un cornisamento de voladizo en la parte superior
solo hay un pictograma.
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El púlpito:
Consta de una base cónica en madera de aliso que descansa en dos pilares de
madera, sobre esta se encuentra la taza y el antepecho conformado por varias columnas las
cuales poseen una base, un fuste o anillo, dividido con un tercio a la parte inferior con un
capitel del arco de medio punto asimismo con una peana, rematado por un frontón.
El coro:
El coro se realizó en la actualidad gracias a los padres italianos por su deterioro.
Está hecho en madera de alisó (BAUER, 2016). e.
TEMPLO COLONIAL DE SAN FRANCISCO DE LA VICTORIA DE
VILCABAMBA
Le Edificado sobre una Huaca Inca. Construido por orden de los mercedarios.
Aproximadamente en el año 1642 cuando llegaron a la zona los sacerdotes de la orden de
San Agustín encabezados por Fray Marces García, con fines de evangelización de los
naturales de 597 la zona, el templo presenta cimentación de piedras u muros de adobe,
originalmente tenía techo de paja, pero luego fue reemplazado por teja. El 4 de octubre de
cada año se celebra el día del Santo Patrón, San Francisco de Asís, día en que todo el
pueblo se reúne con devoción y fe para rendirle culto. El templo colonial de San Francisco
de la Victoria de Vilcabamba en la actualidad forma parte del Vicariato Apostólico de
puerto Maldonado y es administrado por la comunidad de Vilcabamba y el párroco del
pueblo.
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LAGUNA QOCHAPATA.
Ubicado a 7.6 Km del Poblado de Yupancca, Por la carretera que se dirige al valle
de San Miguel. La laguna tiene una extensión de 190 metros de largo por 80 metros de
ancho, y una profundidad de hasta 4.70 metros en la parte más profunda. La laguna tiene
un espejo de agua de aproximadamente de 15,200 metros cuadrados y presenta una forma
irregular la misma que en días soleados actúa como un espejo natural reflejando todo su
alrededor, la temperatura de sus aguas oscila entre 10 y 11 °C, sus aguas son cristalinas.
En la taguna es posible encontrar truchas, ranas y algas y totora en la que habitan aues
como la huallata, pato andino y pollas de agua y diversas variedades de cucaracheros
comunes como el 'checollo'.
LAGUNA LAZUNA
Ubicada en nuestro Distrito de Vilcabamba, Provincia de La Convención en Cusco.
Presenta aguas turquesas en las que se puede practicar el paseo en bote, asimismo, su
conexión con los Apus Saqsara y Pumasillo hacen de la laguna una de las más bellas del
departamento del Cusco y del Perú. Se encuentra al sur del poblado de Raqhachaka, sobre
los 4 406 msnm, con una extensión superior a los 190 026 m2; se accede por camino de
herradura y camino inka, partiendo desde Vitkus, pasando por Chupana, Qhayco, Abra
Asutina y llegar al destino Laguna Lazuna. Vilcabamba los invita a visitar.
LAGUNA PHIÑAQOCHA
Laguna de color verde turquesa ubicado en la 4292 m.s.n.m. Tiene forma alargada
e irregular, con Comunidad Campesina de Arma, sector Chillihua a la fecha Phiñaqocha
felizmente, permite que la uisiten. LAGUNA PHINA comunidad Campesina de Arma,
sector Chillihug a extensión de 447 metros de largo y un ancho de unos 144 metros y una
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profundidad variable de 3 a 7 metros en las zonas más profundas. Phiñaqocha es una de las
lagunas más bellas del distrito, por presentar armoniosamente, elementos de la naturaleza
como nevados, bosques de queuña (polylepis spp), el espejo de agua es impresionante.
Phiñagocha es mítico para el pueblo andino, Phiña significa molesta, 2'ocha, laguna. Los
pobladores locales, cuentan que el origen del nombre, se debe a que la laguna, no aceptaba
la presencia de personas. generándose tormentas eléctricas y lluvias intensas, siendo
considerada, indomable, rebelde y molesta. A la fecha PHIÑAQOCHA permite que la
visiten.
SITIO ARQUEOLÓGICO SEÑOR DE WARI – VILCABAMBA
La cultura Wari, se desarrolló entre los años 600 y 1200 de nuestra era. Esta
ciuilización dominó gran parte del actual territorio del Perú, siglos antes que los incas. En
el sitio Wari se encontraron 16 tumbas, entre ellas la del Señor de Wari, en un área de 450
metros cuadrados donde se observa una serie de construcciones y recintos que siguen el
patrón de arquitectura Wari que tienen forma de letra D, las mismas que están articuladas a
unos pasadizos angostos, plazas, canales y muros bajos, edificadas con piedra pizarra
construida al estilo pirca con mortero de barro. En estas estructuras se hallaron objetos
como: cetros forrados con láminas de plata, un pectoral en forma de Y, una máscara de
plata, plumas cefálicas en plata, brazaletes de oro con representaciones antropomorfas y
zoomorfas, 230 pequeñas láminas de plata de forma ouoide con orificios, además de
ceramios, vasijas, tumis, platos ceremoniales y otros objetos con iconografías y códices
importantes.
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CASCADA DE CALQUINA
Ubicado en el sector de Hoyo distrito de Vilcabamba, a 2252 m.s.n.m. Las aguas de
la cascada provienen de las cabeceras de la montaña Calquina, y se precipitan en tres saltos
de diferentes tamaños, produciéndose así una caída de agua dispersa e impresionante. La
cascada tiene una caída de 109 metros.
CASCADA DEL SAPO
Ubicado en el sector de Hoyo distrito de Vilcabamba, a 2252 m.s.n.m. Las aguas de
la cascada provienen de las cabeceras de la montaña Calquina, y se precipitan en tres saltos
de diferentes tamaños, produciéndose así una caída de agua dispersa e impresionante. La
cascada tiene una caída de 109 metros.
NEVADO OTAÑA
El nevado Otaña forma parte de la cordillera de Vilcabamba, En la cima preserua
aún volúmenes cuantiosos de nieve maciza en cuyas bases se puede observar sólidos de
nieve los cuales son indicadores del buen estado de preseruación. Otaña posee un glaciar
permanente, la cima del glaciar tiene una altitud de 5570 m.s.n.m. cerca de la montaña
abunda vizcachas y zorros. la cima del nevado no fue aun coronada por ningún explorador,
por lo que continúa siendo un reto que desea ser alcanzado por numerosos aventureros.
BOSQUE DE PUYAS DE RAYMONDI
Los bosques de puyas Raimondi se encuentran ubicados en los sectores de
Yanahuanca y Panta, comunidad campesina de Arma distrito de Vilcabamba. Los rodales
de puya pertenecen a la familia Bromeliáceae, es pariente de las piñas el maguey y la
pacpa. Estos bosques tienen las titankas más grandes y densas en la provincia de la
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Conuención. La excelencia del paisaje se complementa con la presencia de una variada
fauna y flora siluestre, así como de una serie de manantiales. Las puyas de Yanahuanca
pueden alcanzar 3 a 4 metros de altura con una inflorescencia de hasta 8 metros de altura,
produciendo racimos de hasta 5 mil flores llenas de néctar, que representan un festín en la
dieta privilegiada para decenas picaflores altoandinos como el Oreotrochilus stolzmanni,
Colibrí coruscans, Patagona gigas, Aglaeactis cupripennis, Coeligena iris, Lesbia nuna,
Metallura tyrianthina y otras especies. Las puyas se han adaptado al frío, gracias a una
gruesa capa aislante en el tallo, y una densa roseta de hojas. Las puyas también
desarrollaron resistencia al fuego gracias a las características de suculencia y baja
combustibilidad de esas plantas les permiten sobreviuir al fuego. Las puyas florecen cada
100 años, los pobladores locales desde siempre lo conocían como Titanka.
COSTUMBRES Y CREENCIAS
Se trata sin duda de aquello que el brillante Alberto flores Galindo, llamó un
“espacio imaginario” ¡Pura historia de lo imaginario! Vilcabamba el último bastión Inca es
el núcleo, el centro real y viviente, de un ámbito geográfico fabuloso, nutrido del sueño, de
lo inconsciente, de lo novelesco. Todo hombre toda sociedad reserva a la imaginación,
aquella otra realidad compensatoria, evanescente, fantasmal, pero indispensable, por que
como decía Shakespeare estamos hechos de la misma madera que los sueños (FLORES
GALINDO, 1988).
La cosmovisión del hombre andino de las diferentes comunidades de la zona media
a alta, tiene un sentimiento profundamente religioso que se refleja en todas sus actividades,
el culto expresa una fuerte unión entre lo espiritual y lo material lo que se demuestra en los
“pagos” realizados en “copas”, objetos de cerámica, ofrendas, oraciones y ritos de
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veneración a la tierra, para la siembra, cosecha, lluvia, y el ingrediente muy importante en
las ofrendas es la sagrada hoja de la coca. En la actualidad en algunas comunidades, más
que todo de la zona baja o ceja de selva estas se van perdiendo o variando producto de la
transculturización en sus múltiples formas, ejemplo la pérdida del culto a las wacas que
existen en diferentes lugares del distrito de Vilcabamba.
Estas costumbres y creencias son aún más el rezago de lo que representó y
representa el Yuraq Rumi (ñusta hispana), o roca sagrada, fue un lugar eminentemente
ceremonial, roca considerada como una de las huacas más importantes del imperio inca,
fue un altar ceremonial donde se plasmó una serie de elementos iconográficos en alto y
bajo relieve de alta simbología ideológica.
En la religión popular existe todavía, la hechicería, los adivinadores, la religión del
pueblo relaciona los fenómenos naturales con la actividad agraria; el sol con los cultivos,
laguna con la lluvia, la miseria o la prosperidad con factores espirituales.
La pachamama, al igual que ha wiracocha, los pobladores todavía adoran a la tierra
por considerarla madre fecundadora, de todo ser viviente por eso la llaman “pachamama”
diosa de la fecundidad, comparada con el sexo femenino, la pachamama es la madre de
todo lo que existe en la naturaleza, y por consiguiente, de los hombres a quienes da
alimento durante su vida y al morir recoge sus restos.
Actualmente en las comunidades altoandina del distrito, las actividades giran
alrededor de la pachamama con algunas variantes, al comenzar la siembra se hace el
“pago” ofreciendo chicha, coca, alimentos, aguardiente y se encarga un “despacho” por
intermedio de un paq’o (adivino), con su respectiva oración para que la tierra produzca
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buenas cosechas, en otros aspectos también se sigue el ritual, como por ejemplo antes de
empezar la construcción de una casa, para la salud, para que haya más ganado, el pago
wisk’a etc, y entonces se debe invocar a los dioses tutelares.
El hombre Vilkabambino considera a los cerros y nevados como a sus padres y los
llaman “Apus”, creencias que aún subsisten en la actualidad, los otros cerros de menor
elevación son considerados como los “Auquis” y entre los más importantes se considera a:
Apu Wiracochan, Apu Yanantin, Apu Segundina Icmaccoya, Apu Choqquetacarpo, Apu
Abra P'alta, Apu Choccontoy, Apu Inkaqwarccana, Apu Pumasillo, Apu Yuraqmayo, Apu
Chucuito, Apu Oqochaqra, Inca Wasi, Apu Pabellón, Apu Oqomario, Apu Manawañunqa,
Apu Chakanti’qra etc.
Así mismo, todavía los hombres del campo vinculan el paisaje familiar del mundo
que los rodea, teniendo en cuenta las cavernas donde habitan los ñawpamachus (ejm.
cuevas en Layanccay, Otuto y otros) y que cuando uno invade estos lugares provocan los
males del viento o wayras, otros son las fuentes o pujios los rios y manantiales como
hogares primordiales de donde surgieron sus antepasados. Todos estos puntos de contacto
o canales de comunicación con el “mundo de adentro” son para ellos las “pakarinas”
palabra que deriva del “pakariy” que significa surgir, amanecer, lugar de origen. Otras
creencias de su entorno son la existencia de los soq’as, que son seres imaginarios que
donde existen, provocan males raros e incurables, así como los machuwasis (en C'ayco,
Chupana, Kerapata) sitios enigmáticos y temidos, los sajras (en Huanccacalle, y en la
catarata de Pumacchaqa), la Sirena (en puente san Miguel, en Lorowachana) que cuando
uno se tropieza es ancantanda por ella y llevada a un mundo inexistente. Todo está
cosmovisión andina es parte del legado cultural, importante para el desarrollo sostenible
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por cuanto la relación de “fe” basado en estas costumbres y creencias hasta hoy permite la
conservación del medio ambiente, pero así mismo no quizás las culpas de las creencias
modernas están generando otros problemas como la pérdida de esta cultura las creencias,
que como resultado quizás estén siendo parte de la degradación del medio ambiente. Este
tipo de turismo cuenta con un mayor potencial en las comunidades y sectores identificados
por su alto potencial Huancacalle, Lucma, Arma, Cayara, Yanhuanca, Choqquetira,
Lijiana, San Martin, Inkawasi, Paccopata, Pillao (PARICIO VEGA, 1998).
Danzas y Fiestas Costumbristas
Las danzas son de diversas clases, unas de carácter mágico religioso, otra
relacionado a las actividades agrícolas y otras de alegría y belleza. Actualmente las danzas
autóctonas se están perdiendo y las que más prevalecen son las danzas del tiempo colonial.
Dice el dicho que un pueblo sin folclor es un pueblo sin alma. Principales danzas y música
y fiestas costumbristas del distrito de Vilcabamba. Los carnavales: en febrero es el mes de
los carnavales una de las tradiciones más celebradas en el distrito y el país, que a través del
tiempo ha adquirido características particulares, se trata de una fiesta mágica que mezcla lo
terrenal con lo sobrenatural, lo religioso con lo cósmico, ya sea con agua, con yunsa,
unmishas o cortamontes, los carnavales siempre serán un tiempo propicio para bailar, jugar
y festejar (BAUER, 2016).
MÚSICA QARATAKAS
La música autóctona Qaratakas es una manifestación cultural propia del Distrito de
Vilcabamba, constituye el ícono de la identidad cultural del poblador Vilcabambino, y está
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compuesta por tres músicos. En la actualidad, esta música tradicional sigue vigente y se
transmite de generación en generación. Los músicos Qaratakas cuentan en su repertorio
musical con temas para cada actividad tradicional.
Ceremonia de pago a la tierra, por un paq’o, típico
Fuente: Elaboración propia:
GASTRONOMIA
La gastronomía de Vilcabamba es muy diversa, se puede encontrar caldo y asado
de gallina, trucha frita, chicharrón de chancho, lechón, asado de pato, caldo y chicharrón
