10 de marzo

Cómo hacer las memorias

- Debe verse el poner en práctica la actividad
- Que se vea que el ejercicio lo hemos hecho nosotros
- Explicar yo misma lo que está diciendo Descartes, no a partir de diferentes fuentes

Estructura
INTRODUCCIÓN
- Tema de mi ejercicio que me ha mandado el profesor. A continuación pretendo a explicar, en
relación a, comprobaremos que (yo)
- Fuentes (contexto)
- En relación a este texto, Descartes sostendrá… (tesis) (Descartes)
CONTEXTO HISTÓRICO BREVE
- Interno (el lugar que ocupa ese tema, concepto y fragmento en el resto de la obra)
- Externo (el contexto de la obra dentro de la vida del autor en tanto que su época, coetáneos)
CONCEPTOS MÁS IMPORTANTES
- No una enumeración
- Según mi criterio (no mezclar con la argumentación)
- Se explican de dos modos: por el propio texto (contexto en que aparece – explicación interna) y
recursos externos (diccionario, aparato crítico *citada en la guía: Ángel Álvarez*…)
Experiencias – Inducción – Deducción
Buscar esos pasajes para exponer la diferencia
Citas los pasajes sólo que te interesan
ESTRUCTURA ARGUMENTATIVA

10M
- Algo es verdadero cuando se me presenta tan claro y distinto como las matemáticas: criterio de
verdad (no el cuerpo ni los sentidos)
- Convicción y persuasión. La convicción debe tener un fundamento objetivo y la persuasión
puede basarse en un engaño
- Si por un momento pienso que la razón no existe y dudo de todo, entro en una paradoja en la
que la única certeza es que pienso ideas: cogito ergo sum, la primera certeza
- Vuelvo de nuevo a la claridad y la distinción, que acompaña a la evidencia del cogito ergo sum
- Sin embargo, ese yo puede estar engañado, por lo que no refuta la hipótesis del genio maligno,
pero yo sigo siendo yo pensante
- La intuición es que en el propio pensamiento se me presenta la verdad cara a cara, en la
inmediatez y actualidad en tanto que lo pienso, y se presenta de forma que NO PUEDE SER DE
OTRA FORMA
- Bajo la objetividad es el cogito y aun así está sujeto a persuasión
- Yo solo conozco mis ideas, que puedo demostrar si esas ideas son informes fidedignos de la
realidad, pero no conocemos las cosas en sí
- El recuerdo de haber intuido no es lo mismo que intuir en lo inmediato
- ¿Cómo funciona entonces la ciencia y el conocimiento metafísica?
- ¿Del pensamiento, de la mirada, se extrae que el mundo sigue con ese orden, aunque yo no lo
piense? ¿Cómo sé yo que el mundo es verdadero cuando no lo estoy mirando? Las cosas siguen
siendo verdaderas con independencia de mi pensamiento Descartes lo evidencia de la siguiente
manera: LA CIENCIA: las cosas existen aunque yo no las alumbro, RECUERDO que alumbré ahí
- Dios bueno y omnipotente pone esa razón en mí y también demuestra que nuestra concepción
del mundo es similar
Se refuta el genio maligno con la idea del Dios perfecto. Si este Dios existe, la hipótesis del genio
maligno es posible pero no verdadero.