Apuntes sobre Discernimiento (P.

Ángel Rossi SJ)- 2016

DIS / CERNIR : percibir, mirar, juzgar distinguiendo

¿Por qué discernimos? Hay un espíritu puro (Dios) y uno encarnado (nosotros). Por el pecado
tenemos opacidad : no vemos cara a cara a Dios. “Buscamos a Dios entre la niebla “ dice
Machado. Hemos perdido connaturalidad con Dios. Si Dios quiere comunicarse, es porque se
puede. Nuestro desafío es quitar los obstáculos, disminuir la opacidad.

Elementos que lo hacen posible:

 Virtudes infusas: fe, esperanza y caridad. (dan capacidad de operación)

 Dones del Espíritu Santo: sabiduría, entendimiento, consejo,…
 Carismas: 1 Cor 2,10-16 “Sólo el Espíritu conoce las cosas del Espíritu”
1 Jn 4, 1-6 “Examinen si los espíritus vienen de Dios”
1 Tes 5, 21 “Examínenlo todo y quédense con lo bueno”

Pasos:

1. Experiencia. Uno discierne una experiencia vivida “lo que queda en el alma después de
una experiencia vivida”
2. Inteligencia. Leer la experiencia.
3. Formula un juicio. (Esto es propiamente un discernimiento). Me ayuda (buen esp.)o
no me ayuda (mal esp.) para hacer la voluntad de Dios.
4. Decisión. Gesto que confirma lo que he juzgado. Lo tomo, lo sigo, lo hago ó lo lanzo.
(interviene además de la razón, la voluntad)

El discernimiento como gracia, carisma, es dada por Dios. Para algunos desde el sentido
común.

Medios:

1. Pedir a Dios incesantemente la luz “Señor que vea”.

2. Aprender las reglas (x carisma)
3. El director tenga experiencia en sí mismo.
4. Humildad: no confiar excesivamente en uno mismo; saber pedir ayuda (no somos
infalibles)
5. No se aficione tanto a su dirigido (no es no involucrarse, pero hacer discretamente)
6. Tenga un entendimiento instruido (estar formado)

En tiempos de desolación

Actitudes típicas:

 Encerrarnos en nosotros mismos.

 Nos cuesta amar.
 Los demás pierden importancia, incluso desaparece.
 Vienen a la memoria broncas, frustraciones.
 Nos desvalorizamos.
 No sentimos el amor de Dios por nosotros.
  Todo nos molesta.

Somos muy repetitivos. Esta actitud en mí es típica del mal espíritu. Es importante reconocerlo
para salir.

Expresiones típicas: (Absolutizar)

 “Chau, tiro todo”

 “es inútil”
 “nadie ayuda”
 “Todo está perdido”
 “Para que voy a hablar si nadie me entiende”
 “Para que si no me reconocen”
 “Imposible luchar con todo esto”
 “Que se las arreglen”
 “No valgo. No sirvo. No confío”

Elementos proios:

1)La duda y la aflicción: falta de paz, tristeza, desánimo, falta de fe, esperanza y caridad,
soledad. Con el que va de pecado mortal a pecado mortal, Dios lo entristece para sacarlo (hijo
pródigo).

2)El tiempo y los tiempos: a veces tentado con el pasado seductoramente sobre todo quien
vivió desordenadamente. Otras veces se traslada al futuro y es tentado desde la desesperanza
o el miedo. Otras veces hacia el pasado tortura (escrúpulos)/firmeza y que se haga cargo-que
no lo cuente más/

Dios no habla inquietando o angustiando

Una tentación sutil es lo futurible: temer o sufrir por lo que aún no sucedió. Si se da, se llega
débil. Lo futurible siempre es tentación: o sufris dos veces o es al cuete.

Se presenta por la cabeza “condicional o hipotéticamente”. El futurible busca quitarte la paz.

La espiritualidad del catastrofismo.

Toda tentación intenta sacarnos del presente. El único tiempo que cooperamos con Dios. Nos
saca del presente donde hay que meter el corazón. Nuestra vida es suma de presentes.
Desvalorizamos el presente. Pierde sentido lo que tenemos entre manos. Se crean
microfrustraciones. Ayudémonos a ser fieles al presente “Hoy es el día de tu salvación”

La tentación caricaturiza la memoria. La misma desolación agranda lo malo y minimiza lo

bueno. El mal espíritu le da lo mismo tentarte con verdad o con mentira. Y si puede mejor con
verdades. Enfatiza lo malo del pasado (animarnos a ver las cosas lindas).

En crisis vocacionales ver los momentos fundantes. No largarlos adelante “esperar un signo”,
sino para atrás para ver desde donde surge. Hay que ayudar a ir para atrás, a momentos,
experiencias fundantes gozosas. Bastaría una sola experiencia de Dios para permanecer.
SE OLVIDA LO QUE DIJISTE Y LO QUE SENTISTE. UNO DISCIERNE CON LOS SENTIMIENTOS. SE
OLVIDAN LAS GRACIAS RECIBIDAS.