de cordero, asado a la olla con carne de res, siendo la comida típica el cuy al palo que se
prepara manteniendo la técnica tradicional, untando la carne con sal, ajo, ají colorado y ají
amarillo, luego rellenando al cuy con hojas de huacatay, hierbabuena y muña, cocinándolo
finalmente en la puerta del fogón. Durante las festividades no puede faltar esta deliciosa
comida, que goza de buena aceptación debido al buen sabor. El cuy tiene una carne suave
y nutritiva. Cuando visites Vilcabamba anímate a probarlo y a experimentar nuevas
sensaciones culinarias.
ARTESANIA
La artesanía textil de Vilcabamba (Tejido PLlano) Actualmente es una importante
manifestación artística y cultural que destaca en sus productos la tradición e historia con su
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iconografía (Pallay) en la que destaca el wascar, taruka, wiscacha y, otros que, además,
forma parte importante de la oferta turística ya que estos tejidos son adquiridos como
recuerdo de los lugares visitados.
PRINCIPALES PRODUCTOS DE VILCABAMBA
PAPAS NATIVAS
Vilcabamba es un distrito históricamente productor de papa, en la actualidad la
papa nativa es producida principalmente en las comunidades de piso alto, lugares donde
las familias cultivan de manera tradicional algunas especies como: yana paltha, misi
phutis, paulino, puko wayro, muru wayro, q'ueracho, yana ccompis, ñustosita, uspha
taleya, yana qusillo, yuraq phutis y mucho más, todas estas muy deliciosas. El consumo de
papa te permite obtener energia con poca grasa, semejante a los ualores de frutas y
verduras, debido a que es rica en carbohidratos, es una fuente de minerales, donde
predomina el potasio, macronutrientes como el hierro y el ginc, contiene también
antioxidantes como los carotenoides y polifenoles, que ayudan a preuenir enfermedades
degeneratiuas y relacionadas al enueieçimiento.
CAFÉ
Actualmente, el café se ha convertido en el principal producto agrícola de los
productores del valle de San Miguel y la parte baja de la cuenca de Vilcabamba. EL café
producido en Vilcabamba es reconocido por su excelente calidad, su sabor suaue,
ligeramente dulce, buen cuerpo y aroma delicado. Por lo mismo cuando visite Vilcabamba
no olvide degustar una deliciosa taza de café.
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1.1.1. MAPA TURISTICO DE VILCABAMBA
Fuente: municipalidad distrital de vilcabamba.
2.3.MARCO CONCEPTUAL
ATRACTIVO:
ATRACTIVO TURÍSTICO
La OMT define los atractivos turísticos como:
Todos aquellos bienes y servicios que por intermedio de la actividad del hombre y de
los medios con que cuenta, hacen posible la actividad turística y satisfacen las actividades
de la demanda, y plantea que, un recurso turístico constituye la existencia de un conjunto
potencial (conocido o desconocido) de los bienes materiales o inmateriales a disposición
del hombre y que pueden utilizarse mediante un proceso de transformación que hacen
posible la actividad turística y satisfacen las necesidades de la demanda.
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2.3.1. Definición de Circuitos Turísticos:
Según el libro “Breve diccionario de turismo”, los circuitos turísticos son un conjunto
de espacios territoriales que forman una misma oferta de bienes y servicios turísticos. Se
trata de un recorrido circular o semicircular que parte de un centro emisor o receptor y que
cuenta con atractivos y facilidades a lo largo de su ruta. También se entiende por circuito
turístico aquel recorrido turístico con regreso al mismo lugar, sin pasar dos veces por el
mismo sitio.
Los circuitos turísticos pueden ser:
1. Local: Duración no mayor a un día. De interés sólo para la población interna y
articula atractivos de la misma localidad.
2. Regional: Tiene una duración máxima de 3 días y durante el recorrido se visitan
atractivos de distintas regiones o localidades.
3. Nacional: Duración mínima de 3 días, cuyo recorrido se hace dentro de un
mismo país en varias regiones y/o localidades.
4. Continental: Duración de 6 o más días, de interés interno o internacional y se
realiza en países de un mismo continente.
5. Intercontinental: Duración de 10 o más días y se realiza en diferentes países o
continentes.
2.3.2. Teoría Del Producto Turístico
“El producto turístico dentro de la actividad turística del mercado receptor tiene una
importancia vital para incentivar el flujo de la demanda turística receptiva nacional e
internacional. La teoría del turismo indica que los servicios son un medio más que un fin,
si se parte de un análisis profundo de las motivaciones que determinan e impulsan a viajar
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a una persona para hacer turismo, se descubre que nadie viaja para dormir en un hotel,
comer en un restaurante o trasladarse en un autobús ya en la ciudad visitada, ya en
excursiones a lugares cercanos, aunque estos tres productos pertenezcan a los servicios
básicos que se consumen durante la estadía en cualquier centro turístico. Lo que sucede es
que el turista compra dichos servicios para resolver sus necesidades elementales de dormir,
comer y trasladarse, pero su verdadera motivación es realizar otras actividades. En
consecuencia, a la aceptación económica del producto hay que sumar otra que a partir del
consumidor establece que, para este, el producto turístico es aquel que le permite pasear
como visitar los atractivos o hacer deportes” (MC INTOSH, 1983).
2.4.Antecedentes empíricos de la Investigación
2.4.1. Antecedentes Internacionales
Cornejo, A. (2010) desarrolló la tesis “Reportaje Promocional Turístico sobre la Ruta
Ibarra-Salinas- Primer paso y Riobamba-Sibambe (Nariz del Diablo) de la empresa de
Ferrocarriles Ecuatorianos. El objetivo del estudio fue que el producto comunicativo se
basó en la necesidad de producir reportajes de promoción turística del Estado, con el fin de
crear nuevos ejes estructurales de ingresos económicos el país, a través el turismo interno y
externo, dando a conocer los principales grupos culturales prehispánicos y étnicos que se
desarrollaron en cada localidad y sus alrededores, así mismo fue dar a conocer los aspectos
más relevantes y destacados de cada localidad que se desarrollan durante le época colonial,
republicana, moderna y contemporánea, trabajó como nuestra con la población y
autoridades de la región, llegando a los siguientes resultados:
- La promoción patrimonial cultural material e inmaterial de cada localidad.
- Fomentar en la comunidad local y población flotante nacional e internacional
una participación atractiva en la difusión y promoción del Patrimonio Cultural
43
Material e Inmaterial (Cornejo Cajiao, 2012).
2.4.2. Antecedentes Nacionales
Para la realización del presente proyecto de investigación se realizaron consulta de la
siguiente tesis de la Universidad Andina del Cusco:
TÍTULO: PROMOCIÓN TURÍSTICA Y DESARROLLO DEL
TURISMO EN EL DISTRITO DE BARRANCA, AÑO 2017.
Tesis pregrado: Universidad Andina del Cusco.
Autor: RAMÍREZ CÉSPEDES ANDREA MAZIELL
Objetivo:
Objetivo general Determinar de qué manera la promoción turística influye en el
desarrollo del turismo en el distrito de Barranca, año 2017.
TÍTULO: Promoción de los atractivos turísticos del distrito de
Suykutambo provincia de Espinar para promover la
demanda turística.
Objetivo:
Determinar el nivel de promoción de los atractivos turísticos del distrito de
Suykutambo provincia de Espinar para promover la demanda turística.
autor: Mirian del Pilar Soto Merma
44
CAPÍTULO III:
Hipótesis y Variables.
3.1.Hipótesis General
La promoción influye de manera significativa en los atractivos turísticos culturales
para visita de los turistas al distrito de Vilcabamba provincia de La Convención,
Departamento del Cusco.
3.2.Hipótesis Específicas
No existe promoción de los atractivos turísticos culturales del distrito de Vilcabamba
provincia de La Convención 2021.
Las estrategias de promoción influyen significativamente en la promoción turística de
los atractivos turísticos culturales del distrito de Vilcabamba provincia de La Convención
Cusco.
3.3.Identificación de Variables e indicadores
Variable Independiente
PROMOCIÓN TURÍSTICA.
Variable Dependiente
Desarrollo económico a través del TURISMO.
45
3.4.Operacionalización de Variables
VARIABLES DIMENSIONES INDICADORES
VARIABLE Publicidad Folletos y trípticos - Revistas turísticas -
INDEPENDIENTE Televisión, radio y periódicos.
PROMOCIÓN
Relaciones públicas - Ferias turísticas
TURÍSTICA.
- Viajes de familiarización
- Oficinas de turismo
VARIABLE Oferta turística Infraestructura
DEPENDIENTE
recursos turísticos
Desarrollo económico
servicios turísticos
a través del turismo.
Sostenibilidad ambiental
económico
sociocultural
CAPÍTULO IV:
Metodología.
4.1.Tipo de Investigación
El tipo de investigación que lleva esté presente trabajo de investigación es de tipo
DESCRIPTIVO Y CORRELACIONAL, ya que describe las principales características y
correlacionales por que busca mostrar la relación entre las variables promoción Turística y
desarrollo del Distrito de Vilcabamba.
46
4.2.Nivel de Investigación
El nivel de investigación es EXPLORATORIO por que se identifica los problemas de
investigación, se relaciona con los objetivos, las hipótesis y sus variables basado en el
marco teórico que sirvan para el mejor manejo de la actividad turística del distrito de
Vilcabamba.
4.3.Método de Investigación
El presente trabajo de investigación corresponde al método DESCRIPTIVO, porque su
estudio se basa en la observación de los hechos en pleno acontecimiento sin alterar en lo
mínimo ni el entorno ni el fenómeno de estudio.
4.4.La Unidad de Análisis
Esta información ha requerido cuantitativamente el trabajo y han sido recabadas
directamente del MINCETUR - DIRCETUR CUSCO obteniendo datos Estadísticos
Oficiales de arribos de turistas nacionales (turismo interno) y extranjeros (turismo
receptivo).
4.5.Población de Estudio
Este presente trabajo de investigación tomaremos un segmento de los arribos de
turistas extranjeros y nacionales en el mes de diciembre del 2019. Según en arribó al
distrito de Vilcabamba son turistas según base de datos MINCETUR –DIRCETUR 2019.
Fuente DIRCETUR
47
4.6.Tamaño de la Muestra
Se utilizará el muestreo probabilístico para la investigación, la selección de la unidad
demuestra se realizará de forma aleatoria aplicando la fórmula estadística para determinar
el tamaño de la muestra, teniendo en consideración la población finita referida al arribo de
los turistas al distrito de Vilcabamba.
Donde:
n = número de elementos que debe poseer la muestra inicial
N= población
Z = nivel de confianza para generalizar los resultados (valor de tabla)
e = nivel de precisión para generalizar los resultados (5 o 10%)
p = campo de variabilidad de los aciertos (75 a 99 %)
q = campo de variabilidad de los desaciertos (25 a 1 %)
La muestra será calcula mediante la siguiente fórmula:
MUESTRA INICIAL:
48
MUESTRA AJUSTRADA:
En total 36 personas serán encuestadas.
TÉCNICAS DE SELECCIÓN DE LA MUESTRA
Descripción
Se utilizará un cuestionario, el cual contiene una serie de preguntas que se
contestan por escrito y virtual vía orientación con la finalidad de obtener información.
La técnica se aplicará a los turistas presentes en el distrito de Vilcabamba tanto en la
Ciudad del Cusco.
4.7.Técnicas de Recolección de la Información
Encuesta
La presente investigación emplea la técnica de la encuesta, cuyo instrumento a
utilizar es el cuestionario presencial y virtual de acuerdo a los objetivos de la investigación
lo que finalmente nos permitió contar con la información estadística de primera mano o
sea directamente de la fuente del encuestado.
Observación Directa
Varias veces nos hemos constituido en el distrito de Vilcabamba con la finalidad de
registrar información de la real situación de la promoción de los atractivos turísticos
culturales del distrito de Vilcabamba y como es la realidad del turismo.
49
4.8.Técnicas de Análisis e Interpretación de la Información
Se realizó una encuesta a los turistas en el Distrito de Vilcabamba con la finalidad de
determinar la promoción de los atractivos turísticos culturales del Distrito de Vilcabamba.
Mediante la técnica de observación podemos manifestar que la promoción de los
atractivos turísticos culturales por parte de la municipalidad Distrital de Vilcabamba es
mínima ya que no cuentan con difusión de materiales turísticos.
CAPÍTULO V:
Resultados y Discusión.
5.1.Procesamiento, análisis e interpretación de los datos
1. Sexo del encuestado
Tabla 1 Sexo del encuestado
Sexo Frecuencia Porcentaje
Femenino 23 63.9
Masculino 13 36.1
Total 36 100 %
Fuente: Elaboración propia
50
Gráfico 1 Sexo del Encuestado
SEXO DEL ENCUESTADO
Frecuencia 23
13
FEMENINO MASCULINO
Interpretación:
Del 100% de la muestra, el 23% pertenece al sexo femenino mientras que el 40%
pertenece al sexo masculino siendo mayor el género femenino en el grupo de encuestados.
2. Edad del encuestado
Tabla 2 Edad del Encuestado
Edad Frecuencia Porcentaje
De 18 a 22 años 8 22.2
De 23 a 28 años 12 33.3
De 29 a 35 años 10 27.8
De 36 a 45 años 6 16.7
Total 36 100
51
Gráfico 2 Edad del Encuestado
Edad del Encuestado
33.3
27.8
22.2
16.7
De 18 a 22 años De 23 a 28 años De 29 a 35 años De 36 a 45 años
Interpretación:
Del 100% de encuestados, el 22.2%tiene de 18 a 22 años, el 33.3% tiene de 23 a 28
años, el 27,8% tiene de 29 a 35 años y finalmente el 16.7% tiene de 36 a 45 años. Siendo
el mayor de personas entre el 23 a 28 años quienes fueron encuestados.
3. Nacionalidad del Encuestado
Tabla 3 Nacionalidad del Encuestado
Nacionalidad Frecuencia Porcentaje
Italiano 6 16.7
Peruano 27 75
Brasileño 3 8.3
Total 36 100
52
Gráfico 3 Nacionalidad del Encuestado
Nacionalidad del Encuestado
75
16.7 8.3
Italiano Peruano Brasileño
Interpretación:
Del 100% de la muestra, el 16,7 % son de nacionalidad italiana, el 75% son de
nacionalidad peruana, el 8,3% son de procedencia brasileña. Siendo de mayor nacionalidad
los nacionales.
4. ¿Cuál fue la motivación para la visita a los Atractivos del Distrito de
Vilcabamba?
Tabla 4 ¿Cuál fue la motivación para la visita a los Atractivos del Distrito de
Vilcabamba?
Motivación Frecuencia Porcentaje
Cultural 15 41.7
ecoturismo (flora fauna) 7 19.4
Gastronomía 6 16.7
53
Costumbre 5 13.9
Otros 3 8.3
Total 36 100
Gráfico 4 ¿Cuál fue la motivación para la visita a los Atractivos del Distrito de
Vilcabamba?
¿Cuál fue la motivación para la visita a

