Leyes de Shabat para principiantes

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23 de mayo de 2019

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¿Qué, cómo, por qué y de dónde salen todas estas leyes?

En un solo enunciado Dios dijo: “ Guarda y recuerda el Shabat”.

Amar a Dios, tener tiempo para la familia, reconectarnos con amigos y con uno mismo…
Todo esto cumple el mandamiento de “recordar” el Shabat.

Pero estos bellos conceptos también deben estar arraigados en una base firme, una
estructura que pruebe la necesaria en donde estas ideas puedan aferrarse, echar raíces y
florecer tierra.

La base es el mandamiento de “guardar” el Shabat tal como lo detalla la halajá, la ley judía.

Sin embargo, la traducción literal de la palabra halajá no es “ley”, porque viene de la raíz
halaj, que significa “ir, “caminar”. Halajá implica un “camino”. No se trata de frías órdenes de
“hacer” y “no hacer”, sino que es un movimiento. Cuando se aprenden las leyes de una
forma profunda y se las aplica dentro de un estilo de vida judío, la halajá se convierte no en
una restricción sino en una dirección. Y cuando se la acompaña con la belleza de “recordar”,
esta pareja abre un mundo ilimitado, un mundo de infinita profundidad y oportunidades.

Los dos mandamientos de guardar y recordar el Shabat fueron pronunciados por Dios en
una sola emisión, porque uno sin el otro estaría vacío.

Si tienes una relación y escuchas que la otra persona te dice: “te amo”, te sientes bien. Pero
supone que esa persona nunca hizo nada, nunca te demostró su amor de ninguna manera.
Las palabras sin acciones son simplemente… palabras.

Si deseas volver real la idea de que Dios es el creador, debes dejar de crear. De lo contrario
es un concepto bello que sólo queda en la teoría.

En Shabat el mundo está completo. Yo estoy completo. Shabat es el recordatorio semanal

de esta completitud. Lo reconocemos, pero la única manera de lograr que sea así es si lo
imitamos.

Cuando Dios dijo: “Seis días trabajarás y harás todas tus labores”, Él no estaba hablando
sólo de las tareas de la oficina. Él hablaba de nosotros, de cómo nos esforzamos para
trabajar sobre nosotros mismos.

Shabat está allí, convocándonos a donde deseamos estar: el desarrollo personal, la

naturaleza, la singularidad, la completitud. Las ideas están a nuestro alcance; aferrarnos a
ellas significa ir en la dirección correcta. El camino es la halajá.

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Lo básico

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¿De dónde salen todas estas leyes?

¿Recuerdas la parte de la película Los Diez Mandamientos cuando el pueblo judío salió de
Egipto y deambulaba por el desierto? En un momento, Dios les instruye construir un
Mishkán, el santuario portable donde estarían, entre otras cosas, las tablas de los Diez
Mandamientos. El pueblo judío llevaría el Mishkán a lo largo de su travesía.

La tradición nos enseña que al entender el Mishkán entenderemos el Shabat.

Este era el lugar central donde se posaba la Presencia de Dios. El Mishkán ayudaría a traer
la presencia de Dios a este mundo. Todas las actividades utilizadas para construir la casa
del Creador serían consideradas como actos creativos.

En Shabat también nos esforzamos por traer la presencia de Dios a este mundo. Evitamos
crear para reafirmar que no tenemos dominio sobre nuestras vidas. Hay otro que está al
mando.

Para aprender qué se considera “crear” estudiamos los principios que se encuentran en la
creación original del Mishkán. Nuestra tradición identifica 39 categorías de labores.

Hay muchos libros que discuten estos conceptos y enumeran las leyes del Shabat de forma
detallada. Allí se cubren prácticamente todos los casos que pueden presentarse en Shabat y
cómo actuar correctamente. (Por ejemplo: “Un cuadro enmarcado se cae de la pared.
¿Tengo permitido volver a colgarlo en Shabat?)

Sin embargo, hay algunas áreas muy básicas de la ley que se refieren a la acción o a evitar
actuar, y que ocurren de forma habitual en Shabat (asumiendo que no estás aislado en una
isla desierta ni en un barco en medio del mar).

Cocinar
No está permitido aplicar calor a las cosas para cambiarlas de ninguna manera. Para el
Mishkán se formaban y se horneaban hogazas de pan, y en consecuencia en Shabat
evitamos cocinar de cualquier manera.

Cómo solucionarlo: básicamente se trata de cocinar previamente y mantener la comida

caliente, ya sea utilizando un blej (una chapa de metal que cubre el gas) o una olla de
cocción lenta. El agua se mantiene caliente con una urna que se enchufa y se enciende
antes de Shabat. Para cumplir correctamente este importante aspecto del Shabat es
necesario estudiarlo con cuidado.

Manejar
En Shabat no se puede encender ni apagar fuego, y manejar (que enciende y quema
combustible) cae dentro de esta categoría.

