Identidad del pueblo dominicano y sus orígenes

culturales.

Adolfo Almonte 19-0326

Cultura Dominicana
Sección 01
Prof. Nelia Ramírez
30 de mayo del 2020
 1. A juicio del autor, ¿Cuándo inició la relación entre españoles e indígenas?
Según el autor esta relación inicia desde el mismo momento en el cual Colón y sus
acompañantes pisan tierra y entran en comunicación con los aborígenes.
2. ¿En qué etapa cultural se encontraban los nativos de la isla de Santo
Domingo cuando llegaron los españoles?
En la etapa cultural en la que se encontraban los nativos de nuestra isla a la llegada de
los españoles era una etapa neolítica.
3. ¿Qué significa eso?
Esto significa la cual se basaba en un cultivo intenso de la agricultura y producción de
cerámica y materiales lícitos.
4. ¿Qué nos queda de la cultura taína: instrumentos, técnicas, productos
agrícolas, mundo espiritual y lenguaje?
Los que nos ha dejado la cultura taína es:
Instrumentos: La canoa, la hamaca, el caracol que se usaba como una trompeta, y la
cuchara de higüero.
Técnicas: el sistema de pesca llamado barbasco, el ahumado para la conservación de
la carne, el encendido de hornos de carbón.
Productos agrícolas: La batata, yautía, la jagua, el jobo, el maíz, el maní, el lerén.
Mundo espiritual: la sacralización de ciertos caciques taínos, elevados a la categoría
·de luases o divinidades del panteón voduista; las supersticiones relativas a las hachas
indígenas, popularmente conocidas como "piedras de rayo" y el mito de la ciguapa,
entidad femenina que camina con los pies al revés.
Lenguaje: Numerosos vocablos aborígenes forman parte del habla criolla (Emiliano
Tejera, 1935; Emilio Tejera, 1977).
5. Grupos étnicos que más han aportado a la cultura dominicana. ¿Por qué?
Los grupos étnicos que más han aportado a la cultura dominicana han sido el español y
el africano debido a los rasgos dejados aquí en el país como el idioma y lo demás.
6. ¿A juicio del autor, de cuáles procesos migratorios es producto la
población negra y mulata de la República Dominicana? Escribir los
6 aspectos que plantea el autor.
A) Las procedentes directamente de A frica, ocurridas en la época de la colonia.
Estas migraciones comienzan en los años iniciales del siglo XVI y se continúan
prácticamente hasta el siglo XVIII.

B) Las migraciones de esclavos fugitivos desde la colonia francesa de la parte

occidental de la isla, compuestas generalmente de negros fugitivos, huidos de
los rigores de sus amos, y que nutrieron la colonia española desde la época
inicial del establecimiento de los franceses en la isla.

C) Las llegadas de otros puntos de las Antillas, sobre todo de las Menores, ya
dominadas por franceses, ingleses, holandeses, etc.
 D) El tráfico de trabajadores negros desde las Antillas inglesas en el primer
tercio de este siglo para laborar en los ingenios azucareros del este de la isla, y
cuyos descendientes se conocen hoy entre nosotros con el nombre de coco los
(Ver al respecto: Bryan: 1973; Mota Acosta, 1977).

E) La inmigración de ex esclavos norteamericanos, propiciada por el presidente

haitiano Boyer a partir de 1822, cuando logra el control de toda la isla. Estos
inmigrantes se avecindaron en Puerto Plata y la península de Samaná. Si bien la
inmigración concluyó pronto, los descendientes de esos ex esclavos constituyen
en la actualidad un grupo étnico y cultural bien definido y son objeto de interés
por parte de varios antropólogos norteamericanos.

F) La numerosa mano de obra importada desde Haití, y cuyo flujo prosigue hoy,
la cual se ha incorporado en gran parte a la actual población dominicana, ya
legal o ilegalmente.

7. Refiérase a los principales vestigios negro-africanos presentes en la

cultura dominicana actual.
Los principales vestigios que están presente en la cultura dominicana que no san
dejado los negro-africanos se puede decir que es la música y el baile que esta
influencia se origina en las danzas que se practicaban en Santo Domingo como en
otros lugares de América. También están la música popular dominicana que está
bien ligada a ellos, también están las creencias mágico-religiosas.

8. ¿Has oído hablar de los bacá, los galipotes y las brujas? ¿Qué sincretismo

cultural de manifiesta en ellos? 
Si he escuchado hablar sobre los bacá, las brujas y los galipotes. El sincretismo cultural
que se manifiesta en estos están ligados a la magia dominicana y a los animales
místicos que proceden de Haití.
9. ¿En cuáles grupos dominicanos se refleja el sincretismo cristiano-
africano? 
Este sincretismo se refleja entre los campesinos dominicanos.
10. Sube o ilustra una imagen de la cultura dominicana que refleje algún
aspecto tratado en esta clase.
 Referencias
Ceive, C. E. Notas sobre la cultura dominicana. República Dominicana.
investigare.pucmm.edu.do:8080/xmlui/bitstream/handle/20.500.12060/869/
EEED_19780636_32-45.pdf?sequence=3&isAllowed=y
Faxas, C. (2018). Isla Adentro. https://www.youtube.com/watch?v=lOvYorP8h24