ABC LUNES, 9 DE MAYO DE 2011
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tensión es enorme.
«¡Los que han hecho esto no son
egipcios! ¡Son los locos esos que van
a Afganistán!», le asegura un hombre
al reportero de ABC. «¿Tú qué vas a
decir? ¡Eres musulmán! ¿Acaso no
son de tu misma religión los que nos
han atacado?», le espeta otro. Al pri-
mero se le saltan las lágrimas. «¡Voso-
tros sois mis vecinos, mis herma-
nos!», les grita, antes de retirarse,
para evitar problemas.
190 detenidos
Estos no tardan en llegar: alguien,
un musulmán, hace un comentario
ofensivo desde una furgoneta, y reci-
be como respuesta con una lluvia de
piedras arrojadas por jóvenes cop-
tos cuya ira es patente. Al otro lado
de la barrera policial, otros reaccio-
nan lanzando sus propios proyecti-
les. Por un momento parece que el
enfrentamiento es inevitable, hasta
que los soldados dispersan a los re-
voltosos disparando al aire y am-
pliando su perímetro.
Sin embargo, el rencor contra las
fuerzas de seguridad está muy extendi-
do entre la comunidad copta. Cuando
varios camiones de la policía antidis-
turbios aparecen para desplegarse en
el área, son recibidos con abucheos.
«El ejército no puede protegernos, está
con los musulmanes», asegura Emad
Aguib, un ingeniero de treinta años.
Por ese motivo, ayer por la tarde se
produjeron varias manifestaciones,
entre ellas una que reunió a un cente-
nar de personas frente a la embajada
estadounidense, «para pedir a la co-
munidad internacional que interven-
ga para proteger a los coptos». Por su
parte, el Gran Muftí Ali Gomaa, uno
de los principales líderes espirituales
del islam suní, pidió «que los egipcios
se mantengan hombro con hombro
para prevenir tensiones».
La quema de las iglesias de Imba-
ba culmina una larga lista de inciden-
tes religiosos que en las últimas sema-
nas parecen haberse multiplicado, y
que algunos achacan a una estrategia
deliberada de confrontación por par-
te de los salafistas. Otros acusan a ele-
mentos del régimen del derrocado
presidente Hosni Mubarak de orques-
tar los ataques, para demostrar que
el país necesita de un poder fuerte
que evite que se suma en el caos.
La tensión, en todo caso, sigue cre-
ciendo: ayer provocó también una
gran pelea entre cristianos y musulma-
nes en la calle Ramsés, en el centro de
El Cairo, entre otros incidentes. La si-
tuación ha sido considerada lo suficien-
temente grave como para que el nuevo
primer ministro, Essam Sharaf, cance-
lase un viaje oficial a Bahréin y convo-
case una reunión gubernamental de ur-
gencia para discutir el asunto. El ejérci-
to ha anunciado que los 190 detenidos
en los enfrentamientos de Imbaba se-
rán sometidos a un juicio militar.
INTERNACIONAL 37
RAMIRO
VILLAPADIERNA
NOTAS DE
DUELO COPTAS
U
na brecha corre bajo el
manto del desierto
entre egipcios musulma-
nes y cristianos, y hay
quienes están dispuestos a explo-
tarla: ¿Los Hermanos Musulma-
nes, que aguardan desde hace 80
años? ¿La vieja guardia de Muba-
rak, para reivindicarse? ¿Israel
para evitarlo y desestabilizar a su
antes sedado vecino? ¿Al Qaida y
el Yihad para un nuevo califato?
Egipto es el mayor país árabe,
el único con tradición de estado y
el que mayor número de cristia-
nos acoge (unos 7 millones). Un
visionario preferiría islamizar el
mundo desde Egipto que desde
Afganistán y éste es el temor
cristiano, pero también de la
mayoría moderada: ¿Es Egipto un
botín accesible? Sus campanas a
muertos doblan en silencio por
no molestar.
Los coptos —literalmente
«egipcios»— se consideran los
locales más auténticos, herede-
ros del propio San Marcos y una
prodigiosa tradición cristiana y
filosófica; suman entre un 6% y
un 10% —no hay estadísticas de
nada en Egipto— y padecen una
política de aislamiento —autoim-
puesta— y una política discrimi-
natoria, infligida. Nasser los
degradó, Mubarak acrecentó la si-
tuación rehusando la libertad de
culto para congraciarse con el isla-
mismo y una «revolución secues-
trada», como dicen, los arrincona
desde las primeras enmiendas.
Acostumbrados a emigrar —millo-
nes viven en Occidente— la cre-
ciente violencia invita a hacer la
maleta y, como poco, nadie duda
que los islamistas les reimpon-
drán la «jizya», el viejo impuesto a
los «no fieles».
La mayoría —musulmana desde
la invasión árabe del siglo VII— o
no los considera siquiera, o los ve
un peligro extranjerizante. Lo pri-
mero resume la posición de los
Hermanos moderados y la segun-
da la de los más estrictos y grupos
reislamizantes.