Representación de Sócrates en un manuscrito árabe ilustrado del siglo XIII.

La filosofía islámica es el conjunto de doctrinas relacionadas con la vida, el universo, la ética,

la sociedad y demás cuestiones fundamentales vinculadas al mundo islámico.

La tradición islámica actual combina algunos pensamientos del neoplatonismo y del

aristotelismo con otros conceptos que fueron insertados mediante el desarrollo del Islam.
Ciertos filósofos de peso como el árabe al-Kindi y los persas al-Farabi y Avicena, así como
Ibn Tufail y Averroes, originarios de la península ibérica, precisaron algunas interpretaciones
de Aristóteles que fueron después absorbidas por los intelectuales judíos y cristianos. La
historia de la filosofía islámica contiene ejemplos significativos de otros filósofos que
abordaron un gran número de cuestiones que terminaron por influenciar al escolasticismo
medieval de Europa, entre ellos se encuentran Al-Ghazali y Mulla Sadra.

Los musulmanes, y en menor medida los cristianos y los judíos, contribuyeron con el folclor
arábigo y se distanciaron entre sí de acuerdo a sus dogmas filosóficos más que por sus
doctrinas religiosas. Cuando los pueblos árabe y bereber llegaron a la península ibérica, la
literatura filosófica arábiga fue traducida a los idiomas hebreo y latín; contribuyendo al
desarrollo de la filosofía europea.

Era Moderna

Filosofía moderna india

…
Esta sección es un extracto de Filosofía india § Era moderna.[editar (https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=
Filosof%C3%ADa_india&action=edit) ]
De izquierda a derecha: Virchand Gandhi, Anagarika Dharmapala, Swami Vivekananda, (posiblemente) G. Bonet
Maury. Parlamento de las religiones del mundo, 1893.

En respuesta al colonialismo y su contacto con la filosofía occidental, los indios del siglo XIX
desarrollaron nuevas formas de pensamiento que ahora se denominan Neo-Vedanta y el
modernismo hindú. Sus ideas se centraron en la universalidad de la filosofía india
(particularmente Vedanta) y la unidad de diferentes religiones. Fue durante este período que
los modernistas hindúes presentaron un único «hinduismo» idealizado y unido, y
ejemplificado por la filosofía de Advaita Vedanta.[41] También fueron influenciados por las
ideas occidentales.[42]

El primero de estos movimientos fue el del Brahmo Samaj de Ram Mohan Roy (1772-
1833).[43] Swami Vivekananda (1863-1902) fue muy influyente en el desarrollo de los
movimientos de reforma hindú y en llevar el hinduismo al Occidente.[44] A través del trabajo
de indios como Vivekananda y occidentales como los defensores de la sociedad teosófica, el
pensamiento hindú moderno también influyó en la cultura occidental.[45]

El pensamiento político del nacionalismo hindú es también otra corriente importante en el

pensamiento indio moderno. Filósofos como Mahatma Gandhi, Rabindranath Tagore,
Aurobindo, Krishna Chandra Bhattacharya y Sarvepalli Radhakrishnan han tenido un gran
impacto en la filosofía india moderna.[46]

El jainismo también ha tenido sus intérpretes y defensores modernos, como Virchand

Gandhi, Champat Rai Jain y Shrimad Rajchandra (conocido como guía espiritual de Mahatma
Gandhi).

Modernismo budista
…
Hu Shi and DT Suzuki en China

El período moderno vio el surgimiento de movimientos llamado «modernismo budista» bajo

influencias occidentales y el desarrollo de un budismo occidental con influencias de la
psicología moderna y la filosofía occidental. El modernismo budista se refiere a «formas de
budismo que surgieron de un compromiso con las fuerzas culturales e intelectuales
dominantes de la modernidad».[47] Exponentes importantes del modernismo budista
incluyen Anagarika Dharmapala (1864-1933) y el converso estadounidense Henry Steel
Olcott, los modernistas chinos Taixu (1890-1947) y Yin Shun (1906-2005), el profesor de Zen
DT Suzuki y el escritor tibetano Gendün Chöphel (1903-1951).