los Atractivos del Distrito de
Vilcabamba?
41.7
19.4
16.7
13.9
8.3
Cultural Ecoturiismo Gastronomia Costumbre Otros
Interpretación:
Del 100% de la muestra, el 41,7% se motivó a visitar el Distrito de Vilcabamba por el
Turismo Cultural, el 19,4% se motivó visitar por el Ecoturismo, el 16,7% se motivó a
visitar el distrito por la Gastronomía, mientras el 13,9% se motivó a visitar por las
Costumbres del distrito, y finalmente el 8.3% visito el distrito de Vilcabamba por otros
motivos.
54
5. ¿Conoce usted algún atractivo del Distrito de Vilcabamba?
Tabla 5 ¿Conoce usted algún atractivo del Distrito de Vilcabamba?
Conoce Frecuencia Total
Si 27 75
No 9 25
Total 36 100
Gráfico 5 ¿Conoce usted algún atractivo del Distrito de Vilcabamba?
¿Conoce usted algún atractivo del

Distrito de Vilcabamba?
75
25
Si No
Interpretación:
Del 100% de encuestados, el 75 % si conoce los atractivos turísticos del Distrito de
Vilcabamba, mientras que el 25 % no conoce los atractivos turísticos, es así que la mayoría
de los encuestados si conocen los atractivos turísticos del Distrito de Vilcabamba.
55
6. ¿Cuáles fueron los medios publicitarios donde escuchó sobre los atractivos
turísticos del Distrito de Vilcabamba que lo motivaron a visitar?
Tabla 6 ¿Cuáles fueron los medios publicitarios donde escuchó sobre los atractivos
Medio publicitario Frecuencia Porcentaje
Un familiar, amigo o conocido que me lo recomendó. 20 55.6
Publicidad 4 11.1
Internet 12 33.3
Otros 0 0
Total 36 100
Gráfico 6 ¿Cuáles fueron los medios publicitarios donde escuchó sobre los atractivos
¿Cuáles fueron los medios publicitarios

