Filosofia del derecho

.Objetivo De La Filosofía.
es el saber, el reflexionar acerca del propósito
de vida de los seres humanos en general.

.la Filosofía del Derecho consiste en una labor

incesante de aprender cómo piensan y actúan
los juristas

Término.
Es la manifestación exterior de una realidad.
Corresponde a las definiciones nominales de
las cosas, las que buscan determinar el significado
de las cosas, ideas o conceptos. Son los comprendidos
en los diccionarios de palabras, en nuestro caso el
Diccionario de la Real Lengua Española.

Lógica Formal o Menor.

Es aquélla que tiene por objeto establecer los
principios de un pensamiento correcto y coherente
entre su actividad y el resultado, entre el pensar y
el pensamiento. Utiliza preponderantemente la técnica
del silogismo, la conclusión basada en las premisas o
supuestos que se dan por admitidos. No busca la verdad,
sino pretende una argumentación “lógica” y coherente.
Ejemplo :
Premisa : Todos los hombres son mortales.
Premisa : Sócrates es un hombre.
Conclusión : Sócrates es mortal.

Lógica Material o Mayor.

Es aquélla que tiene por objeto establecer los principios
de un pensamiento verdadero, buscando garantizar que las
conclusiones no sólo sean coherentes con las premisas,
sino que además sean verdaderas. Hoy en día no se la
considera como “lógica” propiamente tal, sino que se le vincula
con la Teoría del Conocimiento, por lo que se la denomina
Epistemología, Metodología o Meta Ciencia.

EL IUSNATURALISMO clásico Platon

Se conoce como Derecho Natural a aquellos principios
basados en la naturaleza del ser humano y que suelen ser
compartidos por casi todos los integrantes de la sociedad.
Las leyes naturales, en este sentido, se vinculan a la doctrina
conocida como iusnaturalismo.

Que es filo. Del derecho?

es En líneas generales decimos que el Derecho puede ser
estudiado desde 2 perspectivas, interna y externa.
- El Derecho desde la perspectiva interna es estudiado
por la Teoría del Derecho. En este conocimiento jurídico
se analizan los elementos fundamentales que lo integran,
por ejemplo, los términos y conceptos de norma jurídica,
obligación, derecho subjetivo, garantía, interpretación jurídica,
aplicación, por nombrar algunos. Esto permite entender el
vocabulario de ideas, conceptos y definiciones que serán parte
de su trabajo por el resto de la vida de los operadores jurídicos.

En un sentido más jurídico, se define al Derecho Natural como la

doctrina ética jurídica que sostiene la existencia de ciertos derechos
inherentes a la condición humana, los que nacen junto con el ser humano,
y son previos, superiores e independientes del Derecho Positivo o escrito,
y del Derecho Consuetudinario o de la costumbre.
postulados básicos :
1°  Existe un marco supralegal de principios naturales respecto al Bien y el Mal.
2°  El Hombre es capaz de conocer dichos principios mediante la sana razón.
3°  Todo Derecho se sustenta en la Moral.
4°  Estos principios son requisito de existencia y validez del Derecho Positivo y del
Consuetudinario, por lo que si éstos no los contemplan en sus regulaciones no
son Derecho existente ni vinculante.
En líneas generales afirma la existencia de tres derechos fundamentales
que eran intrínsecos al hombre: el derecho a la vida, el derecho a la libertad
y el derecho al pensamiento. Se exalta la idea de la necesidad de leyes anteriores y
de una naturaleza superior que se imponen a cualquier convención colectiva
humana en el plano jurídico, y que ésta debe respetar.

El Pensamiento Jurídico de Aristóteles.

Aristóteles afirmó que las cosas individuales son las realidades
fundamentales, a las que llamó “substancias”. Éstas no dependen
de los atributos de las cosas que configuran su forma, sino que
son entidades básicas por sí mismas independientes, siendo
por el contrario que los atributos son los que dependen de las
substancias por ser poseídos por éstas. Los colores, los tamaños,
las formas, de las cosas no pueden existir independientemente de
los objetos de los que son su color, tamaño o forma. Siguiendo con
el ejemplo anterior, el color particular de un caballo no puede existir
separado del caballo.

El Pensamiento Filosófico de Santo Tomás.

“La filosofía trata de las cosas existentes de
acuerdo con conceptos derivados de los objetos creados…
pero hay otro conocimiento que considera las cosas existentes según
nociones recibidas por inspiración divina”. Esta cita, extraída de su obra
“Comentario a las Sentencias”, resume excelentemente el punto de partida
de la filosofía tomista, que entiende la labor del conocimiento como una
indagación integrada de argumentos racionales, y que atribuye gran autoridad
a las Sagradas Escrituras y a los primeros Padres de la Iglesia, pero precisando
también que si la Teología pretende contribuir genuinamente al conocimiento
y a la comprensión (scientia) humanas, no puede resolver todos los problemas
y cuestiones basándose de forma exclusiva en la autoridad.
En directa relación con lo anterior, es fundamental la noción de justicia
de Radbruch. Él mantiene la idea iusnaturalista aristotélico-tomista que lo esencial
de la justicia es la noción de igualdad. Distingue entre :
a) Justicia Subjetiva, que es la virtud de la justicia,
es la cualidad moral de la conducta humana.

b) Justicia Objetiva, que es la cualidad de una relación de cosas que

se cambian o distribuyen. Así hablamos, por ejemplo, de indemnización
de perjuicios justa, del justo precio de la cosa vendida, o del salario justo.
Metafísica.
Se trata de aquello que está fuera o más allá de la naturaleza
física o material. También admite una subdistinción :
Ontología : Estudio del Ser.
gnoseología : Es la Teoría del Conocimiento del Ser.
No debe confundirse con la
Epistemología, que es un conocimiento específico.
Teología Racional : Estudia la causa y fundamento de
todo lo real, busca el fundamento
último del Ser. Quiere responder a la pregunta:
¿Por qué existe lo que existe? Precisamente una de las
respuestas a esta interrogante es la existencia de Dios.