FASE 2 – ENTENDER LO HUMANO COMO UNIDAD BIO-CULTURAL

EDGAR ANTONIO SALGADO

LUIS SANTIAGO POLO
JOSE FERNADO GUERRERO.
C.C 98417551
DIEGO PEREA
C.C 10632568

TUTOR:
NICOLAS JIMENEZ IGUARAN.
GRUPO:
2

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

PASTO NARIÑO
2019.

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 5 ideas centrales y respuestas a la pregunta orientadora.

- En el video humanos de Stivelman, se puede extraer como una idea principal:

que la tierra no es tan solo nuestra casa, la tierra es nuestro cuerpo, y que, si
nosotros pudiéramos concebir la tierra como nuestro cuerpo, sería imposible
que alguien pudiera dañarla.

- Para entender el enigma de la vida, tenemos que conocer nuestros ancestros

saber de dónde venimos para donde voy, y que busco de la vida.
- Hay que aprender a ser feliz con lo que se tiene, vivir la vida sin
complicaciones escuchándose a uno mismo.
- La vida es valiosa, si aprendemos a contemplar, valorar y admirar la naturaleza
así le encontraremos el sentido de la vida y aprendamos a valorar nuestra
existencia.
- En el desarrollo de nuestra vida es importante tener en cuenta nuestras
emociones para tener un conocimiento de nuestra propia existencia.

Preguntas orientadoras.

Fernando Guerrero.

La antropología ecología su estudio se centra en las relaciones de las personas con el

entorno el ambiente (habitad), por lo tanto presenta un estudio integro de ambiente
como base para el desarrollo de una vida social plena, la necesidad de su protección,
como sustento en la protección de vida ecológica. El ambiente está deteriorándose
cada vez más contaminadas aguas, tierra, aire y espacio físico. Como estudiante de
Zootecnia y la cría de animales y producción de alimentos, soy consciente del daño
que causa la agricultura al medio ambiente, por esto se están tomando medidas en el
asunto para implementar una agricultura que vaya de la mano con el medio ambiente.
Edgar Antonio Salgado.
Relacionando la antropología ecológica, con mis propósitos de formación, como futuro
zootecnista, basándome en el objeto de estudio, me doy cuenta que esta ciencia
estudia el sistema social y socio cultural del territorio, y que esto va muy ligado con mi
formación, ya que el trabajo con animales, va de acuerdo con la cultura de cada
territorio, cada cultura tiene métodos diferentes para producir proteína animal, aunque
los resultados sean los mismos. Si mencionamos las culturas, de clima frio necesitan
trabajar con genéticas que tengan pieles abrigadas y soporten la inclemencia del frio,
las culturas de clima cálido necesitan otro tipo de genética que resista el calor. De esto
obtenemos que necesitamos de la antropología para establecer las prácticas culturales
de cada territorio y de la ecología para establecer el estudio de los seres vivos y la
relación de estos con el medio en que habitan. Necesitamos la antropología ecológica.

Luis Santiago Polo.

Teniendo en cuenta el concepto de antropología ecológica y aplicándolo a los
propósitos del programa que pertenezco Agronomia, considero que como se parte de
hechos reales y verdaderos permiten que se desarrolle un trabajo en campo mas claro

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 y preciso para lograr una mejor asistencia y asesoría a los agricultores buscando
producir de una manera sostenible sin afectar el medio ambiente y causando el menor
daño ecológico, buscando proteger las especies nativas tanto animales como
vegetales.
Diego Perea

Como antropología entendemos el estudio del hombre y como este interactúa con su entorno
y las transformaciones reciprocas que sufre cada uno, ahora bien ya como antropología
ecológica dentro de mi carrera toma relevancia ya que al ser este ámbito más amplio
englobamos la relación del hombre con la naturaleza, y en muchas ocasiones la disputa que
tenemos para la explotación de recursos naturales y los grandes cambios que se producen por
la sociedad industrializada por el avance industrial y tecnológico de las sociedades, y el papel
que como profesionales relacionados con el ambiente tenemos en la reestructuración del
ecosistema a un punto sostenible y donde las dos partes implicadas puedan tener ganancia de
este proceso simbiótico.

Reflexión colectiva comparando los ideales de vida de las comunidades

indígenas de las montañas andinas y los ideales de vida con los que,
usualmente, se vive en una ciudad.
Las comunidades indígenas de las montañas andinas, poseen grandes extensiones de
tierra y actividades relacionadas a la agricultura y ganadería por esto tienen más
acercamiento y valoración por la madre tierra.
Estas comunidades se caracterizan por ser más unidos, por el espacio ya que se
conocen entre sí y son más dependientes de los recursos naturales y materiales
orgánicos. El estilo de vida es más tranquilo.
Las personas que viven en una ciudad por lo general la población son más grande, por
esto se centralizan gobiernos y organismos de desarrollo y crecimiento.
Por eso el estilo de vida de las personas que viven en la ciudad, se consideran de
ritmo rápido es decir; que casi nadie tiene tiempo para gozar de las pequeñas cosas.
Las personas a menudo se describen como adictas al trabajo o a tener una vida social
activa.
La urbanización también incluye la más avanzada tecnología y ciencia, donde los
hospitales están más preparados y cuentan con más maquinaria y personas.
Asimismo, las personas que viven en áreas urbanas, generalmente tienen teléfonos
inteligentes, tabletas, ordenadores portátiles, ordenadores de mesa…tecnologías que
muchas veces en el campo no están disponibles.
Aun no dimensionamos el cambio tan extremo que las grandes sociedades nos han
impuesto, generalizando que el éxito es el conseguir grandes cosas, y olvidando que
estamos aquí para dar y recibir conforme a una relación equitativa con lo que nos
rodea, somos agentes de cambio en un espacio que no nos pertenece, no hemos
alcanzado a imaginar lo importante que es el saber vivir en pro de lo que tenemos y no
en pro de lo que queremos tener.

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 MAPA CONCEPTUAL FERNANDO GUERRERO.

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 Mapa conceptual Diego Perea

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