PROGRAMA DE ASIGNATURA

1. Nombre de la ac vidad curricular

Seminario Elec vo: El problema del fundamento.

(Nombre o cial de la asignatura según la norma va del plan de estudios vigente o del organismo
académico que lo desarrolla.)

2. Nombre de la ac vidad curricular en inglés

Elec ve Seminar: The problem of the ground.

(Nombre de la asignatura en inglés, de acuerdo a la traducción técnica, no literal, del nombre de la

asignatura.)

3. Nombre completo del docente(s) responsable(s)

Carola Leiva Vega

4. Unidad académica / organismo de la unidad académica que lo desarrolla

Departamento de Filoso a, Facultad de Filoso a y Humanidades.

(Nombre del Departamento al que pertenece el académico que dicta la asignatura)

5. Semestre/año académico en que se dicta

Primer Semestre 2022.

6. Ámbito

Meta sica y/o Filoso a contemporánea.

(Corresponde a la línea de formación a la que pertenece la asignatura, de acuerdo al plan de estudios

vigente. Es una información contenida en la cha de cada asignatura.)

7. Horas de trabajo Horas semanales de Horas semanales de

trabajo presencial trabajo no presencial

3 horas de clases.

3 horas de atención 6 horas.

alumnos.
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 8. Tipo de créditos (Indique la can dad de (Indique la can dad de

horas señalada en la horas señalada en la
SCT cha de la asignatura.) cha de la asignatura.)

9. Número de créditos SCT – Chile

6 créditos.

(Indique la can dad de créditos asignados a la asignatura, según el reglamento del programa. La
información está contenida en la cha de la asignatura. Tenga presente que 1 crédito corresponde a 27
horas (presenciales y no presenciales) semestrales de dedicación del estudiante al curso, lo cual en un
semestre de 18 semanas equivale a 1,5 horas semanales.)

10. Requisitos Ninguno.

(Indique los “prerrequisitos” de la asignatura de

acuerdo a lo establecido en el plan de estudios
vigente. Esta información está contenida en el
Reglamento de la Licenciatura.)

11. Propósito general del curso
El obje vo del curso es comprender el problema del
fundamento dentro del problema general del ser; y
abordarlo a par r del problema de la trascendencia
con la vista puesta en la analí ca del Dasein y la
temporaneidad del ser.

(Indique el propósito del curso, de acuerdo a la

información contenida en la cha de la asignatura.”)

12. Competencias A) Análisis y comprensión del concepto de

trascendencia.
B) Análisis y comprensión del concepto de
temporalidad (nihil originarium).
C) Comprensión de la esencia del fundamento a
par r de la temporalización de la trascendencia en la
temporalidad del Dasein.

(Indique la/las competencias a las que esta

asignatura contribuye, de acuerdo a la información
contenida en el Reglamento de la Licenciatura.”)
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 13. Subcompetencias A.1) Comprensión del fenómeno del mundo.

A.2) Comprensión del vínculo intrínseco entre la
libertad del Dasein y el carácter primario del mundo.
B.1) Comprensión de los tres fenómenos
fundamentales de la temporalidad: los éxtasis
temporales de la existencia.
B.2) Comprensión del carácter de horizonte de los
éxtasis.
B.3) Comprensión de la condición temporal de la
posibilidad del mundo.
C.1) Comprensión de la posibilidad de la
trascendencia en la unidad ekstemá ca del
horizonte de la temporalidad.
C.2) Comprensión del sen do de la nada originaria
[nihil originarium] del mundo.
C.3) Comprensión del origen del fundamento en la
libertad del Dasein como extá co proyectarse de la
existencia en las posibilidades del sí mismo.

14. Resultados de aprendizaje

a) Podrá comprender la esencia del fundamento como la libertad del Dasein en cuanto libertad respecto
del fundamento; y a esta ‘libertad para el fundamento’ como el fundamento del fundamento.
b) Podrá comprender el origen de la trascendencia y el ingreso en el mundo en cuanto temporalización
de la temporalidad.
c) Podrá comprender la unidad originaria del horizonte de la temporalidad como ekstema.
d) Podrá comprender la temporalización de la trascendencia como la libre oscilación de la temporalidad
originaria.
e) Podrá comprender el empo originario como temporalidad, cuya unidad se uni ca en la propia
temporalización de los éxtasis: a) el estar a la expecta va, b) el retener y c) el tener como presente.
f) Podrá comprender que mundo es una nada, un no ente; sin embargo, algo, nada ente, sino ser.
g) Podrá comprender que la nada del ser-en-el-mundo no es una nada en el sen do de nihil nega vum.
h) Podrá comprender la existencia del Dasein en cuanto libertad como proyecto de mundo.
i) Podrá comprender el proyecto del Dasein, la libertad, como posibilidad del vínculo originario, cuyo
todo es el mundo.
j) Podrá comprender la abertura del Dasein, en cuanto libertad y trascendencia, como posibilidad de
ingreso del ente en el mundo.

(Se sugiere escribir hasta tres “resultados de aprendizaje”.

Ejemplo: “Iden car, reformular y analizar, a par r de la lectura de los textos, problemas losó camente
relevantes, tesis y argumentaciones ofrecidas por el autor”.)

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 15. Saberes / Contenidos

A) Primera Unidad: El concepto de trascendencia.

