RESUMEN PARDO

PARADIGMA PREMODERNO PARADIGMA PARADIGMA

MODERNO ACTUAL/POSMODERNO
Abarca la antigüedad y la Edad Media (desde Surgió a partir de Desde la segunda mitad
el siglo VI antes de cristo hasta el siglo XV) la revolución del siglo XX aprox.
científica de los
siglos XVI y XVII y
Dentro de este paradigma se encuentran dos que se extiende
períodos bien diferenciables pero que hasta la primera
comparten ciertas características: la mitad del siglo XX.
antigüedad clásica (centrada sobre todo en
el pensamiento griego) y la Edad Media.

Se centra en el pensamiento griego.

Da inicio al proyecto racionalista.

Conceptos claves:

Logos: discurso explicativo y demostrativo.

Se mueve en el ámbito profano, laico,
secular. Busca el fundamento de lo real en la
propia realidad. Descansa en la
fundamentación.

Mythos (mito): cuya verdad no reside en la

verificación. Discurso fundamentado, no
tiene que ver con el ámbito de la razón, sino
con el de la fe. Se mueve en un ámbito de lo
divino o lo sagrado.

Ambos términos aluden a “palabra”, a

“lenguaje”, solo que mientras los mitos se
esparcen sin la necesidad de determinar su
origen, ni confirmarlo; el logos, al igual que
la ciencia, descansa en la fundamentación.
Surge la primera manifestación del concepto
de ciencia: el saber científico pertenece al
logos, y en tanto es discurso demostrativo,
racionalidad fundada en principios “lógicos”
y también reside en ella el gesto más propio
y originario de nuestra cultura: la exaltación
de una forma de lenguaje y de racionalidad-
la científica- sobre la base de la creencia en
la plena racionalidad de la realidad.

Doxa:

PARADIGMA ACTUAL/TARDOMODERNO/POSMODERNO
Desde la segunda mitad del siglo xx aprox

No hay verdades absolutas (universales ni necesarias). Todo lo que produce el hombre son
verdades falibles, provisorias, contingentes. Aspira a la universalidad pero no puede
asegurarla. La verdad científica es apenas una verdad provisoria y refutable. Se crítica y
rechaza a los ideales éticos y de progreso social inherentes a la modernidad. La
posmodernidad es el fin de las utopías, “no hay futuro”. Las sociedades posmodernas son
sociedades del desencanto. Hay también algunos cuestionamientos a la ciencia y al
cientificismo. Hay una necesidad de ampliar la razón y la verdad. Hay quienes afirman la
existencia de otras formas de racionalidad y señalan la existencia de cierto tipo de verdad en
discursos y expresiones extra científicas.

Paradigma posmoderno (actual) 1. Caída de los ideales de conocimiento de la modernidad: no

hay verdades universales: relativismo cognoscitivo 2. Crítica y rechazo de los ideales éticos y
del progreso social propios de la modernidad: fin de las utopías, de los grandes relatos, de las
utopías. / no hay futuro 3. Algunos cuestionamientos a la ciencia y al cientificismo Se
descubren aspectos negativos e irracionales en el pensamiento científico y cierto tipo de
verdad en discursos y expresiones extra científicas

 Sintetizar las principales características del conocimiento científico

Igual que en el texto de Bunge :

-capacidad descriptiva, explicativa y predictiva

-carácter crítico

-fundamentación (lógica y empírica)

-carácter metódico

-sistematicidad

-comunicabilidad mediante un lenguaje preciso

-pretensión de objetividad

 ¿Por qué se habla de ciencia en un sentido amplio y en un sentido restringido?

La ciencia entendida en un sentido restringido establece que la cientificidad se reduce a su

significado moderno: tiene 500 años de edad, nace en el renacimiento con la revolución
copérnico – galileana. Siguiendo este criterio no sería  lícito conceder a las ideas antiguas el
atributo de la cientificidad. Restringe el adjetivo "científico" a aquello que nuestra época
considera como tal.                                                                                                                                       
La ciencia en sentido amplio nos permite hablar de "ciencia antigua". En este sentido, la
respuesta a qué es ciencia varía históricamente de acuerdo con las prácticas sociales y en el
modo como esa comunidad comprende la realidad. Así, la ciencia atraviesa los años y es una
forma de producir conocimiento que tiene aproximadamente 2.500 años.               
De este sentido amplio se puede hablar de 3 paradigmas en cuanto al modo de comprender el
conocimiento científico: PARADIGMA PREMODERNO, PARADIGMA MODERNO y PARADIGMA
ACTUAL.
PARADIGMA PREMODERNO: dentro de este paradigma se encuentran dos períodos bien
diferenciables pero que comparten ciertas características: la antigüedad clásica (centrada
sobre todo en el pensamiento griego) y la Edad Media.

 ¿Cómo concebían los antiguos griegos a la ciencia?

Los griegos conciben a la ciencia como una actividad que es tanto más valiosa cuando no
persigue ningún fin práctico. Es decir, es más valiosa cuando más alejada de la búsqueda de la
utilidad se encuentre. La actividad que vas se va a valorar es la filosofía.

 A) Diferenciar LOGOS y MITO

LOGOS: Discurso racional, demostrativo y argumentativo. Se mueve en el ámbito profano,

laico, secular. Busca el fundamento de lo real en la propia realidad. Descansa en la
fundamentación.

MITO: Discurso fundamentado, no tiene que ver con el ámbito de la razón, sino con el de la fe.
Se mueve en un ámbito de lo divino o lo sagrado.