¿Cómo se manifiesta? (fenomenología del tentador)

El que está en desolación tiene que buscar salir (ojo con la búsqueda ansiosa). Pensar (estando
bien) con quien hablar cuando esté mal. Y después ser fiel. Porque vas a ser tentado de no
hablar con esa persona.

MUTISMO: no hablar de lo que está pasando. El mal espíritu busca pasar encubierto, y se vale
de mil recursos: orgullo, voy a tener que buscar soluciones, vergüenza, miedo. Es NO PEDIR
AYUDA.

Intención Homicida: toda desolación es progresiva en su deterioro y homicida en su intención

(muerte espiritual). Todas las tentaciones con por idioteces . cuando no se ponen los medios
se convierte en una bola de nieve.

CRECE ESPIRITUALMENTE EL QUE APRENDE A DESARMAR LA BOLA DE NIEVE LO MÁS CERCA

DE LO QUE NACE.

El mal espíritu es alternativista: es la parte más difícil. Nunca la tentación queda ahí, tiende a
crecer, justificarse y buscar cómplices. Siempre al final hay decisión y en general metemos la
pata. Por ejemplo quedarse solo con el problema.

ARMAS DE LUCHA: dos grandes consejos:

 Estar en paciencia en tiempos de desolación y poner los medios para salir de la

desolación. Heb 10, 35-39 “no renuncien a vuestra valentía a la que está reservada…”
 Qué armas para poner los medios:

-HUMILDAD: es la tierra desconocida del tentador. Se manifiesta en saber buscar ayuda en

personas espirituales. Otra el rezar, siempre el humilde reza o el que reza es humilde.

-FIRMEZA Y CONSTANCIA en los propósitos. En tiempo de desolación NUNCA hacer mudanza.

El mal espíritu está buscando las grandes decisiones. No tocar los grandes propósitos. Y sin
embargo sí en los pequeños. Hacerle la contra, lo diametralmente opuesto a la tentación. Lo
contrario es gracia. Y hasta se puede buscar la voluntad de Dios en la tentación. El tentador es
creado, no creador. Lo opuesto a lo que estoy tentado es lo que Dios quiere de mí. Si me tienta
en la soberbia, seguro quiere humildad.

-EXAMINAR MÁS: ver en el día cómo has ido y poder ver las tentaciones. El paso de Dios en el
día.

UNA EXPERIENCIA NO REFLEXIONADA ES UNA EXPERIENCIA NO VIVIDA –ESENCIAL PARA LA VR

REZAR MÁS NO SÓLO PARA RESISTIR SINO PARA VENCER. HABLÁ AL SEÑOR DE LO QUE ESTÁS
TENTADO.

Ayuda el recurso de la memoria. La experiencia de desolación no es sólo mía sino eclesial…

aunque me sienta sola en el sufrimiento, tal vez esto le está haciendo bien a otros.
La memoria ayuda a pensar en los que han salido o yo mismo. Es antídoto del fatalismo.
También lo es pensar que cosas buenas me ayudaron a salir.

-CLARIDAD DE CONCIENCIA Y OBEDIENCIA: abrir el corazón. Hacerle caso a ese que le pediste
ayuda. la ausencia de Dios es gestando una nueva presencia (no es sádico). Se esconde pero
deja algún signo para dejarse encontrar.

CONSOLACIÓN

“El alma se inflama de amor, hay lágrimas por amor” (las lágrimas por el dolor del pecado es
consolación en el arrepentimiento). “Aumento de Fe, Esperanza y Amor”.

En tiempos de crisis aprovechar los tiempos de oasis, que sostienen en la vida. Seguramente
Dios pone esos oasis para el aumento de fe, caridad y esperanza.

“Alegría y gozo”; “Atracción a las cosas de Dios” –ganas de rezar, de escuchar la Palabra, de
hablar de las cosas de Dios. “Quietud y Paz” una pequeña paz es consolación y sirve para el
discernimiento.

ENCUENTRA LA PAZ Y MILES DE HOMBRES DESCANSARÁN EN TI

Se disipa un poco la tormenta y se aleja toda tribulación. Ves las cosas de otro modo. Cambia
la mirada.

“Amplía fronteras”: dilata el entendimiento, el alma se serena.

No siempre la consolación es estrictamente afectiva. “Me empezaron a abrir los ojos de a

poco” “Todo trabajo es placer y toda fatiga es descanso” “Toda carga es ligera”.

La consolación muestra y abre el camino por dónde seguir. También penetra en el alma dulce y
suavemente “como agua en esponja”.

DURA EN EL TIEMPO (NO ES ETERNA)es alegría que nace en algo que sucedió. Visita en alguna
experiencia y perdura, invade todo el resto.

Es importante el examen para dar gracias. Las consolaciones son confirmaciones o ayudas
persistente. Tiene dos metas: DISFRUTAR (gozar de la gracia) y PEDAGÓGICO (la alegría es el
modo de sentir que por ahí va la voz de Dios)

El recuerdo vuelve a confirmar. Escribir los momentos de consolación porque refresca la

memoria de la gracia.

La consolación hace desaparecer la sensación de fracaso, de desencanto, las ubicamos.