donde escuchó sobre los atractivos turísticos
del Distrito de Vilcabamba que lo motivaron
a visitar?
55.6
33
11.1 0
Un familiar, amigo o Publicidad Internet Otros

conocido que me lo
recomendó.
56
Interpretación:
Del 100% de la muestra, el 55,6% escucho a cerca de los atractivos turísticos, mediante
un familiar, amigo o conocido que le recomendó, el 11,1% escucho a cerca de los
atractivos turísticos mediante publicidad, el 33,3% escucho a cerca de los atractivos
turísticos mediante internet, mientras tanto el 0% no escucho por ningún otro medio de
comunicación sobre los atractivos turísticos del Distrito de Vilcabamba. Donde la mayoría
de encuestados escucharon de los atractivos turísticos de Vilcabamba por un familiar,
amigo o conocido que le recomendó.
7. ¿Le gustaría visitar los atractivos turísticos del Distrito de Vilcabamba?
Tabla 7 ¿Le gustaría visitar los atractivos turísticos del Distrito de Vilcabamba?
Visitar Frecuencia Porcentaje
Si 31 86.1
No 5 13.9
Total 36 100
Gráfico 7 ¿Le gustaría visitar los atractivos turísticos del Distrito de Vilcabamba?
¿Le gustaría visitar los atractivos turísticos del Distrito de

