La Perception

y las relaciones. Alii, los «Amigos de las Ideas» organizan una combinatoria
abstracta que excluye el devenir, rechazando la cualidad, desconfiando de
la sensorialidad, y buscando descender luego hacia el conocimiento de los
objetos, para interpretarlos a partir de estas relaciones simbolicas y abstractas
mas generales y consideradas como anteriormente dadas.
Una leyenda muestra a Pitagoras, durante un paseo por el barrio de los
herreros, oyendo repicar los yunques cuyos sonidos forrnaban un acorde
musical: las dimensiones de los yunques se revelaron medibles a traves de
numeros enteros y pequenos; por otro lado, en la epoca de Pitagoras, los
luthiers sabian que cuerdas del mismo peso por unidad de longitud, igual-
mente tensadas, dan sonidos cuyas alturas son inversamente proporcionales
a las longitudes. Esta ley se vuelve a encontrar en el estudio de las cavidades
resonantes donde el cuerpo que vibra es el aire. Asi, la relacion perceptiva
entre dos objetos —el acorde o la disonancia de los sonidos que ellos producen
en tanto osciladores—puede ser prevista y comprendida a traves del analisis
del mas formal y abstracto de sus caracteres, la dimension geometrica. Por
encima de lo sensible, por encima de los objetos particulares tornados en su
individualidad concreta, un saber formal, por inrermedio de la medida, se.
eleva hacia una combinatoria abstracta de simbolos que dan la clave de todas
las relaciones entre las cosas. La percepcion de los acordes y de la armoma es
ya simbolica; invita a la inteligencia a tomar posesion de las leyes de las cosas
a traves de la aritmologia; cada objeto posee un numero, y sus posibilidades
de acorde con los otros objetos estan contenidas en las relaciones entre su
propio numero y ios numeros propios de los demas objetos. Gracias a la co-
rrespondencia privilegiada entre las leyes de la acustica fisica y la percepcion
de la armoma, tomada como paradigma de la inteligibilidad que recubre lo
sensible, la matematizacion del mundo aparece como posible; lo que cuenta
ya no es el objeto, lo concreto cualitativo de cada percepcion, sino la for­
mula simbolica de las relaciones abstractas y secretas entre los seres; para los
iniciados, los numeros dan cuenta de los seres.
Ahora bien, los numeros de los pitagoricos no son exactamente los niime-
ros aritmeticos, puros instrumentos de la operacion de adicion, sustraccion,
division y multiplicacion: son numeros geometricos, es decir estructuras
estables e individualizadas; el cuatro no es solo el numero obtenido al anadir
una unidad al tres; es el «cuaternario», la «tetrada» que posee propiedades
originales. La monada es una estructura puntual, la diada una estructura
lineal, la triada una estructura de superficie, la tetrada una estructura de
volumen, simbolizable por el tetraedro; es solo para el conocimiento vulgar
y utilitario que los numeros son instrumentos para medir y calcular; para
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