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Cómo solucionarlo: ¡Camina! No hay mejor sentimiento que salir a caminar. Te ayuda a
detenerte, te da tiempo para pensar, observar alrededor, respirar. Es sorprendente cuánto
nos perdemos al pasar rápidamente por la vida dentro de un automóvil. Disfruta de este
descanso de tener que ir a todas partes y simplemente goza de estar presente.

Si tu sinagoga queda demasiado lejos, puedes elegir viajar en la tarde del viernes, antes de
que comience Shabat y dejar el auto estacionado hasta la noche del sábado. Entonces sólo
tendrás que hacer una caminata para regresar a casa en la noche del viernes. Durante el
día, la caminata de ida y vuelta a la sinagoga es un placer.

Planifica visitar a amigos o vecinos que vivan cerca o arreglen para encontrarse en la mitad
del camino o en el parque en la tarde de Shabat.

Tocar dinero
En Shabat evitamos las actividades de la semana tales como hacer compras, y en
consecuencia el dinero es muktze, es decir que se encuentra entre los objetos que no tienen
un propósito en Shabat y por lo tanto no se pueden mover. También las cuentas (que
obviamente no se pueden pagar) son muktze.

Cómo solucionarlo: Deja a un lado las billeteras, bolsos y monedas antes de que
comience el Shabat.

Teléfonos
Existe una prohibición de utilizar artefactos eléctricos en Shabat, tales como teléfonos,
radios y televisores. También es un área que al cumplirla provee uno de los aspectos más
placenteros del Shabat. La isla de paz que deseas alcanzar sólo puede lograrse cuando
disfrutas del bello silencio que no es interrumpido por el sonido de los teléfonos.

Cómo solucionarlo: Puedes avisar a tu familia y amigos que no responderás al teléfono

durante el Shabat. Por lo general la gente lo entiende rápido y acepta que deben esperar
hasta la noche del sábado para llamarte. Si realmente deseas una atmósfera de Shabat,
desenchufa los teléfonos para que no te molesten.

Luces
La iluminación interior también es generada por la electricidad, lo cual está prohibido en
Shabat

Cómo solucionarlo: Decide qué luces deben dejarse encendidas y cuáles apagadas antes
de que comience el Shabat. Puedes pegar un trozo de cinta adhesiva en los interruptores de
luz en los lugares con mucho tráfico, como los baños, para que nadie los apague o los

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encienda sin darse cuenta. (¡Cuando uno va medio dormido al baño en medio de la noche a
menudo enciende automáticamente la luz!)

Se pueden usar un timer para que apague o encienda automáticamente las luces en
Shabat, siempre y cuando se lo programe antes de que comience el Shabat.

Papel higiénico
Las cosas que están unidas (con pegamento, cosidas o incluso con perforaciones) no
pueden desconectarse para usarlas en Shabat. Esto implica tomar algo que está de una
forma y cuidadosamente dividirlo en otra forma para poder utilizarlo, lo que crea algo nuevo.
Las toallas de papel también entran en esta categoría.

Cómo solucionarlo: Corta el papel antes de que comience el Shabat o usa pañuelos de
papel. Para las toallas de papel, corta antes de Shabat las que puedas llegar a utilizar, o usa
servilletas de papel.

Regar plantas/ recoger flores

Si en Shabat está todo completo y evitamos hacer cosas que indicarían que nosotros
tenemos dominio sobre el mundo, entonces por supuesto se debe evitar provocar que las
cosas vivan (o en algunos casos provocar que mueran). Por lo tanto, una vez que comienza
el Shabat no regamos nuestras plantas (ni colocamos flores cortadas en agua)

Cómo solucionarlo: Asegúrate de colocar las flores en agua y de regar las plantas antes
de que comience el Shabat. Si alguien te trae flores una vez que ya comenzó el Shabat,
agradécele y simplemente colócalas en un florero sin agua. Por lo general se mantienen
bien, sólo agrégales agua cuando termine el Shabat.

Escribir/borrar/romper letras
Se debe evitar escribir, dibujar, borrar e incluso romper letras en un paquete. Los lápices,
gomas de borrar, etc. caen dentro de la categoría de muktze.

Cómo solucionarlo: Guarda lápices, marcadores, etc. para no llegar a usarlos. Todos los
paquetes y las tapas de las botellas que se van a usar en Shabat se deben abrir antes (o
abrirlos con sumo cuidado durante Shabat), para no romper ninguna letra.

Importante: Cuando se trata de la vida humana, se puede hacer todo para salvarla.
Por lo tanto se puede manejar en Shabat para llevar al hospital a alguien que está en
una situación de emergencia, se pueden usar los teléfonos, etc. Para salvar una vida
se dejan de lado las leyes del Shabat.

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Sobre el Autor

Lori Palatnik

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Lori Palatnik es una autora y educadora judía que ha aparecido en televisión y radio y ha
dado conferencias en Norte América, Inglaterra, Sudáfrica e Israel, iluminando las prácticas
y estilo de vida tradicional para nuestro mundo contemporáneo. Recientemente se mudó
junto a su marido, el Rabino Yaakov Palatnik a Washington, DC, donde es la Directora
Ejecutiva de "The Jewish Women's Renaissance Project".

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