Vilcabamba?
86.1
Título del eje
2.5
Si No

57
Interpretación:
Del 100% de la muestra, el 86,1 % les gustaría visitar los atractivos turísticos
culturales del Distrito de Vilcabamba, el 13,9% no les gustaría visitar los atractivos
turísticos culturales del Distrito de Vilcabamba. Siendo la mayoría de encuestados que les
gustaría visitar los atractivos turísticos culturales del Distrito de Vilcabamba
8. ¿Cuántos días estaría dispuesto a quedarse en el Distrito de Vilcabamba?
Tabla 8 .-¿Cuántos días estaría dispuesto a quedarse en el Distrito de Vilcabamba?
Días Frecuencia Porcentaje
1 a 2 días 6 16.7
3 a 4 días 16 44.4
Más de 4 días 14 39.9
Total 36 100
Gráfico 8 .¿Cuántos días estaría dispuesto a quedarse en el Distrito de Vilcabamba?
¿Cuántos días estaría dispuesto a

quedarse en el Distrito de Vilcabamba?
1 a 2 dias 3 a 4 dias Mas de 4 dias
44.4
39.9
16.7
1 a 2 dias 3 a 4 dias Mas de 4 dias
58
Interpretación:
Del 100% de encuestados, el 16,7% estarían dispuestos a quedarse de 1 día a 2 días, el
44,4% estarían dispuestos a quedarse de 3 a 4 días, el 39,4% estarías dispuestos a quedarse
más de 4 días, , es así que la mayoría esta de dispuesto a quedarse de 3 a 4 días en los
atractivos turísticos del Distrito de Vilcabamba.
9. ¿En qué tipo de establecimiento le gustaría pernoctar?
Tabla 9 ¿En qué tipo de establecimiento le gustaría pernoctar?
Establecimiento Frecuencia Porcentaje
Camping 7 19.4
Hostal 11 30.6
Casa de 14 38.9
familiares/Amigos
Cabañas Naturales 4 11.1
Otros 0 0
Total 36 100
Gráfico 9 ¿En qué tipo de establecimiento le gustaría pernoctar?
59
¿En qué tipo de establecimiento le
gustaría pernoctar?
Camping Hostal Casa de familiares/Amigos Cabañas Naturales Otros
38.9
30.6
19.4
11.1 0
Camping Hostal Casa de Cabañas Naturales Otros

familiares/Amigos
Interpretación:
Del 100% de encuestados, el 19,4% estarían dispuestos a pernoctar en Camping, el
30,6% estarían dispuestos a pernoctar en Hostales, el 38,9% estarían dispuestos a pernoctar
en casas de familiares/Amigos, el 11,1% estarían dispuestos a pernoctar en Cabañas
Naturales, mientras el 0% de encuestados no estarían dispuestos a pernoctar en otros
establecimientos, es así que la mayoría está de dispuesto a pernoctar en casa de
familiares/Amigos
10. ¿Conoce usted algún medio de promoción de los atractivos turísticos por parte
del Municipio del Distrito de Vilcabamba?
Tabla 10 ¿Conoce usted algún medio de promoción de los atractivos turísticos por parte
Medio de Promoción Frecuencia Total
Difusión y escenificación del inti Raymi 2 5.6
Página de Facebook del municipio 15 41.6
Blog 1 2.8
60
Radio, tv 2 5.6
No 16 44.4
Total 36 100
Fuente: Elaboración Propia
Gráfico 10 ¿Conoce usted algún medio de promoción de los atractivos turísticos
por parte del Municipio del Distrito de Vilcabamba?
¿Conoce usted algún medio de promoción de los atractivos

turísticos por parte del Municipio del Distrito de
Vilcabamba?
Difusión y escenificación del inti Raymi Página de Facebook del municipio Blog Radio,tv Otros
44.4
41.6
5.6 2.8 5.6
Difusión y Página de Facebook Blog Radio,tv Otros

escenificación del inti del municipio
Raymi
Interpretación:
Del 100% de encuestados, el 5,6% menciona que conocen los atractivos atreves de la
Difusión y escenificación del inti Raymi, el 41,6% menciona que conocen un medio de
promoción de los atractivos atreves de Página de Facebook del municipio, el 2,8%
menciona que conocen los atractivos por medio del Blog, el 5,6% menciona que conocen
los atractivos por medio de Radio, tv, el 44,4% menciona que no conocen los atractivos
por otros medios.
61
11. ¿Le gustaría realizar otro tipo de actividad?
Tabla 11 ¿Le gustaría realizar otro tipo de actividad?
Tipo de Actividad Frecuencia Porcentaje
Caminata 4 11.1
Pesca 6 16.7
Ciclismo 9 25
Paseo en Bote 10 27.8
Cabalgata 7 19.4
Total 36 100
Gráfico 11 ¿Le gustaría realizar otro tipo de actividad?
¿Le gustaría realizar otro tipo de actividad

Caminata Pesca Ciclismo Paseo en Bote Cabalgata
27.8
25
19.4
16.7
11.1
Caminata Pesca Ciclismo Paseo en Bote Cabalgata
62
Interpretación:
Del 100% de encuestados, el 11,1% realizaría Caminata, el 16,7% realizaría la Pesca,
el 25% realizaría el Ciclismo, el 27,8% realizaría el Paseo en Bote, el 19,4-5 realizaría la
Cabalgata, es así que la mayoría de encuestados realizarían como actividad el Paseo en
Bote.
12. ¿Cómo organizó este viaje al distrito de Vilcabamba?
Tabla 12 ¿Cómo organizó este viaje al distrito de Vilcabamba?
Organización Frecuencia Porcentaje
Por cuenta propia 8 22.2
Por recomendación de 25 69.4
amistades
A través de una 3 8.3
agencia de viajes
Otros 0 0
Total 36 100
63
Gráfico 12 ¿Cómo organizó este viaje al distrito de Vilcabamba?
¿Cómo organizó este viaje al distrito de

Vilcabamba?
Por cuenta propia Por recomendación de amistades Atraves de una agencia de viajes Otros
69.4
22.2
8.3 0
Por cuenta propia Por recomendación de Atraves de una agencia de Otros

amistades viajes
Interpretacion:
Del 100% de encuestados, el 22,2% organizan su viaje por cuenta propia, el 69,4%
organizan su viaje por recomendación de amistades, el 8,3% organizan su viaje atraves de
una Agencia de viajes, indicando que la mayoría de los encuestados organizan su viaje por
recomendación de amistades.
13. ¿Cuándo usted decide viajar como prefiere que se le organice?
Tabla 13 ¿Cuándo usted decide viajar como prefiere que se le organice?
Tipo de organización Frecuencia Porcentaje
Organización completa por parte de la agencia de viajes. 14 38.9
Organización del circuito y hospedaje. 12 33.3
Elijo de acuerdo a mis necesidades. 10 27.8
Total 36 100
64
Gráfico 13 ¿Cuándo usted decide viajar como prefiere que se le organice?
¿Cuando usted decide viajar como prefiere