A.1) Trascendencia de la existencia. El ser-en-el-mundo como cons tución fundamental del Dasein.
A.2) El fenómeno del mundo. Concepto aristotélico de mundo; concepto cris ano de mundo; concepto
kan ano de mundo.
A.3) La libertad del Dasein como proyecto de mundo.
A.4) La esencia de la libertad del Dasein en cuanto ‘por mor de’ como vínculo originario.
A.5) El ingreso en el mundo y la intramundanidad.

B) Segunda Unidad: El concepto de temporalidad.

B.1) Concepción corriente del empo.
B.2) El empo originario como temporalidad.
B.3) La temporalización de la temporalidad como libre oscilación del empo.
B.4) La unidad de los éxtasis temporales en el horizonte de la temporalidad.
B.5) El mundo como lo que surge de la temporalización de la trascendencia.

C) Tercera Unidad: La esencia del fundamento.

C.1) La temporalización de la trascendencia del ser-en-el-mundo como posibilidad del ente ‘en el empo’.
La comprensión del ente como intratemporal, extratemporal y supratemporal sólo es posible dentro de la
temporalidad del Dasein y de la comprensión de su temporalización.
C.2) La pregunta por el porqué y el porque.
C.3) El ‘por mor de’ como carácter primario de la trascendencia del mundo en cuanto fenómeno
originario del fundamento en general.
C.4) La temporalización del ‘por mor de’ hace a la libertad del Dasein.
C.5) La libertad como extá co proyectarse en el propio poder-ser hace posible el vínculo originario y el
origen de algo como el fundamento.
C.6) Comprender el ser a par r del ‘por mor de’ quiere decir comprensión a par r del fundamento. La
auto-comprensión como fundamentación. La diversi cación de la esencia del fundamento en dis ntos
modos de ‘fundamentos’.
C.7) La esencia del fundamento como perteneciente a la libertad del Dasein. La libertad del Dasein en
cuanto libertad respecto del fundamento es el origen de la vinculación.

(Nombres de las unidades y temas a tratar.)

16. Metodología

Lectura comentada de textos.

(Descripción sucinta de las principales estrategias metodológicas que se desplegarán en el curso. Ejemplo:
aprendizaje a par r de lecturas, resolución de problemas, estudio de caso, proyecto, etc.).
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 17. Evaluación

Prueba escrita (50%).

Trabajo de inves gación escrito (25%).
Disertación oral (25%).

(Se solicita pensar la evaluación en función de indicadores de logro que sean coherentes con las
subcompetencias consignadas y los resultados de aprendizaje señalados.

Ejemplo: portafolios, reportes grupales, ensayos, confección de material, etc.)

18. Requisitos de aprobación

Entrega de trabajo en plazo jado.

Rendir prueba y disertación oral en fecha programada.

Asistencia mínima 30%.

(Elementos norma vos para la aprobación del curso.

Ejemplo: examen, entrega oportuna de trabajos, asistencia, etc.)

19. Palabras Clave

Fundamento; trascendencia; temporalidad; temporalización; libertad; mundo; proyecto; éxtasis; ser-en-

el-mundo.

(Palabras clave del propósito general de la asignatura y sus contenidos, que permitan iden car la
temá ca del curso en sistemas de búsqueda automa zada.

Se solicita separar cada palabra clave de la siguiente por punto y coma.)

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 20. Bibliogra a Obligatoria

Mar n Heidegger:

(Capítulos)

Ser y empo (1927). Traducción, prólogo y notas de Jorge Eduardo Rivera C., Editorial Universitaria,
San ago de Chile, 2015.

Principios meta sicos de la lógica. Curso universitario de Marburgo, semestre de verano 1928. Traducción
de Juan José García Norro. Editorial Síntesis S.A., Madrid, 2007.

“De la esencia del fundamento” (1929), en Hitos, Versión de Helena Cortés y Arturo Leyte. Alianza
Editorial, Madrid, 2000.

(Se solicita tener en cuenta la can dad de horas a la semana que los estudiantes dedicarán al curso. Por
lo mismo se sugiere no contemplar más de 5 libros.

Se espera que los textos obligatorios estén en la biblioteca.

Se sugiere la u lización del sistema de citación APA, y además que se indiquen los códigos ISBN de los
textos.

Se solicita que cada texto vaya en una línea dis nta.)

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 21. Bibliogra a Complementaria

Mar n Heidegger:

Los problemas fundamentales de la fenomenología. Curso universitario de Marburgo, semestre de verano

1927. Traducción y prólogo de Juan José García Norro. Editorial Tro a S.A., Madrid, 2000.

“¿Qué es meta sica?” (1929), en Hitos, Versión de Helena Cortés y Arturo Leyte. Alianza Editorial,
Madrid, 2000.

La proposición del fundamento. Curso universitario de Friburgo, semestre de invierno 1955/56 y

Conferencia pronunciada en 1956. Traducción y notas de Félix Duque y Jorge Pérez de Tudela. Ediciones
del Serbal, Barcelona, 1991.

(Textos de referencia a ser usados por los estudiantes. Se sugiere la u lización del sistema de citación
APA, y además que se indiquen los códigos ISBN de los textos.

Se solicita que cada texto vaya en una línea dis nta.)

22. Recursos Web

(Recursos de referencia para el apoyo del proceso forma vo del estudiante. Se sugiere indicar, además de
la dirección completa del recurso, una breve descripción del mismo.

Se solicita que cada recurso vaya en una línea dis nta.)

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