ELABORADO POR:

Juan Jerónimo Quiroga Naranjo.

Manuela Villa Ciro.

En qué sentidos los textos: ‘’Derecho, saber e identidad indígena’’, ‘’la

insensatez del concepto científico – social del pluralismo jurídico y
pluralismo jurídico’’, se relacionan con la crisis del modernismo cultural.
Dar y desarrollar cinco argumentos.

- Los textos fomentan un contraste entre lo arcaico y el avance tecnológico.

Presentando a la ciencia como cierta forma de magnificación social, rebajando la
importancia de la culturalidad y, por consecuencia la disminución del interés en
los grupos rurales o indígenas, plasmando el cambio a una multiculturalidad, la
cual relaciona a la crisis del modernismo por haber plasmado una radical
importancia en el avance tecnológico y urbano, y dejando de lado a culturas que
identifican tanto la zona o territorio, y excusándose en la diversidad con la
multiculturalidad. Esto generando convulsión, mala interpretación y desinterés
social.

- En cuanto al pluralismo jurídico, comprende un concepto promiscuo, ya que,

establece la jurisdicción dependiendo del grupo social en el que se encuentre, es
decir, abarca la ley sobre un conjunto cerrado, independiente, normalizado por el
mismo grupo, dejando a un lado la notoriedad con la que la ley intenta
imponerse, por ende, podríamos concluir que cada grupo indígena manifestaría
su inconformismo ante cualquier desacato que no esté estipulado por ellos, por lo
tanto, los textos comprenden un sentido amorfo, ya que basa la estructura social y
política en un contexto en el que grupos subdesarrollados no pueden realizar
hincapié simplemente porque están absueltos y desconocen sus derechos.
Además, porque su exilio en la naturaleza es su forma de vivir, cosa que al
sugestionarnos nosotros no entendemos por estar aferrados a un constante
cambio evolutivo, ya sea industrialmente o culturalmente. Por eso, es radical
replantear que el multiculturalismo, se ha comido completamente la esencia de lo
que se quiere entender como pluralidad cultural.

- El concepto científico, tiene una importancia inmensa en nuestra realidad, ya que,

separando nuestro concepto de vida de las religiones, nos plasmamos o sobre
existimos bajo términos empíricos, todo tiene una forma de comprobarse el
porqué de su causa o de su consecuencia, (esto mientras comprendamos al
mundo como algo material).
 Planteando esto, bajo la crisis del modernismo; consta de un cambio absoluto en
nuestra forma de entender el mundo, ya sea por la innovación que tiene el
hombre por crear, o por la simple naturaleza que le exige evolucionar tanto de
mente como para plasmar algo diferente en el mundo externo.
Somos criaturas que comprenden un orden, y así establecer un criterio preciso en
sus avances intelectuales y culturales, el problema radica en que toda esa
evolución, se ve mitigada por la importancia histórica que se fundamenta en los
grupos sociales como son los indígenas.
Se olvidó el arte antiguo por apreciar el moderno, las épocas, los periodos se van
asimilando mientras que la raíz de esta culturalización se va perdiendo a medida
que pasa el tiempo, solamente porque el hombre está condenado a evolucionar.

- El pluralismo jurídico agrupa a la sociedad mediante un conjunto de normas

jurídicas que busca la igualdad y tolerancia, además busca integrar todas las
formas de derecho y que se den en todos los tipos de sistema, esto lo podemos
asociar con el pluralismo jurídico fuerte ilegal o contra estatal y el débil legal o
paraestatal, ilegal ya que está en contra las leyes del estado y es fuerte porque lo
aplican las guerrillas, narcotraficantes paramilitares…, legal ya que no contradice
las leyes del estado, al contrario van en paralelo con estas, débil porque se
presenta en partidos políticos, sindicatos… el pluralismo jurídico hace parte de la
crisis de la modernidad ya que este rompe con ese homogeneidad propia de la
modernidad.

- El pluralismo se da como corriente contrapuesta al centralismo jurídico, ya que se

habla de cómo ese centralismo domina nuestro pensamiento jurídico y político,
nos imponen la idea de que debe existir un solo sistema jurídico y político
centralizado y jerarquizado, donde no entra ningún concepto o sistema que no
tenga que ver con el derecho y esto determina nuestra comunidad política, tales
como soberanía, ordenamiento jurídico, normas jurídicas… Gracias a los más
media día a día surgen y se dan a conocer nuevas culturas que para las personas
pueden ser atractivas y estas pueden llegar a fomentar la participación de quienes
así lo quieran. En estas culturas mencionadas, se puede llegar a dar el “derecho
sin ser derecho” donde puede haber reglas, sanciones, órdenes y sistemas. Como
se mencionaba anteriormente, el pluralismo busca incluir este derecho sin ser
derecho.