que se le organice?
Organización completa por parte de la agencia de viajes.
Organización del circuito y hospedaje.
Elijo de acuerdo a mis necesidades.
38.9
33.3
27.8
Organización completa por parte de Organización del circuito y Elijo de acuerdo a mis necesidades.
la agencia de viajes. hospedaje.
Interpretación:
De acuerdo al 100% de encuestados, el 38,9% prefieren tener una Organización
completa por parte de la agencia de viajes, el 33,3% prefieren tener una Organización del
circuito y hospedaje, el 27,8% prefieren que se le organicen su viaje de acuerdo a mis
necesidades. Indicando que la mayoría de los encuestados prefieren tener una organización
completa por parte de la agencia de viajes.
5.2.Pruebas de Hipótesis
De acuerdo a las encuestas realizadas la promoción si influye de manera significativa,
teniendo en cuenta que hay falta de promoción en un 44,4% (grafico 10) que menciona que
no conocen los atractivos turísticos culturales del Distrito de Vilcabamba, lo que se ve que
hay falta de afluencia de promoción.
65
5.3. Presentación de resultados
El propósito de esta investigación fue fomentar la promoción turística de los
atractivos turísticos culturales del Distrito de Vilcabamba para así poder promover el
desarrollo económico del Distrito.
Los atractivos turísticos del Distrito de Vilcabamba tienen suficiente fuerza
motivacional para generar corrientes turísticas sean estos de carácter nacional y
extranjero.
En el presente capitulo se ha podido comprobar el estudio que nos permite conocer
la opinión de los turistas respecto a los atractivos turísticos culturales del Distrito de
Vilcabamba.
Según las encuestas aplicadas a 36 turistas el porcentaje de turistas masculinos y
femeninos que visitan los atractivos turísticos culturales de Vilcabamba es de 36,1 % y
63,9 % respectivamente.
El resultado de la encuesta aplicada nos permite afirmar que los rangos de edades
de turistas nacionales y extranjeros que pueden visitar los atractivos turísticos de
Vilcabamba son 23 a 28 años con un porcentaje de 33,3%.
El 16,7 % de turistas son de nacionalidad italiana, el 75% son nacionales, el 8,3 %
son nacionalidad brasileña, estos nos indica que la promoción se debe realizar a los turistas
de nacionales seguido por turistas italianos y brasileños.
Las principales actividades turísticas que motivan a los turistas a visitar los
atractivos de Vilcabamba son: el 41.7% es turismo cultural, el 19,4 % ecoturismo, el
16,7% es gastronomía, el 19,9 % costumbre, el 8,3 % otros motivos. El porcentaje alto nos
indica que la mayoría que visito vienen para hacer un turismo cultural ya que presenta una
diversidad de atractivos turísticos culturales como el más conocido Rosaspata, Ñusta
Hispana, y Espiritupampa.
66
El 75 % si conoce los atractivos turísticos del Distrito de Vilcabamba teniendo en
cuenta que son por recomendación de amigos y familiares, mientras que el 25 % no conoce
los atractivos turísticos culturales, por falta de promocionar los atractivos turísticos
culturales es por eso no conoce los atractivos.
Al momento de realizar las encuestas el 11.1 % no escucharon ningún tipo de
publicidad sobre los atractivos turísticos culturales, mientras que la mayoría si escucho por
un familiar amigo o conocido con un 55.6 %.
En la encuesta realizada: el 86,1 % si le gustaría visitar los atractivos turísticos
culturales del distrito de vilcabamba, mientras que el 13,9% no le gustaría visitar los
atractivos turísticos culturales. La mayoría de los encuestados si les gustaría visitar los
atractivos turísticos culturales.
El promedio de permanencia de los turistas en el Distrito de Vilcabamba para poder
conocer los atractivos turísticos es 16,7% de 1 a 2 días, el 44,4% de 3 a 4 días y 39,9%
más de 4 días. El Distrito de Vilcabamba cuenta con una diversidad de atractivos que
pueden ser visitados a partir de 3 a 4 días. Esto permitirá a las agencias de viaje y turismo
crear y contar con una gran variedad de paquetes turísticos.
Según la encuesta realizada al turista, el 38,9 % prefieren pernoctar en casa de
familiares o amigos, y el 30,6 % les gustaría pernotar en hostales, y 19,4
% el optan por pernoctar en camping lo cual esto nos ayuda a identificar el tipo de
alojamiento para los turistas.
Indican que se debería promocionar los atractivos turísticos por medio de página de
facbook del municipio con un 41,6 %, por difusión y escenificación del intirraymi, radio y
Tv con un (5,6 %) ya que es el medio por el que se conoce más seguido donde la
municipalidad debería proponer convenios con la DIRCETUR y agencias de viaje y
turismo para que puedan visitar los atractivos.
67
Indican la mayoría que si desean realizar diferentes actividades siendo la mayoría
de un (27,8 %) paseo en bote, dando opción como actividad de aventura a las lagunas del
distrito.
Según la encuesta a los turistas, realizan su viaje por recomendación de amistades
siendo en su mayoría un (69,4 %), y el (22,2 %) organizan su viaje por cuenta propia y la
minoría con un (8,3 %) a través de una agencia de viaje, indicando que hay ausencia de
promoción como destino turístico al distrito de Vilcabamba.
Los encuestados en su mayoría indican que les gustaría tener un viaje que cuente
con una organización completa por parte de una agencia de viajes con un (38,9 %), para
tener más visitas de turista, se debe crear agencias de viajas con destino a los atractivos
turísticos culturales del distrito de Vilcabamba.
Indican la mayoría que si recomendarían mucho visitar los atractivos turísticos. El
Distrito de Vilcabamba está considerado como el Distrito Arqueológico de La Convención
debido a que guarda invalorables vestigios de la Cultura Inca en lo que fue su último
reducto luego de la llegada de los españoles. En este distrito se ha escrito las últimas
páginas de la Dinastía Imperial Inca, y en la actualidad, es uno de los principales atractivos
turísticos culturales y naturales, que, de ser aprovechados, lograrían que el distrito alcance
nuevas cotas de desarrollo, y se dinamice la economía de los sectores aledaños a los restos
arqueológicos.
68
CAPÍTULO VI:
6. PROPUESTA Y APLICACIÓN.
6.1. Propuesta de implementación de las recomendaciones
Propuestas:
Primera propuesta: ESTRATEGIAS DE PROMOCIÓN.
Descripción:
Estrategias de impulso
Se trata de incentivar a las personas encargadas de la venta del producto para que
de esta manera lo hagan de la mejor manera posible.
Estrategia de atracción
Al contrario de la estrategia de impulso donde la referencia es el vendedor, en este
caso, el objetivo será el consumidor del producto o servicio.
En este grupo podemos englobar las estrategias de descuentos, regalos, obsequios,
etc.
Estrategia híbrida o combinada
En esta estrategia se combinan elementos de las estrategias de impulso y de las de
atracción. Es decir, se obsequiará tanto a vendedores como consumidores finales.
69
Metodología
Teniendo en cuenta que el distrito de vilcabamba tiene un presupuesto económico
para fomentar el turismo solicitaremos que sean parte de la premiación con los incentivos,
siendo posible como:
Implementos para oficina: Escritorios y Computadoras
Implemento para hostales
Medallas
Segunda propuesta: INSTALACIÓN E IMPLEMENTACIÓN DE
CASETA DE INFORMACIÓN
Descripción
Las casetas de INFORMACIÓN Y DE PROMOCION DEL TURISMO son un
punto de promoción de servicios de carácter turístico cuya finalidad es impulsar la
actividad turística. Tiene como principal objetivo convertirse en sitio de convergencia
entre la oferta de servicios y productos turísticos y la demanda del mismo.
Se constituye además en punto de acceso poblacional a información sobre las
actividades, y recursos turísticos de los centros arqueológicos.En total se instalarán 04
casetas, y serán ubicadas en:
- Templo de Lucma.
- Rosas Pata
- Espiritu Pampa
- Inkatambo
70
Metodología
Las casetas de información Turística, construidos sobre un piso de concreto simple,
columnas de aluminio y los muros serán de DRYWALL, debidamente techados con
calamina galvanizada, estará equipado con silla y mesa para el personal que atenderá en el
módulo de atención, respectivamente contando con los primeros auxilios y protocolos de
seguridad esas casetas será instaladas en los 4 pueblos mencionado que se halle los
atractivos.
Tercera propuesta: IMPLEMENTACION DE UN PANEL DIRECTORIO DE
INFORMACION TURISTICA
Descripción
Señales Panel Directorio, Estas señales muestran un panorama del espacio turístico
total que orienta al visitante sobre las acciones a seguir dentro del territorio turístico.
Generalmente, estas señales van acompañadas de un mapa del territorio con el
indicativo: “Usted está aquí” como punto focal de la señal.
Estos mapas deben mostrar los principales elementos y/o atractivos turísticos del
territorio, así como las diversas rutas y circuitos turísticos para el visitante.
Estas señales se deben ubicar en los siguientes lugares:
➢ Plazas principales, malecones, alamedas, espacios de mayor afluencia de visitantes.
➢ Espacios públicos de ingreso al recurso o atractivo turístico.
➢ Estas señales deben mostrar:
➢ Mapa del territorio que indique principales recursos del destino turístico, los
ingresos y salidas
71
➢ Leyenda del mapa: nombre de recursos turísticos y clasificación del bien cultural
de ser el caso.
➢ Pictogramas de los recursos y/o actividades que los visitantes encontrarán en el
recorrido.
➢ Lugar de información turística
➢ Logo Marca Perú.
➢ Logos de destino con reconocimiento nacional e internacional.
➢ Logo de Área Natural Protegida y/o Logo del Qhapaq Ñan de ser el caso.
➢ Logos de Entidades involucradas en el Proyecto de Señalización.
➢ Texto de bienvenida, que debe ser muy corto y preciso en idioma castellano, inglés
e idioma nativo de ser el caso.
➢ Indicativo Usted está Aquí
➢ Código QR o enlace a soporte digital con información del atractivo turístico.
En los lugares donde la información es susceptible a cambio, se puede hacer uso de la
tecnología, mediante soportes electrónicos o digitales que permitan actualizar la
información sin cambiar toda la señal y su soporte.
Estas señales también pueden ser concebidas como parte del mobiliario de un espacio
