Lc 15, 1-3.

11-32
Pecado, ¿experiencia de caída o de perdón?
• La piedra angular de la antropología de relación es que la persona es
entendida como una “autopresencia en relación”, una “fórmula
vacía” que se va desarrollando en la interacción con otras personas,
con las “ofertas de identidad” que recibe.
• Una persona se vuelve con el tiempo cada vez más capaz de ofrecer
identidad a los demás y de rechazar lo que no le parece de lo que
recibe.
• Ofrecer identidad a otra persona implica perdón, regalo y encuentro
creador.
Pecado, ¿experiencia de caída o de perdón?
• La experiencia de fe es también la percepción de que Dios nos perdona y por ello
nos ofrece una identidad: ser amados, estar comprendidos en el abrazo trinitario.
• Quien ha experimentado el amor de Dios está capacitado, a su vez, para ofrecer a
otros esa riqueza de identidad.
• Yahvé se presenta en el Antiguo Testamento como el que está perdonando, que
está siempre salvando y amando.
• En la “Carta a los romanos” Pablo afirma que el pecado era la situación en que la
humanidad vivía antes de Cristo; la aceptación de Jesús es ya salir de la situación
de pecado y convertirse en hombre nuevo.
• Agustín invirtió el testimonio bíblico, habló primero del pecado y luego de la
gracia y entendió el relato de la caída (Génesis, 3) y el texto de la “Carta a los
romanos” materialmente, como si hablaran de un pecado original hereditario.
Pecado, ¿experiencia de caída o de perdón?
• El desvelamiento de mundo de pecado en que vivimos sólo se puede
dar en la experiencia de la gracia y del perdón.

• En la medida en que la persona se desarrolla en la comunicación con

los semejantes y esa comunicación edifica por ser graciosa, amorosa y
perdonadora, es preciso entender la otra vida como una comunidad
perfecta en la que cada uno ofrece a los demás la gracia del perdón, a
la vez que la acepta de Dios mismo.
Pecado, ¿experiencia de caída o de perdón?
•¿Por qué insistir en que la experiencia de fe es experiencia
de perdón?
•¿No es verdad que la experiencia de fe es primero que nada
experiencia del amor de Dios y luego (sólo luego) es
experiencia de perdón?
•¿Qué es primero el pecado o el perdón?