INCLUSIÓN EN ES.

En inclusión hablamos de diversidad, cada día la diversidad es más amplia, género, sexualidad,
discapacidad, raza, etc. El antónimo es homogeneidad, se supone que es la norma, desde ese
punto de vista hoy en 2021 ¿cual es la norma? que es lo que está fuera de la diversidad y que está
dentro de lo normal o aceptable naturalmente.? – Cristián Muñoz  no es el antónimo:
homogeneidad-heterogeneidad; diversidad-monoversidad.

Desde la visión del no-discriminado, del siempre incluido, de lo normal, se ve a sí mismo como el
que “tiene que aceptar”, ergo parto tolerando. Pero, cuando hablamos de inclusión, vas más allá
de la voluntad:

- Por una parte, está lo personal, psicoemocional y psicoracional; que me lleva a

sensaciones desde, con y a partir de lo diverso, a incluir o a excluir.
- Pero, por otra, hay perspectivas de derechos, que no tiene que ver con lo que creo,
acepto, o me gusta. No son “voluntarias”, en el sentido que implican aspectos legales,
morales, etc.
- Y, por último, quizás un tercer frente, podemos decir que lo diverso, lo “a aceptar”, es algo
que siempre ha existido, latente, en nuestra historia; pero, no hemos sido conscientes, lo
cual disuelve el “a aceptar”, más bien está en el dominio de la ética.

Entonces, inclusión, antes que una conducta, más que un ejercicio consciente, más que algo
(conducta, por ejemplo) derivado de la propia voluntad, se vuelve un imperativo.

(Es decir, no depende mí, y en este caso, mi voluntad hacia lo “a incluir” tendría menos que ver
con algo post, sino con algo en). ¿?

Parte 2.
Tutoría 12/07/2021.

Diseño universal para el aprendizaje, 3 Principios:

1. Cómo entregar el contenido.

2. Qué hacen los estudiantes con ese contenido para el aprendizaje.
3. Compromiso.

Es frustrante oír a un profesor decir: "la inmigración europea es aceptada por ser culturalmente
superior, y no europea por inferior". La realidad es que se acepta al que es aparentemente rico, y
no se acepta al que se ve como pobre. Claro, alguien puede decir que es lo mismo, pero al menos
estaremos de acuerdo que si se dice al revés, cambia el sentido: el rico es superior, el pobre es
inferior.

Peor aún: "hay que respetar todas las opiniones; si no está el riesgo de vulnerar sus derechos
(frente a los que encuentran que es "mucho" la inclusión, al borde de la permisividad)". Y yo, el
huevón (así me sentí), tratando de conversar de la ética, perspectiva de género y la política, incluso
tratando de hablarle en su jerga católica romana; pero, a pérdida, porque al lindo lo apoya la
barra brava de machitos que se sienten amenazados, muertos de la risa con malos chistes como
"ah, pero en los países árabes las tapan todo el día, y en la noche se las dan vuelta en pelota". Qué
onda.