público.
Se incorporará una pérgola o cobertura de protección en el caso de que el lugar
contenga condiciones climáticas adversas (lluvia intensa constante o granizo).
Esta pérgola puede ir acompañada de mobiliario urbano.
En caso de emplear señales Panel Directorio en Paisajes Culturales, la ubicación y
contenido se definirá según las directrices del Ministerio de Cultura.
72
Metodología
El panel de directorio de información turística será implementado en el pueblo de
Pucyura en la plaza central, será construido sobre un piso de concreto las columnas y los
soportes será de metal, el techado será con calamina galvanizado, y el mapa de
información será protegido con vidrio transparente para que no pueda ser dañado por la
lluvia o el calor solar.
73
CONCLUSIONES
La promoción de los atractivos turísticos del Distrito de Vilcabamba es regular, Del
100% de encuestados, el 44,4% (grafico 10) menciona que no conocen los atractivos
turísticos culturales del Distrito de Vilcabamba, y que se debería promocionar atreves de la
Página de Facebook del municipio con un 41,6%, ya que el 55,6% (grafico 06) conoce a
los atractivos turísticos culturales mediante un familiar, amigo o conocido que le
recomendó visitar.
Los turistas encuestados en el distrito de vilcabamba y en la ciudad del cusco
manifiestan que el nivel de promoción es regular por parte del Municipio (tabla N° 10), lo
cual es un indicador que se debe tomar en consideración para el desarrollo económico del
distrito.
Se llegó a la conclusión que el 25 % (grafico 05) de turistas encuestados no
conocen los atractivos turísticos de Vilcabamba, frente al potencial turístico de este
distrito.
Se ha determinado que a través de un conjunto de propuestas como, estrategias de
promoción, mantenimiento de Señalización de las Rutas a los Recursos Turísticos,
Instalación e Implementación de Caseta de Información, promoverá el desarrollo
económico en el distrito de Vilcabamba.
74
RECOMENDACIONES
1. Se sugiere que la Municipalidad de La Convención y de Vilcabamba realicen
acciones de promoción de estos atractivos turísticos para dar a conocer a nivel
regional, nacional e internacional y de esta manera generar el desarrollo económico
en este distrito.
2. Se recomienda a la Municipalidad Distrital de Vilcabamba la promoción y difusión
de los atractivos turísticos culturales y naturales de la cuenta de Vilcabamba, ya
que en su mayoría son de jerarquía II, y algunos de ellos tienen jerarquía III, para
incrementar el flujo turístico.
3. La municipalidad Distrital de Vilcabamba debe realizar el mantenimiento, ampliar
y terminar el asfaltado de la carretera Chaullay – Huancacalle, realizar y ejecutar
programas de inclusión social, para poder incrementar el flujo turístico en el
Distrito de Vilcabamba.
4. Se recomienda que el Municipio de Vilcabamba tome en consideración las
propuestas elaboradas que será útil para mejorar el servicio y atención al turista y a
la vez generara el desarrollo económico en el distrito de Vilcabamba.
75
REFERENCIAS
Brian Bauer, M. A. (s.f.). vilcabamba y la arqueologia de la resistencioa inka.
BIBLIOGRAFÍA
Fuente: Vilcabamba y la arqueología de la resistencia Inca (libro). Autor: Brian
Bauer, Miriam Aráoz Silva, Javier Fonseca Santa Cruz
Fuente: Machu Picchu, enigmática ciudad inca. Lima: Industrial Gráfica. ANGLES
VARGAS, V. (1972).
Fuente:http://scielo.sld.cu/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1815-
58982014000100005#:~:text=La%20OMT%20define%20los%20atractivos%20tur%C3%
ADsticos%20como%3A&text=Mientras%20que%20el%20recurso%20tur%C3%ADstico,
una%20actividad%20f%C3%ADsica%20o%20intelectual.
Fuente: Definición de Circuitos Turísticos:Según el libro “Breve diccionario de
turismo”
Fuente: En COOPER, Demanda turística (págs. 15 - 16).
Fuente:http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1870-
90362018000100164#:~:text=Seg%C3%BAn%20Rivera%20(2009)%20%2C%20el,a%20
trav%C3%A9s%20de%20flujos%20de
76
Fuente; En Publicidad y Promoción Perspectiva de la comunicación de marketing
integral. México: Mc Graw Hill. BELCH, G. A. (2005).
Fuente: Reportaje promocional turístico sobre la ruta Ibarra Salinas primer paso y
Riobamba-Sibambe (Nariz del diablo) de la empresa de Ferrocarriles Ecuatorianos.
Comunicación Social GIRON - Tesis de Pregrado. CORNEJO CAJIAO, A. P. (2012)
Fuente:TÍTULO : Atractivos naturales y culturales de la cuenca de
Vilcabamba y el comportamiento de la demanda turística.
Tesis pre grado: Universidad Andina del Cusco.
Fuente:TÍTULO : Promoción de los atractivos turísticos del distrito de
Suykutambo provincia de Espinar para promover la
demanda turística.
77
ANEXOS
Anexo 1: Matriz de consistencia
MATRIZ DE CONSISTENCIA
TITULO: PROMOCIÓN: ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES EN EL
DISTRITO DE VILCABAMBA - PROVINCIA DE LA CONVENCIÓN - CUSCO-2021
PROBLEMAS OBJETIVOS Hipótesis
Problema General Objetivo General Hipótesis General
¿En qué medida repercute la Difundir los atractivos La promoción influye de
promoción en los Atractivos turísticos culturales del manera significativa en los
Turísticos Culturales del distrito distrito de Vilcabamba, atractivos turísticos culturales
de Vilcabamba provincia de La provincia de La Convención, para visita de los turistas al
Convención - Cusco-2021 en el departamento del Cusco, para distrito de Vilcabamba
desarrollo económico del promover el desarrollo provincia de La Convención,
distrito? económico del distrito de Departamento del Cusco.
vilcabamba 2021.
Problemas Específicos Objetivos Específicos Hipótesis Específicas
¿Cuál es la situación actual de Analizar la situación No existe promoción de los
la promoción respecto a los actual de la promoción de atractivos turísticos culturales del
atractivos Turísticos Culturales, los atractivos turísticos distrito de Vilcabamba provincia
del distrito de Vilcabamba Culturales del distrito de de La Convención 2021.
78
provincia de La Convención Vilcabamba, provincia de La Las estrategias de promoción
2021? Convención, Cusco 2021. influyen significativamente en la
promoción turística de los
¿En qué medida las Proponer estrategias que atractivos turísticos culturales del
estrategias de promoción permitan promocionar los distrito de Vilcabamba provincia
permitirán un óptimo impulso atractivos turísticos de La Convención Cusco.
de los atractivos Turísticos culturales del distrito de
Culturales del distrito de Vilcabamba provincia de La
Vilcabamba, provincia de La Convención Cusco 2021.
Convención, Cusco 2021?
ANEXO 2: INSTRUMENTO DE RECOLECCIÓN DE DATOS
INSTITUTO DE EDUCACIÓN SUPERIOR PRIVADO KHIPU
CARRERA PROFESIONAL: ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS TURÍSTICAS Y
HOTELERAS.
Vilcabamba es la última capital inca está considerado como el Distrito Arqueológico de
La Convención debido a que guarda invalorables vestigios de la Cultura Inca, en la
actualidad presenta muchos atractivos turísticos culturales y de naturaleza como Rosas
pata, Ñusta Hispana, Espíritu Pampa, El templo colonial de Lucma, Inkatambo, ruta
Huancacalle Choquequirao entre otros.
79
INFORMACIÓN PERSONAL
Sexo del encuestado
()F ()M
Edad del encuestado
( ) De 18 a 22 años
( ) De 23 a 28 años
( ) De 29 a 35 años
( ) De 36 a 45 año
Nacionalidad del encuestado
…………………………………………………………………………………….
1.) ¿Cuál fue la motivación para la visita a los Atractivos del Distrito de
Vilcabamba?
( ) cultural
( ) ecoturismo (flora fauna )
( ) gastronomía
( ) costumbre
( ) Otros (especificar)………………………………………………………….
2.) ¿Conoce usted algún atractivos del Distrito de Vilcabamba?
Si ( )
menciona cuales son: …………………………………………………………...
No ( )
3.) ¿cuáles fueron los medios publicitarios escuchó sobre los atractivos turísticos
del Distrito de Vilcabamba que lo motivaron a visitar?
( ) Un familiar, amigo o conocido que me lo recomendó.
80
( ) Publicidad
c( ) Internet
( ) otros
……………………………………………………………………………………………
4.) ¿Le gustaría visitar los atractivos turísticos del Distrito de Vilcabamba?
si ( )
¿Cuál de estas sería de su preferencia? por favor marque.
( ) Ñusta Hispana,Rosas Pata
( ) Espíritu Pampa
( ) Inkatambo
( ) Todos los Atractivos ¿por qué?:...............................................................................
No ( )
5.) ¿Cuántos días estaría dispuesto a quedarse en el Distrito de Vilcabamba?
( ) 1 a 2 día
( ) 3 a 4 días
( ) más de 4 días
6.) ¿En qué tipo de establecimiento le gustaría pernoctar?
( ) Camping
( ) Hostal
( ) Casa de familiares / Amigos
( ) cabañas naturales
( ) Otros: especifique por favor,
…………………………………………………………………………………..
7.) ¿conoce usted algún medio de promoción de los atractivos turísticos por parte
81
( ) difusión y escenificación del inti raymi
( ) página de facebook del municipio
( ) blog
( ) Radio,tv
()Otros……………………………………………………………………………………
8.) ¿le gustaría realizar otro tipo de actividad
( ) Pesca
( ) Caminata
( ) Ciclismo
( ) Paseo en bote
() cabalgata
9.) ¿Cómo organizó este viaje al distrito de Vilcabamba?
( ) Por cuenta propia
( ) Por recomendación de amistades
( ) A través de una Agencia de Turismo
( ) Otros:
especifique;...................................................................................................................
10.) ¿Cuándo usted decide viajar como prefiere que se le organice?
( ) Organización completa por parte de la agencia de viajes.
( ) Organización del circuito y hospedaje.
( ) Elijo de acuerdo a mis necesidades.
82
ANEXO 4: PANEL FOTOGRÁFICO
CENTRO ARQUEOLOGICO DE VITCUS “ROSASPATA
83
CENTRO RELIGIOSO YURAC RUMI “ÑUSTA HISPANA”
84
SITIO ARQUEOLOGICO INCATAMBO
85
CENTRO ARQUEOLÓGICO DE ESPIRITU PAMPA
86
INCAHUARAKANA
SITIO ARQUEOLÓGICO SEÑOR DE WARI – VILCABAMBA
87
CAMINOS DEL INCA
88
TEMPLO COLONIAL SAN PEDRO Y SAN PABLO DE LUCMA
89
TEMPLO COLONIAL DE SAN FRANCISCO DE LA VICTORIA DE
VILCABAMBA
90
LAGUNA QOCHAPATA
LAGUNA LAZUNA
LAGUNA PHIÑAQOCHA
91
CASCADA DE CALQUINA
CASCADA DEL SAPO
92
NEVADO OTAÑA
BOSQUE DE PUYAS DE RAYMONDI
93
COSTUMBRES Y COSTUMBRISTAS CREENCIAS-DANZAS Y FIESTAS
MÚSICA QARATAKAS
94
GASTRONOMIA
ARTESANIA
95
PRINCIPALES PRODUCTOS DE VILCABAMBA PAPAS NATIVAS-CAFE
96

