RESEÑA TEXTO: AFROCOLOMBIANOS, POBLACIÓN

CON HUELLAS DE AFRICANÍA

JOSÉ AYUS (Ingeniería Mecánica)

LINDA BARRIOS (Psicología)
ANDRES CARRILLO (Ingeniería de sistemas)
DENILSON GONZALEZ (Trabajo Social)
ANDRYS ROGRIGUEZ (Psicología)
OLGALUCIA SUAREZ (Psicología)

GRUPO T13

ETHEL ROCIO GARCIA SIERRA

ELECTIVA COMPLEMENTARIA I

UNIVERSIDAD SIMON BOLIVAR

COLOMBIA 2022
AFROCOLOMBIANOS, POBLACIÓN CON HUELLAS DE AFRICANÍA

El texto “Afrocolombianos, población con huellas de africania” podemos ver que nos explica que
términos como Afrocolombiano, negro, afrocolombianeidad, negritud y negritudes son muy
utilizados, pero sin tener en cuenta las implicaciones del uso de cada uno de estos términos, es decir
no saber cuál es el significado especifico de ellos.

En todo el entorno de las comunidades negras afrocolombianas hay desacuerdo el cual no deciden
cual es el etnónimo para ser representados ya que grupos de esta comunidad prefieren ser llamados
de los distintos términos dichos anteriormente, el cual es más conocido por las personas en general
es el “Afrocolombiano(a)”, algunas comunidades prefieres ser llamadas “negritudes” para ser honra
a toda la historia de sus comunidades en los años coloniales.

En la constitución política de Colombia de 1991 estas comunidades afrocolombianas fueron

reconocidas como pueblo, asignándoles derechos. En la ley 70 de 1993 esta comunidad fue
reconocida como pueblo ancestral e histórico y le dio significado su nombre “Comunidad Negra”.

Esta comunidad tiene muchas características que a pesar de los años aún siguen y prevalecen tales
como su lingüística su étnica y su cultura.

CENSOS Y DEMOGRAFÍA

A través de este informe vemos una reseña de cómo está repartida las comunidades
afrodescendientes en todo el territorio colombiano según el Dane del 2005 reporto un total de
4.311.757 de población afrocolombiana de racial, palenquero, negro, mulato.

Las comunidades conocidas como negro, mulato, afrocolombiano que está repartida al área urbana
es de 72, 84% de personas, esto quiere decir que es una cifra inferior al promedio que es de 75,99%.

Estás comunidades se han visto afectadas por el conflicto armado del país siendo desplazados por
los diferentes grupos armados con respecto a esta problemática.

Han sufrido problemas con el analfabetismo que es de 14,26%, pobreza extrema y las tasas de
inasistencia escolar; solo el 80,15% se reportan de tener algún tipo de estudio. Está situación se
agudiza en las edades más tempranas y las asociadas con la educación superior.

Por otra parte, el censo de 2005 registra un fenómeno migratorio de la población de los territorios
tradicionales hacia las grandes ciudades en buscar de la seguridad y mejores oportunidades.

A esto le sumamos la discriminación de género por medio de la exclusión hacia la mujer esto según
dicho por Libia Grueso.

TERRITORIO Y TERRITORIALIDAD

Para las sociedades negras y afrocolombianas el territorio está construido por el agua, las piedras,
el aire, la lluvia, el suelo, las mareas, los ríos, los montes, los esteros, las fincas y las veredas, así
como por los conocimientos y las prácticas en relación con el cuidado y la utilización de los
diferentes espacios de la región.

En los espacios de la región para las sociedades negras y afrocolombianas, los espacios en los cuales
se desarrollan las distintas ocupaciones clásicas permanecen evidentemente identificadas con los
papeles de género de hombres y damas, siendo los espacios de las tareas que exigen más grande
fortaleza física permanecen reservadas para los hombres, y lo demás de espacios son de
ocupaciones hechas por féminas y chicos, o por la sociedad.

El territorio está construido por conocimientos de las características curativas de las plantas
medicinales en los cuerpos y las almas de los individuos.

Según los datos del INCODER (Instituto De Colombia de Desarrollo Rural) a 2006 bastante más de
60.000 familias afrocolombianas, estaban ubicadas en Países Colectivos para Sociedades Negras del
territorio Pacífica, las cuales habrían recibido 155 registros de titulación, sobre bastante más de 5
millones de hectáreas.

HISTORIA

Su historia inicia con la llegada de los españoles a Colombia con africanos y africanas en condiciones
de esclavización, estos procedían de distintas etnias raizales cada uno con sus propias culturas y
costumbres. los africanos eran traídos de lugares como el Congo, Angola, Ghana, Costa de Marfil,
Guinea, Sierra Leona, Senegal y Malí, recordemos que la esclavitud existía en África a partir del inicio
de su historia y a grado local, sin embargo, adquirió la magnitud de negocio internacional con la
llegada de los europeos. Estos llegaban al puerto principal que se encontraba en la ciudad de
Cartagena donde primero los alimentaban bien para luego poder ser exhibidos como mercancías
con distintos destinos del territorio nacional, la cual usaban el río Magdalena para sus viajes.

Los esclavos africanos tenían que olvidarse de todas sus costumbres puesto que sus amos prohibían
toda actividad que tuviera que ver con sus raíces, estos tenían que adaptarse a su nuevo ámbito
cultural, sin embargo, hubo unos que resistieron y lograron huir de sus amos se les denominó
“cimarrones” estos formaron organizaciones la cual la llamaban "el palenque" se mantenían lejos
de la sociedad para evitar que nuevamente fueran esclavizados.

Los esclavos que llegaron a Colombia desarrollaron distintas actividades como fueron: la minería
(oro), la agricultura y servicios domésticos.

En 1821 se expidió la ley de libertad de vientres, la cual decía que a partir de ese año todo niño que
naciese era puesto en libertad, sin embargo, no fue cumplida. bajo el gobierno de José Hilario López,
se promulgó la ley de abolición legal de la esclavitud en Colombia el 21 de mayo de 1851, la cual
entró en vigor el 1° de enero de 1852. Desde este momento la población afrocolombiana fue libre.

CULTURA MATERIAL E INMATERIAL

En este subtitulo se relatan Los ritos y las tradiciones afrocolombianas las cuales hacen énfasis en
conservar la cultura y los saberes ancestrales. Los africanos y su descendencia en la Nueva Granada
resistieron a través de la pervivencia de los saberes ancestrales, además sienten las festividades y
la participación de los eventos algo fundamental para su cultura, más que todo para ellos eso es
tener sentido de pertenencia.

PRINCIPALES PROBLEMÁTICAS

En este subtítulo se relatan las principales problemáticas de la población afrodescendientes del país,
una de las principales problemáticas fue el racismo y discriminación racial, la baja participación, la
desigualdad en el acceso al mercado laboral , la baja disponibilidad de información , entre otras ,
debido a esto la necesidad de encaminar acciones en pro-igualdad de oportunidades, Participación
ciudadana y comunitaria de la población afrocolombiana es evidente que existe una brecha entre el
gobierno y la realidad afrodescendientes de las poblaciones en la región por lo cual es necesario
seguir generando acciones concretas y evidentes , que garanticen el goce efectivo de los derechos
étnicos y ciudadanos de la Población afrocolombiana