TALLER DE INSTRUMENTOS ORIGINARIOS, FOLKLORICOS Y POPULARES.

LA TARKA
CARACTERISTICAS:
TIPO: AEROFONO DE MADERA (MARA) DE UNA SOLA PIEZA.
AFINACION: LA MAYOR Y SU RELATIVA (VARIANTES POR LA
ZONA Y EL TIPO)
INTERPRETES: CONJUNTOS O GRUPOS QUE ADQUIERE EL
DENOMINATIVO DE TARKEADAS.

ANTECEDENTES:

La tarka es un instrumento musical de viento, cuyo origen se remonta al altiplano Boliviano. no se

conoce con exactitud sobre el año y la fecha posible de su origen.

En la época precolombina la tarka, estaba consagrado al dios Khumi Titi, Wiraxocha, por la cultura
Aymara, y participaban en la danza de los incas (Conductores), Jiliris (Autoridades), Yatiris (sabios
que predicen el futuro con la hoja sagrada: coca), Amautas (Sabios que nos orientan o jueces),
Willkas (sacerdotes), también era interpretado en algunos ritos de ceremonia como el Qarwa
LLamphaqha (Llama Impoluta), en obsequio al Mallku (Jefe o Monarca). Sabemos que las culturas
altiplánicas interpretaban la tarka y la interpretan en Jallu pacha (época de lluvia)

este instrumento musical es ejecutado en las culturas Aymaras, quechuas, Urú Chipayas,y por tal
este instrumento se extendió fuera de Bolivia llegándose a interpretar en el exterior, al respecto
algunos investigadores nos mencionan lo siguiente: “se interpreta desde el Sur Peruano al
Norte Argentino “ según ( Geralrd Borras) en las fiestas de carnavales. (jach’a anata y jisk’a anata)
que al compás de 12 tarkas, (una tropa ) acompañadas con instrumentos de percusión como ser:
bombo, tambor, etc. Salen hermosas melodías conocido actualmente como: TARQUEADA1

La tarka en el proceso histórico ha sido relacionado con ciertas danzas antiguas Díaz Gainza nos
relata lo siguiente:

“la fiesta del samiri o de la piedras sagradas, que se celebra anualmente el 20 de enero,
con la música y danza correspondiente alrededor de las cachuelas. Plantando el bastón
sagrado en el suelo, y cumplidas las ceremonias rituales, la música de encomienda a dos
kenas y dos tarkas, y el ritmo el tamborín.” (p.50 o 60)

Debido a su uso e importancia se puede percibir y apreciar en el cambió de autoridades en el

altiplano Boliviano, al respecto M.P. Braumann Nos informa lo siguiente:

”En ocasión de la investidura de las autoridades campesinas, también se toca y se

baila en la entrega del bastón de mando al dirigente, Jilakatas o Mallkus, al mismo

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Es el denominativo que reciben la danza interpretada con las tarkas.
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tiempo se expresa el reconocimiento de los meritorios del anterior ciclo de mando.

En esa oportunidad se tocan TARKAS, Pinkillos o Choquelas.”(p.33.1979.)

En Bolivia no solamente la interpretan las comunidades indígenas; sino es interpretado en

los distintos colegios, unidades educativas e instituciones urbanas, incluso en las distintas
universidades, donde bailan la tarkeada.

Al respecto del instrumento Paredes Rigoberto nos comenta:

“es dulcemente sentimental y su música tocada en trio es impresionante y de los

más agradable. Este instrumento tiene algunas variedades que se diferencian por
el tamaño, por el número de orificios laterales que en algunos suelen ser en mayor
número que en otros (…) el compañero de la estación primaveral, como lo es el
caramillo o chirimía para los pastorcillos españoles, o el flayole para los tiroleses.
Musicalmente esta en tono de re y se puede tocar aunque con muy pocas
imperfección aires y romanzas españolas e italianas” (Paredes
Rigoberto.p.63.1981.)

En las anteriores líneas descritas por paredes nos describe las músicas que eran interpretadas
por este instrumento en los años 1980, y la utilidad que se le da a este instrumento musical por
las comunidades indígenas.

TIPOS Y MEDIDAS:

Con este instrumento se interpreta músicas nativas autóctonas que existen en el altiplano y los
valles. Todos los grupos autóctonos de tarqueada están compuestos por los siguientes
instrumentos musicales:

Taykas (tarkas grandes), malta (tarkas medianas) y ch`ulis (tarkas pequeñas); de la misma forma
por instrumentos membranófonos como ser: Bombo, tambor, platillo, patitas y triángulos.

El lugar de fabricación es la comunidad Walata Grande ,de la provincia Omasuyos del

departamento de la Paz, existiendo también fabricantes en Potosí y antiguamente en
Curawara de Carangas ; por su afinación e interpretación existen distintas clases de Tarkas:

FAMILIA DE TARKAS

Ullara,

Curawara,

Potosina,

Salinas

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Y las de reciente creación por los fabricantes de Walata

FAMILIA DE TARKAS

Kollasuyu

Wari

Wallpara

CARACTERISTICAS.- La Tarka en su parte superior y en su borde inferior de su abertura es

adelgazada para ejecutar sus sonidos con la suavidad necesaria.

La Tarka, tiene un tapón de madera y contiene en su borde una abertura (hueco) y seis orificios.

La Tarka es un instrumento que está tallado de madera mara, también de madera blanca de
sauce. Está formado de las siguientes partes:

• Boquilla o tarugo o tapa que sirve para soplar

• Cuerpo que constituye la madera
• Orificios para dar la melodía
• Ventanilla auricular o bisel. Es donde se producen los sonido dependiendo de la
intensidad de aire que se envía.

DESCRIPCIÓN DE LA TARKA ULLARA

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TARKA ULLARA

Nota: Tara = significa

“silvestre” PARA
LUDOVICO BERTONIO.

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