1. B) Diferenciar DOXA y EPISTEME

DOXA (Opinion) EPISTEME (Saber)

Es un saber no fundamentado                            Se Es un saber

obtiene fundamentado                                          Requiere
espontaneamente                                                   esfuerzo y reflexion                      Es
Es asistematico                                             Se sistematico                                   Pretende
mueve en el ambito de la verosimilitud    Es instalarse en la verdad                              Es
acritico                                     critico

 Caracterizar el modo de comprender la realidad cristiano medieval

El mundo de la edad media aporta a nuestra tradicion todo lo que deriva de la concepcion
cristiana de la vida. Por ejemplo la subordinacion de la razon a la fe o la comprension del
mundo en terminos de un orden divino. La prioridad dada al sentimiento religioso y a la fe por
sobre las evidencias de la racionalidad logica y epistemica se funda en que el orden a partir del
cual es interpretada la realidad es divino y no racional. Si se parte de un supuesto de que la
naturaleza tiene el sentido de ser la “huella de Dios” y de la idea de un universo ordenado
jerarquicamente, es entendible que se antepongan las exigencias de la fe a los reclamos de la
razon.

 Enumerar los fundamentos del conocimiento del paradigma premoderno

En las base de las diferencias entre la concepcion griega y cristiano-medieval existe un suelo
comun, y permiten hablar de un paradigma premoderno. Porque teniendo presente esa gran
revolucion cientifica de los siglos XVI y XVII que va a dar nacimiento a una nueva epoca, estos
mundos constituyen una unidad. Los fundamentos de la misma son:                             *En
cuanto a la comprension cientifica del mundo:                                                   
     -Geocentrismo: se considera a la tierra como centro del universo                                            -
Orden Jerarquico: se concibe al universo como una gran escala de elementos que va desde la
suma perfeccion hasta lo mas imperfecto.            

    -Orden teologico: se piensa que todo en universo tiende hacia un

fin                                              -

Finitud del espacio: se cree que el espacio tiene limites                                                                *En

cuanto al conocimiento cientifico: el saber empirico se tenia por conocimiento estricto pero no
supremo, si bien este tipo de conocimiento era considerado episteme, no representaba el
conocimiento superior, puesto que, por su caracter empirico siempre se lo considero inferior
respecto a otros saberes. La ciencia como un saber referido y fundado exclusivamente en la
experiencia, es un invento moderno.

PARADIGMA MODERNO

7) ¿Que se entiende por desacralizacion o secularizacion?       

La secularizacion (o desacralizacion) implica un desplazamiento de lo religioso del ambito de la

esfera publica, es decir, quitarle al mundo su carácter sagrado. En una sociedad que se
seculariza, lo publico se independiza de lo religioso. Desde un punto de vista institucional, la
Iglesia y el Estado se separan; desde un punto de vista cultural, la religion y la ciencia se
separan. La sociedad moderna da origen a una ciencia secularizada: lo secular de un lado y lo
religioso de otro. La sociedad en su conjunto se seculariza y alude a un giro en el pensamiento:
el que va del teocentrismo medieval a la centralidad de los problemas seculares.

8) Caracterizar el ideal de racionalidad plena

La escencia de la modernidad esta dada por el ideal de una racionalidad plena. Esto conlleva a
las siguientes creencias:                                                                                                      1) El mundo
posee un orden racional matematico. Galileo decia que la naturaleza esta escrita en caracteres
matematicos. La ciencia moderna entiende que el fundamento ultimo es el carácter
matematico. Lo real, es aquello que se puede expresar numericamente.

2)Lo moderno se caracteriza tambien por el surgimiento de una confianza absoluta en el poder
de la razon. La naturaleza esta pensada como una maquina (concepcion mecanicista), una
concepcion de la naturaleza desacralizada. La ciencia moderna quiere conocer mejor la
naturaleza para poder dominarla. Asi, la ciencia moderna es un proyecto de dominio tecnico
de lo real.

3)El conocimiento al que la ciencia moderna quiere aspirar es de carácter universal (cuando
resulta valido para todos los objetos de una misma clase) y necesario (lo que es de una manera
no puede ser de otra, son validas para todo momento y para todo lugar, son transhistoricas).
Se busca que la razon determine cuales son las leyes del mundo necesariamente. El paradigma
moderno espera que eso de lugar a una etica de validez universal (proyecto que no se pudo
cumplir).

4)Finalmente, la modernidad espera cosas de la razon a tal punto que de lugar a un

conocimiento que no solo contribuya al progreso tecnico, sino tambien al social. Progreso
tecnico y social van de la mano (proyecto que tampoco se pudo cumplir). Es decir, la creencia
en el progreso social como consecuencia inexorable del desarrollo de la ciencia dando lugar a
un orden social mejor y mas justo.
 9) ¿Que significa que razon y verdad sean sinonimos de razon y verdad cientifica?

Esto significa que el paradigma moderno espera tanto de la razon (vinculada a la ciencia) que
hablar de razon cientifica y verdad cientifica son sinonimos. La ciencia no solo es forma de
producir conocimiento, sino que tambien es la formula absoluta o superior de conocer porque
da a lugar a caracteres de forma universal y necesarios. Esto da lugar al cientificismo.

PARADIGMA  ACTUAL:(Tardomoderno o posmoderno). Hay que interpretar el pos del

concepto posmodernidad como la iniciación de una crisis y la apertura de un tiempo que
mantiene una estrecha relación con ella.