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INSTITUTO DE EDUCACIÓN SUPERIOR PRIVADO KHIPU

“Año del Bicentenario del Perú: 200 años de Independencia”

ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS TURÍSTICA Y HOTELERAS

ATRACTIVOS TURÍSTICOS CULTURALES EN EL DISTRITO DE

Gredna Rivera Chauca

Esmeralda Sefora Molleda Merma

Lic. Jeanette Cárdenas Álvarez

Agradecemos a Dios por bendecirnos la vida, por guiarnos a lo largo de nuestra

existencia, ser el apoyo y fortaleza en aquellos momentos de dificultad y de debilidad.

A mi madre Clorinda y a mi padre Maximiliano por su apoyo y sus consejos,

comprensión, amor y ayuda en los momentos difíciles, y por ayudarme a lo largo de mi

mis valores, mis principios, mi carácter, mi empeño, mi perseverancia y mi coraje para

conseguir mis objetivos.

presentes apoyándome en los momentos más difíciles y acompañándome para poderme

realizarme como persona y profesional.

Agradezco a mis padres Marizol y Emerzon y a mis hermanos por su comprensión y

y también mencionar a los grandes amigos que me apoyaron en todo momento, y en

seguir avanzando nuestra meta.

Esmeralda Sefora Molleda.

Agradecemos al Instituto de Educación Superior Tecnologico Privado Khipu por

conocimientos y su apoyo para seguir adelante día a día.

¡No podemos decir otra palabra más que “Gracias”!

Mediante este trabajo de investigación se desea promocionar los atractivos turísticos

culturales del Distrito de Vilcabamba en la Provincia de La Convención. Los atractivos

destacados. El alcance de la investigación es Descriptivo.

Vilcabamba está considerado como el Distrito cultural de La Convención debido a que

de la Dinastía Imperial Inca, y en la actualidad, es uno de los principales atractivos

turísticos culturales, que, de ser aprovechados, genere un desarrollo al distrito, y se

dinamice la economía de los sectores aledaños a los restos arqueológicos.

Las conclusiones a las que se ha llegado en la investigación están basadas en que la

promoción de los atractivos turísticos Culturales del Distrito de Vilcabamba influye en el

promoción como, por ejemplo: Plantear Estrategias de Promoción para el distrito,

Instalación e Implementación de casetas de información e Implementación de un Panel

Directorio de Información Turistica

Vilcabamba District in the Province of La Convencion. Tourist attractions such as

the investigation is descriptive.

Vilcabamba is considered as the Cultural District of La Convencion because it keeps

Cultural tourist attractions of the Vilcabamba District influences tourism development.

Proposing Promotion Strategies for the district, Installation and Implementation of

information booths and Implementation of a Tourist Information Directory Panel

1.1. Descripción del Problema ...................................................................... 7

1.2. Formulación del Problema ..................................................................... 9

1.3. Objetivos de la Investigación ............................................................... 10

1.4. Justificación de la Investigación ........................................................... 10

1.5. Delimitación de la investigación ........................................................... 10

CAPÍTULO II: ................................................................................................... 11

2.1 Marco Teórico ...................................................................................... 11

2.2. Marco Histórico .................................................................................... 17

2.3. MARCO CONCEPTUAL ...................................................................... 41

2.4. Antecedentes empíricos de la Investigación ........................................ 43

CAPÍTULO III: .................................................................................................. 45

3.1. Hipótesis General ................................................................................ 45

3.2. Hipótesis Específicas ........................................................................... 45

3.3. Identificación de Variables e indicadores ............................................. 45

3.4. Operacionalización de Variables .......................................................... 46

CAPÍTULO IV: .................................................................................................. 46

4.1. Tipo de Investigación ........................................................................... 46

4.2. Nivel de Investigación .......................................................................... 47

4.3. Método de Investigación ...................................................................... 47

4.5. Población de Estudio ........................................................................... 47

4.6. Tamaño de la Muestra ......................................................................... 48

4.7. Técnicas de Recolección de la Información ......................................... 49

4.8. Técnicas de Análisis e Interpretación de la Información ...................... 50