Las fuerzas que influyeron en modernistas como Dhammapala y Yin Shun incluyeron los
valores de la Ilustración y la ciencia occidental. En la India, un movimiento neo-budista fue
fundado por el influyente líder Dalit B. R. Ambedkar en la década de 1950 que hizo hincapié
en la reforma social y política.[48]

El modernismo budista incluye varios movimientos como el budismo humanista, el budismo

secular, el movimiento vipassana y el budismo comprometido. El budismo humanista chino o
«budismo para la vida humana» (人生 佛教, pinyin: rénshēng fójiào), que debía liberarse de las
creencias sobrenaturales, también ha sido una forma influyente del budismo moderno en
Asia, particularmente en Taiwán.[49]

Pensamiento moderno japonés

…
Fukuzawa Yukichi (1862) un activista japonés de los derechos civiles y pensador liberal.

El pensamiento japonés moderno está fuertemente influenciado por la ciencia y la filosofía

occidentales. La rápida modernización de Japón fue parcialmente ayudada por el estudio
inicial de la ciencia occidental (conocida como Rangaku) durante el Período Edo (1603 -
1868). Otro movimiento intelectual durante el período Edo fue Kokugaku (estudio nacional),
que buscó centrarse en el estudio del antiguo pensamiento japonés, sus textos clásicos y
cultura en contra de las culturas chinas y budistas extranjeras.[50] Una figura clave de este
movimiento es Motoori Norinaga (1730 - 1801), quien argumentó que la esencia de la
literatura y cultura japonesa clásica era un sentido llamado mono no aware ("dolor en la
evanescencia").[51]

En el período Meiji (1868 - 1912), la sociedad intelectual modernista Meirokusha (Meiji 6,

formada en 1874) promovió el pensamiento de la Ilustración europea. Los filósofos
Meirokusha como Mori Arinori, Nishi Amane y Fukuzawa Yukichi buscaron maneras de
combinar las ideas occidentales con la cultura y los valores japoneses. El período Shōwa
(1926-1989) vio el surgimiento del sintoísmo estatal y el nacionalismo japonés.

La filosofía budista japonesa fue influenciada por el trabajo de la Escuela de Kioto, que se
inspiró en filósofos occidentales (especialmente la filosofía alemana) y el pensamiento
budista e incluyó a Kitaro Nishida, Keiji Nishitani, Hajime Tanabe y Masao Abe. La tendencia
más importante en el pensamiento budista japonés después de la formación de la escuela
de Kioto es el budismo crítico, que se opone a varios conceptos Mahayana como la
naturaleza Budica y la iluminación original.[52]
Filosofía moderna china
…

Xiong Shili (circa 1960).

Se considera que el pensamiento chino moderno está arraigado en el confucianismo clásico

(Jingxue), el neo-confucianismo (Lixue), el budismo, el taoísmo y Xixue ("aprendizaje
occidental", que surgió durante la dinastía Ming).[53]

La guerra del opio de 1839-42 vio el comienzo de las invasiones y la explotación occidental y
japonesa de China, lo que fue humillante para los pensadores chinos. A fines del siglo XIX y
principios del XX, pensadores chinos como Zhang Zhidong observaron que el conocimiento
práctico occidental era una forma de preservar la cultura tradicional china, una doctrina que
se definió como «aprendizaje chino como sustancia y aprendizaje occidental como función»
(Zhongti Xiyong).[54]

Después de la revolución de Xinhai en 1911 y el final de la dinastía Qing, el Movimiento del

Cuatro de Mayo intentó abolir por completo las antiguas instituciones y prácticas imperiales
de China (como el antiguo sistema de exámenes civiles). Hubo dos grandes tendencias
filosóficas durante este período. Una era anti-tradicional y promovía las ideas occidentales.
Una figura clave de esta corriente anti-tradicional fue Yan Fu (1853-1921), quien tradujo
varias obras filosóficas occidentales, como La riqueza de las naciones, y Sobre la
Libertad.[55] A comienzos del siglo XX hubo intentos de incorporar las ideas occidentales de
la democracia y el republicanismo a la filosofía política china, especialmente por Sun Yat-Sen